கலாச்சாரம் மற்றும் மோதல் தீர்வு: குறைந்த சூழல் கலாச்சாரம் மற்றும் உயர் சூழல் கலாச்சாரம் மோதும்போது, ​​என்ன நடக்கும்?

சுருக்கம்:

இந்த கட்டுரையின் குறிக்கோள், கலாச்சாரம், மோதல் மற்றும் மோதல் தீர்வுக்கான அணுகுமுறைகள் பற்றிய மிக முக்கியமான கருப்பொருள்கள், நுண்ணறிவு மற்றும் கேள்விகளை விமர்சன ரீதியாகவும் ஆழமாகவும் பிரதிபலிப்பதாகும். இந்த இலக்கை அடைய, கட்டுரை நான்கு தொடர்புடைய கேள்விகளுக்கான பதில்களை ஆராய்கிறது: மோதல் மற்றும் மோதல் தீர்வு ஆகியவற்றில் கலாச்சாரத்தின் இடம் என்ன? மோதல் தீர்வு இலக்கியத்தில் கலாச்சாரத்தின் பல்வேறு கருத்துக்கள் என்ன, அவை எவ்வாறு வேறுபட்டவை அல்லது ஒத்தவை? குறைந்த சூழல் கலாச்சாரமும் உயர் சூழல் கலாச்சாரமும் மோதும்போது என்ன நடக்கும்? வேறு வார்த்தைகளில் கூறுவதானால், ஜான் கெர்ரியின் ஆகஸ்ட் 23, 2016 அன்று நைஜீரியாவிற்கு இராஜதந்திர பயணத்திலிருந்து கற்றுக்கொண்ட பாடங்கள் கலாச்சாரம், மோதல் மற்றும் மோதல் தீர்வு பற்றிய நமது புரிதலை எவ்வாறு வடிவமைக்க முடியும்? இறுதியில், கட்டுரை கலாச்சாரம் அல்லது குறுக்கு-கலாச்சார பேச்சுவார்த்தை, மத்தியஸ்தம் மற்றும் பிற மோதல் தீர்வுகளுக்கான நடைமுறை பாடங்களை பரிந்துரைக்கிறது.

முழு காகிதத்தைப் படிக்கவும் அல்லது பதிவிறக்கவும்:

உகோர்ஜி, பசில் (2017). கலாச்சாரம் மற்றும் மோதல் தீர்வு: குறைந்த சூழல் கலாச்சாரம் மற்றும் உயர் சூழல் கலாச்சாரம் மோதும்போது, ​​என்ன நடக்கும்?

ஜர்னல் ஆஃப் லிவிங் டுகெதர், 4-5 (1), பக். 118-135, 2017, ISSN: 2373-6615 (அச்சு); 2373-6631 (ஆன்லைன்).

@கட்டுரை{உகோர்ஜி2017
தலைப்பு = {கலாச்சாரம் மற்றும் மோதல் தீர்வு: குறைந்த சூழல் கலாச்சாரம் மற்றும் உயர் சூழல் கலாச்சாரம் மோதும்போது, ​​என்ன நடக்கும்?}
ஆசிரியர் = {துளசி உகோர்ஜி}
Url = {https://icermediation.org/low-context-culture-and-high-context-culture/}
ISSN = {2373-6615 (அச்சு); 2373-6631 (ஆன்லைன்)}
ஆண்டு = {2017}
தேதி = {2017-12-18}
IssueTitle = {அமைதியிலும் நல்லிணக்கத்திலும் ஒன்றாக வாழ்வது}
ஜர்னல் = {ஜேர்னல் ஆஃப் லிவிங் டுகெதர்}
தொகுதி = {4-5}
எண் = {1}
பக்கங்கள் = {118-135}
வெளியீட்டாளர் = {இன-மத மத்தியஸ்தத்திற்கான சர்வதேச மையம்}
முகவரி = {மவுண்ட் வெர்னான், நியூயார்க்}
பதிப்பு = {2017}.

இந்த

தொடர்புடைய கட்டுரைகள்

கோவிட்-19, 2020 செழிப்பு நற்செய்தி மற்றும் நைஜீரியாவில் உள்ள தீர்க்கதரிசன தேவாலயங்களில் நம்பிக்கை: முன்னோக்குகளை மாற்றியமைத்தல்

கொரோனா வைரஸ் தொற்றுநோய் வெள்ளிப் புறணியுடன் கூடிய புயல் மேகமாக இருந்தது. இது உலகை ஆச்சரியத்தில் ஆழ்த்தியது மற்றும் கலவையான செயல்களையும் எதிர்வினைகளையும் விட்டுச்சென்றது. நைஜீரியாவில் COVID-19 ஒரு மத மறுமலர்ச்சியைத் தூண்டிய பொது சுகாதார நெருக்கடியாக வரலாற்றில் இறங்கியது. இது நைஜீரியாவின் சுகாதார அமைப்பு மற்றும் தீர்க்கதரிசன தேவாலயங்களை அவற்றின் அடித்தளத்திற்கு அசைத்தது. இந்தத் தாள் 2019 ஆம் ஆண்டிற்கான டிசம்பர் 2020 செழிப்பு தீர்க்கதரிசனத்தின் தோல்வியைச் சிக்கலாக்குகிறது. வரலாற்று ஆராய்ச்சி முறையைப் பயன்படுத்தி, தோல்வியுற்ற 2020 செழிப்பு நற்செய்தியின் சமூக தொடர்புகள் மற்றும் தீர்க்கதரிசன தேவாலயங்கள் மீதான நம்பிக்கையின் தாக்கத்தை நிரூபிக்க முதன்மை மற்றும் இரண்டாம் நிலை தரவுகளை இது உறுதிப்படுத்துகிறது. நைஜீரியாவில் செயல்படும் அனைத்து ஒழுங்கமைக்கப்பட்ட மதங்களிலும், தீர்க்கதரிசன தேவாலயங்கள் மிகவும் கவர்ச்சிகரமானவை என்று அது கண்டறிந்துள்ளது. COVID-19 க்கு முன்பு, அவர்கள் பாராட்டப்பட்ட குணப்படுத்தும் மையங்களாகவும், பார்ப்பனர்களாகவும், தீய நுகத்தை உடைப்பவர்களாகவும் உயர்ந்தனர். அவர்களின் தீர்க்கதரிசனங்களின் ஆற்றல் மீதான நம்பிக்கை வலுவானது மற்றும் அசைக்க முடியாதது. டிசம்பர் 31, 2019 அன்று, உறுதியான மற்றும் ஒழுங்கற்ற கிறிஸ்தவர்கள் புத்தாண்டு தீர்க்கதரிசன செய்திகளைப் பெற தீர்க்கதரிசிகள் மற்றும் போதகர்களுடன் ஒரு தேதியாக மாற்றினர். அவர்கள் 2020 ஆம் ஆண்டிற்குள் பிரார்த்தனை செய்தனர், தங்கள் செழுமைக்கு இடையூறு விளைவிப்பதாகக் கூறப்படும் தீய சக்திகள் அனைத்தையும் வார்ப்பித்துத் தடுத்தனர். அவர்கள் தங்கள் நம்பிக்கைகளை ஆதரிக்க பிரசாதம் மற்றும் தசமபாகம் மூலம் விதைகளை விதைத்தனர். இதன் விளைவாக, தொற்றுநோய்களின் போது, ​​தீர்க்கதரிசன தேவாலயங்களில் உள்ள சில உறுதியான விசுவாசிகள், இயேசுவின் இரத்தத்தின் மூலம் கோவிட்-19 க்கு எதிராக நோய் எதிர்ப்பு சக்தியையும் தடுப்பூசியையும் உருவாக்குகிறது என்ற தீர்க்கதரிசன மாயையின் கீழ் பயணம் செய்தனர். மிகவும் தீர்க்கதரிசன சூழலில், சில நைஜீரியர்கள் ஆச்சரியப்படுகிறார்கள்: எந்த தீர்க்கதரிசியும் COVID-19 வருவதை எப்படி பார்க்கவில்லை? எந்த கோவிட்-19 நோயாளியையும் அவர்களால் ஏன் குணப்படுத்த முடியவில்லை? இந்த எண்ணங்கள் நைஜீரியாவில் உள்ள தீர்க்கதரிசன தேவாலயங்களில் நம்பிக்கைகளை இடமாற்றம் செய்கின்றன.

இந்த

இன-மத மோதல் மற்றும் பொருளாதார வளர்ச்சிக்கு இடையிலான உறவு: புலமை இலக்கியத்தின் பகுப்பாய்வு

சுருக்கம்: இன-மத மோதல் மற்றும் பொருளாதார வளர்ச்சி ஆகியவற்றுக்கு இடையேயான உறவை மையமாகக் கொண்ட அறிவார்ந்த ஆராய்ச்சியின் பகுப்பாய்வு குறித்த இந்த ஆராய்ச்சி அறிக்கைகள். பத்திரிகை மாநாட்டில் தெரிவிக்கிறது…

இந்த

செயல்பாட்டில் சிக்கலானது: பர்மா மற்றும் நியூயார்க்கில் மதங்களுக்கு இடையேயான உரையாடல் மற்றும் சமாதானம்

அறிமுகம் மோதலை தீர்க்கும் சமூகம் நம்பிக்கைக்கு இடையேயும் அதற்குள்ளும் மோதலை உருவாக்க பல காரணிகளின் தொடர்புகளை புரிந்துகொள்வது முக்கியம்…

இந்த

இக்போலாந்தில் உள்ள மதங்கள்: பல்வகைப்படுத்தல், பொருத்தம் மற்றும் சொந்தமானது

உலகில் எங்கும் மனிதகுலத்தின் மீது மறுக்க முடியாத தாக்கங்களைக் கொண்ட சமூகப் பொருளாதார நிகழ்வுகளில் மதமும் ஒன்றாகும். புனிதமானது போல் தோன்றினாலும், எந்தவொரு பழங்குடியினரின் இருப்பையும் புரிந்துகொள்வதற்கு மதம் முக்கியமானது மட்டுமல்ல, பரஸ்பர மற்றும் வளர்ச்சி சூழல்களில் கொள்கை பொருத்தமும் உள்ளது. மதத்தின் நிகழ்வின் வெவ்வேறு வெளிப்பாடுகள் மற்றும் பெயரிடல்கள் பற்றிய வரலாற்று மற்றும் இனவியல் சான்றுகள் ஏராளமாக உள்ளன. நைஜர் ஆற்றின் இருபுறமும் உள்ள தெற்கு நைஜீரியாவில் உள்ள இக்போ தேசம், ஆப்பிரிக்காவின் மிகப்பெரிய கறுப்பின தொழில்முனைவோர் கலாச்சாரக் குழுக்களில் ஒன்றாகும், சந்தேகத்திற்கு இடமில்லாத மத ஆர்வத்துடன், அதன் பாரம்பரிய எல்லைகளுக்குள் நிலையான வளர்ச்சி மற்றும் பரஸ்பர தொடர்புகளைக் குறிக்கிறது. ஆனால் இக்போலாந்தின் மத நிலப்பரப்பு தொடர்ந்து மாறிக்கொண்டே இருக்கிறது. 1840 வரை, இக்போவின் ஆதிக்க மதம் (கள்) பழங்குடி அல்லது பாரம்பரியமாக இருந்தது. இரண்டு தசாப்தங்களுக்குள், இப்பகுதியில் கிறிஸ்தவ மிஷனரி நடவடிக்கைகள் தொடங்கியபோது, ​​ஒரு புதிய சக்தி கட்டவிழ்த்துவிடப்பட்டது, அது இறுதியில் அப்பகுதியின் பூர்வீக மத நிலப்பரப்பை மறுகட்டமைக்கும். பிற்பட்டவர்களின் ஆதிக்கத்தைக் குள்ளமாகக் குறைக்கும் அளவிற்கு கிறிஸ்தவம் வளர்ந்தது. இக்போலாந்தில் கிறித்தவத்தின் நூற்றாண்டுக்கு முன்னர், பூர்வீக இக்போ மதங்கள் மற்றும் கிறித்துவம் ஆகியவற்றிற்கு எதிராக போட்டியிட இஸ்லாம் மற்றும் பிற குறைந்த மேலாதிக்க நம்பிக்கைகள் எழுந்தன. இக்போலாந்தில் சமய பன்முகத்தன்மை மற்றும் இணக்கமான வளர்ச்சிக்கான அதன் செயல்பாட்டு பொருத்தத்தை இந்த கட்டுரை கண்காணிக்கிறது. இது வெளியிடப்பட்ட படைப்புகள், நேர்காணல்கள் மற்றும் கலைப்பொருட்களிலிருந்து அதன் தரவைப் பெறுகிறது. புதிய மதங்கள் உருவாகும்போது, ​​இக்போ மத நிலப்பரப்பு, இக்போவின் உயிர்வாழ்விற்காக, தற்போதுள்ள மற்றும் வளர்ந்து வரும் மதங்களுக்கிடையில் உள்ளடங்கிய அல்லது பிரத்தியேகத்தன்மைக்காக, தொடர்ந்து பன்முகப்படுத்தப்படும் மற்றும்/அல்லது மாற்றியமைக்கும் என்று அது வாதிடுகிறது.

இந்த