கிராமப்புற அமெரிக்காவில் அமைதிக்கான அடிமட்ட முன்முயற்சிகள்

பெக்கி ஜே. பெனஸின் பேச்சு

பெக்கி ஜே. பெனெஸ் மூலம், ஒன்னெஸ் ஆஃப் லைஃப், உண்மையான மற்றும் மைண்ட்ஃபுல் லீடர்ஷிப் டெவலப்மென்ட் டிரான்ஸ்ஃபார்மேஷனல் ஸ்பீக்கர் மற்றும் பெண்களுக்கான உலகளாவிய வணிக பயிற்சியின் CEO

அறிமுகம்

2007 ஆம் ஆண்டு முதல், வெஸ்ட் டெக்சாஸின் அமைதித் தூதர்களுடன் சேர்ந்து, கிராமப்புற அமெரிக்காவில் வெறுப்பு, தவறான புரிதல் மற்றும் யூத எதிர்ப்பு மற்றும் இஸ்லாமிய-போபியாவைத் தொடரும் உலக மதங்களைப் பற்றிய சேதப்படுத்தும் கட்டுக்கதைகளை அகற்றும் முயற்சியில், எங்கள் சமூகத்தில் கல்வித் திட்டங்களை வழங்குவதற்காக நான் விடாமுயற்சியுடன் பணியாற்றி வருகிறேன். உயர் மட்ட கல்வித் திட்டங்களை வழங்குவதும், மற்ற நம்பிக்கை மரபுகளைச் சேர்ந்தவர்களை ஒன்றிணைத்து அவர்களின் பொதுவான நம்பிக்கைகள், மதிப்புகள் மற்றும் மதக் கட்டளைகளைப் புரிந்துணர்வை வளர்ப்பதற்கும் உறவுகளை உருவாக்குவதும் எங்கள் உத்தி. எங்களின் மிகவும் வெற்றிகரமான திட்டங்கள் மற்றும் உத்திகளை நான் முன்வைப்பேன்; செல்வாக்கு உள்ளவர்களுடனும் எங்கள் உள்ளூர் ஊடக நிறுவனங்களுடனும் உறவுகள் மற்றும் கூட்டாண்மைகளை எவ்வாறு உருவாக்கினோம்; மற்றும் நாம் பார்த்த சில நீடித்த தாக்கங்கள். 

வெற்றிகரமான கல்வித் திட்டங்கள்

நம்பிக்கை கிளப்

ஃபெயித் கிளப் என்பது வாராந்திர மதங்களுக்கு இடையேயான புத்தக கிளப் ஆகும், இது புத்தகத்தால் ஈர்க்கப்பட்டு பெயரிடப்பட்டது, நம்பிக்கை கிளப்: ஒரு முஸ்லீம், ஒரு கிறிஸ்தவர், ஒரு யூதர்-மூன்று பெண்கள் புரிதலைத் தேடுகிறார்கள், Ranya Idliby, Suzanne Oliver மற்றும் Priscilla Warner ஆகியோரால். ஃபெயித் கிளப் 10 ஆண்டுகளுக்கும் மேலாக சந்தித்து, உலக மதங்கள் மற்றும் மதங்களுக்கு இடையேயான மற்றும் அமைதி முயற்சிகள் பற்றி 34 புத்தகங்களைப் படித்துள்ளது. வளர்ச்சி மற்றும் மாற்றத்தில் ஆர்வமுள்ள அனைத்து வயது, இனம், நம்பிக்கைகள், மதப்பிரிவுகளை சேர்ந்தவர்கள் எங்கள் உறுப்பினர்களில் அடங்குவர்; தங்களைப் பற்றியும் மற்றவர்களைப் பற்றியும் சவாலான கேள்விகளைக் கேட்க தயாராக; மற்றும் அர்த்தமுள்ள, நேர்மையான மற்றும் இதயப்பூர்வமான உரையாடல்களைத் திறந்தவர்கள். உலக மதங்கள் தொடர்பான உலகளாவிய மற்றும் உள்ளூர் பிரச்சினைகளைப் பற்றிய புத்தகங்களைப் படிப்பதும் விவாதிப்பதும், உரையாடல்களைத் தூண்டுவதற்கும், வெவ்வேறு நம்பிக்கைகளுக்கு இடையிலான பொதுவான தன்மைகள் மற்றும் வேறுபாடுகளைப் பற்றி விவாதிக்கவும் கற்றுக்கொள்ளவும் ஒரு மன்றத்தை வழங்குவதே எங்கள் கவனம். நாங்கள் தேர்ந்தெடுத்த பல புத்தகங்கள், பல சமூக சேவைத் திட்டங்களில் செயல்படவும் பங்கேற்கவும் எங்களைத் தூண்டியது, அவை பன்முகத்தன்மை மற்றும் வெவ்வேறு நம்பிக்கை மரபுகளைக் கொண்ட மக்களுடன் புரிந்துகொள்வதற்கும் நீடித்த நட்பை உருவாக்குவதற்கும் கதவைத் திறந்துவிட்டன.

இந்த கிளப்பின் வெற்றியானது திறந்த உரையாடல்களிலும், மற்றவர்களின் கருத்துக்களுக்கு மதிப்பளித்தும், எந்தவொரு குறுக்குவழிப் பேச்சுக்களையும் நீக்குவதே எங்கள் உறுதிப்பாடாகும் என்று நான் நம்புகிறேன். எங்கள் தனிப்பட்ட சிந்தனை அல்லது நம்பிக்கைகளுக்கு யாரையும் மாற்ற வேண்டாம் என்பதில் நாங்கள் கவனமாக இருக்கிறோம், மேலும் பிரிவுகள், மதங்கள், இனங்கள் மற்றும் அரசியல் கட்சிகள் பற்றிய போர்வை அறிக்கைகளை நாங்கள் தவிர்க்கிறோம். தேவைப்பட்டால், சர்ச்சைக்குரிய சிக்கல்களைப் பற்றி விவாதிக்கும் போது குழுவின் ஒருமைப்பாட்டைப் பராமரிக்க எங்களுக்கு உதவ நிபுணர் மத்தியஸ்தர்களை நாங்கள் கொண்டு வருகிறோம். 

முதலில் நாங்கள் ஒவ்வொரு புத்தகத்திற்கும் ஒரு செட் ஃபெசிலிடேட்டரை வைத்திருந்தோம், அவர்கள் வாரத்திற்கு ஒதுக்கப்பட்ட வாசிப்புக்கான விவாத தலைப்புகளுடன் தயாராக வருவார்கள். இது நிலையானதாக இல்லை மற்றும் வசதியாளர்களுக்கு மிகவும் தேவைப்பட்டது. நாம் இப்போது புத்தகத்தை உரக்கப் படித்து, ஒவ்வொரு நபரும் புத்தகத்தின் ஒரு பகுதியைப் படித்த பிறகு விவாதத்தைத் திறக்கிறோம். இது ஒவ்வொரு புத்தகத்திற்கும் அதிக நேரம் எடுக்கும்; இருப்பினும், விவாதங்கள் புத்தகத்தின் நோக்கத்திற்கு அப்பால் ஆழமாகச் செல்கின்றன. ஒவ்வொரு வாரமும் விவாதங்களை நடத்துவதற்கும், அனைத்து உறுப்பினர்களும் கேட்கப்படுவதை உறுதி செய்வதற்கும், உரையாடல்களை புள்ளியில் வைத்திருப்பதற்கும் எங்களிடம் இன்னும் வசதியாளர்கள் உள்ளனர். எளிதாக்குபவர்கள் குழுவின் மிகவும் அமைதியான உறுப்பினர்களைக் கவனத்தில் கொள்கிறார்கள் மற்றும் வேண்டுமென்றே அவர்களை உரையாடலுக்கு இழுக்கிறார்கள், எனவே அதிக உற்சாகமான உறுப்பினர்கள் உரையாடலில் ஆதிக்கம் செலுத்த மாட்டார்கள். 

நம்பிக்கை கிளப் புத்தக ஆய்வுக் குழு

அமைதியின் வருடாந்திர பருவம்

11 ஆம் ஆண்டு உலகளாவிய அமைதிக்கான ஒற்றுமை 2008 நாட்கள் மூலம் அமைதிக்கான வருடாந்திர பருவம் ஈர்க்கப்பட்டது. இந்த சீசன் செப்டம்பர் 11 அன்று தொடங்கியது.th மற்றும் செப்டம்பர் 21 அன்று சர்வதேச பிரார்த்தனை நாள் வரை நீடித்ததுst மேலும் இது அனைத்து நம்பிக்கை மரபுகளையும் மதிப்பதில் கவனம் செலுத்தியது. நாங்கள் 11 நாள் உலகளாவிய அமைதி நிகழ்வை உருவாக்கியுள்ளோம்: இந்து, யூதர், பௌத்தர், பஹாய், கிறித்தவர், பூர்வீக அமெரிக்கா மற்றும் பெண்களைக் கொண்ட குழு. ஒவ்வொரு நபரும் தங்கள் நம்பிக்கையைப் பற்றி ஒரு விளக்கக்காட்சியை வழங்கினர் மற்றும் அனைவருக்கும் பொதுவான கொள்கைகளைப் பற்றி பேசினர், அவர்களில் பலர் ஒரு பாடல் மற்றும்/அல்லது பிரார்த்தனையைப் பகிர்ந்து கொண்டனர். எங்கள் உள்ளூர் செய்தித்தாள் ஆர்வமாக இருந்தது மற்றும் ஒவ்வொரு வழங்குநர்களைப் பற்றிய முதல் பக்க அம்சக் கதைகளை எங்களுக்கு வழங்கியது. இது ஒரு வெற்றியாக இருந்தது, ஒவ்வொரு ஆண்டும் எங்கள் முயற்சிகளுக்கு செய்தித்தாள் தொடர்ந்து ஆதரவளித்தது. மேற்கு டெக்சாஸின் அமைதி தூதர்களின் உறுப்பினர்கள் கட்டுரைகளை காகிதத்திற்கு இலவசமாக எழுதினர் என்பது குறிப்பிடத்தக்கது. இது அனைவருக்கும் வெற்றி/வெற்றி/வெற்றியை உருவாக்கியது. தாள் தங்கள் உள்ளூர் பார்வையாளர்களுக்குப் பொருத்தமான தரமான கட்டுரைகளை இலவசமாகப் பெற்றது, நாங்கள் வெளிப்பாடு மற்றும் வரவுரிமையைப் பெற்றோம் மற்றும் சமூகம் உண்மைத் தகவலைப் பெற்றோம். உங்கள் சமூகத்தில் ஒரு குறிப்பிட்ட இன/மதப் பிரிவைப் பற்றிய பதட்டங்கள் கொந்தளிப்பாக இருந்தால், உங்கள் நிகழ்வுகளில் பாதுகாப்பு இருப்பது முக்கியம் என்பதையும் கவனத்தில் கொள்ள வேண்டும். 

2008 முதல், நாங்கள் 10, 11 நாள் அமைதி நிகழ்வுகளை ஏற்பாடு செய்து வழங்கினோம். ஒவ்வொரு பருவமும் தற்போதைய உலகளாவிய, தேசிய அல்லது உள்ளூர் தலைப்புகள் மற்றும் நிகழ்வுகளால் ஈர்க்கப்பட்டது. ஒவ்வொரு பருவத்திலும், பொருத்தமான போது, ​​எங்கள் உள்ளூர் ஜெப ஆலயத்தில் பிரார்த்தனை சேவைகளைத் திறக்க பொதுமக்களை அழைத்தோம், மேலும் இரண்டு வருட நிகழ்வுகளில், ஒரு இஸ்லாமிய இமாமை அணுகும் போது, ​​நாங்கள் பொது இஸ்லாமிய பிரார்த்தனை அமர்வுகள் மற்றும் ஈத் கொண்டாடினோம். இந்த சேவைகள் மிகவும் பிரபலமாக உள்ளன மற்றும் மக்கள் கலந்து கொள்கிறார்கள். 

சீசன்களுக்கான எங்களின் சில தீம்கள் இங்கே:

  • சென்றடைவதில் அடைதல்: ஒவ்வொரு நம்பிக்கை பாரம்பரியமும் பிரார்த்தனை, தியானம் மற்றும் தியானம் ஆகியவற்றின் மூலம் எவ்வாறு "அடைகிறது" மற்றும் சேவை மற்றும் நீதியின் மூலம் சமூகத்தில் "அடைகிறது" என்பதை அறிய வாருங்கள்.
  • அமைதி என்னிடமிருந்து தொடங்குகிறது: இந்த பருவம், கேள்வி எழுப்பி, வயது வந்தோருக்கான நம்பிக்கைக்கு நகர்வதன் மூலம், உள் அமைதியை உருவாக்குவதில் எங்களின் தனிப்பட்ட பங்கை மையப்படுத்தியது. இந்த பருவத்திற்கான எங்கள் முக்கிய பேச்சாளர் டாக்டர் ஹெலன் ரோஸ் எபாக், ஹூஸ்டன் பல்கலைக்கழகத்தின் உலக மதங்களின் பேராசிரியராக இருந்தார். கடவுளின் பல பெயர்கள்
  • இரக்கத்தைக் கவனியுங்கள்: இந்த சீசனில், அனைத்து நம்பிக்கை மரபுகளிலும் இரக்கத்தை மையமாக வைத்து இரண்டு படங்களைக் காட்டினோம். முதலாவது, “மறைத்தல் மற்றும் தேடுதல்: நம்பிக்கை மற்றும் சகிப்புத்தன்மை” இது கடவுள் மீதான நம்பிக்கை மற்றும் நமது சக மனிதர்கள் மீதான நம்பிக்கையின் மீதான ஹோலோகாஸ்டின் விளைவை ஆராய்கிறது. இரண்டாவது படம் "ஹாவோ'ஸ் டின்னர் பார்ட்டி: தி நியூ ஃபேஸ் ஆஃப் சதர்ன் ஹாஸ்பிடாலிட்டி" ஷோல்டர்-டு-ஷோல்டரால் தயாரிக்கப்பட்டது, அதன் நோக்கம் அமெரிக்க முஸ்லிம்களுடன் நிற்பது; முஸ்லீம் குடியேறியவர்களுக்கும் அவர்களின் புதிய அமெரிக்க அண்டை நாடுகளுக்கும் இடையே உறவுகளை உருவாக்க உதவும் அமெரிக்க மதிப்புகளை நிலைநிறுத்துதல். இந்த நிகழ்வில், நாங்கள் சூப் மற்றும் சாலட் வழங்கினோம், இது மிகப்பெரிய வெற்றியைப் பெற்றது மற்றும் முஸ்லிம்கள், இந்துக்கள் மற்றும் கிறிஸ்தவர்களின் பெரும் கூட்டத்தை ஈர்த்தது. கிராமப்புற அமெரிக்காவில், மக்கள் உணவுக்காகத் திரும்புகிறார்கள்.
  • மன்னிப்பதன் மூலம் அமைதி: இந்த பருவத்தில் நாங்கள் மன்னிக்கும் சக்தியில் கவனம் செலுத்தினோம். மூன்று சக்திவாய்ந்த பேச்சாளர்கள் மற்றும் மன்னிப்பைப் பற்றிய ஒரு திரைப்படம் இடம்பெறுவதற்கு நாங்கள் ஆசீர்வதிக்கப்பட்டோம்.

1. "ஃபார்கிவிங் டாக்டர். மெங்கலே" திரைப்படம், ஈவா கோர், ஹோலோகாஸ்ட் உயிர் பிழைத்தவர் மற்றும் அவரது யூத வேர்கள் வழியாக மன்னிப்புக்கான பயணத்தின் கதை. பார்வையாளர்களுடன் பேச ஸ்கைப் மூலம் அவளை திரையில் கொண்டு வர முடிந்தது. மீண்டும் ஒருமுறை நாங்கள் சூப் மற்றும் சாலட் வழங்கினோம் என்பதால் இதுவும் நன்றாகக் கலந்து கொண்டது.

2. க்ளிஃப்டன் ட்ரூமன் டேனியல், ஜனாதிபதி ட்ரூமனின் பேரன், அணுகுண்டுத் தாக்குதலுக்குப் பிறகு ஜப்பானியர்களுடன் சமாதான உறவுகளைக் கட்டியெழுப்புவதற்கான தனது பயணத்தைப் பற்றிப் பேசினார். ஜப்பானில் நடந்த ஜப்பானிய 50 ஆண்டு நினைவுச் சேவைக்கு அழைக்கப்பட்ட ஒரே அமெரிக்கர்களில் இவரும் ஒருவர்.

3. Rais Bhuiyan, author உண்மையான அமெரிக்கன்: டெக்சாஸில் கொலை மற்றும் கருணை. 9-11 க்குப் பிறகு அனைத்து முஸ்லிம்களையும் பயமுறுத்திய ஒரு கோபமான டெக்ஸானால் திரு. மன்னிப்பை நோக்கிய பயணத்தில் இஸ்லாமிய நம்பிக்கை எவ்வாறு தன்னை அழைத்துச் சென்றது என்பதை அவர் பகிர்ந்து கொண்டார். இது அனைத்து பங்கேற்பாளர்களுக்கும் ஒரு சக்திவாய்ந்த செய்தியாக இருந்தது மற்றும் இது அனைத்து நம்பிக்கை மரபுகளிலும் மன்னிப்பு போதனைகளை பிரதிபலித்தது.

  • அமைதியின் வெளிப்பாடுகள்: இந்தப் பருவத்தில் மக்கள் தங்களை வெளிப்படுத்தும் பல்வேறு வழிகளில் கவனம் செலுத்தி, "அமைதியின் வெளிப்பாடு" உருவாக்க அவர்களை அழைத்தோம். மாணவர்கள், கைவினைஞர்கள், இசைக்கலைஞர்கள், கவிஞர்கள் மற்றும் சமூகத் தலைவர்களுடன் அவர்களின் அமைதியின் வெளிப்பாட்டைப் பகிர்ந்து கொள்ள நாங்கள் இணைந்தோம். எங்கள் உள்ளூர் டவுன்டவுன் சான் ஏஞ்சலோ அமைப்பு, உள்ளூர் நூலகம், ASU கவிஞர்கள் சங்கம் மற்றும் ஆர்கெஸ்ட்ரா துறை, பகுதி இளைஞர் அமைப்புகள் மற்றும் சான் ஏஞ்சலோ ஃபைன் ஆர்ட்ஸ் மியூசியம் ஆகியவற்றுடன் பொது மக்கள் அமைதியை வெளிப்படுத்துவதற்கான வாய்ப்புகளை வழங்குகிறோம். ப்ளின் கல்லூரியின் ஆங்கிலப் பேராசிரியரான டாக்டர் ஏப்ரல் கின்கேடையும் வழங்க அழைத்தோம் “மத சொல்லாட்சிகள் மக்களை எவ்வாறு சுரண்டுகிறது அல்லது அதிகாரமளிக்கிறது." ஹூஸ்டன் பல்கலைக்கழகத்தைச் சேர்ந்த டாக்டர் ஹெலன் ரோஸ் எபாக், பிபிஎஸ் ஆவணப்படத்தை வழங்குவதற்காக, "காதல் என்பது ஒரு வினைச்சொல்: குலன் இயக்கம்: அமைதியை மேம்படுத்த ஒரு மிதவாத முஸ்லீம் முயற்சி”. இந்த சீசன் உண்மையிலேயே வெற்றியின் உச்சமாக இருந்தது. நகரம் முழுவதும் நூற்றுக்கணக்கான சமூக உறுப்பினர்கள் அமைதியை மையமாகக் கொண்டு, கலை, இசை, கவிதைகள் மற்றும் செய்தித்தாள் மற்றும் சேவைத் திட்டங்களில் கட்டுரைகள் மூலம் அமைதியை வெளிப்படுத்துகிறோம். 
  • உங்கள் அமைதி முக்கியம்!: இந்த சீசன் அமைதி புதிரில் நம் பங்கிற்கு நாம் ஒவ்வொருவரும் பொறுப்பு என்ற செய்தியை புகுத்துவதில் கவனம் செலுத்தியது. ஒவ்வொரு நபரின் அமைதி முக்கியமானது, ஒருவரின் அமைதியின் பகுதி காணாமல் போனால், உள்ளூர் அல்லது உலகளாவிய அமைதியை நாங்கள் அனுபவிக்க மாட்டோம். பொது பிரார்த்தனை சேவைகளை வழங்க ஒவ்வொரு நம்பிக்கை பாரம்பரியத்தையும் நாங்கள் ஊக்குவித்தோம், மேலும் தியானப் பின்வாங்கலை வழங்கினோம். உலக மதங்களின் பாராளுமன்றத்தின் 2018 தலைவரான டாக்டர். ராபர்ட் பி. செல்லர்ஸ், உள்நாட்டிலும், உலக அளவிலும் உள்ள சமய முன்முயற்சிகளைப் பற்றிப் பேசுகையில், நாங்கள் ஆசீர்வதிக்கப்பட்டோம்.   

டெக்சாஸை விட்டு வெளியேறாமல் உலக மதங்களைச் சுற்றிப் பயணம் செய்யுங்கள்

இது Houston, TX க்கு மூன்று நாள் பயணமாக இருந்தது, அங்கு நாங்கள் 10 பல்வேறு கோவில்கள், மசூதிகள், ஜெப ஆலயங்கள் மற்றும் இந்து, பௌத்த, யூத, கிறிஸ்தவ, இஸ்லாமிய மற்றும் பஹாய் நம்பிக்கை மரபுகளை உள்ளடக்கிய ஆன்மீக மையங்களை சுற்றிப் பார்த்தோம். எங்கள் சுற்றுலா வழிகாட்டியாக பணியாற்றிய ஹூஸ்டன் பல்கலைக்கழகத்தைச் சேர்ந்த டாக்டர் ஹெலன் ரோஸ் எபாக் உடன் நாங்கள் கூட்டு சேர்ந்தோம். நாங்கள் பார்வையிட்ட நம்பிக்கை சமூகங்களுடன் தொடர்புடைய கலாச்சார ரீதியாக வேறுபட்ட உணவை உண்ணவும் அவர் ஏற்பாடு செய்தார். நாங்கள் பல பிரார்த்தனை சேவைகளில் கலந்துகொண்டோம் மற்றும் ஆன்மீகத் தலைவர்களைச் சந்தித்து கேள்விகளைக் கேட்கவும், எங்களுடைய வேறுபாடுகள் மற்றும் பொதுவான விஷயங்களைப் பற்றி அறிந்து கொள்ளவும். பயணத்தைப் பற்றிய கட்டுரைகள் மற்றும் தினசரி வலைப்பதிவுகளை எழுத உள்ளூர் செய்தித்தாள் தங்கள் சொந்த நிருபரை அனுப்பியது. 

கிராமப்புற அமெரிக்காவில் மத மற்றும் இன வேறுபாடு இல்லாததால், நமது உள்ளூர் சமூகம் நம் உலகில் உள்ள "மற்றதை" முதல் கை சுவை, உணர மற்றும் அனுபவிக்க வாய்ப்புகளை வழங்குவது முக்கியம் என்று நாங்கள் உணர்ந்தோம். ஒரு முதிய பருத்தி விவசாயி கண்ணீருடன், “நான் மதிய உணவு சாப்பிட்டேன், ஒரு முஸ்லிமுடன் பிரார்த்தனை செய்தேன், அவர் தலைப்பாகை அணியவில்லை என்பதை என்னால் நம்ப முடியவில்லை. ஒரு இயந்திர துப்பாக்கியை எடுத்துச் செல்கிறது.

அமைதி முகாம்

7 ஆண்டுகளாக, நாங்கள் பாடத்திட்டத்தை உருவாக்கி, பன்முகத்தன்மையைக் கொண்டாடும் குழந்தைகளுக்கான கோடைகால “அமைதி முகாம்” நடத்தினோம். இந்த முகாம்கள் கருணை காட்டுதல், மற்றவர்களுக்குச் சேவை செய்தல் மற்றும் அனைத்து நம்பிக்கை மரபுகளிலும் காணப்படும் பொதுவான ஆன்மீகக் கட்டளைகளைப் பற்றி அறிந்துகொள்வதில் கவனம் செலுத்துகின்றன. இறுதியில், எங்கள் கோடைகால முகாம் பாடத்திட்டம் சில பொது வகுப்பறைகள் மற்றும் எங்கள் பகுதியில் உள்ள சிறுவர் மற்றும் பெண்கள் கிளப்புகளுக்கு மாற்றப்பட்டது.

செல்வாக்கு உள்ளவர்களுடன் உறவுகளை உருவாக்குதல்

நமது சமூகத்தில் ஏற்கனவே என்ன நடக்கிறது என்பதை மூலதனமாக்குதல்

எங்கள் பணியின் தொடக்கத்தில், பல தேவாலயங்கள் தங்கள் சொந்த தகவல் "இன்டர்ஃபேத்" நிகழ்வுகளை நடத்தத் தொடங்கின, பொதுவான தளத்தைத் தேடும் எங்கள் நோக்கம் வேரூன்றுவதை நினைத்து நாங்கள் உற்சாகமாக கலந்துகொள்வோம். எங்களுக்கு ஆச்சரியமாக, இந்த நிகழ்வுகளில் மக்கள் மற்றும் வழங்குபவர்களின் நோக்கங்கள் இஸ்லாமிய எதிர்ப்பு அல்லது யூத எதிர்ப்பு பிரச்சாரத்தை ஊக்குவிப்பதும், மேலும் மேலும் தவறான தகவல்களால் பார்வையாளர்களை நிரப்புவதும் ஆகும். உண்மையை வெளிச்சம் போட்டுக் காட்டுவதற்கும், வெவ்வேறு மதங்களைச் சேர்ந்த "உண்மையான" விசுவாசிகளுடன் மக்கள் நேருக்கு நேர் வருவதற்கும் நேர்மறையான நோக்கத்துடன் முடிந்தவரை இந்த விளக்கக்காட்சிகளில் கலந்துகொள்ள இது எங்களைத் தூண்டியது. முன்பக்கத்தில் அமர்ந்திருப்போம்; அனைத்து மதங்களின் பொதுவான தன்மைகளைப் பற்றி சக்திவாய்ந்த மற்றும் படித்த கேள்விகளைக் கேளுங்கள்; மேலும் ஒவ்வொரு புனித நூலிலிருந்தும் உண்மைத் தகவல்களைச் சேர்ப்போம் மற்றும் வழங்கப்படும் "போலி செய்திகளை" எதிர்க்கும் பத்திகளை மேற்கோள் காட்டுவோம். பல சந்தர்ப்பங்களில், வழங்குபவர் தங்கள் விளக்கக்காட்சியை எங்கள் அறிஞர்களில் ஒருவரிடம் அல்லது விவாதிக்கப்படும் மதத்தின் உறுப்பினர்களுக்கு மாற்றுவார். இது எங்கள் நம்பகத்தன்மையை கட்டியெழுப்பியது மற்றும் மிகவும் அன்பான மற்றும் அமைதியான முறையில் கலந்து கொண்டவர்களின் உணர்வு மற்றும் உலகக் கண்ணோட்டத்தை விரிவுபடுத்த எங்களுக்கு உதவியது. பல ஆண்டுகளாக, இந்த நிகழ்வுகள் குறைந்து வருகின்றன. இது கிறிஸ்தவர்களாக இருந்தாலும், முஸ்லீமாக இருந்தாலும், யூதர்களாக இருந்தாலும் எங்கள் உறுப்பினர்களுக்கு மிகுந்த தைரியத்தையும் நம்பிக்கையையும் தேவைப்பட்டது. தேசிய மற்றும் உலகச் செய்திகளைப் பொறுத்து, நம்மில் பலருக்கு வெறுப்பூட்டும் அஞ்சல், குரல் அஞ்சல் மற்றும் நமது வீடுகளை நாசப்படுத்துதல் போன்றவற்றைப் பெறுவோம்.

கூட்டுகள்

எங்களின் கவனம் எப்போதும் வெற்றி/வெற்றி/வெற்றி விளைவுகளை உருவாக்குவதிலேயே இருந்ததால், எங்களின் உள்ளூர் பல்கலைக்கழகமான ASU உடன் எங்களால் கூட்டாளியாக இருக்க முடிந்தது; எங்கள் உள்ளூர் செய்தித்தாள், ஸ்டாண்டர்ட் டைம்ஸ்; மற்றும் எங்கள் உள்ளூர் அரசாங்கம்.

  • ஏஞ்சலோ மாநில பல்கலைக்கழகத்தின் கலாச்சார விவகார அலுவலகம்: பல்கலைக்கழகத்தில் வசதிகள் இருந்ததால், ஆடியோ/விஷுவல் எப்படி மற்றும் மாணவர் உதவிகள் மற்றும் நமக்குத் தேவையான அச்சிடுதல் மற்றும் சந்தைப்படுத்தல் ஆகியவற்றில் நிபுணத்துவம் தெரியும்; மற்றும் அவர்களின் மாணவர்கள் மற்றும் துறையின் தேவைகளை பூர்த்தி செய்யும் கலாச்சார மற்றும் மத பன்முகத்தன்மையை மையமாகக் கொண்ட நம்பகமான மற்றும் மரியாதைக்குரிய மூலத்திலிருந்து உயர்தர திட்டங்களை நாங்கள் ஈர்த்ததால், நாங்கள் சரியான பொருத்தமாக இருந்தோம். பல்கலைக்கழகத்துடன் கூட்டு சேர்ந்து எங்களுக்கு சமூகத்தில் நன்மதிப்பை அளித்தது மற்றும் பரந்த மற்றும் அதிக மதச்சார்பற்ற பார்வையாளர்களை சென்றடைந்தது. தேவாலயங்களுக்குப் பதிலாக பொது இடங்களில் நாங்கள் நிகழ்வுகளை வழங்கும்போது பரந்த அளவிலான மக்களை ஈர்க்க முடியும் என்பதை நாங்கள் கண்டறிந்தோம். நாங்கள் தேவாலயங்களில் நிகழ்வுகளை நடத்தியபோது, ​​அந்த தேவாலயங்களின் உறுப்பினர்கள் மட்டுமே வந்ததாகத் தோன்றியது, கிறிஸ்தவம் அல்லாத பாரம்பரியங்களைச் சேர்ந்தவர்கள் மிகக் குறைவாகவே கலந்துகொள்வார்கள்.
  • சான் ஏஞ்சலோ ஸ்டாண்டர்ட் டைம்ஸ்: டிஜிட்டல் உலகில் உள்ள பெரும்பாலான சிறிய பிராந்திய செய்தித்தாள்களைப் போலவே, ஸ்டாண்ட் டைம்ஸ் குறைந்த பட்ஜெட்டுடன் போராடிக்கொண்டிருந்தது, அதாவது குறைவான பணியாளர் எழுத்தாளர்கள். பேப்பர், அமைதித் தூதர்கள் மற்றும் எங்கள் பார்வையாளர்களுக்கு வெற்றி/வெற்றி/வெற்றியை உருவாக்க, எங்கள் எல்லா நிகழ்வுகளின் உயர்தரக் கட்டுரைகளையும், மதங்களுக்கு இடையேயான பிரச்சனைகள் தொடர்பான செய்திக் கட்டுரைகளையும் எழுத முன்வந்தோம். இது எங்களை எங்கள் சமூகத்தில் நிபுணர்களாக நிலைநிறுத்தியது மற்றும் கேள்விகளுக்கு மக்களிடம் செல்வது. மேற்கு டெக்சாஸ் பகுதியில் அமைதித் தூதர்கள் தொடர்ந்து வெளிப்படுவதைக் கொடுக்கும் முக்கிய மதங்களின் பொதுவான தளத்தையும் முன்னோக்கையும் வெளிச்சத்திற்குக் கொண்டு வரவும், நடப்பு நிகழ்வுகளை மையப்படுத்தவும் வார இருமுறை பத்தியை எழுதவும் பத்திரிகை என்னை அழைத்தது.
  • பாதிரியார்கள், போதகர்கள், மதகுருமார்கள் மற்றும் நகரம், மாநில மற்றும் கூட்டாட்சி அதிகாரிகள்: உள்ளூர் கத்தோலிக்க பிஷப், மேற்கு டெக்சாஸின் அமைதித் தூதர்களை ஆண்டுதோறும் 9-11 நினைவு நிகழ்ச்சியை பொறுப்பேற்கவும் பிரதிநிதித்துவப்படுத்தவும் அழைத்தார். பாரம்பரியமாக, பிஷப் பகுதி போதகர்கள், மந்திரிகள் மற்றும் பாதிரியார்கள் நிகழ்ச்சியை ஒழுங்கமைக்கவும் வழங்கவும் அழைப்பார், இதில் எப்போதும் முதல் பதிலளிப்பவர்கள், அமெரிக்க இராணுவம் மற்றும் உள்ளூர் மற்றும் மாநில சமூகத் தலைவர்கள் உள்ளனர். இந்த வாய்ப்பு எங்கள் குழுவை மேம்படுத்தியது மற்றும் அனைத்து பகுதிகளிலும் செல்வாக்கு மற்றும் தலைமைத்துவம் கொண்டவர்களுடன் புதிய உறவுகளை வளர்த்துக் கொள்ள எங்களுக்கு ஒரு சிறந்த வாய்ப்பை வழங்கியது. 9-11 பற்றிய உண்மைத் தகவலை உள்ளடக்கிய 9-11 நினைவு டெம்ப்ளேட்டை வழங்குவதன் மூலம் இந்த வாய்ப்பை அதிகப்படுத்தினோம்; அனைத்து இன, கலாச்சார மற்றும் மத பின்னணியில் இருந்து அமெரிக்கர்கள் அன்று இறந்தனர் என்று வெளிச்சம்; மற்றும் உள்ளடக்கிய/இடைமத பிரார்த்தனைகள் பற்றிய யோசனைகள் மற்றும் தகவல்களை வழங்கினர். இந்தத் தகவலின் மூலம், அனைத்து கிறித்தவ சேவையிலிருந்து, அனைத்து நம்பிக்கைகள் மற்றும் இனங்களை உள்ளடக்கிய மேலும் உள்ளடக்கிய சேவைக்கு நாங்கள் அதை நகர்த்த முடிந்தது. இது மேற்கு டெக்சாஸின் அமைதித் தூதர்களுக்கு எங்கள் உள்ளூர் நகர சபை மற்றும் மாவட்ட ஆணையர் கூட்டங்களில் பல நம்பிக்கை பிரார்த்தனைகளை வழங்குவதற்கான வாய்ப்பிற்கும் வழிவகுத்தது.

நீடித்த தாக்கம்

2008 ஆம் ஆண்டு முதல், ஃபெயித் கிளப் 50 முதல் 25 வரையிலான வழக்கமான மற்றும் மாறுபட்ட உறுப்பினர்களுடன் வாரந்தோறும் சந்திக்கிறது. பல புத்தகங்களால் ஈர்க்கப்பட்டு, உறுப்பினர்கள் பல்வேறு மதங்களுக்கு இடையேயான சேவைத் திட்டங்களை மேற்கொண்டனர், இவை அனைத்தும் நீடித்த தாக்கத்தை ஏற்படுத்தியுள்ளன. நாங்கள் 2,000 க்கும் மேற்பட்ட பம்பர் ஸ்டிக்கர்களை அச்சிட்டு அனுப்பியுள்ளோம்: கடவுள் முழு உலகத்தையும் ஆசீர்வதிப்பார், மேற்கு டெக்சாஸின் அமைதி தூதர்கள்.

நம்பிக்கையின் செயல்கள்: ஒரு அமெரிக்க முஸ்லிமின் கதை, ஒரு தலைமுறையின் ஆன்மாவுக்கான போராட்டம் Eboo Patel மூலம், ஒரு வருடாந்தர மதங்களுக்கு இடையேயான சேவைத் திட்டத்தை உருவாக்க எங்களைத் தூண்டியது: எங்கள் உள்ளூர் சூப் கிச்சனில் எங்கள் காதலர் மதிய உணவு. 2008 ஆம் ஆண்டு முதல், பல்வேறு நம்பிக்கை மரபுகள், இனங்கள் மற்றும் கலாச்சாரங்களைச் சேர்ந்த 70 க்கும் மேற்பட்ட தன்னார்வலர்கள் ஒன்று கூடி, நமது சமூகத்தில் உள்ள ஏழை எளியவர்களுடன் உணவை சமைத்து, பரிமாறி, மகிழ்கின்றனர். உறுப்பினர்களில் பலர் ஏழைகளுக்கு சமைத்து பரிமாறப் பழகினர்; இருப்பினும், சிலரே எப்போதும் புரவலர்களுடனும் ஒருவருடனும் அமர்ந்து உரையாடினர். பன்முகத்தன்மை கொண்ட மக்கள், செல்வாக்கு உள்ளவர்கள் மற்றும் எங்கள் உள்ளூர் ஊடகங்களுடன் நீடித்த உறவுகளை உருவாக்குவதில் இது மிகவும் பயனுள்ள சேவைத் திட்டங்களில் ஒன்றாக மாறியுள்ளது.

மூன்று கோப்பை தேநீர்: அமைதியை மேம்படுத்துவதற்கான ஒரு மனிதனின் பணி. . . ஒரு நேரத்தில் ஒரு பள்ளி கிரெக் மோர்டென்சன் மற்றும் டேவிட் ஆலிவர் ரெலின் ஆகியோரால், 12,000 ஆம் ஆண்டு அமைதிப் பருவத்தில் ஆப்கானிஸ்தானில் ஒரு முஸ்லீம் பள்ளியைக் கட்டுவதற்கு $2009 திரட்ட எங்களுக்கு ஊக்கமளித்தது. இது ஒரு துணிச்சலான நடவடிக்கையாகும், ஏனெனில் ஒரு குழுவாக, நாங்கள் எங்கள் பகுதியில் கிறிஸ்துவுக்கு எதிரானவர்கள் என்று பலர் கருதினர். இருப்பினும், 11 நாட்களுக்குள் உலகளாவிய அமைதித் திட்டத்தின் கீழ், ஒரு பள்ளியை உருவாக்க $17,000 திரட்டினோம். இத்திட்டத்தின் மூலம், உலகெங்கிலும் உள்ள நண்பர்களுக்கு உதவ எங்கள் இளைஞர்களுக்கு கல்வி கற்பதற்கும் ஈடுபடுத்துவதற்கும் வடிவமைக்கப்பட்ட ஒரு திட்டமான கிரெக் மோர்டென்சனின் பென்னிஸ் ஃபார் பீஸ் திட்டத்தை அறிமுகப்படுத்த உள்ளூர் தொடக்கப் பள்ளிகளுக்கு நாங்கள் அழைக்கப்பட்டோம். எங்கள் பகுதியில் இஸ்லாம் பற்றிய எண்ணங்களையும் நம்பிக்கைகளையும் மாற்றிக் கொண்டிருக்கிறோம் என்பதற்கு இது சான்றாகும்.

நெடுவரிசையைக் கருத்தில் கொள்ள வேண்டிய ஒன்று பெக்கி ஜே. பெனெஸ் எழுதியது நமது உள்ளூர் செய்தித்தாளில் வார இருமுறை பத்திகளாக இடம்பெற்றது. அதன் கவனம் உலக மதங்களுக்குள் உள்ள பொதுவான தளத்தை வெளிச்சத்திற்குக் கொண்டுவருவதாகும், மேலும் இந்த ஆன்மீகக் கட்டளைகள் உள்நாட்டிலும், தேசிய அளவிலும், உலக அளவிலும் நமது சமூகங்களை எவ்வாறு ஆதரிக்கின்றன மற்றும் மேம்படுத்துகின்றன. 

துரதிர்ஷ்டவசமாக, யுஎஸ்ஏ டுடே எங்கள் உள்ளூர் காகிதத்தை வாங்கியதில் இருந்து, அவர்களுடனான எங்கள் கூட்டாண்மை மிகவும் குறைக்கப்பட்டது, இல்லையெனில் முற்றிலும் குறைகிறது.  

தீர்மானம்

மதிப்பாய்வில், 10 ஆண்டுகளாக, மேற்கு டெக்சாஸின் அமைதித் தூதர்கள் கல்வி, புரிதல் மற்றும் உறவுகளை உருவாக்குதல் ஆகியவற்றின் மூலம் அமைதியை மேம்படுத்துவதற்காக வடிவமைக்கப்பட்ட புல் ரூட் அமைதி முயற்சிகளை வழங்குவதில் விடாமுயற்சியுடன் பணியாற்றினர். இரண்டு யூதர்கள், இரண்டு கிறிஸ்தவர்கள் மற்றும் இரண்டு முஸ்லீம்கள் கொண்ட எங்கள் சிறிய குழு, மேற்கு டெக்சாஸின் சான் ஏஞ்சலோவில் வேலை செய்ய உறுதிபூண்டுள்ள சுமார் 50 பேர் கொண்ட சமூகமாக வளர்ந்துள்ளது. நமது சமூகத்தில் ஒரு மாற்றத்தை ஏற்படுத்தவும், நமது சமூகத்தின் நனவை விரிவுபடுத்தவும் நமது பங்கு.

நாங்கள் எதிர்கொள்ளும் மூன்று பிரச்சனைகளில் கவனம் செலுத்தினோம்: உலக மதங்களைப் பற்றிய கல்வி மற்றும் புரிதல் இல்லாமை; வெவ்வேறு நம்பிக்கைகள் மற்றும் கலாச்சாரங்கள் கொண்ட மக்களுக்கு மிகக் குறைவான வெளிப்பாடு; மற்றும் எங்கள் சமூகத்தில் உள்ளவர்கள் வெவ்வேறு கலாச்சாரங்கள் மற்றும் நம்பிக்கை மரபுகளைக் கொண்டவர்களுடன் தனிப்பட்ட உறவுகள் அல்லது சந்திப்புகளைக் கொண்டிருக்கவில்லை. 

இந்த மூன்று சிக்கல்களை மனதில் கொண்டு, நாங்கள் கல்வித் திட்டங்களை உருவாக்கினோம், இது மிகவும் நம்பகத்தன்மை வாய்ந்த கல்வித் திட்டங்களை வழங்கும் ஊடாடும் நிகழ்வுகளுடன் மக்கள் மற்ற மதங்களைச் சேர்ந்த மக்களைச் சந்திக்கவும் ஈடுபடுத்தவும் மற்றும் பெரிய சமூகத்திற்கு சேவை செய்யவும் முடியும். நாங்கள் எங்கள் பொதுவான அடிப்படையில் கவனம் செலுத்தினோம், எங்கள் வேறுபாடுகள் அல்ல.

ஆரம்பத்தில் நாங்கள் எதிர்ப்பைச் சந்தித்தோம், மேலும் பெரும்பாலான "கிறிஸ்து எதிர்ப்பு" என்று கூட கருதப்பட்டோம். எவ்வாறாயினும், விடாமுயற்சி, உயர்தர கல்வி, தொடர்ச்சி மற்றும் ஊடாடும் சமய நிகழ்வுகளுடன், இறுதியில் எங்கள் நகர சபை மற்றும் மாவட்ட ஆணையர்களின் கூட்டங்களில் மதங்களுக்கு இடையே பிரார்த்தனை செய்ய அழைக்கப்பட்டோம்; ஆப்கானிஸ்தானில் ஒரு முஸ்லீம் பள்ளியை உருவாக்க எங்களால் $17,000-க்கு மேல் திரட்ட முடிந்தது, மேலும் புரிந்துணர்வின் மூலம் அமைதியை மேம்படுத்துவதற்காக வழக்கமான ஊடகக் கவரேஜ் மற்றும் வார இருமுறை செய்தித்தாள் பத்தியும் வழங்கப்பட்டது.

இன்றைய தற்போதைய அரசியல் சூழலில், தலைமை மற்றும் இராஜதந்திர மாற்றம் மற்றும் சிறு நகர செய்தி ஆதாரத்தை மெகா-மீடியா குழுமங்கள் கையகப்படுத்துவதால், எங்கள் பணி மேலும் மேலும் முக்கியமானது; இருப்பினும், இது மிகவும் கடினமாக உள்ளது. நாம் பயணத்தைத் தொடர வேண்டும், அனைத்தையும் அறிந்தவர், எல்லாம் வல்லவர், எப்போதும் இருக்கும் கடவுளுக்கு ஒரு திட்டம் இருக்கிறது, திட்டம் நல்லது என்று நம்ப வேண்டும்.

பெனெஸ், பெக்கி ஜே. (2018). கிராமப்புற அமெரிக்காவில் அமைதிக்கான அடிமட்ட முன்முயற்சிகள். 31 ஆம் ஆண்டு அக்டோபர் 2018 ஆம் தேதி, நியூ யார்க்கின் சிட்டி யுனிவர்சிட்டி, குயின்ஸ் கல்லூரியில், இன-மத மத்தியஸ்தத்திற்கான சர்வதேச மையம் நடத்திய இன மற்றும் மத மோதல்கள் மற்றும் அமைதியை கட்டியெழுப்புதல் பற்றிய 5 வது ஆண்டு சர்வதேச மாநாட்டில் நிகழ்த்தப்பட்ட சிறப்புமிக்க விரிவுரை. இன மற்றும் மத புரிதல் (CERRU).

இந்த

தொடர்புடைய கட்டுரைகள்

செயல்பாட்டில் சிக்கலானது: பர்மா மற்றும் நியூயார்க்கில் மதங்களுக்கு இடையேயான உரையாடல் மற்றும் சமாதானம்

அறிமுகம் மோதலை தீர்க்கும் சமூகம் நம்பிக்கைக்கு இடையேயும் அதற்குள்ளும் மோதலை உருவாக்க பல காரணிகளின் தொடர்புகளை புரிந்துகொள்வது முக்கியம்…

இந்த

இக்போலாந்தில் உள்ள மதங்கள்: பல்வகைப்படுத்தல், பொருத்தம் மற்றும் சொந்தமானது

உலகில் எங்கும் மனிதகுலத்தின் மீது மறுக்க முடியாத தாக்கங்களைக் கொண்ட சமூகப் பொருளாதார நிகழ்வுகளில் மதமும் ஒன்றாகும். புனிதமானது போல் தோன்றினாலும், எந்தவொரு பழங்குடியினரின் இருப்பையும் புரிந்துகொள்வதற்கு மதம் முக்கியமானது மட்டுமல்ல, பரஸ்பர மற்றும் வளர்ச்சி சூழல்களில் கொள்கை பொருத்தமும் உள்ளது. மதத்தின் நிகழ்வின் வெவ்வேறு வெளிப்பாடுகள் மற்றும் பெயரிடல்கள் பற்றிய வரலாற்று மற்றும் இனவியல் சான்றுகள் ஏராளமாக உள்ளன. நைஜர் ஆற்றின் இருபுறமும் உள்ள தெற்கு நைஜீரியாவில் உள்ள இக்போ தேசம், ஆப்பிரிக்காவின் மிகப்பெரிய கறுப்பின தொழில்முனைவோர் கலாச்சாரக் குழுக்களில் ஒன்றாகும், சந்தேகத்திற்கு இடமில்லாத மத ஆர்வத்துடன், அதன் பாரம்பரிய எல்லைகளுக்குள் நிலையான வளர்ச்சி மற்றும் பரஸ்பர தொடர்புகளைக் குறிக்கிறது. ஆனால் இக்போலாந்தின் மத நிலப்பரப்பு தொடர்ந்து மாறிக்கொண்டே இருக்கிறது. 1840 வரை, இக்போவின் ஆதிக்க மதம் (கள்) பழங்குடி அல்லது பாரம்பரியமாக இருந்தது. இரண்டு தசாப்தங்களுக்குள், இப்பகுதியில் கிறிஸ்தவ மிஷனரி நடவடிக்கைகள் தொடங்கியபோது, ​​ஒரு புதிய சக்தி கட்டவிழ்த்துவிடப்பட்டது, அது இறுதியில் அப்பகுதியின் பூர்வீக மத நிலப்பரப்பை மறுகட்டமைக்கும். பிற்பட்டவர்களின் ஆதிக்கத்தைக் குள்ளமாகக் குறைக்கும் அளவிற்கு கிறிஸ்தவம் வளர்ந்தது. இக்போலாந்தில் கிறித்தவத்தின் நூற்றாண்டுக்கு முன்னர், பூர்வீக இக்போ மதங்கள் மற்றும் கிறித்துவம் ஆகியவற்றிற்கு எதிராக போட்டியிட இஸ்லாம் மற்றும் பிற குறைந்த மேலாதிக்க நம்பிக்கைகள் எழுந்தன. இக்போலாந்தில் சமய பன்முகத்தன்மை மற்றும் இணக்கமான வளர்ச்சிக்கான அதன் செயல்பாட்டு பொருத்தத்தை இந்த கட்டுரை கண்காணிக்கிறது. இது வெளியிடப்பட்ட படைப்புகள், நேர்காணல்கள் மற்றும் கலைப்பொருட்களிலிருந்து அதன் தரவைப் பெறுகிறது. புதிய மதங்கள் உருவாகும்போது, ​​இக்போ மத நிலப்பரப்பு, இக்போவின் உயிர்வாழ்விற்காக, தற்போதுள்ள மற்றும் வளர்ந்து வரும் மதங்களுக்கிடையில் உள்ளடங்கிய அல்லது பிரத்தியேகத்தன்மைக்காக, தொடர்ந்து பன்முகப்படுத்தப்படும் மற்றும்/அல்லது மாற்றியமைக்கும் என்று அது வாதிடுகிறது.

இந்த

மலேசியாவில் இஸ்லாம் மற்றும் இன தேசியவாதத்திற்கு மாறுதல்

இந்த கட்டுரையானது மலேசியாவில் இன மலாய் தேசியவாதம் மற்றும் மேலாதிக்கத்தின் எழுச்சியை மையமாகக் கொண்ட ஒரு பெரிய ஆராய்ச்சி திட்டத்தின் ஒரு பகுதியாகும். இன மலாய் தேசியவாதத்தின் எழுச்சி பல்வேறு காரணிகளால் கூறப்பட்டாலும், இந்த கட்டுரை குறிப்பாக மலேசியாவில் இஸ்லாமிய மதமாற்ற சட்டம் மற்றும் மலாய் இன மேலாதிக்கத்தின் உணர்வை வலுப்படுத்தியதா இல்லையா என்பதில் கவனம் செலுத்துகிறது. மலேசியா பல இன மற்றும் பல மதங்களைக் கொண்ட நாடாகும், இது ஆங்கிலேயர்களிடமிருந்து 1957 இல் சுதந்திரம் பெற்றது. மலாய்க்காரர்கள் மிகப் பெரிய இனக்குழுவாக இருப்பதால், பிரிட்டிஷ் காலனித்துவ ஆட்சியின் போது நாட்டிற்குள் கொண்டு வரப்பட்ட பிற இனக்குழுக்களில் இருந்து அவர்களைப் பிரிக்கும் தங்கள் அடையாளத்தின் ஒரு பகுதியாகவும், பகுதியாகவும் இஸ்லாம் மதத்தை எப்போதும் கருதுகின்றனர். இஸ்லாம் உத்தியோகபூர்வ மதமாக இருக்கும்போது, ​​மலாய் அல்லாத மலேசியர்கள், அதாவது சீன இனத்தவர் மற்றும் இந்தியர்கள் மற்ற மதங்களை அமைதியான முறையில் பின்பற்ற அரசியலமைப்பு அனுமதிக்கிறது. இருப்பினும், மலேசியாவில் இஸ்லாமிய திருமணங்களை நிர்வகிக்கும் இஸ்லாமிய சட்டம், முஸ்லீம் அல்லாதவர்கள் முஸ்லீம்களை திருமணம் செய்ய விரும்பினால் அவர்கள் இஸ்லாத்திற்கு மாற வேண்டும் என்று கட்டாயப்படுத்தியுள்ளது. இந்த ஆய்வறிக்கையில், மலேசியாவில் மலாய் இன தேசியவாத உணர்வை வலுப்படுத்த இஸ்லாமிய மதமாற்ற சட்டம் ஒரு கருவியாக பயன்படுத்தப்பட்டுள்ளது என்று நான் வாதிடுகிறேன். மலாய்க்காரர் அல்லாதவர்களை திருமணம் செய்து கொண்ட மலாய் முஸ்லிம்களின் நேர்காணலின் அடிப்படையில் ஆரம்ப தரவு சேகரிக்கப்பட்டது. பெரும்பான்மையான மலாய் நேர்காணல் செய்பவர்கள் இஸ்லாமிய மதம் மற்றும் மாநில சட்டத்தின்படி இஸ்லாத்திற்கு மாறுவது இன்றியமையாததாக கருதுகின்றனர் என்று முடிவுகள் காட்டுகின்றன. கூடுதலாக, மலாய்க்காரர் அல்லாதவர்கள் இஸ்லாமிற்கு மாறுவதை ஏன் எதிர்க்கிறார்கள் என்பதற்கும் அவர்கள் எந்த காரணத்தையும் காணவில்லை, ஏனெனில் திருமணத்தின் போது, ​​​​அரசியலமைப்பின்படி குழந்தைகள் தானாகவே மலாய்க்காரர்களாக கருதப்படுவார்கள், இது அந்தஸ்து மற்றும் சலுகைகளுடன் வருகிறது. இஸ்லாத்திற்கு மாறிய மலாய்க்காரர்கள் அல்லாதவர்களின் பார்வைகள் மற்ற அறிஞர்களால் நடத்தப்பட்ட இரண்டாம் நிலை நேர்காணல்களின் அடிப்படையில் அமைந்தன. ஒரு முஸ்லீம் என்பது மலாய் இனத்தவருடன் தொடர்புடையது என்பதால், மதம் மாறிய பல மலாய்க்காரர்கள் அல்லாதவர்கள் தங்கள் மத மற்றும் இன அடையாளத்தை பறித்ததாக உணர்கிறார்கள், மேலும் இன மலாய் கலாச்சாரத்தைத் தழுவுவதற்கு அழுத்தம் கொடுக்கப்படுகிறார்கள். மதமாற்றச் சட்டத்தை மாற்றுவது கடினமாக இருந்தாலும், பள்ளிகளிலும் பொதுத் துறைகளிலும் திறந்த சமய உரையாடல்கள் இந்தப் பிரச்சனையைச் சமாளிப்பதற்கான முதல் படியாக இருக்கலாம்.

இந்த

தொடர்பு, கலாச்சாரம், நிறுவன மாதிரி மற்றும் நடை: வால்மார்ட்டின் ஒரு வழக்கு ஆய்வு

சுருக்கம் இந்த ஆய்வறிக்கையின் குறிக்கோள் நிறுவன கலாச்சாரத்தை ஆராய்ந்து விளக்குவதாகும் - அடித்தள அனுமானங்கள், பகிரப்பட்ட மதிப்புகள் மற்றும் நம்பிக்கைகளின் அமைப்பு -...

இந்த