நம்பிக்கையின் வேறுபாடுகள் மற்றும் மத மோதல்கள் காரணமாக திருமண பிரச்சனைகள் உள்ள தம்பதிகளுக்கு ஆசை-நிஜமாக்கல் கோட்பாட்டின் அடிப்படையில் சிகிச்சையின் செயல்திறன் மற்றும் அறிவாற்றல்-நடத்தை சிகிச்சையுடன் ஒப்பிடுதல்

சுருக்கம்:

சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி, ஆரோக்கியமான சமுதாயத்தின் அடிப்படை ஆரோக்கியமான குடும்பங்கள் மற்றும் திருமண பிரச்சனைகளை தீர்ப்பது சமூகத்தில் அமைதியை மேம்படுத்த உதவுகிறது. இன்று, சிகிச்சையாளர்களின் உதவியை நாடும் தம்பதிகளின் பல பிரச்சினைகள் நம்பிக்கைகளின் வேறுபாடுகள் மற்றும் மத அறிவாற்றல் மோதல்கள் காரணமாக உள்ளன. மறுபுறம், மதப் பிரச்சினைகள் மற்றும் குடும்பங்களில் அவற்றின் பயன்பாடு ஆகியவை சிகிச்சையாளர்களால் வரவேற்கப்படுகின்றன. இருப்பினும், தம்பதிகளின் மத வேறுபாடுகளை விளக்குவதற்கும் பதிலளிக்கவும் சிகிச்சையாளர்களுக்கு கற்பிக்கக்கூடிய ஒரு கோட்பாடு தேவை. தற்போதைய ஆராய்ச்சியின் நோக்கம், தீவிர-மத விருப்பத்தை நிறைவேற்றும் பார்வையின் அடிப்படையில் ஒரு சிகிச்சை நெறிமுறையைப் பயன்படுத்துவதும், அதன் முடிவுகளை அறிவாற்றல்-நடத்தை பார்வையுடன் ஒப்பிடுவதும் ஆகும். பார்வையின் செயல்திறன் ஆய்வு தர ஆய்வுகளில் உறுதிப்படுத்தப்பட்டுள்ளது. தெஹ்ரானில் ஒரு மருத்துவ பரிசோதனையில், 30 ஜோடிகளுக்கு மருத்துவ நேர்காணல்கள் மூலம் நம்பிக்கைகள் காரணமாக பிரச்சனைகள் இருப்பது உறுதிசெய்யப்பட்டது, அவர்கள் வசதிக்காக மாதிரி மூலம் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டனர் மற்றும் தோராயமாக மூன்று சம குழுக்களாக வகைப்படுத்தப்பட்டனர். முதல் குழு கிளாசிக்கல் அறிவாற்றல்-நடத்தை சிகிச்சையின் 8 அமர்வுகளைப் பெற்றது, இரண்டாவது குழு விருப்பத்தின் அடிப்படையில் 8 அமர்வுகள் சிகிச்சையைப் பெற்றது மற்றும் மூன்றாவது குழு எந்த தலையீட்டையும் பெறவில்லை. செறிவூட்டப்பட்ட திருமண திருப்தி மற்றும் பொது சுகாதார கேள்வித்தாள் ஆகியவை தலையீட்டின் தொடக்கத்திலும் முடிவிலும் முடிக்கப்பட்டன மற்றும் ஒரு மாதத்திற்குப் பிறகு பின்தொடர்தல் ஆய்வில் அனைத்து குழுக்களும் மீண்டும் அளவிடப்பட்டன. சோதனையின் மதிப்பெண்கள் ANCOVA ஐப் பயன்படுத்தி பகுப்பாய்வு செய்யப்பட்டன. மூன்று குழுக்களின் மதிப்பெண்களுக்கு இடையிலான வேறுபாடுகள் குறிப்பிடத்தக்கவை என்று கண்டுபிடிப்புகள் காட்டுகின்றன ( பி <0.01). கட்டுப்பாட்டுக் குழுவுடன் (பி <0.01) ஒப்பிடும்போது இரு குழுக்களும் (அறிவாற்றல்-நடத்தை மற்றும் விருப்பத்தை செயல்படுத்துதல்) குறிப்பிடத்தக்க முன்னேற்றத்தைக் காட்டினாலும், வெவ்வேறு சிகிச்சைகள் (p> 0.05) கொண்ட இரு குழுக்களிடையே குறிப்பிடத்தக்க வேறுபாடுகள் காணப்படவில்லை என்பதை பிந்தைய தற்காலிக சோதனை காட்டுகிறது. இருப்பினும், ஒரு மாதப் பின்தொடர்தலில், கிளாசிக்கல் அறிவாற்றல்-நடத்தை சிகிச்சையை விட, உண்மையாக்கும் கோட்பாடு மிகவும் நிலையான முடிவுகளைக் கொண்டிருந்தது. விருப்பத்தை நிறைவேற்றுவதன் அடிப்படையில் சிகிச்சையானது கிளாசிக்கல் அறிவாற்றல்-நடத்தை சிகிச்சையைப் போன்ற விளைவைக் கொண்டிருப்பது மட்டுமல்லாமல், நீண்ட காலத்திற்கு இது மிகவும் நிலையானது மற்றும் இந்த நுட்பத்தின் மூலம் சிகிச்சையளிக்கப்பட்ட தம்பதிகள் ஒரு மாதத்திற்குப் பிறகு அதிக திருமண திருப்தியைப் புகாரளித்தனர் என்று ஆய்வின் முடிவுகள் காட்டுகின்றன.

முழு காகிதத்தைப் படிக்கவும் அல்லது பதிவிறக்கவும்:

Boroujerdi, Hossein Kazemeini; பயந்தன், ஹொசைன்; Zadeh, Maryam Moazen; சொஹ்ராப், ரமின்; Moazenzadeh, Laleh (2018). நம்பிக்கையின் வேறுபாடுகள் மற்றும் மத மோதல்கள் காரணமாக திருமண பிரச்சனைகள் உள்ள தம்பதிகளுக்கு ஆசை-நிஜமாக்கல் கோட்பாட்டின் அடிப்படையில் சிகிச்சையின் செயல்திறன் மற்றும் அறிவாற்றல்-நடத்தை சிகிச்சையுடன் ஒப்பிடுதல்

ஜர்னல் ஆஃப் லிவிங் டுகெதர், 4-5 (1), பக். 101-108, 2018, ISSN: 2373-6615 (அச்சு); 2373-6631 (ஆன்லைன்).

@கட்டுரை{Boroujerdi2018b
தலைப்பு = {நம்பிக்கைகள் மற்றும் மத முரண்பாடுகள் காரணமாக திருமண பிரச்சனைகள் உள்ள தம்பதிகளுக்கு ஆசை-நிஜமாக்கல் கோட்பாட்டின் அடிப்படையிலான சிகிச்சையின் செயல்திறன் மற்றும் அறிவாற்றல்-நடத்தை சிகிச்சையுடன் ஒப்பிடுதல்}
ஆசிரியர் = {ஹோசைன் கஸெமெய்னி போரோஜெர்டி மற்றும் ஹொசைன் பயந்தன் மற்றும் மரியம் மொசென் ஜாதே மற்றும் ரமின் சோராப் மற்றும் லாலே மொஅசென்சாதே}
Url = {https://icermediation.org/marital-problems-due-to-differences-of-beliefs/}
ISSN = {2373-6615 (அச்சு); 2373-6631 (ஆன்லைன்)}
ஆண்டு = {2018}
தேதி = {2018-12-18}
IssueTitle = {அமைதியிலும் நல்லிணக்கத்திலும் ஒன்றாக வாழ்வது}
ஜர்னல் = {ஜேர்னல் ஆஃப் லிவிங் டுகெதர்}
தொகுதி = {4-5}
எண் = {1}
பக்கங்கள் = {101-108}
வெளியீட்டாளர் = {இன-மத மத்தியஸ்தத்திற்கான சர்வதேச மையம்}
முகவரி = {மவுண்ட் வெர்னான், நியூயார்க்}
பதிப்பு = {2018}.

இந்த

தொடர்புடைய கட்டுரைகள்

மலேசியாவில் இஸ்லாம் மற்றும் இன தேசியவாதத்திற்கு மாறுதல்

இந்த கட்டுரையானது மலேசியாவில் இன மலாய் தேசியவாதம் மற்றும் மேலாதிக்கத்தின் எழுச்சியை மையமாகக் கொண்ட ஒரு பெரிய ஆராய்ச்சி திட்டத்தின் ஒரு பகுதியாகும். இன மலாய் தேசியவாதத்தின் எழுச்சி பல்வேறு காரணிகளால் கூறப்பட்டாலும், இந்த கட்டுரை குறிப்பாக மலேசியாவில் இஸ்லாமிய மதமாற்ற சட்டம் மற்றும் மலாய் இன மேலாதிக்கத்தின் உணர்வை வலுப்படுத்தியதா இல்லையா என்பதில் கவனம் செலுத்துகிறது. மலேசியா பல இன மற்றும் பல மதங்களைக் கொண்ட நாடாகும், இது ஆங்கிலேயர்களிடமிருந்து 1957 இல் சுதந்திரம் பெற்றது. மலாய்க்காரர்கள் மிகப் பெரிய இனக்குழுவாக இருப்பதால், பிரிட்டிஷ் காலனித்துவ ஆட்சியின் போது நாட்டிற்குள் கொண்டு வரப்பட்ட பிற இனக்குழுக்களில் இருந்து அவர்களைப் பிரிக்கும் தங்கள் அடையாளத்தின் ஒரு பகுதியாகவும், பகுதியாகவும் இஸ்லாம் மதத்தை எப்போதும் கருதுகின்றனர். இஸ்லாம் உத்தியோகபூர்வ மதமாக இருக்கும்போது, ​​மலாய் அல்லாத மலேசியர்கள், அதாவது சீன இனத்தவர் மற்றும் இந்தியர்கள் மற்ற மதங்களை அமைதியான முறையில் பின்பற்ற அரசியலமைப்பு அனுமதிக்கிறது. இருப்பினும், மலேசியாவில் இஸ்லாமிய திருமணங்களை நிர்வகிக்கும் இஸ்லாமிய சட்டம், முஸ்லீம் அல்லாதவர்கள் முஸ்லீம்களை திருமணம் செய்ய விரும்பினால் அவர்கள் இஸ்லாத்திற்கு மாற வேண்டும் என்று கட்டாயப்படுத்தியுள்ளது. இந்த ஆய்வறிக்கையில், மலேசியாவில் மலாய் இன தேசியவாத உணர்வை வலுப்படுத்த இஸ்லாமிய மதமாற்ற சட்டம் ஒரு கருவியாக பயன்படுத்தப்பட்டுள்ளது என்று நான் வாதிடுகிறேன். மலாய்க்காரர் அல்லாதவர்களை திருமணம் செய்து கொண்ட மலாய் முஸ்லிம்களின் நேர்காணலின் அடிப்படையில் ஆரம்ப தரவு சேகரிக்கப்பட்டது. பெரும்பான்மையான மலாய் நேர்காணல் செய்பவர்கள் இஸ்லாமிய மதம் மற்றும் மாநில சட்டத்தின்படி இஸ்லாத்திற்கு மாறுவது இன்றியமையாததாக கருதுகின்றனர் என்று முடிவுகள் காட்டுகின்றன. கூடுதலாக, மலாய்க்காரர் அல்லாதவர்கள் இஸ்லாமிற்கு மாறுவதை ஏன் எதிர்க்கிறார்கள் என்பதற்கும் அவர்கள் எந்த காரணத்தையும் காணவில்லை, ஏனெனில் திருமணத்தின் போது, ​​​​அரசியலமைப்பின்படி குழந்தைகள் தானாகவே மலாய்க்காரர்களாக கருதப்படுவார்கள், இது அந்தஸ்து மற்றும் சலுகைகளுடன் வருகிறது. இஸ்லாத்திற்கு மாறிய மலாய்க்காரர்கள் அல்லாதவர்களின் பார்வைகள் மற்ற அறிஞர்களால் நடத்தப்பட்ட இரண்டாம் நிலை நேர்காணல்களின் அடிப்படையில் அமைந்தன. ஒரு முஸ்லீம் என்பது மலாய் இனத்தவருடன் தொடர்புடையது என்பதால், மதம் மாறிய பல மலாய்க்காரர்கள் அல்லாதவர்கள் தங்கள் மத மற்றும் இன அடையாளத்தை பறித்ததாக உணர்கிறார்கள், மேலும் இன மலாய் கலாச்சாரத்தைத் தழுவுவதற்கு அழுத்தம் கொடுக்கப்படுகிறார்கள். மதமாற்றச் சட்டத்தை மாற்றுவது கடினமாக இருந்தாலும், பள்ளிகளிலும் பொதுத் துறைகளிலும் திறந்த சமய உரையாடல்கள் இந்தப் பிரச்சனையைச் சமாளிப்பதற்கான முதல் படியாக இருக்கலாம்.

இந்த

இக்போலாந்தில் உள்ள மதங்கள்: பல்வகைப்படுத்தல், பொருத்தம் மற்றும் சொந்தமானது

உலகில் எங்கும் மனிதகுலத்தின் மீது மறுக்க முடியாத தாக்கங்களைக் கொண்ட சமூகப் பொருளாதார நிகழ்வுகளில் மதமும் ஒன்றாகும். புனிதமானது போல் தோன்றினாலும், எந்தவொரு பழங்குடியினரின் இருப்பையும் புரிந்துகொள்வதற்கு மதம் முக்கியமானது மட்டுமல்ல, பரஸ்பர மற்றும் வளர்ச்சி சூழல்களில் கொள்கை பொருத்தமும் உள்ளது. மதத்தின் நிகழ்வின் வெவ்வேறு வெளிப்பாடுகள் மற்றும் பெயரிடல்கள் பற்றிய வரலாற்று மற்றும் இனவியல் சான்றுகள் ஏராளமாக உள்ளன. நைஜர் ஆற்றின் இருபுறமும் உள்ள தெற்கு நைஜீரியாவில் உள்ள இக்போ தேசம், ஆப்பிரிக்காவின் மிகப்பெரிய கறுப்பின தொழில்முனைவோர் கலாச்சாரக் குழுக்களில் ஒன்றாகும், சந்தேகத்திற்கு இடமில்லாத மத ஆர்வத்துடன், அதன் பாரம்பரிய எல்லைகளுக்குள் நிலையான வளர்ச்சி மற்றும் பரஸ்பர தொடர்புகளைக் குறிக்கிறது. ஆனால் இக்போலாந்தின் மத நிலப்பரப்பு தொடர்ந்து மாறிக்கொண்டே இருக்கிறது. 1840 வரை, இக்போவின் ஆதிக்க மதம் (கள்) பழங்குடி அல்லது பாரம்பரியமாக இருந்தது. இரண்டு தசாப்தங்களுக்குள், இப்பகுதியில் கிறிஸ்தவ மிஷனரி நடவடிக்கைகள் தொடங்கியபோது, ​​ஒரு புதிய சக்தி கட்டவிழ்த்துவிடப்பட்டது, அது இறுதியில் அப்பகுதியின் பூர்வீக மத நிலப்பரப்பை மறுகட்டமைக்கும். பிற்பட்டவர்களின் ஆதிக்கத்தைக் குள்ளமாகக் குறைக்கும் அளவிற்கு கிறிஸ்தவம் வளர்ந்தது. இக்போலாந்தில் கிறித்தவத்தின் நூற்றாண்டுக்கு முன்னர், பூர்வீக இக்போ மதங்கள் மற்றும் கிறித்துவம் ஆகியவற்றிற்கு எதிராக போட்டியிட இஸ்லாம் மற்றும் பிற குறைந்த மேலாதிக்க நம்பிக்கைகள் எழுந்தன. இக்போலாந்தில் சமய பன்முகத்தன்மை மற்றும் இணக்கமான வளர்ச்சிக்கான அதன் செயல்பாட்டு பொருத்தத்தை இந்த கட்டுரை கண்காணிக்கிறது. இது வெளியிடப்பட்ட படைப்புகள், நேர்காணல்கள் மற்றும் கலைப்பொருட்களிலிருந்து அதன் தரவைப் பெறுகிறது. புதிய மதங்கள் உருவாகும்போது, ​​இக்போ மத நிலப்பரப்பு, இக்போவின் உயிர்வாழ்விற்காக, தற்போதுள்ள மற்றும் வளர்ந்து வரும் மதங்களுக்கிடையில் உள்ளடங்கிய அல்லது பிரத்தியேகத்தன்மைக்காக, தொடர்ந்து பன்முகப்படுத்தப்படும் மற்றும்/அல்லது மாற்றியமைக்கும் என்று அது வாதிடுகிறது.

இந்த

கருப்பொருள் பகுப்பாய்வு முறையைப் பயன்படுத்தி தனிப்பட்ட உறவுகளில் தம்பதிகளின் பரஸ்பர பச்சாதாபத்தின் கூறுகளை ஆய்வு செய்தல்

இந்த ஆய்வு ஈரானிய தம்பதிகளின் தனிப்பட்ட உறவுகளில் பரஸ்பர அனுதாபத்தின் கருப்பொருள்கள் மற்றும் கூறுகளை அடையாளம் காண முயன்றது. தம்பதிகளுக்கு இடையே உள்ள பச்சாதாபம், அதன் பற்றாக்குறை மைக்ரோ (ஜோடி உறவுகள்), நிறுவன (குடும்பம்) மற்றும் மேக்ரோ (சமூகம்) மட்டங்களில் பல எதிர்மறையான விளைவுகளை ஏற்படுத்தும் என்ற பொருளில் குறிப்பிடத்தக்கது. இந்த ஆய்வு ஒரு தரமான அணுகுமுறை மற்றும் கருப்பொருள் பகுப்பாய்வு முறையைப் பயன்படுத்தி நடத்தப்பட்டது. ஆராய்ச்சிப் பங்கேற்பாளர்கள், மாநிலம் மற்றும் ஆசாத் பல்கலைக்கழகத்தில் பணிபுரியும் தகவல் தொடர்பு மற்றும் ஆலோசனைத் துறையின் 15 ஆசிரிய உறுப்பினர்களும், ஊடக வல்லுநர்கள் மற்றும் குடும்ப ஆலோசகர்களும் பத்து ஆண்டுகளுக்கும் மேலான பணி அனுபவம் கொண்டவர்கள், அவர்கள் நோக்க மாதிரி மூலம் தேர்ந்தெடுக்கப்பட்டனர். அட்ரைடு-ஸ்டிர்லிங்கின் கருப்பொருள் நெட்வொர்க் அணுகுமுறையைப் பயன்படுத்தி தரவு பகுப்பாய்வு செய்யப்பட்டது. மூன்று-நிலை கருப்பொருள் குறியீட்டின் அடிப்படையில் தரவு பகுப்பாய்வு செய்யப்பட்டது. உலகளாவிய கருப்பொருளாக, பரஸ்பர பச்சாதாபம் ஐந்து ஒழுங்கமைக்கும் கருப்பொருள்களைக் கொண்டுள்ளது என்பதை கண்டுபிடிப்புகள் காட்டுகின்றன: பச்சாதாபமான உள்-செயல், பச்சாதாப தொடர்பு, நோக்கத்துடன் அடையாளம் காணுதல், தகவல்தொடர்பு ஃப்ரேமிங் மற்றும் நனவான ஏற்றுக்கொள்ளல். இந்த கருப்பொருள்கள், ஒருவருக்கொருவர் வெளிப்படையான தொடர்புகளில், தம்பதிகளின் தனிப்பட்ட உறவுகளில் ஊடாடும் பச்சாதாபத்தின் கருப்பொருள் வலையமைப்பை உருவாக்குகின்றன. ஒட்டுமொத்தமாக, ஊடாடும் பச்சாதாபம் தம்பதிகளின் தனிப்பட்ட உறவுகளை வலுப்படுத்தும் என்பதை ஆராய்ச்சி முடிவுகள் நிரூபித்துள்ளன.

இந்த

செயல்பாட்டில் சிக்கலானது: பர்மா மற்றும் நியூயார்க்கில் மதங்களுக்கு இடையேயான உரையாடல் மற்றும் சமாதானம்

அறிமுகம் மோதலை தீர்க்கும் சமூகம் நம்பிக்கைக்கு இடையேயும் அதற்குள்ளும் மோதலை உருவாக்க பல காரணிகளின் தொடர்புகளை புரிந்துகொள்வது முக்கியம்…

இந்த