బయాఫ్రా కాన్ఫ్లిక్ట్

శిక్షణ లక్ష్యాలు

  • ఏమిటి: బయాఫ్రా సంఘర్షణను కనుగొనండి.
  • ఎవరు: ఈ వివాదంలో ప్రధాన పార్టీలను తెలుసుకోండి.
  • ఎక్కడ: ప్రమేయం ఉన్న ప్రాదేశిక స్థానాలను అర్థం చేసుకోండి.
  • ఎందుకు: ఈ సంఘర్షణలోని సమస్యలను అర్థంచేసుకోండి.
  • ఎప్పుడు: ఈ వివాదం యొక్క చారిత్రక నేపథ్యాన్ని అర్థం చేసుకోండి.
  • ఎలా: సంఘర్షణ ప్రక్రియలు, డైనమిక్స్ మరియు డ్రైవర్లను అర్థం చేసుకోండి.
  • ఏది: బయాఫ్రా సంఘర్షణను పరిష్కరించడానికి ఏ ఆలోచనలు సరైనవో కనుగొనండి.

బయాఫ్రా సంఘర్షణను కనుగొనండి

దిగువ చిత్రాలు బయాఫ్రా సంఘర్షణ మరియు బయాఫ్రాన్ స్వాతంత్ర్యం కోసం నిరంతర ఆందోళన గురించి దృశ్యమాన కథనాన్ని ప్రదర్శిస్తాయి.  

వివాదానికి ప్రధాన పార్టీలను తెలుసుకోండి

  • బ్రిటిష్ ప్రభుత్వం
  • ఫెడరల్ రిపబ్లిక్ ఆఫ్ నైజీరియా
  • (1967-1970) నుండి నైజీరియా మరియు బియాఫ్రా మధ్య జరిగిన యుద్ధంలో వినియోగించబడని బయాఫ్రా స్థానిక ప్రజలు (IPOB) మరియు వారి వారసులు

బయాఫ్రా స్థానిక ప్రజలు (IPOB)

(1967-1970) నుండి నైజీరియా మరియు బియాఫ్రా మధ్య జరిగిన యుద్ధంలో వినియోగించబడని బయాఫ్రా (IPOB) యొక్క స్థానిక ప్రజల అవశేషాలు మరియు వారి వారసులు అనేక వర్గాలను కలిగి ఉన్నారు:

  • ది ఓహనేజ్ ఎన్డి ఇగ్బో
  • ఇగ్బో లీడర్స్ ఆఫ్ థాట్
  • బయాఫ్రాన్ జియోనిస్ట్ ఫెడరేషన్ (BZF)
  • సావరిన్ స్టేట్ ఆఫ్ బియాఫ్రా (MASSOB) యొక్క వాస్తవికత కోసం ఉద్యమం
  • రేడియో బియాఫ్రా
  • బయాఫ్రాలోని స్వదేశీ ప్రజల పెద్దల సుప్రీం కౌన్సిల్ (SCE)
బియాఫ్రా భూభాగం స్కేల్ చేయబడింది

ఈ సంఘర్షణలోని సమస్యలను అర్థంచేసుకోండి

బయాఫ్రాన్స్ వాదనలు

  • ఆఫ్రికాలో బ్రిటిష్ వారు రాకముందు బియాఫ్రా స్వయంప్రతిపత్తి కలిగిన దేశం
  • 1914లో ఉత్తర, దక్షిణ ప్రాంతాలను కలిపి నైజీరియా అనే కొత్త దేశాన్ని సృష్టించిన సమ్మేళనం చట్టవిరుద్ధం ఎందుకంటే ఇది వారి అనుమతి లేకుండా నిర్ణయించబడింది (ఇది బలవంతపు సమ్మేళనం)
  • మరియు సమ్మేళన ప్రయోగం యొక్క 100 సంవత్సరాల నిబంధనలు 2014లో ముగిశాయి, ఇది యూనియన్‌ను స్వయంచాలకంగా రద్దు చేసింది
  • నైజీరియాలో ఆర్థిక మరియు రాజకీయ మార్జినలైజేషన్
  • బయాఫ్రాలాండ్‌లో అభివృద్ధి ప్రాజెక్టులు లేకపోవడం
  • భద్రతా సమస్యలు: ఉత్తర నైజీరియాలో బయాఫ్రాన్స్ హత్యలు
  • పూర్తిగా అంతరించిపోతుందనే భయం

నైజీరియా ప్రభుత్వం యొక్క వాదనలు

  • నైజీరియాలో భాగమైన అన్ని ఇతర ప్రాంతాలు కూడా బ్రిటిష్ వారి రాకకు ముందు స్వయంప్రతిపత్తి కలిగిన దేశాలుగా ఉన్నాయి
  • ఇతర ప్రాంతాలు కూడా యూనియన్‌లోకి బలవంతం చేయబడ్డాయి, అయినప్పటికీ, నైజీరియా వ్యవస్థాపక తండ్రులు 1960లో స్వాతంత్ర్యం తర్వాత యూనియన్‌తో కొనసాగడానికి ఏకగ్రీవంగా అంగీకరించారు.
  • సమ్మేళనం యొక్క 100 సంవత్సరాల ముగింపులో, గత పరిపాలన జాతీయ సంభాషణను ఏర్పాటు చేసింది మరియు నైజీరియాలోని అన్ని జాతుల సమూహాలు యూనియన్ పరిరక్షణతో సహా యూనియన్‌కు సంబంధించిన సమస్యలను చర్చించాయి.
  • ఫెడరల్ లేదా రాష్ట్ర ప్రభుత్వాలను కూలదోయడానికి ఏదైనా వ్యక్తీకరించబడిన ఉద్దేశ్యం లేదా ప్రయత్నం దేశద్రోహం లేదా దేశద్రోహ నేరంగా పరిగణించబడుతుంది

బయాఫ్రాన్స్ డిమాండ్లు

  • 1967-1970 యుద్ధంలో వినియోగించబడని వారి అవశేషాలతో సహా మెజారిటీ బయాఫ్రాన్‌లు బియాఫ్రా స్వేచ్ఛగా ఉండాలని అంగీకరిస్తున్నారు. "కొందరు బయాఫ్రాన్లు UKలో ఆచరించబడిన సమాఖ్య వలె నైజీరియాలో స్వేచ్ఛను కోరుకుంటారు, ఇక్కడ ఇంగ్లాండ్, స్కాట్లాండ్, ఐర్లాండ్ మరియు వేల్స్ నాలుగు దేశాలు యునైటెడ్ కింగ్‌డమ్‌లో లేదా క్యూబెక్ ప్రాంతం ఉన్న కెనడాలో స్వయం ప్రతిపత్తి గల దేశాలు. స్వీయ-పరిపాలన, ఇతరులు నైజీరియా నుండి పూర్తి స్వేచ్ఛను కోరుకుంటారు" (IPOB ప్రభుత్వం, 2014, పేజీ 17).

వారి డిమాండ్ల సారాంశం క్రింద ఉంది:

  • వారి స్వీయ-నిర్ణయ హక్కు ప్రకటన: నైజీరియా నుండి పూర్తి స్వాతంత్ర్యం; లేదా
  • 1967లో అబురి సమావేశంలో అంగీకరించిన విధంగా సమాఖ్యలో వలె నైజీరియాలో స్వీయ-నిర్ణయాధికారం; లేదా
  • నైజీరియా దేశాన్ని రక్తపాతంలో విచ్ఛిన్నం చేయడానికి బదులుగా జాతి పరంగా రద్దు చేయడం. ఇది 1914 నాటి సమ్మేళనాన్ని తిప్పికొడుతుంది, తద్వారా ప్రతి ఒక్కరూ బ్రిటిష్ వారి రాకకు ముందు ఉన్నట్లుగా వారి పూర్వీకుల స్వదేశానికి తిరిగి వస్తారు.

ఈ వైరుధ్యం యొక్క చారిత్రక నేపథ్యం గురించి తెలుసుకోండి

  • ఆఫ్రికా యొక్క పురాతన పటాలు, ప్రత్యేకంగా 1662 మ్యాప్, పశ్చిమ ఆఫ్రికాలోని మూడు రాజ్యాలను చూపుతాయి, ఇక్కడ నుండి నైజీరియా అని పిలువబడే కొత్త దేశం వలసవాదులచే సృష్టించబడింది. మూడు రాజ్యాలు క్రింది విధంగా ఉన్నాయి:
  • ఉత్తరాన జంఫారా రాజ్యం;
  • తూర్పున బయాఫ్రా రాజ్యం; మరియు
  • పశ్చిమంలో బెనిన్ రాజ్యం.
  • ఈ మూడు రాజ్యాలు 400లో నైజీరియా సృష్టించబడటానికి ముందు 1914 సంవత్సరాలకు పైగా ఆఫ్రికా మ్యాప్‌లో ఉన్నాయి.
  • ఓయో సామ్రాజ్యం అని పిలువబడే నాల్గవ రాజ్యం 1662లో ఆఫ్రికా యొక్క పురాతన మ్యాప్‌లో లేదు, అయితే ఇది పశ్చిమ ఆఫ్రికాలో కూడా గొప్ప రాజ్యం (ఐపిఓబి ప్రభుత్వం, 2014, పేజి 2).
  • 1492 - 1729 వరకు పోర్చుగీసు వారు రూపొందించిన ఆఫ్రికా మ్యాప్‌లో ఇథియోపియా, సూడాన్, బిని, కమెరున్, కాంగో, గాబన్ మరియు వంటి సామ్రాజ్యాలతో సరిహద్దులను కలిగి ఉన్న "బియాఫారా", "బియాఫార్" మరియు "బియాఫేర్స్" అని స్పెల్లింగ్ చేయబడిన పెద్ద భూభాగంగా బియాఫ్రా చూపబడింది. ఇతరులు.
  • వివాదాస్పద బకాస్సీ ద్వీపకల్పంతో సహా ఆధునిక కామెరూన్‌లోని కొన్ని భాగాలను దాని సరిహద్దులో కలిగి ఉన్న దేశం "బియాఫ్రా" అని 1843లో మ్యాప్ ఆఫ్ ఆఫ్రికా చూపించింది.
  • బియాఫ్రా యొక్క అసలు భూభాగం ప్రస్తుత తూర్పు నైజీరియాకు మాత్రమే పరిమితం కాలేదు.
  • మ్యాప్‌ల ప్రకారం, పోర్చుగీస్ ప్రయాణికులు దిగువ నైజర్ నది యొక్క మొత్తం ప్రాంతాన్ని మరియు తూర్పువైపు కామెరూన్ పర్వతం వరకు మరియు తూర్పు తీరప్రాంత తెగల వరకు వర్ణించడానికి "బియాఫారా" అనే పదాన్ని ఉపయోగించారు, తద్వారా కామెరూన్ మరియు గాబన్ (ఐపిఓబి ప్రభుత్వం)లోని కొన్ని ప్రాంతాలు ఉన్నాయి. , 2014, పేజి 2).
1843 మ్యాప్ ఆఫ్ ఆఫ్రికా స్కేల్ చేయబడింది

బియాఫ్రా - బ్రిటిష్ రిలేషన్స్

  • నైజీరియా సృష్టించబడటానికి ముందు బ్రిటిష్ వారు బయాఫ్రాన్స్‌తో దౌత్యపరమైన వ్యవహారాలను కలిగి ఉన్నారు. జాన్ బీక్రాఫ్ట్ జూన్ 30, 1849 నుండి జూన్ 10, 1854 వరకు బైట్ ఆఫ్ బయాఫ్రాలోని ఫెర్నాండో పోలో తన ప్రధాన కార్యాలయంతో బ్రిటీష్ కాన్సుల్‌గా ఉన్నారు.
  • ఫెర్నాండో పో నగరాన్ని ఇప్పుడు ఈక్వటోరియల్ గినియాలో బయోకో అని పిలుస్తారు.
  • బైట్ ఆఫ్ బయాఫ్రా నుండి జాన్ బీక్రాఫ్ట్ పాశ్చాత్య భాగంలో వాణిజ్యాన్ని నియంత్రించాలనే ఆసక్తితో మరియు బాదగ్రీలో క్రైస్తవ మిషనరీల మద్దతుతో, లాగోస్‌పై బాంబు దాడి చేసి 1851లో బ్రిటిష్ కాలనీగా మారింది మరియు అధికారికంగా ఇంగ్లాండ్ రాణి విక్టోరియా రాణికి అప్పగించబడింది. 1861, దీని గౌరవార్థం విక్టోరియా ఐలాండ్ లాగోస్ అని పేరు పెట్టారు.
  • అందువల్ల, బ్రిటీష్ వారు 1861లో లాగోస్‌ను స్వాధీనం చేసుకునే ముందు బియాఫ్రాలాండ్‌లో తమ ఉనికిని స్థాపించారు (ఐపిఓబి ప్రభుత్వం, 2014).

బియాఫ్రా ఒక సార్వభౌమ దేశం

  • ఇథియోపియా, ఈజిప్ట్, సూడాన్ మొదలైన పురాతన దేశాల మాదిరిగానే యూరోపియన్లు రాకముందు ఆఫ్రికా మ్యాప్‌లో స్పష్టంగా చూపబడిన దాని స్వంత భౌగోళిక భూభాగంతో బియాఫ్రా సార్వభౌమాధికార సంస్థ.
  • బయాఫ్రా నేషన్ తన వంశాల మధ్య స్వయంప్రతిపత్తిగల ప్రజాస్వామ్యాలను నేడు ఇగ్బోలో ఆచరించింది.
  • వాస్తవానికి, 1967లో జనరల్ ఒడుమెగ్వు ఓజుక్వుచే ప్రకటించబడిన రిపబ్లిక్ ఆఫ్ బయాఫ్రా కొత్త దేశం కాదు, నైజీరియాకు ముందు ఉన్న పురాతన బియాఫ్రా నేషన్‌ను పునరుద్ధరించే ప్రయత్నం బ్రిటిష్ వారు సృష్టించారు” (ఎమెకేస్రీ, 2012, పేజీ. 18-19) .

సంఘర్షణ ప్రక్రియలు, డైనమిక్స్ మరియు డ్రైవర్లను అర్థం చేసుకోండి

  • ఈ సంఘర్షణలో ముఖ్యమైన అంశం చట్టం. రాజ్యాంగం ఆధారంగా స్వీయ నిర్ణయాధికారం చట్టబద్ధమైనదా లేదా చట్టవిరుద్ధమా?
  • 1914 సమ్మేళనం ద్వారా వారి కొత్త దేశం యొక్క పౌరసత్వంతో ప్రదానం చేయబడినప్పటికీ, భూమి యొక్క స్థానిక ప్రజలు వారి స్థానిక గుర్తింపులను కొనసాగించడానికి చట్టం అనుమతిస్తుంది.
  • అయితే భూమిలోని మూలవాసులకు చట్టం స్వయం నిర్ణయాధికారం కల్పిస్తుందా?
  • ఉదాహరణకు, స్కాట్‌లు తమ స్వయం నిర్ణయాధికార హక్కును వినియోగించుకోవాలని మరియు గ్రేట్ బ్రిటన్ నుండి స్వతంత్రంగా స్కాట్‌లాండ్‌ను సార్వభౌమ దేశంగా స్థాపించాలని కోరుతున్నారు; మరియు కాటలాన్లు స్వతంత్ర కాటలోనియాను సార్వభౌమ దేశంగా స్థాపించడానికి స్పెయిన్ నుండి విడిపోవాలని ఒత్తిడి చేస్తున్నారు. అదే విధంగా, బయాఫ్రాలోని స్థానిక ప్రజలు తమ స్వయం నిర్ణయాధికారం మరియు పునఃస్థాపన హక్కును వినియోగించుకోవాలని, తమ పురాతన, పూర్వీకుల దేశమైన బియాఫ్రాను నైజీరియా నుండి స్వతంత్ర సార్వభౌమ దేశంగా పునరుద్ధరించాలని కోరుతున్నారు (IPOB ప్రభుత్వం, 2014).

స్వయం నిర్ణయాధికారం మరియు స్వాతంత్ర్యం కోసం చేస్తున్న ఆందోళన చట్టబద్ధమా లేదా చట్టవిరుద్ధమా?

  • కానీ సమాధానం ఇవ్వవలసిన ముఖ్యమైన ప్రశ్న ఏమిటంటే: ఫెడరల్ రిపబ్లిక్ ఆఫ్ నైజీరియా యొక్క ప్రస్తుత రాజ్యాంగంలోని నిబంధనలలో స్వీయ-నిర్ణయం మరియు స్వాతంత్ర్యం కోసం ఆందోళన చట్టబద్ధమైనదా లేదా చట్టవిరుద్ధమా?
  • బయాఫ్రా అనుకూల ఉద్యమం యొక్క చర్యలను దేశద్రోహం లేదా దేశద్రోహ నేరాలుగా పరిగణించవచ్చా?

రాజద్రోహం మరియు రాజద్రోహ నేరాలు

  • క్రిమినల్ కోడ్ యొక్క సెక్షన్ 37, 38 మరియు 41, నైజీరియా ఫెడరేషన్ యొక్క చట్టాలు, రాజద్రోహం మరియు దేశద్రోహ నేరాలను నిర్వచించాయి.
  • రాజద్రోహం: అధ్యక్షుడు లేదా గవర్నర్‌ను బెదిరించడం, పడగొట్టడం లేదా కప్పిపుచ్చే ఉద్దేశ్యంతో నైజీరియా ప్రభుత్వం లేదా ఒక ప్రాంతం (లేదా రాష్ట్రం) ప్రభుత్వానికి వ్యతిరేకంగా యుద్ధం విధించే వ్యక్తి లేదా నైజీరియాలో లేదా నైజీరియాకు వ్యతిరేకంగా యుద్ధం చేయడానికి నైజీరియా లోపల లేదా లేకుండా ఎవరైనా కుట్ర పన్నడం ఒక ప్రాంతం, లేదా నైజీరియాపై దాడి చేయడానికి విదేశీయులను ప్రేరేపించడం లేదా సాయుధ దళంతో ఒక ప్రాంతం దేశద్రోహానికి పాల్పడింది మరియు నేరారోపణపై మరణశిక్ష విధించబడుతుంది.
  • దేశద్రోహ నేరాలు: మరోవైపు, ప్రెసిడెంట్ లేదా గవర్నర్‌ను పడగొట్టడం లేదా నైజీరియాపై లేదా రాష్ట్రంపై యుద్ధం విధించడం లేదా నైజీరియా లేదా రాష్ట్రాలపై సాయుధ దండయాత్ర చేయడానికి ఒక విదేశీయుడిని ప్రేరేపించడం వంటి ఉద్దేశ్యాన్ని ఏర్పరచిన వ్యక్తి మరియు అలాంటి ఉద్దేశాన్ని వ్యక్తపరుస్తుంది బహిరంగ చర్య ద్వారా దేశద్రోహ నేరానికి పాల్పడినట్లు మరియు నేరారోపణపై జీవిత ఖైదు విధించబడుతుంది.

ప్రతికూల శాంతి మరియు సానుకూల శాంతి

ప్రతికూల శాంతి - లో పెద్దలు బయాఫ్రాలాండ్:

  • అహింసా, చట్టపరమైన మార్గాల ద్వారా స్వాతంత్య్ర సాధన ప్రక్రియను మార్గనిర్దేశం చేసేందుకు మరియు సులభతరం చేయడానికి, 1967-1970లో జరిగిన అంతర్యుద్ధాన్ని చూసిన బయాఫ్రాలాండ్‌లోని పెద్దలు సుప్రీం కౌన్సిల్ ఆఫ్ ఎల్డర్స్ (SCE) నేతృత్వంలోని బయాఫ్రాలోని స్థానిక ప్రజల సంప్రదాయ న్యాయ ప్రభుత్వాన్ని సృష్టించారు.
  • నైజీరియా ప్రభుత్వానికి వ్యతిరేకంగా హింస మరియు యుద్ధం పట్ల వారి అసమ్మతిని మరియు నైజీరియా చట్టాలకు లోబడి పనిచేయాలనే వారి సంకల్పం మరియు ఉద్దేశ్యాన్ని చూపించడానికి, సుప్రీం కౌన్సిల్ ఆఫ్ ఎల్డర్స్ మిస్టర్ కాను మరియు అతని అనుచరులను 12 నాటి నిరాకరణ ద్వారా బహిష్కరించారు.th మే 2014 కస్టమరీ చట్టం ప్రకారం.
  • కస్టమరీ లా నియమం ప్రకారం, ఒక వ్యక్తిని పెద్దలు బహిష్కరించినప్పుడు, అతను పశ్చాత్తాపపడి, పెద్దలను మరియు భూమిని శాంతింపజేయడానికి కొన్ని ఆచార కర్మలు చేస్తే తప్ప, అతను లేదా ఆమెను తిరిగి సంఘంలో అంగీకరించలేరు.
  • అతను లేదా ఆమె పశ్చాత్తాపం చెంది, భూమి యొక్క పెద్దలను శాంతింపజేయడంలో విఫలమైతే మరియు మరణిస్తే, అతని వారసులపై బహిష్కరణ కొనసాగుతుంది (ఐపిఓబి ప్రభుత్వం, 2014, పేజి 5).

సానుకూల శాంతి - బియాఫ్రాన్ యువత

  • దీనికి విరుద్ధంగా, రేడియో బియాఫ్రా డైరెక్టర్ నమ్‌డి కాను నేతృత్వంలోని కొంతమంది బయాఫ్రాన్ యువకులు తాము అన్ని విధాలుగా న్యాయం కోసం పోరాడుతున్నామని, హింస మరియు యుద్ధానికి దారితీస్తే పట్టించుకోబోమని పేర్కొన్నారు. వారికి, శాంతి మరియు న్యాయం కేవలం హింస లేదా యుద్ధం లేకపోవడం కాదు. వ్యవస్థ మరియు అణచివేత విధానాలు కూలదోయబడే వరకు మరియు అణచివేతకు గురైనవారికి స్వేచ్ఛను పునరుద్ధరించే వరకు యథాతథ స్థితిని మార్చే చర్య ఇది. బలప్రయోగం, హింస మరియు యుద్ధం ద్వారా అయినా అన్ని విధాలుగా సాధించాలని వారు నిశ్చయించుకున్నారు.
  • వారి ప్రయత్నాలను తీవ్రతరం చేయడానికి, ఈ గుంపు సోషల్ మీడియాను ఉపయోగించి లక్షలాది మంది, స్వదేశీ మరియు విదేశాలలో తమను తాము సమీకరించుకుంది;
  • ఆన్‌లైన్ రేడియోలు మరియు టెలివిజన్‌లను ఏర్పాటు చేయండి; బియాఫ్రా గృహాలు, విదేశాలలో బయాఫ్రా రాయబార కార్యాలయాలు, నైజీరియాలో మరియు ప్రవాసంలో ఉన్న బియాఫ్రా ప్రభుత్వం, బియాఫ్రా పాస్‌పోర్ట్‌లు, జెండాలు, చిహ్నాలు మరియు అనేక పత్రాలను రూపొందించింది; బియాఫ్రాలాండ్‌లోని నూనెలను ఒక విదేశీ కంపెనీకి అప్పగించినట్లు బెదిరించారు; Biafra జాతీయ సాకర్ జట్టు మరియు Biafra పాజెంట్స్ పోటీతో సహా ఇతర క్రీడా జట్లను ఏర్పాటు చేయడం; బియాఫ్రా జాతీయ గీతం, సంగీతం మొదలైనవాటిని కంపోజ్ చేసి రూపొందించారు;
  • ఉపయోగించిన ప్రచారం మరియు ద్వేషపూరిత ప్రసంగం; సంఘటిత నిరసనలు కొన్నిసార్లు హింసాత్మకంగా మారాయి - ముఖ్యంగా రేడియో బియాఫ్రా డైరెక్టర్ మరియు స్వయం ప్రకటిత లీడర్ మరియు కమాండర్-ఇన్-చీఫ్ ఆఫ్ బియాఫ్రా (ఐపిఓబి) ఎవరికి వారు అరెస్టు చేసిన వెంటనే అక్టోబర్ 2015లో ప్రారంభమైన నిరసనలు మిలియన్ల మంది బయాఫ్రాన్లు పూర్తి విధేయతను ఇస్తారు.

బయాఫ్రా సంఘర్షణను పరిష్కరించడానికి ఏ ఆలోచనలు తగినవో కనుగొనండి

  • నిరంకుశత్వం
  • శాంతి పరిరక్షక
  • శాంతి స్థాపన
  • శాంతి నిర్మాణం

నిరంకుశత్వం

  • అసంబద్ధత అంటే ఏమిటి?

గతంలో ప్రజలకు చెందిన దేశం, భూభాగం లేదా మాతృభూమిని పునరుద్ధరించడం, తిరిగి పొందడం లేదా తిరిగి ఆక్రమించడం. వలసవాదం, బలవంతంగా లేదా బలవంతంగా వలసలు మరియు యుద్ధం ఫలితంగా తరచుగా ప్రజలు అనేక ఇతర దేశాలలో చెల్లాచెదురుగా ఉన్నారు. ఇర్రెడెంటిజం వారిలో కొందరిని వారి పూర్వీకుల స్వదేశానికి తిరిగి తీసుకురావడానికి ప్రయత్నిస్తుంది (హోరోవిట్జ్, 2000, పేజీ. 229, 281, 595 చూడండి).

  • అవాంఛనీయతను రెండు విధాలుగా గ్రహించవచ్చు:
  • హింస లేదా యుద్ధం ద్వారా.
  • న్యాయ ప్రక్రియ ద్వారా లేదా చట్టపరమైన ప్రక్రియ ద్వారా.

హింస లేదా యుద్ధం ద్వారా అసంకల్పితవాదం

సుప్రీం కౌన్సిల్ ఎల్డర్స్

  • 1967-1970 నాటి నైజీరియా-బయాఫ్రాన్ యుద్ధం, బయాఫ్రాన్‌లు ఆత్మరక్షణ కోసం పోరాడవలసి వచ్చినప్పటికీ ప్రజల జాతీయ విముక్తి కోసం పోరాడిన యుద్ధానికి మంచి ఉదాహరణ. నైజీరియన్-బియాఫ్రాన్ అనుభవం నుండి యుద్ధం అనేది ఎవరికీ మేలు చేయని చెడు గాలి అని స్పష్టమవుతుంది.
  • ఈ యుద్ధ సమయంలో 3 మిలియన్లకు పైగా ప్రజలు తమ ప్రాణాలను కోల్పోయారని అంచనా వేయబడింది: ప్రత్యక్ష హత్యలు, మానవతా దిగ్బంధనం ఫలితంగా క్వాషియోర్కోర్ అనే ప్రాణాంతక అనారోగ్యం ఏర్పడింది. "మొత్తం నైజీరియా మరియు ఈ యుద్ధంలో వినియోగించబడని బియాఫ్రా అవశేషాలు రెండూ ఇప్పటికీ యుద్ధం యొక్క ప్రభావాలతో బాధపడుతున్నాయి.
  • యుద్ధ సమయంలో అనుభవించిన మరియు పోరాడినందున, బయాఫ్రాలోని ఆదిమ ప్రజల యొక్క సుప్రీం కౌన్సిల్ ఆఫ్ ఎల్డర్స్ ఆఫ్ బియాఫ్రా స్వాతంత్ర్య పోరాటంలో యుద్ధం మరియు హింస యొక్క భావజాలం మరియు పద్దతిని అంగీకరించదు (IPOB ప్రభుత్వం, 2014, p. 15).

రేడియో బియాఫ్రా

  • రేడియో బయాఫ్రా లండన్ మరియు దాని డైరెక్టర్ నమ్ది కాను నేతృత్వంలోని బయాఫ్రా అనుకూల ఉద్యమం వారి వాక్చాతుర్యం మరియు భావజాలంలో భాగమైనందున హింస మరియు యుద్ధాన్ని ఆశ్రయించే అవకాశం ఉంది.
  • వారి ఆన్‌లైన్ ప్రసారం ద్వారా, ఈ బృందం నైజీరియా మరియు విదేశాలలో మిలియన్ల కొద్దీ బియాఫ్రాన్స్‌లను మరియు వారి సానుభూతిపరులను సమీకరించింది మరియు “ఆయుధాలు మరియు మందుగుండు సామగ్రిని సేకరించడానికి వారికి మిలియన్ల డాలర్లు మరియు పౌండ్‌లను విరాళంగా ఇవ్వాలని వారు ప్రపంచవ్యాప్తంగా ఉన్న బియాఫ్రాన్‌లను పిలిచారు. నైజీరియాపై, ముఖ్యంగా ఉత్తర ముస్లింలపై యుద్ధం చేయడానికి.
  • పోరాటంపై వారి అంచనా ఆధారంగా, హింస లేదా యుద్ధం లేకుండా స్వాతంత్ర్యం సాధించడం అసాధ్యం అని వారు నమ్ముతారు.
  • ఈసారి, వారు నైజీరియాను యుద్ధంలో గెలుస్తారని వారు భావిస్తారు, చివరికి వారు తమ స్వాతంత్ర్యం సాధించడానికి మరియు స్వేచ్ఛగా ఉండటానికి యుద్ధానికి వెళ్లవలసి ఉంటుంది.
  • వీరు ఎక్కువగా 1967-1970లో జరిగిన అంతర్యుద్ధాన్ని చూడని లేదా అనుభవించని యువకులు.

చట్టపరమైన ప్రక్రియ ద్వారా అవాంఛనీయత

సుప్రీం కౌన్సిల్ ఆఫ్ ఎల్డర్స్

  • 1967-1970 నాటి యుద్ధంలో ఓడిపోయిన తరువాత, బయాఫ్రా యొక్క స్వదేశీ ప్రజల పెద్దల యొక్క సుప్రీం కౌన్సిల్, బయాఫ్రా తన స్వాతంత్ర్యం సాధించడానికి చట్టపరమైన ప్రక్రియ మాత్రమే అని నమ్ముతుంది.
  • సెప్టెంబరు 13, 2012న, బియాఫ్రాలోని స్థానిక ప్రజల సుప్రీం కౌన్సిల్ ఆఫ్ ఎల్డర్స్ (SCE) ఒక చట్టపరమైన పరికరంపై సంతకం చేసి, నైజీరియా ప్రభుత్వానికి వ్యతిరేకంగా ఫెడరల్ హైకోర్టు ఓవెరికి దాఖలు చేసింది.
  • కేసు ఇంకా కోర్టులో ఉంది. వారి వాదన యొక్క ఆధారం స్థానిక ప్రజలకు స్వయం నిర్ణయాధికార హక్కుకు హామీ ఇచ్చే అంతర్జాతీయ మరియు జాతీయ చట్టాల భాగం “2007 స్థానిక ప్రజల హక్కులపై ఐక్యరాజ్యసమితి డిక్లరేషన్ మరియు ఫెడరేషన్ యొక్క ఆర్టికల్స్ 19-22 క్యాప్ 10 చట్టాల ప్రకారం. నైజీరియా, 1990, దీని ఆర్టికల్ 20(1)(2) ఇలా చెబుతోంది:
  • "ప్రజలందరికీ ఉనికిలో ఉండే హక్కు ఉంటుంది. స్వయం నిర్ణయాధికారం కోసం వారు ప్రశ్నించలేని మరియు విడదీయరాని హక్కును కలిగి ఉంటారు. వారు తమ రాజకీయ స్థితిని స్వేచ్ఛగా నిర్ణయించుకుంటారు మరియు వారు స్వేచ్ఛగా ఎంచుకున్న విధానం ప్రకారం వారి ఆర్థిక మరియు సామాజిక అభివృద్ధిని కొనసాగించాలి.
  • "అంతర్జాతీయ సమాజం ద్వారా గుర్తించబడిన ఏదైనా మార్గాలను ఆశ్రయించడం ద్వారా వలసరాజ్యం లేదా అణచివేతకు గురైన ప్రజలు తమను తాము ఆధిపత్య బంధాల నుండి విడిపించుకునే హక్కును కలిగి ఉంటారు."

రేడియో బియాఫ్రా

  • మరోవైపు, నమ్‌డి కను మరియు అతని రేడియో బియాఫ్రా బృందం "స్వాతంత్ర్యం పొందేందుకు చట్టపరమైన ప్రక్రియను ఉపయోగించడం మునుపెన్నడూ జరగలేదు" మరియు విజయవంతం కాదని వాదించారు.
  • వారు "యుద్ధం మరియు హింస లేకుండా స్వాతంత్ర్యం సాధించడం అసాధ్యం" (IPOB ప్రభుత్వం, 2014, పేజి 15).

శాంతి పరిరక్షక

  • Ramsbotham, Woodhouse & Miall (2011) ప్రకారం, "శాంతి పరిరక్షణ అనేది తీవ్రతరం చేసే స్థాయిలో మూడు పాయింట్ల వద్ద సముచితమైనది: హింసను అరికట్టడం మరియు అది యుద్ధం వరకు పెరగకుండా నిరోధించడం; యుద్ధం యొక్క తీవ్రత, భౌగోళిక వ్యాప్తి మరియు వ్యవధిని ఒకసారి అది విరిగిపోయిన తర్వాత పరిమితం చేయడానికి; మరియు కాల్పుల విరమణను ఏకీకృతం చేయడం మరియు యుద్ధం ముగిసిన తర్వాత పునర్నిర్మాణం కోసం స్థలాన్ని సృష్టించడం” (p. 147).
  • ఇతర రకాల సంఘర్షణ పరిష్కారాల కోసం స్థలాన్ని సృష్టించడానికి - ఉదాహరణకు మధ్యవర్తిత్వం మరియు సంభాషణ-, బాధ్యతాయుతమైన శాంతి భద్రతలు మరియు మానవతా కార్యకలాపాల ద్వారా భూమిపై హింస యొక్క తీవ్రత మరియు ప్రభావాన్ని కలిగి ఉండటం, తగ్గించడం లేదా తగ్గించడం అవసరం.
  • దీని ద్వారా, శాంతి పరిరక్షకులు నైతిక డియోంటాలాజికల్ కోడ్‌ల ద్వారా బాగా శిక్షణ పొంది మార్గనిర్దేశం చేయాలని భావిస్తున్నారు, తద్వారా వారు రక్షించాలని భావిస్తున్న జనాభాకు హాని కలిగించకుండా లేదా వారు నిర్వహించడానికి పంపబడిన సమస్యలో భాగం కాలేరు.

శాంతిని నెలకొల్పడం & శాంతి నిర్మాణం

  • శాంతి పరిరక్షకుల మోహరింపు తర్వాత, శాంతి స్థాపన కార్యక్రమాల యొక్క వివిధ రూపాలను ఉపయోగించుకోవడానికి ప్రయత్నాలు చేయాలి - చర్చలు, మధ్యవర్తిత్వం, పరిష్కారం మరియు దౌత్యం యొక్క ట్రాక్‌లు (చెల్డెలిన్ మరియు ఇతరులు, 2008, పేజీ. 43; రామ్‌స్బోథమ్ మరియు ఇతరులు., 2011, పేజీ. 171; Pruitt & Kim, 2004, p. 178, Diamond & McDonald, 2013) బయాఫ్రా సంఘర్షణను పరిష్కరించడానికి.
  • శాంతిని నెలకొల్పే ప్రక్రియల యొక్క మూడు స్థాయిలు ఇక్కడ ప్రతిపాదించబడ్డాయి:
  • ట్రాక్ 2 దౌత్యాన్ని ఉపయోగించి బియాఫ్రా వేర్పాటువాద ఉద్యమంలో ఇంట్రాగ్రూప్ డైలాగ్.
  • నైజీరియా ప్రభుత్వం మరియు బయాఫ్రాన్ అనుకూల ఉద్యమం మధ్య వివాదం పరిష్కారం ట్రాక్ 1 కలయికను ఉపయోగించి మరియు రెండు దౌత్యాన్ని ట్రాక్ చేయండి
  • మల్టీ-ట్రాక్ దౌత్యం (ట్రాక్ 3 నుండి ట్రాక్ 9 వరకు) నైజీరియాలోని వివిధ జాతులకు చెందిన పౌరుల కోసం ప్రత్యేకంగా ఏర్పాటు చేయబడింది, ముఖ్యంగా క్రిస్టియన్ ఇగ్బోస్ (ఆగ్నేయం నుండి) మరియు ముస్లిం హౌసా-ఫులానిస్ (ఉత్తరం నుండి)

ముగింపు

  • ప్రత్యేకించి నైజీరియాలో జాతి మరియు మతపరమైన అంశాలతో విభేదాలను పరిష్కరించడానికి సైనిక శక్తిని మరియు న్యాయ వ్యవస్థను మాత్రమే ఉపయోగించడం సంఘర్షణను మరింత తీవ్రతరం చేయడానికి దారితీస్తుందని నేను నమ్ముతున్నాను.
  • కారణం ఏమిటంటే, సైనిక జోక్యం మరియు అనుసరించే ప్రతీకార న్యాయం సంఘర్షణకు ఆజ్యం పోసే దాగి ఉన్న శత్రుత్వాలను వెలికితీసే సాధనాలు లేదా “నిర్మాణాత్మక హింసను తొలగించడం ద్వారా లోతుగా పాతుకుపోయిన సంఘర్షణను మార్చడానికి అవసరమైన నైపుణ్యాలు, జ్ఞానం మరియు సహనం. లోతుగా పాతుకుపోయిన సంఘర్షణ యొక్క ఇతర అంతర్లీన కారణాలు మరియు పరిస్థితులు" (మిచెల్ & బ్యాంక్స్, 1996; లెడెరాచ్, 1997, చెల్డెలిన్ మరియు ఇతరులు, 2008, పేజి 53).
  • ఈ కారణంగా, ఎ ప్రతీకార విధానం నుండి పునరుద్ధరణ న్యాయానికి నమూనా మార్పు మరియు బలవంతపు విధానం నుండి మధ్యవర్తిత్వం మరియు సంభాషణ వరకు అవసరమైంది (ఉగోర్జీ, 2012).
  • దీనిని సాధించడానికి, శాంతి స్థాపన కార్యక్రమాలలో మరిన్ని వనరులు పెట్టుబడి పెట్టాలి మరియు వాటికి అట్టడుగు స్థాయిలలో పౌర సమాజ సంస్థలు నాయకత్వం వహించాలి.

ప్రస్తావనలు

  1. చెల్డెలిన్, S., డ్రక్మాన్, D., మరియు ఫాస్ట్, L. eds. (2008) సంఘర్షణ, 2వ ఎడిషన్. లండన్: కాంటినమ్ ప్రెస్. 
  2. ఫెడరల్ రిపబ్లిక్ ఆఫ్ నైజీరియా రాజ్యాంగం. (1990) http://www.nigeria-law.org/ConstitutionOfTheFederalRepublicOfNigeria.htm నుండి తిరిగి పొందబడింది.
  3. డైమండ్, L. & మెక్‌డొనాల్డ్, J. (2013). మల్టీ-ట్రాక్ డిప్లొమసీ: ఎ సిస్టమ్స్ అప్రోచ్ టు పీస్. (3rd ed.). బౌల్డర్, కొలరాడో: కుమరియన్ ప్రెస్.
  4. ఎమెకేశ్రీ, EAC (2012). బియాఫ్రా లేదా నైజీరియన్ ప్రెసిడెన్సీ: ఐబోస్ వాంట్. లండన్: క్రైస్ట్ ది రాక్ కమ్యూనిటీ.
  5. బయాఫ్రాలోని స్థానిక ప్రజల ప్రభుత్వం. (2014) విధాన ప్రకటనలు మరియు ఆదేశాలు. (1st ed.). ఓవెర్రి: బిలీ హ్యూమన్ రైట్స్ ఇనిషియేటివ్.
  6. హోరోవిట్జ్, DL (2000). సంఘర్షణలో జాతి సమూహాలు. లాస్ ఏంజిల్స్: యూనివర్శిటీ ఆఫ్ కాలిఫోర్నియా ప్రెస్.
  7. లెడెరాచ్, JP (1997). శాంతిని నెలకొల్పడం: విభజించబడిన సమాజాలలో స్థిరమైన సయోధ్య. వాషింగ్టన్ DC: US ​​ఇన్స్టిట్యూట్ ఆఫ్ పీస్ ప్రెస్.
  8. నైజీరియా ఫెడరేషన్ యొక్క చట్టాలు. డిక్రీ 1990. (రివైజ్డ్ ఎడి.). http://www.nigeria-law.org/LFNMainPage.htm నుండి తిరిగి పొందబడింది.
  9. మిచెల్, C R. & బ్యాంక్స్, M. (1996). హ్యాండ్‌బుక్ ఆఫ్ కాన్ఫ్లిక్ట్ రిజల్యూషన్: ది అనలిటికల్ ప్రాబ్లమ్-సాల్వింగ్ అప్రోచ్. లండన్: పింటర్.
  10. ప్రూట్, D., & కిమ్, SH (2004). సామాజిక సంఘర్షణ: తీవ్రతరం, ప్రతిష్టంభన మరియు పరిష్కారం. (3rd ed.). న్యూయార్క్, NY: మెక్‌గ్రా హిల్.
  11. రామ్‌స్బోథమ్, ఓ., వుడ్‌హౌస్, టి., మరియు మియాల్, హెచ్. (2011). సమకాలీన కాన్ఫ్లిక్ట్ రిజల్యూషన్. (3వ ఎడిషన్.). కేంబ్రిడ్జ్, UK: పాలిటీ ప్రెస్.
  12. నైజీరియా నేషనల్ కాన్ఫరెన్స్. (2014) కాన్ఫరెన్స్ నివేదిక యొక్క తుది ముసాయిదా. https://www.premiumtimesng.com/national-conference/wp-content/uploads/National-Conference-2014-Report-August-2014-Table-of-Contents-Chapters-1-7.pdf నుండి తిరిగి పొందబడింది
  13. ఉగోర్జీ, బి. (2012).. కొలరాడో: అవుట్‌స్కర్ట్స్ ప్రెస్. సాంస్కృతిక న్యాయం నుండి అంతర్-జాతి మధ్యవర్తిత్వం వరకు: ఆఫ్రికాలో ఎథ్నో-రిలిజియస్ మధ్యవర్తిత్వం యొక్క అవకాశంపై ప్రతిబింబం
  14. జనరల్ అసెంబ్లీ ఆమోదించిన ఐక్యరాజ్యసమితి తీర్మానం. (2008) ఆదివాసీల హక్కులపై ఐక్యరాజ్యసమితి ప్రకటన. ఐక్యరాజ్యసమితి.

రచయిత, డా. బాసిల్ ఉగోర్జీ, ఇంటర్నేషనల్ సెంటర్ ఫర్ ఎత్నో-రిలిజియస్ మధ్యవర్తిత్వానికి అధ్యక్షుడు మరియు CEO. అతను Ph.D. సంఘర్షణ విశ్లేషణ మరియు రిజల్యూషన్ డిపార్ట్‌మెంట్ ఆఫ్ కాన్ఫ్లిక్ట్ రిజల్యూషన్ స్టడీస్, కాలేజ్ ఆఫ్ ఆర్ట్స్, హ్యుమానిటీస్ అండ్ సోషల్ సైన్సెస్, నోవా సౌత్ ఈస్టర్న్ యూనివర్శిటీ, ఫోర్ట్ లాడర్‌డేల్, ఫ్లోరిడా.

వాటా

సంబంధిత వ్యాసాలు

బహుళ సత్యాలు ఏకకాలంలో ఉండవచ్చా? ఇజ్రాయెల్-పాలస్తీనా వివాదం గురించి వివిధ దృక్కోణాల నుండి హౌస్ ఆఫ్ రిప్రజెంటేటివ్స్‌లో ఒక ఖండన కఠినమైన కానీ క్లిష్టమైన చర్చలకు ఎలా మార్గం సుగమం చేస్తుందో ఇక్కడ ఉంది

ఈ బ్లాగ్ విభిన్న దృక్కోణాల అంగీకారంతో ఇజ్రాయెల్-పాలస్తీనియన్ వివాదంలో వెల్లడైంది. ఇది ప్రతినిధి రషీదా త్లైబ్ యొక్క ఖండనను పరిశీలించడంతో ప్రారంభమవుతుంది, ఆపై వివిధ వర్గాల మధ్య పెరుగుతున్న సంభాషణలను పరిశీలిస్తుంది - స్థానికంగా, జాతీయంగా మరియు ప్రపంచవ్యాప్తంగా - ఇది చుట్టూ ఉన్న విభజనను హైలైట్ చేస్తుంది. విభిన్న విశ్వాసాలు మరియు జాతుల మధ్య వివాదాలు, ఛాంబర్ యొక్క క్రమశిక్షణా ప్రక్రియలో హౌస్ ప్రతినిధులను అసమానంగా ప్రవర్తించడం మరియు లోతుగా పాతుకుపోయిన బహుళ-తరాల వైరుధ్యం వంటి అనేక సమస్యలతో కూడిన పరిస్థితి చాలా క్లిష్టంగా ఉంది. త్లైబ్ యొక్క ఖండన యొక్క చిక్కులు మరియు అది చాలా మందిపై చూపిన భూకంప ప్రభావం ఇజ్రాయెల్ మరియు పాలస్తీనా మధ్య జరుగుతున్న సంఘటనలను పరిశీలించడం మరింత కీలకం. ప్రతి ఒక్కరూ సరైన సమాధానాలను కలిగి ఉన్నట్లు అనిపిస్తుంది, అయినప్పటికీ ఎవరూ అంగీకరించలేరు. ఎందుకు అలా ఉంది?

వాటా

మలేషియాలో ఇస్లాం మరియు జాతి జాతీయవాదానికి మార్పిడి

ఈ కాగితం మలేషియాలో జాతి మలయ్ జాతీయవాదం మరియు ఆధిపత్యం యొక్క పెరుగుదలపై దృష్టి సారించే ఒక పెద్ద పరిశోధన ప్రాజెక్ట్ యొక్క విభాగం. జాతి మలయ్ జాతీయవాదం పెరగడానికి వివిధ కారకాలు కారణమని చెప్పవచ్చు, ఈ పేపర్ ప్రత్యేకంగా మలేషియాలో ఇస్లామిక్ మత మార్పిడి చట్టంపై దృష్టి పెడుతుంది మరియు ఇది జాతి మలయ్ ఆధిపత్యం యొక్క సెంటిమెంట్‌ను బలోపేతం చేసిందా లేదా అనే దానిపై దృష్టి పెడుతుంది. మలేషియా ఒక బహుళ జాతి మరియు బహుళ మతాల దేశం, ఇది 1957లో బ్రిటిష్ వారి నుండి స్వాతంత్ర్యం పొందింది. అతిపెద్ద జాతి సమూహం అయిన మలయాళీలు ఎల్లప్పుడూ ఇస్లాం మతాన్ని తమ గుర్తింపులో భాగంగా మరియు పార్శిల్‌గా భావిస్తారు, ఇది బ్రిటిష్ వలస పాలనలో దేశంలోకి తీసుకురాబడిన ఇతర జాతుల నుండి వారిని వేరు చేస్తుంది. ఇస్లాం అధికారిక మతం అయితే, రాజ్యాంగం ఇతర మతాలను మలయ్యేతర మలేషియన్లు, అంటే జాతి చైనీయులు మరియు భారతీయులు శాంతియుతంగా ఆచరించడానికి అనుమతిస్తుంది. అయితే, మలేషియాలో ముస్లిం వివాహాలను నియంత్రించే ఇస్లామిక్ చట్టం ముస్లిమేతరులు ముస్లింలను వివాహం చేసుకోవాలనుకుంటే తప్పనిసరిగా ఇస్లాంలోకి మారాలని ఆదేశించింది. ఈ పేపర్‌లో, మలేషియాలో జాతి మలయ్ జాతీయవాదం యొక్క సెంటిమెంట్‌ను బలోపేతం చేయడానికి ఇస్లామిక్ మార్పిడి చట్టం ఒక సాధనంగా ఉపయోగించబడిందని నేను వాదిస్తున్నాను. మలేయేతరులను వివాహం చేసుకున్న మలయ్ ముస్లింలతో ఇంటర్వ్యూల ఆధారంగా ప్రాథమిక డేటా సేకరించబడింది. ఇస్లామిక్ మతం మరియు రాష్ట్ర చట్టం ప్రకారం ఇస్లాంలోకి మారడం తప్పనిసరి అని మలయ్ ఇంటర్వ్యూలో ఎక్కువ మంది భావిస్తున్నట్లు ఫలితాలు చూపించాయి. అదనంగా, మలేయేతరులు ఇస్లాం మతంలోకి మారడాన్ని ఎందుకు వ్యతిరేకిస్తారో కూడా వారికి ఎటువంటి కారణం కనిపించదు, ఎందుకంటే వివాహం అయిన తర్వాత, పిల్లలు స్వయంచాలకంగా రాజ్యాంగం ప్రకారం మలయ్‌లుగా పరిగణించబడతారు, ఇది హోదా మరియు అధికారాలతో కూడా వస్తుంది. ఇస్లాంలోకి మారిన మలేయేతరుల అభిప్రాయాలు ఇతర పండితులు నిర్వహించిన ద్వితీయ ఇంటర్వ్యూల ఆధారంగా ఉన్నాయి. ముస్లింగా ఉండటం వల్ల మలయ్‌తో సంబంధం ఉన్నందున, మతం మారిన చాలా మంది మలేయేతరులు తమ మతపరమైన మరియు జాతి గుర్తింపును దోచుకున్నారని భావిస్తారు మరియు జాతి మలయ్ సంస్కృతిని స్వీకరించడానికి ఒత్తిడికి గురవుతారు. మార్పిడి చట్టాన్ని మార్చడం కష్టంగా ఉన్నప్పటికీ, పాఠశాలలు మరియు ప్రభుత్వ రంగాలలో బహిరంగ మతపరమైన సంభాషణలు ఈ సమస్యను పరిష్కరించడానికి మొదటి అడుగు కావచ్చు.

వాటా

ఇగ్బోలాండ్‌లోని మతాలు: వైవిధ్యం, ఔచిత్యం మరియు చెందినవి

ప్రపంచంలో ఎక్కడైనా మానవాళిపై కాదనలేని ప్రభావాలతో కూడిన సామాజిక ఆర్థిక దృగ్విషయాలలో మతం ఒకటి. పవిత్రమైనదిగా అనిపించినా, ఏదైనా స్థానిక జనాభా యొక్క ఉనికిని అర్థం చేసుకోవడానికి మతం ముఖ్యమైనది మాత్రమే కాకుండా పరస్పర మరియు అభివృద్ధి సందర్భాలలో విధానపరమైన ఔచిత్యాన్ని కలిగి ఉంటుంది. మతం యొక్క దృగ్విషయం యొక్క విభిన్న వ్యక్తీకరణలు మరియు నామకరణాలపై చారిత్రక మరియు ఎథ్నోగ్రాఫిక్ ఆధారాలు పుష్కలంగా ఉన్నాయి. దక్షిణ నైజీరియాలోని ఇగ్బో దేశం, నైజర్ నదికి ఇరువైపులా, ఆఫ్రికాలోని అతిపెద్ద నల్లజాతి వ్యవస్థాపక సాంస్కృతిక సమూహాలలో ఒకటి, స్పష్టమైన మతపరమైన ఉత్సాహంతో దాని సాంప్రదాయ సరిహద్దులలో స్థిరమైన అభివృద్ధి మరియు పరస్పర పరస్పర చర్యలను సూచిస్తుంది. కానీ ఇగ్బోలాండ్ యొక్క మతపరమైన ప్రకృతి దృశ్యం నిరంతరం మారుతూ ఉంటుంది. 1840 వరకు, ఇగ్బో యొక్క ఆధిపత్య మతం(లు) దేశీయంగా లేదా సాంప్రదాయంగా ఉండేది. రెండు దశాబ్దాల లోపే, ఈ ప్రాంతంలో క్రైస్తవ మిషనరీ కార్యకలాపాలు ప్రారంభమైనప్పుడు, ఈ ప్రాంతం యొక్క స్థానిక మతపరమైన ప్రకృతి దృశ్యాన్ని పునర్నిర్మించే ఒక కొత్త శక్తి విడుదల చేయబడింది. క్రైస్తవ మతం తరువాతి ఆధిపత్యాన్ని మరుగుజ్జు చేయడానికి పెరిగింది. ఇగ్బోలాండ్‌లో క్రైస్తవ మతం శతాబ్దికి ముందు, స్థానిక ఇగ్బో మతాలు మరియు క్రైస్తవ మతానికి వ్యతిరేకంగా పోటీ చేయడానికి ఇస్లాం మరియు ఇతర తక్కువ ఆధిపత్య విశ్వాసాలు పుట్టుకొచ్చాయి. ఈ కాగితం ఇగ్బోలాండ్‌లో మతపరమైన వైవిధ్యం మరియు సామరస్య అభివృద్ధికి దాని క్రియాత్మక ఔచిత్యాన్ని ట్రాక్ చేస్తుంది. ఇది ప్రచురించిన రచనలు, ఇంటర్వ్యూలు మరియు కళాఖండాల నుండి దాని డేటాను తీసుకుంటుంది. కొత్త మతాలు ఉద్భవించినప్పుడు, ఇగ్బో యొక్క మనుగడ కోసం, ఇగ్బో మతపరమైన ప్రకృతి దృశ్యం ఇప్పటికే ఉన్న మరియు ఉద్భవిస్తున్న మతాలలో కలుపుగోలుతనం లేదా ప్రత్యేకత కోసం వైవిధ్యభరితంగా మరియు/లేదా స్వీకరించడానికి కొనసాగుతుందని వాదించింది.

వాటా

కార్యాచరణలో సంక్లిష్టత: బర్మా మరియు న్యూయార్క్‌లో ఇంటర్‌ఫెయిత్ డైలాగ్ మరియు పీస్‌మేకింగ్

పరిచయం సంఘర్షణ పరిష్కార కమ్యూనిటీకి విశ్వాసం మధ్య మరియు లోపల సంఘర్షణను ఉత్పత్తి చేయడానికి అనేక కారకాల పరస్పర చర్యను అర్థం చేసుకోవడం చాలా ముఖ్యం…

వాటా