HNC

என்ன நடந்தது? மோதலின் வரலாற்றுப் பின்னணி

HNC மோதல் என்பது ஒரு பெரிய நிறுவனத்தில் ஏற்பட்ட நிறுவன மோதலாகும், இது ஒரு புதிய மேற்பார்வையாளர் பராமரிப்புத் துறையிலிருந்து பூர்த்தித் துறைக்கு மாற்றப்பட்டது. புதிய மேற்பார்வையாளர் 40 வயதுக்கு மேற்பட்ட சிறுபான்மைப் பெண் ஆவார், அவர் பல ஆண்டுகளாக மாநகராட்சியில் பராமரிப்புத் துறையில் பணிபுரிந்தார். அவர் பூர்த்தி செய்யும் துறையில் எந்த அனுபவமும் இல்லாதவர் மற்றும் பதவி உயர்வு பெற்ற நன்கு விரும்பப்பட்ட மேற்பார்வையாளரை மாற்றினார். தனது புதிய குழு முன்னாள் மேற்பார்வையாளரை எவ்வளவு விரும்புகிறது என்பது தனக்குத் தெரியும் என்று கூறி தன்னை அறிமுகப்படுத்திக் கொண்டார், ஆனால் அவர் "ஹெட் நிகர் இன் சார்ஜ் அல்லது எச்என்சி, இப்போது" என்று கூறினார். அவரது கீழ்நிலை மேற்பார்வையாளர்கள் குழுவில் மூன்று வெள்ளை ("பெரும்பான்மை") பெண்கள் மற்றும் ஒரு சிறுபான்மை ஆண் இருந்தனர். இவர்கள் அனைவரும் 20 வயது முதல் நடுப்பகுதி வரை உள்ள கல்லூரி மாணவர்கள். புதிய மேற்பார்வையாளர் உட்பட அவர்கள் அனைவரும், கார்ப்பரேஷன் நிர்வாகப் பயிற்சியின் பட்டதாரிகள், இதில் பாகுபாடு, துன்புறுத்தல், பன்முகத்தன்மை மற்றும் உள்ளடக்கம் பற்றிய கணிசமான பயிற்சி அடங்கும்.

HNC அறிவிப்பால் கீழ்மட்ட மேற்பார்வையாளர் அதிர்ச்சியடைந்தார், ஆனால் அவர் அதைப் புகாரளிக்கவில்லை. அதற்கு பதிலாக, அவளும் அவளுடைய சகாக்களும் புதிய மேற்பார்வையாளரைப் பற்றி கிசுகிசுத்தனர். பின்னர், புதிய மேற்பார்வையாளர் பூர்த்தித் துறையின் செயல்முறைகளை "தெரியாதவர்" என்றும் அவர்கள் மீது பயிற்சியளிக்கப்பட வேண்டும் என்றும் மேல் நிர்வாகத்திடம் புகார் செய்தபோது, ​​கீழ்நிலை மேற்பார்வையாளர் ஒழுங்குபடுத்தப்பட்டார்.

ஒருவருக்கொருவர் கதைகள் - ஒவ்வொரு நபரும் எவ்வாறு சூழ்நிலையை புரிந்துகொள்கிறார்கள் மற்றும் ஏன்

புதிய மேற்பார்வையாளரின் கதை - அவள் ஒரு இனவாதி.

நிலை:  கீழ்நிலை மேற்பார்வையாளர் கீழ்படியாதவர் மற்றும் பணிநீக்கம் செய்யப்பட வேண்டும்.

ஆர்வம்:

பாதுகாப்பு: என்னை ஆதரிக்கும் மற்றும் வேலையைச் செய்யும் ஒரு குழு என்னிடம் உள்ளது என்பதை நான் அறிய விரும்புகிறேன். இந்த நிலைக்கு வர நான் கடுமையாக உழைத்தேன். நான் வழக்கமான கஷ்டங்களுக்கு மேல் இனவெறி மற்றும் பாலின வெறியை சகித்திருக்கிறேன். எனது கீழ் பணிபுரிபவர்களிடமிருந்து நான் மிகுந்த விசுவாசத்தைக் காண வேண்டும்.

உடலியல் தேவைகள்: எனது சம்பளத்தில் இருந்து என்னையும் எனது வயது வந்த குழந்தைகளையும் நான் ஆதரிக்கிறேன். நான் தூக்கம், திருமணம் மற்றும் பிற உறவுகளை தியாகம் செய்துவிட்டேன். நான் வேறு எதையும் விட்டுக் கொடுக்கவில்லை.

சொந்தம் / நாங்கள் / குழு ஆவி: சந்தேகத்திற்கு இடமின்றி என்னை மதிக்காமல், அவள் என் அதிகாரத்தை குறைமதிப்பிற்கு உட்படுத்துகிறாள். அவள் எனக்கு எதிராக மற்றவர்களிடம் வற்புறுத்துகிறாள்.

சுயமரியாதை / மரியாதை: நான்கு வருடங்களாக இங்கே இருக்கிறாள். நான் எங்கே இருக்கிறேன் என்று அவளுக்குத் தெரியாது. என்னைக் கேள்வி கேட்பதற்கும் ஒதுக்கி வைப்பதற்கும் போதுமான நபர்களை நான் கையாண்டிருக்கிறேன். நான் அவளை செய்ய அனுமதித்தால் நான் திகைப்பேன். அவளுடைய வகை எனக்குத் தெரியும், அது என்னிடம் இல்லை. நான் அறியாதவன் அல்ல. அவளைப் போன்றவர்கள் பல தசாப்தங்களாக என் மக்களை அறியாதவர்கள் என்று அழைக்கிறார்கள். அந்த இனவெறி குப்பையை அகற்ற வேண்டும்.

வணிக வளர்ச்சி / லாபம் / சுய-உணர்தல்: நான் இந்த யூனிட்டுக்கு புதியவனாக இருக்கலாம், ஆனால் ஒரு செயல்பாட்டை எப்படி இயக்குவது என்று எனக்குத் தெரியும். அதனால்தான் நான் இங்கு வருவதற்கு முன்பும் பலமுறை இடமாற்றம் செய்யப்பட்டேன்.

கீழ்நிலை மேற்பார்வையாளரின் கதை - நான் இலக்கண ரீதியாகவும் உண்மையாகவும் சரியாக இருந்தேன்.

நிலை: நான் உண்மையை மட்டுமே கூறினேன். அவள் இனவாதி.

ஆர்வம்:

பாதுகாப்பு: நான் வெள்ளையாக இருப்பதால் எப்போதும் விசாரணையில் இருப்பேன் என உணர்கிறேன். நான் அறியாத மற்றும் அறியாத உறவுகளின் செயல்களுக்காக அவள் என்னை தண்டிக்கிறாள்.

உடலியல் தேவைகள்: இந்த வேலையில் கிடைக்கும் வருமானத்தில் எனக்கு ஆதரவாகவும், என் மருமகனுக்கும் அம்மாவுக்கும் உதவுகிறேன். அவளிடம் இருக்கும் நேரம் எனக்கு இல்லாமல் இருக்கலாம், ஆனால் நான் இந்த நிறுவனத்தை நேசிக்கிறேன், அதன் வெற்றிக்கு நான் உறுதியாக இருக்கிறேன். எனது யூனிட்டில் அதிக செயல்திறன் மற்றும் வருகைப் பதிவுகள் உள்ளன. எனக்கு ஏரியா தெரியும். நாங்கள் தொடர்ந்து வெற்றிபெற வேண்டும் என்று நான் விரும்புகிறேன், நான் கருப்பாக இல்லாததால் அவள் என்னை எதிரியாக நடத்துவதை நிறுத்த வேண்டும் என்று நான் விரும்புகிறேன்.

சொந்தம் / நாங்கள் / குழு ஆவி: நான்கு வருடங்களாக இத்துறையில் இருக்கிறேன். நான் எல்லோரையும் போல வரிசையில் தொடங்கினேன். எனது யூனிட் ஒரு குழுவாக செயல்படுகிறது, மற்றவர்கள் வெளியில் இருக்கும்போது அவர்களின் பகுதிகளை நான் மறைப்பேன். நான் மக்களை ஒன்றாக வேலை செய்ய வைக்க முடியும், அவர்கள் மீது அக்கறை கொண்டு நான் அதை செய்தேன், என்னை ராணி என்று அறிவிப்பதன் மூலம் அல்ல. அவளுக்கு நன்றாகத் தெரியும். அவர் மேலாண்மை மற்றும் பாகுபாடு பயிற்சி மூலம் இருந்துள்ளார். அதில் எதுவுமே ஏற்றுக்கொள்ள முடியாதது.

சுயமரியாதை / மரியாதை: இந்தச் சூழலில், "குறிப்பாக எதையாவது பற்றிய அறிவு, தகவல் அல்லது விழிப்புணர்வு இல்லாமை" என்று பொருள்படும் அறியாமை என்ற வார்த்தையை நான் பயன்படுத்துவதை அவள் நிறுத்திவிட்டாள். அவள் புதியவள். அவளுக்கு சில அறிவு, தகவல் மற்றும் விழிப்புணர்வு இல்லை-நாம் புதியவர்களாக இருந்தபோது நாம் அனைவரும் செய்தது போல. நான் அவளை அறியாதவள் என்று பொதுவாக சொல்லவில்லை. அவள் மற்ற துறையின் வேலையில் மிகவும் நன்றாக இருந்தாள் என்று நினைக்கிறேன்.

வணிக வளர்ச்சி / லாபம் / சுய-உணர்தல்: நான் அவளுக்காக கடினமாக உழைக்கிறேன், ஏனென்றால் நான் கார்ப்பரேஷனைப் பற்றியும், ஒரு நல்ல வேலையைச் செய்வதிலும் அக்கறை கொள்கிறேன். அதைப் பற்றி அவள் கவலைப்படுவதில்லை. எனது அலகு அனைத்து பகுதிகளிலும் ஏற்றுக்கொள்ளக்கூடிய குறைந்தபட்ச தேவைகளை மீறுவதையும், நான் என் அம்மாவைப் பராமரிக்கும் போதும், கல்லூரியில் முழுநேரமாகச் சென்று, என் மருமகனைப் பெற்றோருக்கு இணையாகச் செய்யும் போதும் இதையெல்லாம் செய்து வருவதை அவள் பொருட்படுத்தவில்லை.

மத்தியஸ்த திட்டம்: மத்தியஸ்த வழக்கு ஆய்வு உருவாக்கப்பட்டது நான்ஸ் எல். ஷிக், எஸ்க்., 2017

இந்த

தொடர்புடைய கட்டுரைகள்

தொடர்பு, கலாச்சாரம், நிறுவன மாதிரி மற்றும் நடை: வால்மார்ட்டின் ஒரு வழக்கு ஆய்வு

சுருக்கம் இந்த ஆய்வறிக்கையின் குறிக்கோள் நிறுவன கலாச்சாரத்தை ஆராய்ந்து விளக்குவதாகும் - அடித்தள அனுமானங்கள், பகிரப்பட்ட மதிப்புகள் மற்றும் நம்பிக்கைகளின் அமைப்பு -...

இந்த

இக்போலாந்தில் உள்ள மதங்கள்: பல்வகைப்படுத்தல், பொருத்தம் மற்றும் சொந்தமானது

உலகில் எங்கும் மனிதகுலத்தின் மீது மறுக்க முடியாத தாக்கங்களைக் கொண்ட சமூகப் பொருளாதார நிகழ்வுகளில் மதமும் ஒன்றாகும். புனிதமானது போல் தோன்றினாலும், எந்தவொரு பழங்குடியினரின் இருப்பையும் புரிந்துகொள்வதற்கு மதம் முக்கியமானது மட்டுமல்ல, பரஸ்பர மற்றும் வளர்ச்சி சூழல்களில் கொள்கை பொருத்தமும் உள்ளது. மதத்தின் நிகழ்வின் வெவ்வேறு வெளிப்பாடுகள் மற்றும் பெயரிடல்கள் பற்றிய வரலாற்று மற்றும் இனவியல் சான்றுகள் ஏராளமாக உள்ளன. நைஜர் ஆற்றின் இருபுறமும் உள்ள தெற்கு நைஜீரியாவில் உள்ள இக்போ தேசம், ஆப்பிரிக்காவின் மிகப்பெரிய கறுப்பின தொழில்முனைவோர் கலாச்சாரக் குழுக்களில் ஒன்றாகும், சந்தேகத்திற்கு இடமில்லாத மத ஆர்வத்துடன், அதன் பாரம்பரிய எல்லைகளுக்குள் நிலையான வளர்ச்சி மற்றும் பரஸ்பர தொடர்புகளைக் குறிக்கிறது. ஆனால் இக்போலாந்தின் மத நிலப்பரப்பு தொடர்ந்து மாறிக்கொண்டே இருக்கிறது. 1840 வரை, இக்போவின் ஆதிக்க மதம் (கள்) பழங்குடி அல்லது பாரம்பரியமாக இருந்தது. இரண்டு தசாப்தங்களுக்குள், இப்பகுதியில் கிறிஸ்தவ மிஷனரி நடவடிக்கைகள் தொடங்கியபோது, ​​ஒரு புதிய சக்தி கட்டவிழ்த்துவிடப்பட்டது, அது இறுதியில் அப்பகுதியின் பூர்வீக மத நிலப்பரப்பை மறுகட்டமைக்கும். பிற்பட்டவர்களின் ஆதிக்கத்தைக் குள்ளமாகக் குறைக்கும் அளவிற்கு கிறிஸ்தவம் வளர்ந்தது. இக்போலாந்தில் கிறித்தவத்தின் நூற்றாண்டுக்கு முன்னர், பூர்வீக இக்போ மதங்கள் மற்றும் கிறித்துவம் ஆகியவற்றிற்கு எதிராக போட்டியிட இஸ்லாம் மற்றும் பிற குறைந்த மேலாதிக்க நம்பிக்கைகள் எழுந்தன. இக்போலாந்தில் சமய பன்முகத்தன்மை மற்றும் இணக்கமான வளர்ச்சிக்கான அதன் செயல்பாட்டு பொருத்தத்தை இந்த கட்டுரை கண்காணிக்கிறது. இது வெளியிடப்பட்ட படைப்புகள், நேர்காணல்கள் மற்றும் கலைப்பொருட்களிலிருந்து அதன் தரவைப் பெறுகிறது. புதிய மதங்கள் உருவாகும்போது, ​​இக்போ மத நிலப்பரப்பு, இக்போவின் உயிர்வாழ்விற்காக, தற்போதுள்ள மற்றும் வளர்ந்து வரும் மதங்களுக்கிடையில் உள்ளடங்கிய அல்லது பிரத்தியேகத்தன்மைக்காக, தொடர்ந்து பன்முகப்படுத்தப்படும் மற்றும்/அல்லது மாற்றியமைக்கும் என்று அது வாதிடுகிறது.

இந்த

கலாச்சாரங்களுக்கு இடையேயான தொடர்பு மற்றும் திறன்

ICERM வானொலியில் கலாச்சார தொடர்பு மற்றும் திறன் ஆகியவை சனிக்கிழமை, ஆகஸ்ட் 6, 2016 @ 2 PM கிழக்கு நேரப்படி (நியூயார்க்) ஒளிபரப்பப்பட்டது. 2016 கோடைகால விரிவுரைத் தொடர் தீம்: “கலாச்சார தொடர்பு மற்றும்…

இந்த

செயல்பாட்டில் சிக்கலானது: பர்மா மற்றும் நியூயார்க்கில் மதங்களுக்கு இடையேயான உரையாடல் மற்றும் சமாதானம்

அறிமுகம் மோதலை தீர்க்கும் சமூகம் நம்பிக்கைக்கு இடையேயும் அதற்குள்ளும் மோதலை உருவாக்க பல காரணிகளின் தொடர்புகளை புரிந்துகொள்வது முக்கியம்…

இந்த