ஆலிவ் கிளை பேசும் புள்ளிகளுடன் நைஜீரியாவுக்கு ஓடுங்கள்

பேசும் புள்ளிகள்: எங்கள் நிலை, ஆர்வங்கள் மற்றும் தேவைகள்

நைஜீரிய மக்கள் மற்றும் உலகம் முழுவதும் உள்ள நைஜீரியாவின் நண்பர்களான நாங்கள், நைஜீரியாவில் அமைதி, பாதுகாப்பு மற்றும் மேம்பாட்டிற்கு பங்களிக்க கடமைப்பட்டுள்ளோம், குறிப்பாக நைஜீரிய வரலாற்றில் இந்த முக்கியமான நேரத்தில்.

1970 இல் நைஜீரியா-பியாஃப்ரா போரின் முடிவில் - மில்லியன் கணக்கான மக்களைக் கொன்று, ஈடுசெய்ய முடியாத சேதங்களை ஏற்படுத்திய ஒரு போர் - எல்லா பக்கங்களிலிருந்தும் எங்கள் பெற்றோரும் தாத்தா பாட்டிகளும் ஒருமனதாக சொன்னார்கள்: “இனி ஒருபோதும் நம் இயலாமையால் அப்பாவிகளின் இரத்தத்தை சிந்த மாட்டோம். எங்கள் கருத்து வேறுபாடுகளைத் தீர்க்க."

துரதிர்ஷ்டவசமாக, போர் முடிந்து 50 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, போருக்குப் பிறகு பிறந்த சில நைஜீரியர்கள் பியாஃப்ரான் வம்சாவளியைச் சேர்ந்தவர்கள் பிரிவினைக்கான அதே கிளர்ச்சியைப் புதுப்பித்துள்ளனர் - அதே பிரச்சினை 1967 இல் உள்நாட்டுப் போருக்கு வழிவகுத்தது.

இந்த கிளர்ச்சிக்கு பதிலளிக்கும் விதமாக, வடக்கு குழுக்களின் கூட்டமைப்பு, நைஜீரியாவின் அனைத்து வடக்கு மாநிலங்களிலும் வசிக்கும் அனைத்து இக்போக்களையும் வடக்கை விட்டு வெளியேறுமாறும், நைஜீரியாவின் கிழக்கு மாநிலங்களில் உள்ள அனைத்து ஹவுசா-ஃபுலானிகளும் வடக்கே திரும்ப வேண்டும் என்றும் ஒரு வெளியேற்ற அறிவிப்பைக் கொடுத்தது.

இந்த சமூக-அரசியல் மோதல்களுக்கு மேலதிகமாக, நைஜர் டெல்டா பிரச்சினைகள் இன்னும் தீர்க்கப்படவில்லை.

இந்தப் பின்னணியில், நைஜீரியத் தலைவர்களும் ஆர்வக் குழுக்களும் தற்போது இரண்டு முக்கியமான கேள்விகளுக்குப் பதிலளிக்க முடியாமல் திணறி வருகின்றனர்:

நைஜீரியாவின் கலைப்பு அல்லது ஒவ்வொரு தேசிய இனத்தின் சுதந்திரம் நைஜீரியாவின் பிரச்சினைகளுக்கு தீர்வா? அல்லது அநீதி மற்றும் சமத்துவமின்மை பிரச்சினைகளை கொள்கை மாற்றங்கள், கொள்கை உருவாக்கங்கள் மற்றும் கொள்கை அமலாக்கம் மூலம் தீர்வு காண உதவும் சூழ்நிலைகளை உருவாக்குவதில் தீர்வு உள்ளதா?

1967 இல் நைஜீரியா-பியாஃப்ரா போரில் உச்சக்கட்டத்தை அடைந்த இனக்கலவர வன்முறையின் போதும் அதற்குப் பின்னரும் இன மற்றும் மத மோதலின் அழிவுகரமான விளைவுகளை பெற்றோரும் குடும்பத்தினரும் நேரில் கண்ட சாதாரண நைஜீரியர்களாக, நாங்கள் ஒரு ஆலிவ் கிளையுடன் நைஜீரியாவிற்கு ஓடத் தீர்மானித்துள்ளோம். நைஜீரியர்கள் ஒரு கணம் இடைநிறுத்தப்பட்டு, இன மற்றும் மத வேறுபாடுகளைப் பொருட்படுத்தாமல் அமைதி மற்றும் நல்லிணக்கத்துடன் ஒன்றாக வாழ்வதற்கான சிறந்த வழிகளைப் பற்றி சிந்திக்க ஒரு உளவியல் இடத்தை உருவாக்குங்கள்.

ஸ்திரமின்மை, வன்முறை, இன மற்றும் மத வெறுப்பு மற்றும் மதவெறி மற்றும் ஊழல் மற்றும் மோசமான தலைமை ஆகியவற்றால் நாம் அதிக நேரம், மனித வளங்கள், பணம் மற்றும் திறமைகளை வீணடித்துள்ளோம்.

இவற்றின் காரணமாக நைஜீரியா மூளைச்சாவு அடைந்துள்ளது. வடக்கு, தெற்கு, கிழக்கு மற்றும் மேற்குப் பகுதிகளைச் சேர்ந்த இளைஞர்கள் தங்கள் கடவுள் கொடுத்த ஆற்றலை அடைவதும், அவர்கள் பிறந்த மண்ணில் மகிழ்ச்சியைத் தொடர்வதும் கடினமாகிவிட்டது. காரணம் நாம் அறிவாளிகள் இல்லை என்பதல்ல. பூமியில் உள்ள பிரகாசமான மற்றும் புத்திசாலி மக்களில் நைஜீரியர்கள் உள்ளனர். அதற்கு இனமோ மதமோ காரணமல்ல.

நைஜீரியாவில் குழப்பம், மோதல் மற்றும் வன்முறையை ஏற்படுத்த, இனம் மற்றும் மதத்தை கையாளும் மற்றும் இந்த அடையாளங்களைப் பயன்படுத்தும் சுயநலத் தலைவர்கள் மற்றும் வளர்ந்து வரும் அதிகார வெறி கொண்ட தனிநபர்கள் இதற்குக் காரணம். இந்த தலைவர்களும் தனிநபர்களும் சாதாரண குடிமக்கள் பாதிக்கப்படுவதைக் கண்டு மகிழ்ச்சி அடைகிறார்கள். அவர்கள் வன்முறை மற்றும் நமது துயரங்களிலிருந்து மில்லியன் கணக்கான டாலர்களை சம்பாதிக்கிறார்கள். இவர்களின் சில பிள்ளைகளும் மனைவிகளும் வெளிநாட்டில் வசிக்கின்றனர்.

மக்களாகிய நாம், இந்த ஏமாற்றுத்தனங்களிலெல்லாம் சோர்ந்து போய்விட்டோம். வடக்கில் ஒரு சாதாரண ஹவுசா-ஃபுலானி நபர் இப்போது என்ன கடந்து செல்கிறாரோ அதையே கிழக்கில் ஒரு சாதாரண இக்போ நபர் கடந்து செல்கிறார், மேலும் மேற்கில் உள்ள ஒரு சாதாரண யோருபா நபரின் கஷ்டங்களுக்கும் இது பொருந்தும். நைஜர் டெல்டா நபர் மற்றும் பிற இனக்குழுக்களின் குடிமக்கள்.

மக்களாகிய நாம், அவர்கள் எங்களைப் பயன்படுத்துவதற்கும், நம்மைக் குழப்புவதற்கும், நம்மைக் கையாளுவதற்கும், பிரச்சினைக்கான காரணத்தைத் திசைதிருப்புவதற்கும் தொடர்ந்து அனுமதிக்க முடியாது. அனைத்து நைஜீரியர்களும் அவர்கள் பிறந்த மண்ணில் மகிழ்ச்சியையும் செழிப்பையும் தொடர வாய்ப்பளிக்கும் வகையில் கொள்கை மாற்றங்களைக் கோருகிறோம். எங்களுக்கு நிலையான மின்சாரம், நல்ல கல்வி மற்றும் வேலைகள் தேவை. தொழில்நுட்ப மற்றும் அறிவியல் கண்டுபிடிப்புகள் மற்றும் கண்டுபிடிப்புகளுக்கு அதிக வாய்ப்புகள் தேவை.

பன்முகப்படுத்தப்பட்ட பொருளாதாரம் நமக்குத் தேவை. சுத்தமான தண்ணீரும் சுத்தமான சுற்றுப்புறமும் நமக்குத் தேவை. எங்களுக்கு நல்ல சாலைகள் மற்றும் வீடுகள் தேவை. கடவுள் கொடுத்த ஆற்றல்களை வளர்த்து, நாம் பிறந்த மண்ணில் மகிழ்ச்சியையும் செழுமையையும் தொடர நாம் அனைவரும் வாழக்கூடிய உகந்த மற்றும் மரியாதைக்குரிய சூழல் நமக்குத் தேவை. உள்ளூர், மாநில மற்றும் கூட்டாட்சி மட்டங்களில் அரசியல் மற்றும் ஜனநாயக செயல்முறைகளில் சமமான பங்களிப்பை நாங்கள் விரும்புகிறோம். அனைத்து துறைகளிலும் அனைவருக்கும் சமமான மற்றும் நியாயமான வாய்ப்புகளை நாங்கள் விரும்புகிறோம். நைஜீரியாவின் குடிமக்களான அமெரிக்கர்கள், பிரெஞ்சுக்காரர்கள் அல்லது பிரித்தானியர்கள் தங்கள் அரசாங்கங்களால் மரியாதையுடன் நடத்தப்படுவது போல, உள்நாட்டிலும் வெளிநாட்டிலும் உள்ள எங்கள் அரசாங்கமும் அரசாங்க நிறுவனங்களும் நிறுவனங்களும் (வெளிநாட்டில் உள்ள நைஜீரிய துணைத் தூதரகங்கள் உட்பட) எங்களை மரியாதையுடன் நடத்த வேண்டும். கண்ணியம். நம் நாட்டில் தங்கி வாழ வசதியாக இருக்க வேண்டும். புலம்பெயர்ந்த நாடுகளில் உள்ள நைஜீரியர்கள் அவர்கள் வசிக்கும் நாடுகளில் உள்ள நைஜீரிய துணைத் தூதரகங்களுக்குச் செல்வதற்கு வசதியாகவும் மகிழ்ச்சியாகவும் இருக்க வேண்டும்.

நைஜீரியர்கள் மற்றும் நைஜீரியாவின் நண்பர்களைப் பொறுத்தவரை, நாங்கள் செப்டம்பர் 5, 2017 முதல் ஆலிவ் கிளையுடன் நைஜீரியாவுக்கு ஓடப் போகிறோம். எனவே நைஜீரியாவில் உள்ள சக நைஜீரியர்கள் மற்றும் உலகம் முழுவதும் உள்ள நண்பர்களை எங்களுடன் நைஜீரியாவுக்கு ஒரு ஆலிவ் கிளையுடன் ஓட அழைக்கிறோம்.

ஆலிவ் கிளை பிரச்சாரத்துடன் நைஜீரியாவிற்கு ஓடுவதற்கு, பின்வரும் சின்னங்களைத் தேர்ந்தெடுத்துள்ளோம்.

புறா: அபுஜா மற்றும் நைஜீரியாவில் உள்ள 36 மாநிலங்களில் போட்டியிடும் அனைவரையும் புறா குறிக்கிறது.

ஆலிவ் கிளை: ஆலிவ் கிளை நைஜீரியாவில் நாம் கொண்டு வரப்போகும் அமைதியைக் குறிக்கிறது.

வெள்ளை சட்டை: வெள்ளை டி-ஷர்ட் சாதாரண நைஜீரிய குடிமக்களின் அப்பாவித்தனத்தையும் தூய்மையையும், மேலும் உருவாக்கப்பட வேண்டிய மனித மற்றும் இயற்கை வளங்களையும் பிரதிபலிக்கிறது.

இருளை விட வெளிச்சம் மேலோங்க வேண்டும்; மேலும் நன்மை தீமையை வெல்லும்.

நைஜீரியாவில் அமைதி மற்றும் பாதுகாப்பை மீட்டெடுப்பதற்காக, அடையாளமாகவும், மூலோபாய ரீதியாகவும், செப்டம்பர் 5, 2017 முதல் ஆலிவ் கிளையுடன் நைஜீரியாவுக்கு ஓடப் போகிறோம். வெறுப்பை விட அன்பு சிறந்தது. பிரிவினையை விட வேற்றுமையில் ஒற்றுமையே அதிக பலன் தரும். ஒரு தேசமாக நாம் இணைந்து செயல்படும்போது நாம் பலமாக இருக்கிறோம்.

நைஜீரியா கூட்டாட்சி குடியரசை கடவுள் ஆசீர்வதிக்கட்டும்;

அனைத்து இனக்குழுக்கள், நம்பிக்கைகள் மற்றும் அரசியல் சித்தாந்தங்கள் கொண்ட நைஜீரிய மக்களை கடவுள் ஆசீர்வதிப்பாராக; மற்றும்

நைஜீரியாவுக்கு எங்களுடன் ஓடிவரும் அனைவரையும் ஆலிவ் கிளையுடன் கடவுள் ஆசீர்வதிப்பாராக.

இந்த

தொடர்புடைய கட்டுரைகள்

இக்போலாந்தில் உள்ள மதங்கள்: பல்வகைப்படுத்தல், பொருத்தம் மற்றும் சொந்தமானது

உலகில் எங்கும் மனிதகுலத்தின் மீது மறுக்க முடியாத தாக்கங்களைக் கொண்ட சமூகப் பொருளாதார நிகழ்வுகளில் மதமும் ஒன்றாகும். புனிதமானது போல் தோன்றினாலும், எந்தவொரு பழங்குடியினரின் இருப்பையும் புரிந்துகொள்வதற்கு மதம் முக்கியமானது மட்டுமல்ல, பரஸ்பர மற்றும் வளர்ச்சி சூழல்களில் கொள்கை பொருத்தமும் உள்ளது. மதத்தின் நிகழ்வின் வெவ்வேறு வெளிப்பாடுகள் மற்றும் பெயரிடல்கள் பற்றிய வரலாற்று மற்றும் இனவியல் சான்றுகள் ஏராளமாக உள்ளன. நைஜர் ஆற்றின் இருபுறமும் உள்ள தெற்கு நைஜீரியாவில் உள்ள இக்போ தேசம், ஆப்பிரிக்காவின் மிகப்பெரிய கறுப்பின தொழில்முனைவோர் கலாச்சாரக் குழுக்களில் ஒன்றாகும், சந்தேகத்திற்கு இடமில்லாத மத ஆர்வத்துடன், அதன் பாரம்பரிய எல்லைகளுக்குள் நிலையான வளர்ச்சி மற்றும் பரஸ்பர தொடர்புகளைக் குறிக்கிறது. ஆனால் இக்போலாந்தின் மத நிலப்பரப்பு தொடர்ந்து மாறிக்கொண்டே இருக்கிறது. 1840 வரை, இக்போவின் ஆதிக்க மதம் (கள்) பழங்குடி அல்லது பாரம்பரியமாக இருந்தது. இரண்டு தசாப்தங்களுக்குள், இப்பகுதியில் கிறிஸ்தவ மிஷனரி நடவடிக்கைகள் தொடங்கியபோது, ​​ஒரு புதிய சக்தி கட்டவிழ்த்துவிடப்பட்டது, அது இறுதியில் அப்பகுதியின் பூர்வீக மத நிலப்பரப்பை மறுகட்டமைக்கும். பிற்பட்டவர்களின் ஆதிக்கத்தைக் குள்ளமாகக் குறைக்கும் அளவிற்கு கிறிஸ்தவம் வளர்ந்தது. இக்போலாந்தில் கிறித்தவத்தின் நூற்றாண்டுக்கு முன்னர், பூர்வீக இக்போ மதங்கள் மற்றும் கிறித்துவம் ஆகியவற்றிற்கு எதிராக போட்டியிட இஸ்லாம் மற்றும் பிற குறைந்த மேலாதிக்க நம்பிக்கைகள் எழுந்தன. இக்போலாந்தில் சமய பன்முகத்தன்மை மற்றும் இணக்கமான வளர்ச்சிக்கான அதன் செயல்பாட்டு பொருத்தத்தை இந்த கட்டுரை கண்காணிக்கிறது. இது வெளியிடப்பட்ட படைப்புகள், நேர்காணல்கள் மற்றும் கலைப்பொருட்களிலிருந்து அதன் தரவைப் பெறுகிறது. புதிய மதங்கள் உருவாகும்போது, ​​இக்போ மத நிலப்பரப்பு, இக்போவின் உயிர்வாழ்விற்காக, தற்போதுள்ள மற்றும் வளர்ந்து வரும் மதங்களுக்கிடையில் உள்ளடங்கிய அல்லது பிரத்தியேகத்தன்மைக்காக, தொடர்ந்து பன்முகப்படுத்தப்படும் மற்றும்/அல்லது மாற்றியமைக்கும் என்று அது வாதிடுகிறது.

இந்த

தொடர்பு, கலாச்சாரம், நிறுவன மாதிரி மற்றும் நடை: வால்மார்ட்டின் ஒரு வழக்கு ஆய்வு

சுருக்கம் இந்த ஆய்வறிக்கையின் குறிக்கோள் நிறுவன கலாச்சாரத்தை ஆராய்ந்து விளக்குவதாகும் - அடித்தள அனுமானங்கள், பகிரப்பட்ட மதிப்புகள் மற்றும் நம்பிக்கைகளின் அமைப்பு -...

இந்த

செயல்பாட்டில் சிக்கலானது: பர்மா மற்றும் நியூயார்க்கில் மதங்களுக்கு இடையேயான உரையாடல் மற்றும் சமாதானம்

அறிமுகம் மோதலை தீர்க்கும் சமூகம் நம்பிக்கைக்கு இடையேயும் அதற்குள்ளும் மோதலை உருவாக்க பல காரணிகளின் தொடர்புகளை புரிந்துகொள்வது முக்கியம்…

இந்த

பியாஃப்ராவின் பழங்குடி மக்கள் (IPOB): நைஜீரியாவில் ஒரு புத்துயிர் பெற்ற சமூக இயக்கம்

அறிமுகம் இந்த தாள் ஜூலை 7, 2017 இல் Eromo Egbejule எழுதிய வாஷிங்டன் போஸ்ட் கட்டுரையில் கவனம் செலுத்துகிறது, மேலும் “ஐம்பது ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, நைஜீரியா தோல்வியடைந்தது…

இந்த