కొత్త 'యునైటెడ్ నేషన్స్'గా వరల్డ్ ఎల్డర్స్ ఫోరమ్

పరిచయం

సంఘర్షణలు జీవితంలో భాగమని వారు చెప్పారు, కానీ నేడు ప్రపంచంలో హింసాత్మక సంఘర్షణలు చాలా ఎక్కువగా కనిపిస్తున్నాయి. వీటిలో చాలా వరకు పూర్తి స్థాయి యుద్ధాలుగా దిగజారిపోయాయి. మీకు ఆఫ్ఘనిస్తాన్, ఇరాక్, డెమోక్రటిక్ రిపబ్లిక్ ఆఫ్ కాంగో, జార్జియా, లిబియా, వెనిజులా, మయన్మార్, నైజీరియా, సిరియా మరియు యెమెన్‌లు బాగా తెలుసునని నేను నమ్ముతున్నాను. ఇవి ప్రస్తుత యుద్ధ థియేటర్లు. మీరు సరిగ్గా ఊహించినట్లుగా, రష్యా మరియు యునైటెడ్ స్టేట్స్ ఆఫ్ అమెరికా వారి మిత్రదేశాలు కూడా ఈ థియేటర్లలో చాలా వరకు నిమగ్నమై ఉన్నాయి.

టెర్రరిస్టు సంస్థలు, తీవ్రవాద కార్యకలాపాలు సర్వత్రా వ్యాపించి ఉన్న సంగతి తెలిసిందే. అవి ప్రస్తుతం ప్రపంచంలోని అనేక దేశాలలో వ్యక్తులు మరియు సమూహాల ప్రైవేట్ మరియు పబ్లిక్ జీవితాలను ప్రభావితం చేస్తాయి.

ప్రపంచంలోని అనేక ప్రాంతాల్లో మతపరంగా, జాతిపరంగా లేదా జాతిపరంగా ప్రేరేపించబడిన అనేక హత్యలు కూడా జరుగుతున్నాయి. వీటిలో కొన్ని నరమేధ స్థాయికి సంబంధించినవి. వీటన్నింటి నేపథ్యంలో, ప్రతి సంవత్సరం న్యూయార్క్ నగరంలో ఐక్యరాజ్యసమితిలో ప్రపంచ దేశాలు దేని కోసం కలుస్తాయి అని మనం అడగకూడదు? సరిగ్గా దేనికి?

ప్రస్తుత గందరగోళం నుండి ఏదైనా దేశానికి మినహాయింపు ఉందా?

నేను ఆశ్చర్యపోతున్నాను! చాలా అంతర్జాతీయ థియేటర్లలో US దళాలు బిజీగా ఉండగా, ఇక్కడ అమెరికా నేలలో ఏమి జరుగుతుంది? ఇటీవలి ట్రెండ్‌ని గుర్తుచేసుకుందాం. కాల్పులు! బార్‌లు, సినిమా హాళ్లు, చర్చిలు మరియు పాఠశాలల్లో చెదురుమదురు కాల్పులు జరుగుతున్నాయి, ఇవి పిల్లలను మరియు పెద్దలను ఒకేలా చంపుతాయి మరియు వికలాంగులను చేస్తాయి. అవి ద్వేషపూరిత హత్యలని నేను భావిస్తున్నాను. 2019లో జరిగిన ఎల్ పాసో టెక్సాస్ వాల్‌మార్ట్ కాల్పుల్లో పలువురు గాయపడగా, 24 మంది ప్రాణాలు కోల్పోయారు. ప్రశ్న: తదుపరి షూటింగ్ ఎక్కడ జరుగుతుందని మనం నిస్సహాయంగా ఆలోచిస్తున్నామా? ఎవరి బిడ్డ, తల్లితండ్రులు లేదా తోబుట్టువుల తదుపరి బాధితుడు అవుతాడని నేను ఆశ్చర్యపోతున్నాను! ఎవరి భార్య లేదా ప్రేమికుడు లేదా భర్త లేదా స్నేహితుడు? మేము నిస్సహాయంగా ఊహిస్తున్నప్పుడు, ఒక మార్గం ఉండవచ్చని నేను నమ్ముతున్నాను!

ప్రపంచం ఎప్పుడైనా ఇంత తక్కువగా ఉందా?

ఒక నాణెం వైపులా, ఎవరైనా సులభంగా అనుకూలంగా లేదా వ్యతిరేకంగా వాదించవచ్చు. కానీ ప్రశ్నలోని ఏదైనా భయానక స్థితి నుండి బయటపడేవారికి ఇది భిన్నమైన బాల్ గేమ్. బాధితుడు భరించలేని నొప్పిని అనుభవిస్తాడు. బాధితుడు చాలా కాలం పాటు గాయం యొక్క భారీ భారాన్ని భరిస్తాడు. అందువల్ల ఇప్పుడు సాధారణ ప్రదేశమైన భయంకరమైన నేరాలలో దేనినైనా లోతైన ప్రభావాలను ఎవరైనా చిన్నచూపు చూడాలని నేను అనుకోను.

కానీ ఈ భారాన్ని తప్పించుకుంటే మానవజాతి బాగుండేదని నాకు తెలుసు. దీన్ని అనుభవించడానికి మనం చాలా తక్కువ స్థాయికి దిగజారి ఉండవచ్చు.

అనేక శతాబ్దాల క్రితం, మానవులు తమ సురక్షితమైన సామాజిక ఎన్‌క్లేవ్‌లలో సురక్షితంగా ఉన్నారని మన చరిత్రకారులు చెప్పారు. మరణ భయంతో వారు ఇతర దేశాలకు వెళ్లడానికి భయపడుతున్నారు. వెంచరింగ్ నిజానికి చాలా సమయాలలో నిర్దిష్ట మరణానికి దారితీసింది. ఏది ఏమైనప్పటికీ, కాలక్రమేణా మానవజాతి విభిన్న సామాజిక సాంస్కృతిక నిర్మాణాలను అభివృద్ధి చేసింది, ఇది సమాజాలు పరస్పరం పరస్పరం వారి జీవనశైలిని మరియు మనుగడను మెరుగుపరిచింది. ఒక రకమైన సంప్రదాయ పాలన తదనుగుణంగా అభివృద్ధి చెందింది.

అహంతో సహా అనేక కారణాల వల్ల మరియు వాణిజ్యం మరియు సహజ వనరులలో ప్రయోజనం పొందడం కోసం క్రూరమైన ఆక్రమణ యుద్ధాలు జరిగాయి. అలాగే, ఆధునిక రాష్ట్రానికి చెందిన పాశ్చాత్య తరహా ప్రభుత్వాలు ఐరోపాలో అభివృద్ధి చెందాయి. ఇది అన్ని రకాల వనరుల కోసం తృప్తి చెందని ఆకలితో వచ్చింది, ఇది ప్రజలు ప్రపంచవ్యాప్తంగా అన్ని రకాల దురాగతాలకు పాల్పడేలా చేసింది. అయినప్పటికీ, కొన్ని స్వదేశీ ప్రజలు మరియు సంస్కృతులు ఈ శతాబ్దాల నుండి వారి సాంప్రదాయ పాలన మరియు జీవన విధానాలపై స్థిరమైన దాడి నుండి బయటపడ్డాయి.

ఆధునిక రాజ్యం అని పిలవబడేది, శక్తివంతమైనది అయినప్పటికీ, ఈ రోజుల్లో ఎవరికీ భద్రత మరియు శాంతికి హామీ ఇవ్వడం లేదు. ఉదాహరణకు, మేము ప్రపంచంలోని దాదాపు అన్ని ఆధునిక రాష్ట్రాల్లో CIA, KGB మరియు MI6 లేదా మొస్సాద్ లేదా ఇలాంటి ఏజెన్సీలను కలిగి ఉన్నాము. ఆసక్తికరమైన విషయం ఏమిటంటే, ఈ సంస్థల ప్రధాన లక్ష్యం ఇతర దేశాలు మరియు వారి పౌరుల పురోగతిని అణగదొక్కడం. వారు ఒక ప్రయోజనం లేదా మరొక ప్రయోజనం కోసం ఇతర దేశాలను విధ్వంసం చేయడం, నిరాశపరచడం, చేయి తిప్పడం మరియు నాశనం చేయడం. జీవనాధారమైన సెట్టింగ్‌లో తాదాత్మ్యతకు ఎటువంటి అవకాశం లేదని ఇప్పుడు స్పష్టమవుతోందని నేను భావిస్తున్నాను. సానుభూతి లేకుండా, నా సోదరులు మరియు సోదరీమణులారా, ప్రపంచ శాంతి అనేది ఒక నశ్వరమైన భ్రమగా మిగిలిపోతుంది మరియు సాధించాలి.

ప్రభుత్వ సంస్థ యొక్క దృష్టి మరియు లక్ష్యం కేవలం ఇతర దేశాల వ్యవహారాల్లో జోక్యం చేసుకోవడం, వారి మరణానికి అత్యంత హాని కలిగించే వారి ఆకలితో లేదా వారి నాయకులను హత్య చేయడం మాత్రమే అని మీరు నమ్ముతున్నారా? ఆరంభం నుంచి గెలుపోటములకు ఆస్కారం లేదు. ప్రత్యామ్నాయ వాదనకు ఆస్కారం లేదు!

వైరుధ్యాలు మరియు పరస్పర చర్యలకు సంబంధించి చాలా స్వదేశీ లేదా సాంప్రదాయ పాలనా వ్యవస్థలలో ప్రధానమైన సాంప్రదాయ విజయం-విజయం అనేది పాశ్చాత్య తరహా ప్రభుత్వ నిర్మాణంలో పూర్తిగా లేదు. ఐక్యరాజ్యసమితి జనరల్ అసెంబ్లీ ఒకరినొకరు అణగదొక్కాలని ప్రమాణం చేసిన ప్రపంచ నాయకుల సమావేశం అని చెప్పడానికి ఇది మరొక మార్గం. అందువల్ల వారు సమస్యలను పరిష్కరించరు, కానీ వాటిని సమ్మేళనం చేస్తారు.

స్థానికులు ప్రపంచాన్ని నయం చేయగలరా?

నిశ్చయాత్మకంగా వాదిస్తున్నప్పుడు, సంస్కృతులు మరియు సంప్రదాయాలు డైనమిక్ అని నాకు తెలుసు. అవి మారతాయి.

అయితే, ఉద్దేశ్యం యొక్క చిత్తశుద్ధి కేంద్రంగా ఉంటే, మరియు బ్రతుకు బ్రతికించు మార్పుకు మరొక కారణం, ఇది ఎక్పెటియామా కింగ్‌డమ్ ఆఫ్ బేల్సా స్టేట్ యొక్క సాంప్రదాయ పాలనా పద్ధతిని సరిగ్గా అనుకరిస్తుంది మరియు ఖచ్చితంగా విజయం-విజయం ఫలితాన్ని ఇస్తుంది. ముందుగా చెప్పినట్లుగా, చాలా స్వదేశీ సెట్టింగ్‌లలో సంఘర్షణ పరిష్కారం స్థిరంగా విజయం-విజయం ఫలితాన్ని ఇస్తుంది.

ఉదాహరణకు, సాధారణంగా ఇజోన్ ల్యాండ్‌లో మరియు ప్రత్యేకించి ఎక్పెటియామా కింగ్‌డమ్‌లో నేను సాంప్రదాయ అధిపతి అయిన ఇబెనానావోయి, మేము జీవిత పవిత్రతను గట్టిగా నమ్ముతాము. చారిత్రాత్మకంగా, ఒక వ్యక్తి ఆత్మరక్షణ కోసం లేదా ప్రజల రక్షణ కోసం యుద్ధాల సమయంలో మాత్రమే చంపగలడు. అటువంటి యుద్ధం ముగింపులో, జీవించి ఉన్న యోధులు సాంప్రదాయ ప్రక్షాళన ఆచారానికి లోబడి మానసికంగా మరియు ఆధ్యాత్మికంగా వారిని సాధారణ స్థితికి తీసుకువస్తారు. అయితే శాంతి సమయంలో ఎవరూ మరొకరి ప్రాణం తీయడానికి సాహసించరు. ఇది నిషిద్ధం!

శాంతి సమయంలో ఎవరైనా మరొక వ్యక్తిని చంపినట్లయితే, శత్రుత్వాలు పెరగకుండా నిరోధించడానికి ఆ హంతకుడు మరియు అతని కుటుంబం మరొకరి ప్రాణం తీయడం నిషేధించబడిన చర్యకు ప్రాయశ్చిత్తం చేయవలసి వస్తుంది. చనిపోయిన వారి స్థానంలో మానవులను పునరుత్పత్తి చేసే ఉద్దేశ్యంతో మరణించిన వారి కుటుంబానికి లేదా సంఘానికి ఇద్దరు సారవంతమైన ఆడపిల్లలు ఇవ్వబడతాయి. ఈ స్త్రీలు వ్యక్తి యొక్క తక్షణ లేదా పెద్ద కుటుంబం నుండి రావాలి. శాంతింపజేసే ఈ పద్ధతి సమాజంలో ప్రతి ఒక్కరూ మంచిగా ప్రవర్తించేలా చూసుకోవడానికి కుటుంబ సభ్యులందరిపై మరియు మొత్తం సమాజం లేదా రాజ్యంపై భారాన్ని మోపుతుంది.

జైళ్లు మరియు ఖైదు ఎక్పెటియామా మరియు మొత్తం ఇజోన్ జాతికి పరాయివని కూడా నేను ప్రకటిస్తున్నాను. జైలు ఆలోచన యూరోపియన్లకు వచ్చింది. వారు ట్రాన్స్-అట్లాంటిక్ స్లేవ్ ట్రేడ్ సమయంలో అకాస్సా వద్ద బానిస గిడ్డంగిని మరియు 1918లో పోర్ట్ హార్కోర్ట్ జైలును నిర్మించారు. ఐజోన్ ల్యాండ్‌లో వీటికి ముందు జైలు ఎప్పుడూ లేదు. ఒక్కటి అవసరం లేదు. నైజీరియా ఫెడరల్ ప్రభుత్వం ఓకాకా జైలును నిర్మించి, ప్రారంభించడంతో గత ఐదేళ్లలో ఐజోన్‌ల్యాండ్‌లో మరొక అపవిత్ర చర్య జరిగింది. హాస్యాస్పదంగా చెప్పాలంటే, యునైటెడ్ స్టేట్స్ ఆఫ్ అమెరికాను కలిగి ఉన్న మాజీ కాలనీలు మరిన్ని జైళ్లను ఏర్పాటు చేస్తున్నప్పుడు, మాజీ వలసవాదులు ఇప్పుడు వారి జైళ్లను క్రమంగా ఉపసంహరించుకుంటున్నారని నేను తెలుసుకున్నాను. ఇది ఒకరకమైన పాత్రల మార్పిడి యొక్క ముగుస్తున్న డ్రామా అని నేను భావిస్తున్నాను. పాశ్చాత్యీకరణకు ముందు, ఆదివాసీలు జైళ్ల అవసరం లేకుండానే తమ వివాదాలన్నింటినీ పరిష్కరించుకోగలిగారు.

మనము ఎక్కడ ఉన్నాము

ఈ జబ్బుపడిన గ్రహంలో 7.7 బిలియన్ల మంది ఉన్నారని ఇప్పుడు అందరికీ తెలుసు. అన్ని ఖండాలలో జీవితాన్ని మెరుగుపరచడానికి మేము కష్టపడి అన్ని రకాల సాంకేతిక ఆవిష్కరణలను చేసాము, అయినప్పటికీ, 770 మిలియన్ల మంది వ్యక్తులు రోజుకు రెండు డాలర్ల కంటే తక్కువ డబ్బుతో జీవిస్తున్నారు మరియు UN ప్రకారం 71 మిలియన్ల మంది ప్రజలు స్థానభ్రంశం చెందారు. ప్రతిచోటా హింసాత్మక సంఘర్షణలతో, ప్రభుత్వ మరియు సాంకేతిక మెరుగుదలలు మమ్మల్ని మరింత నైతికంగా దివాళా తీయించాయని సురక్షితంగా వాదించవచ్చు. ఈ మెరుగుదలలు మనకు ఏదో దోచుకుంటున్నట్లు కనిపిస్తున్నాయి - తాదాత్మ్యం. వారు మన మానవత్వాన్ని దోచుకుంటున్నారు. మనం మెషిన్ మైండ్‌తో మెషిన్ మెన్‌లుగా మారుతున్నాం. కొంతమంది యొక్క కార్యకలాపాలు, చాలా మంది యొక్క విధేయత కారణంగా, మొత్తం ప్రపంచాన్ని బైబిల్ ఆర్మగెడాన్‌కు దగ్గరగా మరియు దగ్గరగా నడిపిస్తున్నాయని ఇవి స్పష్టమైన రిమైండర్‌లు. మనం త్వరగా యాక్టివ్‌గా ఉండకపోతే మనమందరం పడిపోవచ్చని అంచనా వేసిన అపోకలిప్టిక్ అగాధం. రెండవ ప్రపంచ యుద్ధంలో జరిగిన అణుబాంబు పేలుళ్లను గుర్తుచేసుకుందాం - హిరోషిమా మరియు నాగసాకి.

దేశీయ సంస్కృతులు మరియు ప్రజలు ఏదైనా చేయగలరా?

అవును! అందుబాటులో ఉన్న పురావస్తు, చారిత్రక మరియు మౌఖిక సాంప్రదాయ సాక్ష్యాలు నిశ్చయాత్మకతను సూచిస్తాయి. పోర్చుగీస్ అన్వేషకులు 1485లో బెనిన్ రాజ్యం యొక్క విస్తారత మరియు అధునాతనతను చూసి, వారు అక్కడికి చేరుకున్నప్పుడు ఎంత ఆశ్చర్యపోయారో కొన్ని ఆసక్తికరమైన కథనాలు ఉన్నాయి. నిజానికి, 1691లో లౌరెన్కో పింటో అనే పోర్చుగీస్ షిప్ కెప్టెన్, బెనిన్ నగరం (నేటి నైజీరియాలో) సంపన్నమైనది మరియు శ్రమతో కూడుకున్నదని, దొంగతనాలు తెలియనంత చక్కగా పరిపాలించబడిందని మరియు ప్రజలు తలుపులు లేని భద్రతలో నివసించారని గమనించాడు. వారి ఇళ్లకు. అయితే, అదే కాలంలో, ప్రొఫెసర్ బ్రూస్ హోల్సింగర్ మధ్యయుగ లండన్‌ను 'దొంగతనం, వ్యభిచారం, హత్య, లంచం మరియు అభివృద్ధి చెందుతున్న బ్లాక్ మార్కెట్ నగరాన్ని శీఘ్ర బ్లేడ్ లేదా పికింగ్ జేబులో నైపుణ్యం ఉన్న వారి దోపిడీకి మధ్యయుగ నగరాన్ని పండించాయి' అని అభివర్ణించారు. . ఇది వాల్యూమ్ మాట్లాడుతుంది.

స్థానిక ప్రజలు మరియు సంస్కృతులు సాధారణంగా సానుభూతితో ఉండేవి. అందరికీ ఒకటి, అందరి కోసం ఒకరి కోసం అని కొందరు అంటారు ఉబుంటు ఆనవాయితీగా ఉండేది. నేటి కొన్ని ఆవిష్కరణలు మరియు వాటి ఉపయోగాల వెనుక ఉన్న విపరీతమైన స్వార్థం ప్రతిచోటా స్పష్టంగా కనిపించే అభద్రత వెనుక చాలా కారణం అనిపిస్తుంది.

ఆదివాసీలు ప్రకృతితో సమతుల్యతతో జీవించారు. మేము మొక్కలు మరియు జంతువులు మరియు గాలిలోని పక్షులతో సమతుల్యతతో జీవించాము. మేము వాతావరణం మరియు రుతువులపై పట్టు సాధించాము. మేము నదులు, నదులు మరియు సముద్రాన్ని గౌరవిస్తాము. మన పరిసరాలే మన ప్రాణమని అర్థమైంది.

మనం తెలిసి కూడా ప్రకృతిని ఏ విధంగానూ ఇబ్బంది పెట్టము. మేము దానిని పూజించాము. మేము మామూలుగా అరవై ఏళ్లపాటు ముడి చమురును తీయము, మరియు మనం ఎంత వనరులను వృధా చేస్తున్నామో మరియు మన ప్రపంచాన్ని ఎంత నష్టపరుస్తామో పట్టించుకోకుండా అదే సమయం పాటు సహజ వాయువును కాల్చివేయము.

దక్షిణ నైజీరియాలో, షెల్ వంటి ట్రాన్స్-నేషనల్ ఆయిల్ కంపెనీలు చేస్తున్నది ఇదే - స్థానిక పర్యావరణాన్ని కలుషితం చేయడం మరియు ప్రపంచం మొత్తాన్ని చిత్తశుద్ధి లేకుండా నాశనం చేయడం. ఈ చమురు మరియు గ్యాస్ కంపెనీలు అరవై ఏళ్లుగా ఎలాంటి పరిణామాలను చవిచూడలేదు. వాస్తవానికి, వారి నైజీరియన్ కార్యకలాపాల నుండి అత్యధికంగా ప్రకటించబడిన వార్షిక లాభాలను ఆర్జించినందుకు వారికి బహుమతి లభిస్తుంది. ప్రపంచం ఒక రోజు మేల్కొంటే, ఈ సంస్థలు యూరప్ మరియు అమెరికా వెలుపల కూడా నైతికంగా ప్రవర్తిస్తాయని నేను నమ్ముతున్నాను.

ఆఫ్రికాలోని ఇతర ప్రాంతాల నుండి బ్లడ్ డైమండ్స్ మరియు బ్లడ్ ఐవరీ మరియు బ్లడ్ గోల్డ్ గురించి నేను విన్నాను. కానీ ఎక్పెటియామా రాజ్యంలో, నైజీరియాలోని నైజర్ డెల్టాలో షెల్ దోపిడీ చేసిన రక్తపు ఆయిల్ మరియు గ్యాస్‌ల వల్ల కలిగే అనాలోచిత పర్యావరణ మరియు సామాజిక విధ్వంసం యొక్క వివరించలేని ప్రభావాన్ని నేను చూస్తున్నాను మరియు జీవిస్తున్నాను. అతను లేదా ఆమె సురక్షితంగా ఉన్నారని నమ్ముతూ మనలో ఒకరు ఈ భవనం యొక్క ఒక మూలలో నిప్పు పెట్టడం లాంటిది. కానీ చివరికి భవనం కాల్చివేసి కాల్చిన వ్యక్తిని కూడా కాల్చివేస్తుంది. నా ఉద్దేశ్యం క్లైమేట్ చేంజ్ నిజమే. మరియు మనమందరం దానిలో ఉన్నాము. దాని అపోకలిప్టిక్ ప్రభావం కోలుకోలేని పూర్తి మొమెంటమ్‌ను పొందే ముందు మనం ఏదైనా త్వరగా చేయాలి.

ముగింపు

ముగింపులో, ప్రపంచంలోని స్థానిక మరియు సాంప్రదాయ ప్రజలు మన అనారోగ్యంతో ఉన్న గ్రహం యొక్క స్వస్థతలో సహాయం చేయగలరని నేను పునరుద్ఘాటిస్తాను.

పర్యావరణం పట్ల, జంతువుల పట్ల, పక్షుల పట్ల, తోటి మనుషుల పట్ల ఎంతో ప్రేమ కలిగిన వ్యక్తుల కలయికను ఊహించుకుందాం. శిక్షణ పొందిన జోక్యం చేసుకునే వ్యక్తుల కలయిక కాదు, మహిళలు, పురుషులు, సాంస్కృతిక పద్ధతులు మరియు ఇతరుల విశ్వాసాలను గౌరవించే వ్యక్తుల కలయిక మరియు ప్రపంచంలో శాంతిని ఎలా పునరుద్ధరించాలో హృదయపూర్వకంగా చర్చించడానికి జీవిత పవిత్రత. నేను రాతి హృదయాలు, నిష్కపటమైన గగుర్పాటు లేని డబ్బు వ్యాపారుల సమావేశాన్ని సూచించడం లేదు, కానీ ప్రపంచంలోని సాంప్రదాయ మరియు స్థానిక ప్రజల ధైర్యవంతులైన నాయకుల కలయిక, ప్రపంచంలోని అన్ని మూలల్లో శాంతిని సాధించే విజయ-విజయ మార్గాలను అన్వేషించండి. ఇది వెళ్ళడానికి మార్గం అని నేను నమ్ముతున్నాను.

మన గ్రహాన్ని నయం చేయడానికి మరియు దానిపై శాంతిని తీసుకురావడానికి స్థానిక ప్రజలు సహాయపడగలరు. మన ప్రపంచం యొక్క భయం, పేదరికం మరియు అనారోగ్యాలను శాశ్వతంగా మన వెనుక ఉంచడానికి, ప్రపంచ పెద్దల ఫోరమ్ కొత్త ఐక్యరాజ్యసమితి అని నేను గట్టిగా నమ్ముతున్నాను.

మీరు ఏమి ఆలోచిస్తాడు?

ధన్యవాదాలు!

వరల్డ్ ఎల్డర్స్ ఫోరమ్ యొక్క తాత్కాలిక ఛైర్మన్, హిజ్ రాయల్ మెజెస్టి కింగ్ బుబరాయే డకోలో, అగాడా IV, ఎక్పెటియామా కింగ్‌డమ్‌కు చెందిన ఇబెనానావోయి, బేల్సా స్టేట్, నైజీరియా, 6 వద్ద అందించిన విశిష్ట ప్రసంగంth అక్టోబరు 31, 2019న Mercy College – Bronx Campus, New York, USAలో జాతి మరియు మత సంఘర్షణల పరిష్కారం మరియు శాంతి నిర్మాణంపై వార్షిక అంతర్జాతీయ సమావేశం.

వాటా

సంబంధిత వ్యాసాలు

కమ్యూనికేషన్, కల్చర్, ఆర్గనైజేషనల్ మోడల్ మరియు స్టైల్: ఎ కేస్ స్టడీ ఆఫ్ వాల్‌మార్ట్

సారాంశం ఈ కాగితం యొక్క లక్ష్యం సంస్థాగత సంస్కృతిని అన్వేషించడం మరియు వివరించడం - పునాది అంచనాలు, భాగస్వామ్య విలువలు మరియు నమ్మకాల వ్యవస్థ -...

వాటా

ఇగ్బోలాండ్‌లోని మతాలు: వైవిధ్యం, ఔచిత్యం మరియు చెందినవి

ప్రపంచంలో ఎక్కడైనా మానవాళిపై కాదనలేని ప్రభావాలతో కూడిన సామాజిక ఆర్థిక దృగ్విషయాలలో మతం ఒకటి. పవిత్రమైనదిగా అనిపించినా, ఏదైనా స్థానిక జనాభా యొక్క ఉనికిని అర్థం చేసుకోవడానికి మతం ముఖ్యమైనది మాత్రమే కాకుండా పరస్పర మరియు అభివృద్ధి సందర్భాలలో విధానపరమైన ఔచిత్యాన్ని కలిగి ఉంటుంది. మతం యొక్క దృగ్విషయం యొక్క విభిన్న వ్యక్తీకరణలు మరియు నామకరణాలపై చారిత్రక మరియు ఎథ్నోగ్రాఫిక్ ఆధారాలు పుష్కలంగా ఉన్నాయి. దక్షిణ నైజీరియాలోని ఇగ్బో దేశం, నైజర్ నదికి ఇరువైపులా, ఆఫ్రికాలోని అతిపెద్ద నల్లజాతి వ్యవస్థాపక సాంస్కృతిక సమూహాలలో ఒకటి, స్పష్టమైన మతపరమైన ఉత్సాహంతో దాని సాంప్రదాయ సరిహద్దులలో స్థిరమైన అభివృద్ధి మరియు పరస్పర పరస్పర చర్యలను సూచిస్తుంది. కానీ ఇగ్బోలాండ్ యొక్క మతపరమైన ప్రకృతి దృశ్యం నిరంతరం మారుతూ ఉంటుంది. 1840 వరకు, ఇగ్బో యొక్క ఆధిపత్య మతం(లు) దేశీయంగా లేదా సాంప్రదాయంగా ఉండేది. రెండు దశాబ్దాల లోపే, ఈ ప్రాంతంలో క్రైస్తవ మిషనరీ కార్యకలాపాలు ప్రారంభమైనప్పుడు, ఈ ప్రాంతం యొక్క స్థానిక మతపరమైన ప్రకృతి దృశ్యాన్ని పునర్నిర్మించే ఒక కొత్త శక్తి విడుదల చేయబడింది. క్రైస్తవ మతం తరువాతి ఆధిపత్యాన్ని మరుగుజ్జు చేయడానికి పెరిగింది. ఇగ్బోలాండ్‌లో క్రైస్తవ మతం శతాబ్దికి ముందు, స్థానిక ఇగ్బో మతాలు మరియు క్రైస్తవ మతానికి వ్యతిరేకంగా పోటీ చేయడానికి ఇస్లాం మరియు ఇతర తక్కువ ఆధిపత్య విశ్వాసాలు పుట్టుకొచ్చాయి. ఈ కాగితం ఇగ్బోలాండ్‌లో మతపరమైన వైవిధ్యం మరియు సామరస్య అభివృద్ధికి దాని క్రియాత్మక ఔచిత్యాన్ని ట్రాక్ చేస్తుంది. ఇది ప్రచురించిన రచనలు, ఇంటర్వ్యూలు మరియు కళాఖండాల నుండి దాని డేటాను తీసుకుంటుంది. కొత్త మతాలు ఉద్భవించినప్పుడు, ఇగ్బో యొక్క మనుగడ కోసం, ఇగ్బో మతపరమైన ప్రకృతి దృశ్యం ఇప్పటికే ఉన్న మరియు ఉద్భవిస్తున్న మతాలలో కలుపుగోలుతనం లేదా ప్రత్యేకత కోసం వైవిధ్యభరితంగా మరియు/లేదా స్వీకరించడానికి కొనసాగుతుందని వాదించింది.

వాటా

కార్యాచరణలో సంక్లిష్టత: బర్మా మరియు న్యూయార్క్‌లో ఇంటర్‌ఫెయిత్ డైలాగ్ మరియు పీస్‌మేకింగ్

పరిచయం సంఘర్షణ పరిష్కార కమ్యూనిటీకి విశ్వాసం మధ్య మరియు లోపల సంఘర్షణను ఉత్పత్తి చేయడానికి అనేక కారకాల పరస్పర చర్యను అర్థం చేసుకోవడం చాలా ముఖ్యం…

వాటా

స్థిరమైన కమ్యూనిటీలను నిర్మించడం: యాజిదీ కమ్యూనిటీ పోస్ట్-జెనోసైడ్ (2014) కోసం చైల్డ్-ఫోకస్డ్ అకౌంటబిలిటీ మెకానిజమ్స్

ఈ అధ్యయనం యాజిదీ కమ్యూనిటీ పోస్ట్-జెనోసైడ్ యుగంలో జవాబుదారీ మెకానిజమ్‌లను అనుసరించగల రెండు మార్గాలపై దృష్టి పెడుతుంది: న్యాయపరమైన మరియు న్యాయేతర. పరివర్తన న్యాయం అనేది ఒక సంఘం యొక్క పరివర్తనకు మద్దతు ఇవ్వడానికి మరియు వ్యూహాత్మక, బహుమితీయ మద్దతు ద్వారా స్థితిస్థాపకత మరియు ఆశ యొక్క భావాన్ని పెంపొందించడానికి ఒక ప్రత్యేకమైన సంక్షోభ అనంతర అవకాశం. ఈ రకమైన ప్రక్రియలలో 'అందరికీ సరిపోయే ఒక పరిమాణం' అనే విధానం లేదు మరియు ఈ పేపర్ ఇస్లామిక్ స్టేట్ ఆఫ్ ఇరాక్ మరియు లెవాంట్ (ISIL) సభ్యులను మాత్రమే కాకుండా సమర్థవంతమైన విధానం కోసం పునాదిని స్థాపించడంలో అనేక ముఖ్యమైన అంశాలను పరిగణనలోకి తీసుకుంటుంది. మానవత్వానికి వ్యతిరేకంగా వారి నేరాలకు జవాబుదారీగా ఉంటుంది, అయితే యాజిదీ సభ్యులకు, ప్రత్యేకించి పిల్లలకు, స్వయంప్రతిపత్తి మరియు భద్రత యొక్క భావాన్ని తిరిగి పొందేందుకు. అలా చేయడం ద్వారా, పరిశోధకులు ఇరాకీ మరియు కుర్దిష్ సందర్భాలలో సంబంధితంగా ఉన్న పిల్లల మానవ హక్కుల బాధ్యతల అంతర్జాతీయ ప్రమాణాలను నిర్దేశించారు. తరువాత, సియెర్రా లియోన్ మరియు లైబీరియాలోని ఇలాంటి దృశ్యాల కేస్ స్టడీస్ నుండి నేర్చుకున్న పాఠాలను విశ్లేషించడం ద్వారా, యాజిదీ సందర్భంలో పిల్లల భాగస్వామ్యం మరియు రక్షణను ప్రోత్సహించడం చుట్టూ కేంద్రీకృతమై ఉన్న ఇంటర్ డిసిప్లినరీ అకౌంటబిలిటీ మెకానిజమ్‌లను అధ్యయనం సిఫార్సు చేస్తుంది. పిల్లలు పాల్గొనడానికి మరియు పాల్గొనడానికి నిర్దిష్ట మార్గాలు అందించబడ్డాయి. ఇరాకీ కుర్దిస్తాన్‌లో ISIL బందిఖానాలో బతికి బయటపడిన ఏడుగురు పిల్లలతో జరిపిన ఇంటర్వ్యూలు వారి బందిఖానా తర్వాత అవసరాలను తీర్చడంలో ప్రస్తుత అంతరాలను తెలియజేయడానికి ప్రత్యక్ష ఖాతాలను అనుమతించాయి మరియు ISIL మిలిటెంట్ ప్రొఫైల్‌లను రూపొందించడానికి దారితీసింది, ఆరోపించిన నేరస్థులను అంతర్జాతీయ చట్టం యొక్క నిర్దిష్ట ఉల్లంఘనలతో అనుసంధానం చేసింది. ఈ టెస్టిమోనియల్‌లు యజీదీ ప్రాణాలతో బయటపడిన యువకుల అనుభవానికి ప్రత్యేకమైన అంతర్దృష్టిని అందిస్తాయి మరియు విస్తృత మతపరమైన, సంఘం మరియు ప్రాంతీయ సందర్భాలలో విశ్లేషించినప్పుడు, సమగ్ర తదుపరి దశల్లో స్పష్టతను అందిస్తాయి. పరిశోధకులు యాజిదీ కమ్యూనిటీ కోసం సమర్థవంతమైన పరివర్తన న్యాయ విధానాలను ఏర్పాటు చేయడంలో ఆవశ్యకతను తెలియజేయాలని మరియు నిర్దిష్ట నటీనటులను, అలాగే అంతర్జాతీయ సమాజాన్ని విశ్వజనీన అధికార పరిధిని ఉపయోగించుకోవాలని మరియు సత్యం మరియు సయోధ్య కమిషన్ (TRC) ఏర్పాటును ప్రోత్సహించాలని పిలుపునిచ్చారు. పిల్లల అనుభవాన్ని గౌరవిస్తూనే, యాజిదీల అనుభవాలను గౌరవించే శిక్షారహిత పద్ధతి.

వాటా