கிழக்கு உக்ரைனில் பிரிவினைவாதம்: டான்பாஸின் நிலை

என்ன நடந்தது? மோதலின் வரலாற்றுப் பின்னணி

ஆரஞ்சுப் புரட்சி ஏற்பட்ட 2004 உக்ரேனிய ஜனாதிபதித் தேர்தலில், கிழக்கு மாஸ்கோவின் விருப்பமான விக்டர் யானுகோவிச்சிற்கு வாக்களித்தது. மேற்கு உக்ரைன் விக்டர் யுஷ்செங்கோவுக்கு வாக்களித்தது, அவர் மேற்கு நாடுகளுடன் வலுவான உறவுகளை ஆதரித்தார். இரண்டாம் நிலை வாக்கெடுப்பில், ரஷ்ய சார்பு வேட்பாளருக்கு ஆதரவாக 1 மில்லியன் கூடுதல் வாக்குகள் அக்கம்பக்கத்தில் வாக்காளர் மோசடி குற்றச்சாட்டுகள் இருந்தன, எனவே யுசெங்கோவின் ஆதரவாளர்கள் முடிவுகளை ரத்து செய்யக் கோரி தெருக்களுக்குச் சென்றனர். இதற்கு ஐரோப்பிய ஒன்றியம் மற்றும் அமெரிக்கா ஆதரவு அளித்தன. ரஷ்யா வெளிப்படையாக யானுகோவிச்சை ஆதரித்தது, உக்ரேனிய உச்ச நீதிமன்றம் மீண்டும் நிகழ வேண்டும் என்று தீர்ப்பளித்தது.

2010க்கு வேகமாக முன்னேறி, நியாயமானதாகக் கருதப்பட்ட தேர்தலில் யானுகோவிச்சால் யுஷென்கோ வெற்றி பெற்றார். ஊழலற்ற மற்றும் ரஷ்ய சார்பு அரசாங்கத்தின் 4 ஆண்டுகளுக்குப் பிறகு, யூரோமைடன் புரட்சியின் போது, ​​நிகழ்வுகளைத் தொடர்ந்து உக்ரைனின் சமூக அரசியல் அமைப்பில் தொடர்ச்சியான மாற்றங்கள் ஏற்பட்டன, இதில் ஒரு புதிய இடைக்கால அரசாங்கத்தை உருவாக்குதல், முந்தைய அரசியலமைப்பு மறுசீரமைப்பு மற்றும் அழைப்பு ஆகியவை அடங்கும். ஜனாதிபதி தேர்தலை நடத்த வேண்டும். யூரோமைடனுக்கு எதிரான எதிர்ப்பின் விளைவாக கிரிமியா இணைக்கப்பட்டது, கிழக்கு உக்ரைன் மீது ரஷ்யாவின் படையெடுப்பு மற்றும் டான்பாஸில் பிரிவினைவாத உணர்வு மீண்டும் எழுந்தது.

ஒருவருக்கொருவர் கதைகள் – ஒவ்வொரு குழுவும் எப்படி நிலைமையை புரிந்துகொள்கிறது மற்றும் ஏன்

டான்பாஸ் பிரிவினைவாதிகள்'கதை 

நிலை: டோனெட்ஸ்க் மற்றும் லுஹான்ஸ்க் உட்பட டான்பாஸ் சுதந்திரம் மற்றும் சுய-ஆட்சியை அறிவிக்க சுதந்திரமாக இருக்க வேண்டும், ஏனெனில் அவர்கள் இறுதியில் தங்கள் சொந்த நலன்களை இதயத்தில் வைத்திருக்கிறார்கள்.

ஆர்வம்:

அரசாங்கத்தின் சட்டபூர்வமான தன்மை: பெப்ரவரி 18-20, 2014 நிகழ்வுகள், வலதுசாரி உக்ரேனிய தேசியவாதிகளால் அதிகாரத்தை சட்டவிரோதமாகக் கைப்பற்றுவது மற்றும் ஒரு எதிர்ப்பு இயக்கத்தை கடத்துவது என்று நாங்கள் கருதுகிறோம். மேற்கிலிருந்து தேசியவாதிகள் பெற்ற உடனடி ஆதரவு, இது ரஷ்ய சார்பு அரசாங்கத்தின் அதிகாரத்தை குறைக்கும் தந்திரம் என்று கூறுகிறது. பிராந்திய மொழிகள் தொடர்பான சட்டத்தை ரத்து செய்ய முயற்சித்ததன் மூலம் ரஷ்ய மொழியின் பங்கை பலவீனப்படுத்தும் வலதுசாரி உக்ரேனிய அரசாங்கத்தின் நடவடிக்கைகள் மற்றும் பெரும்பாலான பிரிவினைவாதிகளை வெளிநாட்டு ஆதரவு பயங்கரவாதிகள் என்று நீக்கியதன் மூலம், பெட்ரோ பொரோஷென்கோவின் தற்போதைய நிர்வாகம் அதை எடுக்கவில்லை என்ற முடிவுக்கு வருகிறோம். அரசாங்கத்தில் எங்களின் கவலைகளை கணக்கில் எடுத்துக் கொள்ளுங்கள்.

கலாச்சார பாதுகாப்பு: 1991 க்கு முன்பு நாங்கள் ரஷ்யாவின் ஒரு பகுதியாக இருந்ததால், உக்ரேனியர்களிடமிருந்து இனரீதியாக வேறுபட்டதாக நாங்கள் கருதுகிறோம். டான்பாஸில் உள்ள எங்களில் ஒரு நல்ல தொகை (16 சதவீதம்), நாங்கள் முற்றிலும் சுதந்திரமாக இருக்க வேண்டும் என்று நினைக்கிறோம், அதே அளவுள்ளவர்கள் நாங்கள் சுயாட்சியை மேம்படுத்த வேண்டும் என்று நம்புகிறோம். நமது மொழி உரிமைகள் மதிக்கப்பட வேண்டும்.

பொருளாதார நல்வாழ்வு: ஐரோப்பிய யூனியனுக்குள் உக்ரைனின் சாத்தியமான ஏற்றம் கிழக்கில் உள்ள நமது சோவியத் கால உற்பத்தித் தளத்தின் மீது எதிர்மறையான விளைவுகளை ஏற்படுத்தும், ஏனெனில் பொதுவான சந்தையில் சேர்ப்பது மேற்கு ஐரோப்பாவிலிருந்து மலிவான உற்பத்தியில் இருந்து பலவீனப்படுத்தும் போட்டிக்கு நம்மை அம்பலப்படுத்தும். கூடுதலாக, ஐரோப்பிய ஒன்றிய அதிகாரத்துவத்தால் அடிக்கடி ஆதரிக்கப்படும் சிக்கன நடவடிக்கைகள் பெரும்பாலும் புதிதாக ஏற்றுக்கொள்ளப்பட்ட உறுப்பினர்களின் பொருளாதாரங்களில் செல்வத்தை அழிக்கும் விளைவுகளை ஏற்படுத்துகின்றன. இந்த காரணங்களுக்காக, நாங்கள் ரஷ்யாவுடன் சுங்க ஒன்றியத்திற்குள் செயல்பட விரும்புகிறோம்.

முன்னோடி: முன்னாள் சோவியத் யூனியனைப் போலவே, பெரிய, இனரீதியாக வேறுபட்ட மாநிலங்கள் கலைக்கப்பட்ட பிறகு செயல்படும் நாடுகள் உருவாக்கப்பட்டதற்கு பல எடுத்துக்காட்டுகள் உள்ளன. மாண்டினீக்ரோ, செர்பியா மற்றும் கொசோவோ போன்ற வழக்குகள் நாம் பின்பற்றக்கூடிய உதாரணங்களை வழங்குகின்றன. கியேவில் இருந்து சுதந்திரத்திற்கான எங்கள் வழக்கை வாதிடுவதில் அந்த முன்னோடிகளுக்கு நாங்கள் முறையிடுகிறோம்.

உக்ரேனிய ஒற்றுமை - டான்பாஸ் உக்ரைனின் ஒரு பகுதியாக இருக்க வேண்டும்.

நிலை: டான்பாஸ் உக்ரைனின் ஒருங்கிணைந்த பகுதியாகும், அது பிரிந்து செல்லக்கூடாது. மாறாக, உக்ரைனின் தற்போதைய ஆளும் கட்டமைப்பிற்குள் அதன் பிரச்சினைகளைத் தீர்க்க முயல வேண்டும்.

ஆர்வம்:

செயல்முறையின் சட்டபூர்வமான தன்மை: கிரிமியா மற்றும் டான்பாஸில் நடத்தப்பட்ட வாக்கெடுப்புகள் கியேவில் இருந்து ஒப்புதல் பெறவில்லை, எனவே அவை சட்டவிரோதமானவை. கூடுதலாக, கிழக்கு பிரிவினைவாதத்திற்கான ரஷ்யாவின் ஆதரவு, டான்பாஸில் உள்ள அமைதியின்மை முதன்மையாக உக்ரேனிய இறையாண்மையைக் குறைமதிப்பிற்கு உட்படுத்துவதற்கான ரஷ்ய விருப்பத்தால் ஏற்படுகிறது என்று நம்ப வைக்கிறது, இதனால் பிரிவினைவாதிகளின் கோரிக்கைகள் ரஷ்யாவின் கோரிக்கைகளுக்கு ஒத்தவை.

கலாச்சார பாதுகாப்பு: உக்ரைனில் இன வேறுபாடுகள் இருப்பதை நாங்கள் அங்கீகரிக்கிறோம், ஆனால் எங்கள் இரு நாட்டு மக்களுக்கும் ஒரே தேசிய-அரசுக்குள் தொடர்ந்து மையப்படுத்துவதே சிறந்த வழி என்று நாங்கள் நம்புகிறோம். 1991 இல் சுதந்திரம் பெற்றதிலிருந்து, ரஷ்ய மொழியை ஒரு முக்கியமான பிராந்திய மொழியாக அங்கீகரித்துள்ளோம். 16 கீவ் இன்டர்நேஷனல் இன்ஸ்டிடியூட் ஆஃப் சோஷியாலஜி கணக்கெடுப்பின்படி, டான்பாஸ் குடியிருப்பாளர்களில் சுமார் 2014 சதவீதம் பேர் மட்டுமே முழுமையான சுதந்திரத்தை ஆதரிக்கிறார்கள் என்பதை நாங்கள் மேலும் அங்கீகரிக்கிறோம்.

பொருளாதார நல்வாழ்வு: ஐரோப்பிய ஒன்றியத்தில் உக்ரைன் இணைவது, குறைந்த பட்ச ஊதியத்தை உயர்த்துவது உட்பட நமது பொருளாதாரத்திற்கு சிறந்த ஊதியம் மற்றும் ஊதியங்களைப் பெற எளிதான வழியாகும். ஐரோப்பிய ஒன்றியத்துடன் ஒருங்கிணைப்பது நமது ஜனநாயக அரசாங்கத்தின் வலிமையை மேம்படுத்துவதோடு நமது அன்றாட வாழ்க்கையை பாதிக்கும் ஊழலுக்கு எதிராக போராடும். நமது வளர்ச்சிக்கான சிறந்த வழியை ஐரோப்பிய ஒன்றியம் வழங்குகிறது என்று நாங்கள் நம்புகிறோம்.

முன்னோடி: ஒரு பெரிய தேசிய அரசிலிருந்து பிரிவினைவாதத்தில் ஆர்வத்தை வெளிப்படுத்தும் முதல் பகுதி டான்பாஸ் அல்ல. வரலாறு முழுவதும், பிற துணை-மாநில தேசிய அலகுகள் பிரிவினைவாதப் போக்குகளை வெளிப்படுத்தியுள்ளன, அவை அடக்கப்பட்ட அல்லது தூண்டப்பட்டவை. ஸ்பெயினின் பாஸ்க் பிராந்தியத்தைப் போலவே பிரிவினைவாதத்தைத் தடுக்க முடியும் என்று நாங்கள் நம்புகிறோம், இது இனி சுதந்திரமான நோக்குநிலையை ஆதரிக்காது நெருக்கு நேராக ஸ்பெயின்.

மத்தியஸ்த திட்டம்: மத்தியஸ்த வழக்கு ஆய்வு உருவாக்கப்பட்டது மானுவல் மாஸ் கப்ரேரா, 2018

இந்த

தொடர்புடைய கட்டுரைகள்

மலேசியாவில் இஸ்லாம் மற்றும் இன தேசியவாதத்திற்கு மாறுதல்

இந்த கட்டுரையானது மலேசியாவில் இன மலாய் தேசியவாதம் மற்றும் மேலாதிக்கத்தின் எழுச்சியை மையமாகக் கொண்ட ஒரு பெரிய ஆராய்ச்சி திட்டத்தின் ஒரு பகுதியாகும். இன மலாய் தேசியவாதத்தின் எழுச்சி பல்வேறு காரணிகளால் கூறப்பட்டாலும், இந்த கட்டுரை குறிப்பாக மலேசியாவில் இஸ்லாமிய மதமாற்ற சட்டம் மற்றும் மலாய் இன மேலாதிக்கத்தின் உணர்வை வலுப்படுத்தியதா இல்லையா என்பதில் கவனம் செலுத்துகிறது. மலேசியா பல இன மற்றும் பல மதங்களைக் கொண்ட நாடாகும், இது ஆங்கிலேயர்களிடமிருந்து 1957 இல் சுதந்திரம் பெற்றது. மலாய்க்காரர்கள் மிகப் பெரிய இனக்குழுவாக இருப்பதால், பிரிட்டிஷ் காலனித்துவ ஆட்சியின் போது நாட்டிற்குள் கொண்டு வரப்பட்ட பிற இனக்குழுக்களில் இருந்து அவர்களைப் பிரிக்கும் தங்கள் அடையாளத்தின் ஒரு பகுதியாகவும், பகுதியாகவும் இஸ்லாம் மதத்தை எப்போதும் கருதுகின்றனர். இஸ்லாம் உத்தியோகபூர்வ மதமாக இருக்கும்போது, ​​மலாய் அல்லாத மலேசியர்கள், அதாவது சீன இனத்தவர் மற்றும் இந்தியர்கள் மற்ற மதங்களை அமைதியான முறையில் பின்பற்ற அரசியலமைப்பு அனுமதிக்கிறது. இருப்பினும், மலேசியாவில் இஸ்லாமிய திருமணங்களை நிர்வகிக்கும் இஸ்லாமிய சட்டம், முஸ்லீம் அல்லாதவர்கள் முஸ்லீம்களை திருமணம் செய்ய விரும்பினால் அவர்கள் இஸ்லாத்திற்கு மாற வேண்டும் என்று கட்டாயப்படுத்தியுள்ளது. இந்த ஆய்வறிக்கையில், மலேசியாவில் மலாய் இன தேசியவாத உணர்வை வலுப்படுத்த இஸ்லாமிய மதமாற்ற சட்டம் ஒரு கருவியாக பயன்படுத்தப்பட்டுள்ளது என்று நான் வாதிடுகிறேன். மலாய்க்காரர் அல்லாதவர்களை திருமணம் செய்து கொண்ட மலாய் முஸ்லிம்களின் நேர்காணலின் அடிப்படையில் ஆரம்ப தரவு சேகரிக்கப்பட்டது. பெரும்பான்மையான மலாய் நேர்காணல் செய்பவர்கள் இஸ்லாமிய மதம் மற்றும் மாநில சட்டத்தின்படி இஸ்லாத்திற்கு மாறுவது இன்றியமையாததாக கருதுகின்றனர் என்று முடிவுகள் காட்டுகின்றன. கூடுதலாக, மலாய்க்காரர் அல்லாதவர்கள் இஸ்லாமிற்கு மாறுவதை ஏன் எதிர்க்கிறார்கள் என்பதற்கும் அவர்கள் எந்த காரணத்தையும் காணவில்லை, ஏனெனில் திருமணத்தின் போது, ​​​​அரசியலமைப்பின்படி குழந்தைகள் தானாகவே மலாய்க்காரர்களாக கருதப்படுவார்கள், இது அந்தஸ்து மற்றும் சலுகைகளுடன் வருகிறது. இஸ்லாத்திற்கு மாறிய மலாய்க்காரர்கள் அல்லாதவர்களின் பார்வைகள் மற்ற அறிஞர்களால் நடத்தப்பட்ட இரண்டாம் நிலை நேர்காணல்களின் அடிப்படையில் அமைந்தன. ஒரு முஸ்லீம் என்பது மலாய் இனத்தவருடன் தொடர்புடையது என்பதால், மதம் மாறிய பல மலாய்க்காரர்கள் அல்லாதவர்கள் தங்கள் மத மற்றும் இன அடையாளத்தை பறித்ததாக உணர்கிறார்கள், மேலும் இன மலாய் கலாச்சாரத்தைத் தழுவுவதற்கு அழுத்தம் கொடுக்கப்படுகிறார்கள். மதமாற்றச் சட்டத்தை மாற்றுவது கடினமாக இருந்தாலும், பள்ளிகளிலும் பொதுத் துறைகளிலும் திறந்த சமய உரையாடல்கள் இந்தப் பிரச்சனையைச் சமாளிப்பதற்கான முதல் படியாக இருக்கலாம்.

இந்த

இக்போலாந்தில் உள்ள மதங்கள்: பல்வகைப்படுத்தல், பொருத்தம் மற்றும் சொந்தமானது

உலகில் எங்கும் மனிதகுலத்தின் மீது மறுக்க முடியாத தாக்கங்களைக் கொண்ட சமூகப் பொருளாதார நிகழ்வுகளில் மதமும் ஒன்றாகும். புனிதமானது போல் தோன்றினாலும், எந்தவொரு பழங்குடியினரின் இருப்பையும் புரிந்துகொள்வதற்கு மதம் முக்கியமானது மட்டுமல்ல, பரஸ்பர மற்றும் வளர்ச்சி சூழல்களில் கொள்கை பொருத்தமும் உள்ளது. மதத்தின் நிகழ்வின் வெவ்வேறு வெளிப்பாடுகள் மற்றும் பெயரிடல்கள் பற்றிய வரலாற்று மற்றும் இனவியல் சான்றுகள் ஏராளமாக உள்ளன. நைஜர் ஆற்றின் இருபுறமும் உள்ள தெற்கு நைஜீரியாவில் உள்ள இக்போ தேசம், ஆப்பிரிக்காவின் மிகப்பெரிய கறுப்பின தொழில்முனைவோர் கலாச்சாரக் குழுக்களில் ஒன்றாகும், சந்தேகத்திற்கு இடமில்லாத மத ஆர்வத்துடன், அதன் பாரம்பரிய எல்லைகளுக்குள் நிலையான வளர்ச்சி மற்றும் பரஸ்பர தொடர்புகளைக் குறிக்கிறது. ஆனால் இக்போலாந்தின் மத நிலப்பரப்பு தொடர்ந்து மாறிக்கொண்டே இருக்கிறது. 1840 வரை, இக்போவின் ஆதிக்க மதம் (கள்) பழங்குடி அல்லது பாரம்பரியமாக இருந்தது. இரண்டு தசாப்தங்களுக்குள், இப்பகுதியில் கிறிஸ்தவ மிஷனரி நடவடிக்கைகள் தொடங்கியபோது, ​​ஒரு புதிய சக்தி கட்டவிழ்த்துவிடப்பட்டது, அது இறுதியில் அப்பகுதியின் பூர்வீக மத நிலப்பரப்பை மறுகட்டமைக்கும். பிற்பட்டவர்களின் ஆதிக்கத்தைக் குள்ளமாகக் குறைக்கும் அளவிற்கு கிறிஸ்தவம் வளர்ந்தது. இக்போலாந்தில் கிறித்தவத்தின் நூற்றாண்டுக்கு முன்னர், பூர்வீக இக்போ மதங்கள் மற்றும் கிறித்துவம் ஆகியவற்றிற்கு எதிராக போட்டியிட இஸ்லாம் மற்றும் பிற குறைந்த மேலாதிக்க நம்பிக்கைகள் எழுந்தன. இக்போலாந்தில் சமய பன்முகத்தன்மை மற்றும் இணக்கமான வளர்ச்சிக்கான அதன் செயல்பாட்டு பொருத்தத்தை இந்த கட்டுரை கண்காணிக்கிறது. இது வெளியிடப்பட்ட படைப்புகள், நேர்காணல்கள் மற்றும் கலைப்பொருட்களிலிருந்து அதன் தரவைப் பெறுகிறது. புதிய மதங்கள் உருவாகும்போது, ​​இக்போ மத நிலப்பரப்பு, இக்போவின் உயிர்வாழ்விற்காக, தற்போதுள்ள மற்றும் வளர்ந்து வரும் மதங்களுக்கிடையில் உள்ளடங்கிய அல்லது பிரத்தியேகத்தன்மைக்காக, தொடர்ந்து பன்முகப்படுத்தப்படும் மற்றும்/அல்லது மாற்றியமைக்கும் என்று அது வாதிடுகிறது.

இந்த

தொடர்பு, கலாச்சாரம், நிறுவன மாதிரி மற்றும் நடை: வால்மார்ட்டின் ஒரு வழக்கு ஆய்வு

சுருக்கம் இந்த ஆய்வறிக்கையின் குறிக்கோள் நிறுவன கலாச்சாரத்தை ஆராய்ந்து விளக்குவதாகும் - அடித்தள அனுமானங்கள், பகிரப்பட்ட மதிப்புகள் மற்றும் நம்பிக்கைகளின் அமைப்பு -...

இந்த

செயல்பாட்டில் சிக்கலானது: பர்மா மற்றும் நியூயார்க்கில் மதங்களுக்கு இடையேயான உரையாடல் மற்றும் சமாதானம்

அறிமுகம் மோதலை தீர்க்கும் சமூகம் நம்பிக்கைக்கு இடையேயும் அதற்குள்ளும் மோதலை உருவாக்க பல காரணிகளின் தொடர்புகளை புரிந்துகொள்வது முக்கியம்…

இந்த