வியட்நாம் மற்றும் அமெரிக்கா: தொலைதூர மற்றும் கசப்பான போரிலிருந்து சமரசம்

புரூஸ் மெக்கின்னி

வியட்நாம் மற்றும் யுனைடெட் ஸ்டேட்ஸ்: ICERM வானொலியில் ஒரு தொலைதூர மற்றும் கசப்பான போரில் இருந்து சமரசம், சனிக்கிழமை, ஆகஸ்ட் 20, 2016 @ கிழக்கு நேரப்படி (நியூயார்க்) 2 PM அன்று ஒளிபரப்பப்பட்டது.

2016 கோடைகால விரிவுரைத் தொடர்

தீம்: "வியட்நாம் மற்றும் அமெரிக்கா: தொலைதூர மற்றும் கசப்பான போரில் இருந்து நல்லிணக்கம்"

புரூஸ் மெக்கின்னி

விருந்தினர் விரிவுரையாளர்: புரூஸ் சி. மெக்கின்னி, Ph.D., பேராசிரியர், தகவல் தொடர்பு ஆய்வுகள் துறை, வட கரோலினா வில்மிங்டன் பல்கலைக்கழகம்.

கதைச்சுருக்கம்:

வியட்நாமில் அமெரிக்க ஈடுபாடு 1975 இல் முடிவடைந்தபோது, ​​பேரழிவு தரும் மனித மற்றும் நிதிச் செலவுகள் கொண்ட நீண்ட போரினால் இரு நாடுகளுக்கும் கசப்பான காயங்கள் ஏற்பட்டன. 1995 வரை இரு நாடுகளும் இராஜதந்திர உறவுகளைத் தொடங்கவில்லை, மேலும் 2000 இருதரப்பு வர்த்தக ஒப்பந்தம் கையெழுத்தானது பொருளாதார உறவுகளுக்கு வழி திறந்தது. இருப்பினும், போரினால் ஏற்பட்ட காயங்கள் அமெரிக்காவிற்கும் வியட்நாமிற்கும் இடையில் நீடிக்கிறது, இதில் காணாமல் போன US MIA/POWக்கள் மற்றும் வியட்நாமில் ஏஜென்ட் ஆரஞ்சு மாசுபாடு பற்றிய கேள்விகள் அடங்கும். கூடுதலாக, வியட்நாமில் மனித உரிமை மீறல்களில் பல சிக்கல்களை அமெரிக்கா காண்கிறது, இது இரண்டு முன்னாள் எதிரிகளுக்கு இடையிலான உறவுகளில் இன்னும் உராய்வை ஏற்படுத்துகிறது. இறுதியாக, போர் தொடர்பான பிரச்சினைகளின் உண்மையான நல்லிணக்கம் பற்றிய கேள்வி அமெரிக்காவிற்கும் வியட்நாமிற்கும் இடையில் இல்லை, ஆனால் வியட்நாமின் எல்லைக்குள்-வெற்றியாளர்களுக்காகப் போராடியவர்களுக்கும், தோல்வியுற்ற காரணத்திற்காகப் போராடி சுருக்கமாக தண்டனை பெற்றவர்களுக்கும் இடையே இருக்கலாம். மறுகல்வி முகாம்களின் கடுமையான மற்றும் அடிக்கடி அபாயகரமான நிலைமைகள்.

விரிவுரையின் டிரான்ஸ்கிரிப்டைப் படிக்க கிளிக் செய்யவும்

டாக்டர். புரூஸ் சி. மெக்கின்னி, தகவல் தொடர்பு ஆய்வுகள் பேராசிரியர், இப்ஸ்விச், மாசசூசெட்ஸில் உள்ள உயர்நிலைப் பள்ளியில் பட்டம் பெற்றார். அவர் நியூ ஹாம்ப்ஷயர் பல்கலைக்கழகத்தில் உளவியலில் BA பெற்றார் மற்றும் அவரது MA மற்றும் Ph.D. பென்சில்வேனியா மாநில பல்கலைக்கழகத்தில் இருந்து பேச்சு தொடர்பு. அவர் தகவல்தொடர்பு ஆய்வுகள், மத்தியஸ்தம், தகவல் தொடர்பு கோட்பாடு மற்றும் பேச்சுவார்த்தை ஆகியவற்றில் உள்ள கருத்துகளில் படிப்புகளை கற்பிக்கிறார். பேராசிரியர் மெக்கின்னி மோதல் மேலாண்மையில் பொது மற்றும் சர்வதேச விவகாரத் துறையின் எம்ஏ திட்டத்திற்கான மோதல் மேலாண்மை பட்டதாரி படிப்புகளையும் கற்பிக்கிறார்.

பேராசிரியர் மெக்கின்னி வியட்நாமில் க்ளெவர்லேர்ன், ராயல் எஜுகேஷன் மற்றும் ஹனோயில் உள்ள வியட்நாம் தேசிய பல்கலைக்கழகம் ஆகியவற்றில் கற்பித்துள்ளார். அவர் தகவல் தொடர்பு கல்வி, பொது உறவுகள் மற்றும் மோதல் மேலாண்மை பற்றிய வியட்நாமிய உணர்வுகளைப் படித்துள்ளார். கற்பிப்பதைத் தவிர, அவர் வட கரோலினாவின் ஸ்டோன் பேவில் உள்ள யுனைடெட் ஸ்டேட்ஸ் மரைன் கார்ப்ஸ் ஸ்பெஷல் ஆபரேஷன் கமாண்டில் பணியாற்றியுள்ளார். தற்போது அவர் வில்மிங்டன், NC, காவல் துறை மற்றும் New Hanover Country Sheriff's Department ஆகியவற்றுடன் இணைந்து வில்மிங்டன், NC இல் குடிமக்கள் மற்றும் சட்ட அமலாக்கத்திற்கு இடையே சிறந்த சமூக உறவுகளை உருவாக்கி வருகிறார். அவரது வெளியீடுகளில் வியட்நாம் பற்றிய கட்டுரைகள் ஏசியன் ப்ரொஃபைல், பப்ளிக் ரிலேஷன்ஸ் காலாண்டு, தி கனேடியன் ஜர்னல் ஆஃப் பீஸ் ரிசர்ச் மற்றும் தி கரோலினாஸ் கம்யூனிகேஷன் ஆனுவல் ஆகியவை அடங்கும். தொடர்பாடல் காலாண்டு இதழ், தொடர்பாடல் கல்வி, தொடர்பாடல் ஆராய்ச்சி அறிக்கைகள், வணிகம் மற்றும் தொழில்நுட்ப தொடர்பாடல் இதழ், மத்தியஸ்த காலாண்டு, மற்றும் மோதல் தீர்வு இதழ் ஆகியவற்றிலும் கட்டுரைகளை வெளியிட்டுள்ளார். அவரது சமீபத்திய வெளியீடு "வியட்நாம் மற்றும் யுனைடெட் ஸ்டேட்ஸ்: ஒரு தொலைதூர மற்றும் கசப்பான போரில் இருந்து நல்லிணக்கம்" என்பது சர்வதேச பத்திரிகையான ஆசிய சுயவிவரத்தில் வெளியிடப்பட்டது. மெக்கின்னி ஹோ சி மின் நகரில் கற்பிக்கும் போது சந்தித்த லே தி ஹாங் ட்ராங்கை மணந்தார். அவர் ஜேம்ஸ் மேடிசன் பல்கலைக்கழகம் (வர்ஜீனியா) மற்றும் ஏஞ்சலோ மாநில பல்கலைக்கழகம் (டெக்சாஸ்) ஆகியவற்றிலும் கற்பித்துள்ளார். மெக்கின்னி 1990-1999 வரை UNCW இல் கற்பித்தார் மற்றும் 2005 இல் UNCW க்கு திரும்பினார்.

இந்த

தொடர்புடைய கட்டுரைகள்

இன-மத மோதல் மற்றும் பொருளாதார வளர்ச்சிக்கு இடையிலான உறவு: புலமை இலக்கியத்தின் பகுப்பாய்வு

சுருக்கம்: இன-மத மோதல் மற்றும் பொருளாதார வளர்ச்சி ஆகியவற்றுக்கு இடையேயான உறவை மையமாகக் கொண்ட அறிவார்ந்த ஆராய்ச்சியின் பகுப்பாய்வு குறித்த இந்த ஆராய்ச்சி அறிக்கைகள். பத்திரிகை மாநாட்டில் தெரிவிக்கிறது…

இந்த

செயல்பாட்டில் சிக்கலானது: பர்மா மற்றும் நியூயார்க்கில் மதங்களுக்கு இடையேயான உரையாடல் மற்றும் சமாதானம்

அறிமுகம் மோதலை தீர்க்கும் சமூகம் நம்பிக்கைக்கு இடையேயும் அதற்குள்ளும் மோதலை உருவாக்க பல காரணிகளின் தொடர்புகளை புரிந்துகொள்வது முக்கியம்…

இந்த

இக்போலாந்தில் உள்ள மதங்கள்: பல்வகைப்படுத்தல், பொருத்தம் மற்றும் சொந்தமானது

உலகில் எங்கும் மனிதகுலத்தின் மீது மறுக்க முடியாத தாக்கங்களைக் கொண்ட சமூகப் பொருளாதார நிகழ்வுகளில் மதமும் ஒன்றாகும். புனிதமானது போல் தோன்றினாலும், எந்தவொரு பழங்குடியினரின் இருப்பையும் புரிந்துகொள்வதற்கு மதம் முக்கியமானது மட்டுமல்ல, பரஸ்பர மற்றும் வளர்ச்சி சூழல்களில் கொள்கை பொருத்தமும் உள்ளது. மதத்தின் நிகழ்வின் வெவ்வேறு வெளிப்பாடுகள் மற்றும் பெயரிடல்கள் பற்றிய வரலாற்று மற்றும் இனவியல் சான்றுகள் ஏராளமாக உள்ளன. நைஜர் ஆற்றின் இருபுறமும் உள்ள தெற்கு நைஜீரியாவில் உள்ள இக்போ தேசம், ஆப்பிரிக்காவின் மிகப்பெரிய கறுப்பின தொழில்முனைவோர் கலாச்சாரக் குழுக்களில் ஒன்றாகும், சந்தேகத்திற்கு இடமில்லாத மத ஆர்வத்துடன், அதன் பாரம்பரிய எல்லைகளுக்குள் நிலையான வளர்ச்சி மற்றும் பரஸ்பர தொடர்புகளைக் குறிக்கிறது. ஆனால் இக்போலாந்தின் மத நிலப்பரப்பு தொடர்ந்து மாறிக்கொண்டே இருக்கிறது. 1840 வரை, இக்போவின் ஆதிக்க மதம் (கள்) பழங்குடி அல்லது பாரம்பரியமாக இருந்தது. இரண்டு தசாப்தங்களுக்குள், இப்பகுதியில் கிறிஸ்தவ மிஷனரி நடவடிக்கைகள் தொடங்கியபோது, ​​ஒரு புதிய சக்தி கட்டவிழ்த்துவிடப்பட்டது, அது இறுதியில் அப்பகுதியின் பூர்வீக மத நிலப்பரப்பை மறுகட்டமைக்கும். பிற்பட்டவர்களின் ஆதிக்கத்தைக் குள்ளமாகக் குறைக்கும் அளவிற்கு கிறிஸ்தவம் வளர்ந்தது. இக்போலாந்தில் கிறித்தவத்தின் நூற்றாண்டுக்கு முன்னர், பூர்வீக இக்போ மதங்கள் மற்றும் கிறித்துவம் ஆகியவற்றிற்கு எதிராக போட்டியிட இஸ்லாம் மற்றும் பிற குறைந்த மேலாதிக்க நம்பிக்கைகள் எழுந்தன. இக்போலாந்தில் சமய பன்முகத்தன்மை மற்றும் இணக்கமான வளர்ச்சிக்கான அதன் செயல்பாட்டு பொருத்தத்தை இந்த கட்டுரை கண்காணிக்கிறது. இது வெளியிடப்பட்ட படைப்புகள், நேர்காணல்கள் மற்றும் கலைப்பொருட்களிலிருந்து அதன் தரவைப் பெறுகிறது. புதிய மதங்கள் உருவாகும்போது, ​​இக்போ மத நிலப்பரப்பு, இக்போவின் உயிர்வாழ்விற்காக, தற்போதுள்ள மற்றும் வளர்ந்து வரும் மதங்களுக்கிடையில் உள்ளடங்கிய அல்லது பிரத்தியேகத்தன்மைக்காக, தொடர்ந்து பன்முகப்படுத்தப்படும் மற்றும்/அல்லது மாற்றியமைக்கும் என்று அது வாதிடுகிறது.

இந்த

மலேசியாவில் இஸ்லாம் மற்றும் இன தேசியவாதத்திற்கு மாறுதல்

இந்த கட்டுரையானது மலேசியாவில் இன மலாய் தேசியவாதம் மற்றும் மேலாதிக்கத்தின் எழுச்சியை மையமாகக் கொண்ட ஒரு பெரிய ஆராய்ச்சி திட்டத்தின் ஒரு பகுதியாகும். இன மலாய் தேசியவாதத்தின் எழுச்சி பல்வேறு காரணிகளால் கூறப்பட்டாலும், இந்த கட்டுரை குறிப்பாக மலேசியாவில் இஸ்லாமிய மதமாற்ற சட்டம் மற்றும் மலாய் இன மேலாதிக்கத்தின் உணர்வை வலுப்படுத்தியதா இல்லையா என்பதில் கவனம் செலுத்துகிறது. மலேசியா பல இன மற்றும் பல மதங்களைக் கொண்ட நாடாகும், இது ஆங்கிலேயர்களிடமிருந்து 1957 இல் சுதந்திரம் பெற்றது. மலாய்க்காரர்கள் மிகப் பெரிய இனக்குழுவாக இருப்பதால், பிரிட்டிஷ் காலனித்துவ ஆட்சியின் போது நாட்டிற்குள் கொண்டு வரப்பட்ட பிற இனக்குழுக்களில் இருந்து அவர்களைப் பிரிக்கும் தங்கள் அடையாளத்தின் ஒரு பகுதியாகவும், பகுதியாகவும் இஸ்லாம் மதத்தை எப்போதும் கருதுகின்றனர். இஸ்லாம் உத்தியோகபூர்வ மதமாக இருக்கும்போது, ​​மலாய் அல்லாத மலேசியர்கள், அதாவது சீன இனத்தவர் மற்றும் இந்தியர்கள் மற்ற மதங்களை அமைதியான முறையில் பின்பற்ற அரசியலமைப்பு அனுமதிக்கிறது. இருப்பினும், மலேசியாவில் இஸ்லாமிய திருமணங்களை நிர்வகிக்கும் இஸ்லாமிய சட்டம், முஸ்லீம் அல்லாதவர்கள் முஸ்லீம்களை திருமணம் செய்ய விரும்பினால் அவர்கள் இஸ்லாத்திற்கு மாற வேண்டும் என்று கட்டாயப்படுத்தியுள்ளது. இந்த ஆய்வறிக்கையில், மலேசியாவில் மலாய் இன தேசியவாத உணர்வை வலுப்படுத்த இஸ்லாமிய மதமாற்ற சட்டம் ஒரு கருவியாக பயன்படுத்தப்பட்டுள்ளது என்று நான் வாதிடுகிறேன். மலாய்க்காரர் அல்லாதவர்களை திருமணம் செய்து கொண்ட மலாய் முஸ்லிம்களின் நேர்காணலின் அடிப்படையில் ஆரம்ப தரவு சேகரிக்கப்பட்டது. பெரும்பான்மையான மலாய் நேர்காணல் செய்பவர்கள் இஸ்லாமிய மதம் மற்றும் மாநில சட்டத்தின்படி இஸ்லாத்திற்கு மாறுவது இன்றியமையாததாக கருதுகின்றனர் என்று முடிவுகள் காட்டுகின்றன. கூடுதலாக, மலாய்க்காரர் அல்லாதவர்கள் இஸ்லாமிற்கு மாறுவதை ஏன் எதிர்க்கிறார்கள் என்பதற்கும் அவர்கள் எந்த காரணத்தையும் காணவில்லை, ஏனெனில் திருமணத்தின் போது, ​​​​அரசியலமைப்பின்படி குழந்தைகள் தானாகவே மலாய்க்காரர்களாக கருதப்படுவார்கள், இது அந்தஸ்து மற்றும் சலுகைகளுடன் வருகிறது. இஸ்லாத்திற்கு மாறிய மலாய்க்காரர்கள் அல்லாதவர்களின் பார்வைகள் மற்ற அறிஞர்களால் நடத்தப்பட்ட இரண்டாம் நிலை நேர்காணல்களின் அடிப்படையில் அமைந்தன. ஒரு முஸ்லீம் என்பது மலாய் இனத்தவருடன் தொடர்புடையது என்பதால், மதம் மாறிய பல மலாய்க்காரர்கள் அல்லாதவர்கள் தங்கள் மத மற்றும் இன அடையாளத்தை பறித்ததாக உணர்கிறார்கள், மேலும் இன மலாய் கலாச்சாரத்தைத் தழுவுவதற்கு அழுத்தம் கொடுக்கப்படுகிறார்கள். மதமாற்றச் சட்டத்தை மாற்றுவது கடினமாக இருந்தாலும், பள்ளிகளிலும் பொதுத் துறைகளிலும் திறந்த சமய உரையாடல்கள் இந்தப் பிரச்சனையைச் சமாளிப்பதற்கான முதல் படியாக இருக்கலாம்.

இந்த