ఎ కేస్ ఆఫ్ ఎత్నో-రిలిజియస్ ఐడెంటిటీ

ఏం జరిగింది? సంఘర్షణకు చారిత్రక నేపథ్యం

ఎథ్నో-రిలిజియస్ ఐడెంటిటీ కేసు అనేది ఒక పట్టణం యొక్క అధిపతి మరియు ఆర్థడాక్స్ చర్చి యొక్క పూజారి మధ్య వివాదం. జమాల్ గౌరవనీయమైన ముస్లిం, జాతి ఒరోమో మరియు పశ్చిమ ఇథియోపియాలోని ఒరోమియా ప్రాంతంలోని ఒక చిన్న పట్టణానికి అధిపతి. డేనియల్ ఒక ఆర్థడాక్స్ క్రిస్టియన్, ఒక జాతి అమ్హరా మరియు అదే పట్టణంలోని ఇథియోపియన్ ఆర్థోడాక్స్ చర్చి యొక్క మంచి గౌరవనీయమైన పూజారి.

2016లో ఆయన బాధ్యతలు చేపట్టినప్పటి నుంచి జమాల్ పట్టణ అభివృద్ధికి చేసిన కృషికి పేరుగాంచారు. పట్టణంలో ఇంతకు ముందు లేని ఉన్నత పాఠశాలను నిర్మించి నిధులు సమకూర్చేందుకు సమాజంలోని అనేక మంది వ్యక్తులతో సహకరించాడు. ఆరోగ్య, సేవా రంగాల్లో ఆయన చేసిన కృషికి గుర్తింపు లభించింది. పట్టణంలోని చిన్న తరహా వ్యాపార యజమానులకు మైక్రోఫైనాన్స్ సేవలు మరియు సబ్సిడీలను సులభతరం చేసినందుకు చాలా మంది వ్యాపార పురుషులు మరియు మహిళలు ఆయనను ప్రశంసించారు. అతను మార్పు యొక్క ఛాంపియన్‌గా పరిగణించబడుతున్నప్పటికీ, అతను తన సమూహ సభ్యులకు - జాతి ఒరోమోస్ మరియు ముస్లింలకు - వివిధ పరిపాలనా, సామాజిక మరియు వ్యాపార సంబంధిత ప్రాజెక్ట్‌లలో ప్రాధాన్యతనిచ్చినందుకు కొందరు విమర్శించబడ్డాడు.

డేనియల్ సుమారు ముప్పై సంవత్సరాలుగా ఇథియోపియన్ ఆర్థోడాక్స్ చర్చిలో సేవ చేస్తున్నాడు. అతను పట్టణంలో జన్మించినందున, అతను తన అభిరుచికి, అలసిపోని సేవకు మరియు క్రైస్తవం మరియు చర్చి పట్ల బేషరతుగా ప్రేమకు ప్రసిద్ధి చెందాడు. 2005లో పూజారి అయిన తర్వాత, అతను తన జీవితాన్ని తన చర్చి సేవకు అంకితం చేసాడు, అదే సమయంలో యువ ఆర్థడాక్స్ క్రైస్తవులను వారి చర్చి కోసం పని చేయమని ప్రోత్సహించాడు. అతను యువ తరం ద్వారా అత్యంత ప్రియమైన పూజారి. అతను చర్చి యొక్క భూమి హక్కుల కోసం చేసిన పోరాటానికి మరింత ప్రసిద్ధి చెందాడు. మునుపటి సైనిక పాలన ద్వారా జప్తు చేసిన చర్చి యాజమాన్యంలోని భూములను తిరిగి ఇవ్వమని ప్రభుత్వాన్ని కోరుతూ అతను చట్టపరమైన కేసును కూడా ప్రారంభించాడు.

పూజారి మరియు మెజారిటీ ఆర్థోడాక్స్ క్రైస్తవుల ప్రకారం, చారిత్రాత్మకంగా ఆర్థడాక్స్ చర్చికి చెందిన మరియు ఒక ప్రదేశానికి పేరుగాంచిన ప్రదేశంలో వ్యాపార కేంద్రాన్ని నిర్మించాలనే జమాల్ పరిపాలన యొక్క ప్రణాళిక కారణంగా ఈ ఇద్దరు ప్రసిద్ధ వ్యక్తులు ఘర్షణకు పాల్పడ్డారు. ఎపిఫనీ వేడుక కోసం. జమాల్ తన అడ్మినిస్ట్రేషన్ బృందాన్ని ప్రాంతాన్ని గుర్తించమని మరియు వ్యాపార కేంద్రం నిర్మాణాన్ని ప్రారంభించమని నిర్మాణ ఏజెంట్లను ఆదేశించాడు. పూజారి డేనియల్ తోటి ఆర్థోడాక్స్ క్రైస్తవులకు తమ భూమిని రక్షించుకోవాలని మరియు అభివృద్ధి పేరుతో తమ మతంపై దాడికి వ్యతిరేకంగా తమను తాము రక్షించుకోవాలని పిలుపునిచ్చారు. పూజారి పిలుపును అనుసరించి, యువ ఆర్థోడాక్స్ క్రైస్తవుల బృందం గుర్తులను తొలగించి, సెంటర్ నిర్మాణం నిలిపివేయాలని ప్రకటించింది. పట్టణ ప్రధానోపాధ్యాయుడి కార్యాలయం ఎదుట బైఠాయించి నిరసన ప్రదర్శన హింసాత్మకంగా మారింది. నిరసనకారులు మరియు పోలీసుల మధ్య చెలరేగిన హింసాత్మక ఘర్షణ కారణంగా, ఇద్దరు యువ ఆర్థడాక్స్ క్రైస్తవులు మరణించారు. నిర్మాణ ప్రణాళికను వెంటనే నిలిపివేయాలని ఫెడరల్ ప్రభుత్వం ఆదేశించింది మరియు తదుపరి చర్చల కోసం జమాల్ మరియు పూజారి డేనియల్‌ను రాజధానికి పిలిచింది.

ప్రతి ఇతర కథలు — ప్రతి వ్యక్తి పరిస్థితిని ఎలా అర్థం చేసుకుంటాడు మరియు ఎందుకు

జమాల్ కథ - ప్రీస్ట్ డేనియల్ మరియు అతని యువ అనుచరులు అభివృద్ధికి అడ్డంకులు

స్థానం:

పూజారి డేనియల్ పట్టణ అభివృద్ధి ప్రయత్నాన్ని అడ్డుకోవడం ఆపాలి. మత స్వేచ్ఛ మరియు హక్కు పేరుతో హింసాత్మక కార్యకలాపాలకు పాల్పడేలా యువ సనాతన క్రైస్తవులను ప్రోత్సహించడం మానేయాలి. పరిపాలన నిర్ణయాన్ని అంగీకరించి కేంద్రం నిర్మాణానికి సహకరించాలి. 

అభిరుచులు:

అభివృద్ధి: పట్టణాన్ని అభివృద్ధి చేయాల్సిన బాధ్యత పట్టణానికి చెందిన వ్యక్తిగా నాపై ఉంది. విభిన్న వ్యాపార కార్యకలాపాలను సరిగ్గా నిర్వహించడం కోసం మాకు ఒకే వ్యవస్థీకృత వ్యాపార కేంద్రం లేదు. మా మార్కెట్ చాలా సంప్రదాయమైనది, అసంఘటితమైనది మరియు వ్యాపార విస్తరణకు అసౌకర్యంగా ఉంది. మా పొరుగు పట్టణాలు మరియు నగరాలు పెద్ద వ్యాపార ప్రాంతాలను కలిగి ఉన్నాయి, ఇక్కడ కొనుగోలుదారులు మరియు విక్రేతలు సులభంగా పరస్పరం వ్యవహరిస్తారు. పొరుగు పట్టణాల్లోని పెద్ద పెద్ద కేంద్రాలకు వెళ్లే అవకాశం ఉన్న వ్యాపార పురుషులు మరియు మహిళలు మేము కోల్పోతున్నాము. మన ప్రజలు తమ షాపింగ్ కోసం ఇతర పట్టణాలపై ఆధారపడవలసి వస్తుంది. వ్యవస్థీకృత వ్యాపార కేంద్రం నిర్మాణం వ్యాపార పురుషులు మరియు మహిళలను ఆకర్షించడం ద్వారా మా పట్టణం అభివృద్ధికి దోహదపడుతుంది. 

ఉద్యోగ అవకాశాలు: వ్యాపార కేంద్రం నిర్మాణం వ్యాపార యజమానులకు సహాయం చేయడమే కాకుండా, మన ప్రజలకు ఉపాధి అవకాశాలను కూడా సృష్టిస్తుంది. వందలాది మంది పురుషులు మరియు మహిళలకు ఉద్యోగ అవకాశాలు కల్పించే పెద్ద వ్యాపార కేంద్రాన్ని నిర్మించాలనేది ప్రణాళిక. ఇది మన యువ తరానికి ఉపయోగపడుతుంది. ఇది మనందరికీ నిర్దిష్ట వ్యక్తుల కోసం కాదు. మన ఊరు అభివృద్ధి చేయడమే మా లక్ష్యం; మతంపై దాడి చేయడం కాదు.

అందుబాటులో ఉన్న వనరులను ఉపయోగించడం: ఎంచుకున్న భూమి ఏ సంస్థకు చెందినది కాదు. అది ప్రభుత్వ ఆస్తి. మేము అందుబాటులో ఉన్న వనరులను మాత్రమే ఉపయోగిస్తున్నాము. వ్యాపారానికి చాలా అనుకూలమైన ప్రదేశం కాబట్టి మేము ఆ ప్రాంతాన్ని ఎంచుకున్నాము. మతపరమైన దాడితో సంబంధం లేదు. మేము ఏ మతాన్ని లక్ష్యంగా చేసుకోవడం లేదు; ఉన్నవాటితో మన ఊరు అభివృద్ధి చెందేందుకు ప్రయత్నిస్తున్నాం. ఈ స్థలం చర్చికి చెందినది అనే వాదనకు ఎటువంటి చట్టపరమైన ఆధారాలు మద్దతు ఇవ్వలేదు. చర్చి ఒక నిర్దిష్ట భూమిని కలిగి ఉండదు; దానికి సంబంధించిన పత్రం వారి వద్ద లేదు. అవును, వారు ఈ స్థలాన్ని ఎపిఫనీ వేడుకల కోసం ఉపయోగిస్తున్నారు. వారు ప్రభుత్వ ఆధీనంలో ఉన్న స్థలంలో ఇటువంటి మతపరమైన కార్యకలాపాలను ఆచరిస్తున్నారు. నా పరిపాలన లేదా మునుపటి పరిపాలనలు ఈ ప్రభుత్వ ఆస్తిని రక్షించలేదు, ఎందుకంటే మేము పేర్కొన్న భూమిని ఉపయోగించుకునే ప్రణాళిక లేదు. ఇప్పుడు, మేము ప్రభుత్వ ఆధీనంలో ఉన్న స్థలంలో వ్యాపార కేంద్రాన్ని నిర్మించడానికి ప్రణాళికను రూపొందించాము. వారు అందుబాటులో ఉన్న ఏవైనా ఖాళీ ప్రదేశాలలో వారి ఎపిఫనీని జరుపుకోవచ్చు మరియు ఆ స్థలం యొక్క అమరిక కోసం మేము చర్చితో కలిసి పని చేయడానికి సిద్ధంగా ఉన్నాము.

ప్రీస్ట్ డేనియల్ కథ – జమాల్ లక్ష్యం చర్చిని నిర్వీర్యం చేయడం, పట్టణాన్ని అభివృద్ధి చేయడం కాదు.

స్థానం:

జమాల్ పదే పదే చెబుతున్నా పట్టణానికి మేలు జరిగేలా ప్రణాళిక లేదు. ఇది మా చర్చి మరియు గుర్తింపుపై ఉద్దేశపూర్వకంగా రూపొందించిన దాడి. బాధ్యతాయుతమైన పూజారిగా, నా చర్చిపై ఎలాంటి దాడిని నేను అంగీకరించను. నేను ఏ నిర్మాణాన్ని ఎప్పటికీ అనుమతించను; బదులుగా నేను నా చర్చి కోసం పోరాడుతూ చనిపోవడానికి ఇష్టపడతాను. వారి చర్చి, వారి గుర్తింపు మరియు వారి ఆస్తిని రక్షించడానికి విశ్వాసులను పిలవడం నేను ఆపను. ఇది నేను రాజీపడే సాధారణ సమస్య కాదు. చర్చి యొక్క చారిత్రక హక్కును నాశనం చేయడానికి ఇది చాలా తీవ్రమైన దాడి.

అభిరుచులు:

చారిత్రక హక్కులు: మేము శతాబ్దాలుగా ఈ ప్రదేశంలో ఎపిఫనీని జరుపుకుంటున్నాము. మన పూర్వీకులు ఈ ప్రాంతాన్ని ఎపిఫనీ కోసం ఆశీర్వదించారు. నీటి ఆశీర్వాదం, స్థలాన్ని శుద్ధి చేయడం మరియు ఎలాంటి దాడుల నుండి రక్షణ కల్పించాలని వారు ప్రార్థించారు. ఇప్పుడు మన చర్చిని మరియు ఆస్తులను కాపాడుకోవడం మన బాధ్యత. ఆ స్థలంపై మనకు చారిత్రక హక్కు ఉంది. మా వద్ద చట్టపరమైన పత్రం లేదని జమాల్ చెబుతున్నారని మాకు తెలుసు, అయితే ఈ ప్రదేశంలో ప్రతి సంవత్సరం ఎపిఫనీని జరుపుకుంటున్న వేలాది మంది వ్యక్తులు మా చట్టపరమైన సాక్షులు. ఈ భూమి మా భూమి! మేము ఈ స్థలంలో ఏ భవనాన్ని అనుమతించము. మన చారిత్రక హక్కును కాపాడుకోవడమే మా ఆసక్తి.

మత మరియు జాతి పక్షపాతం: జమాల్ ముస్లింలకు ఉపయోగపడుతుందని మాకు తెలుసు, కానీ క్రైస్తవులకు కాదు. జమాల్ ఇథియోపియన్ ఆర్థోడాక్స్ చర్చ్‌ను ప్రధానంగా అమ్హారా జాతి సమూహానికి సేవ చేసే చర్చిగా పరిగణించాడని మనకు ఖచ్చితంగా తెలుసు. అతను ఒరోమోస్ కోసం పనిచేస్తున్న ఒరోమో మరియు చర్చి తనకు అందించడానికి ఏమీ లేదని అతను నమ్ముతాడు. ఈ ప్రాంతంలోని మెజారిటీ ఒరోమోలు ఆర్థడాక్స్ క్రైస్తవులు కాదు; వారు ప్రొటెస్టంట్లు లేదా ముస్లింలు మరియు అతను మనకు వ్యతిరేకంగా ఇతరులను సులభంగా సమీకరించగలడని అతను నమ్ముతాడు. మేము ఆర్థడాక్స్ క్రైస్తవులం ఈ పట్టణంలో మైనారిటీలు మరియు దేశంలోని ఇతర ప్రాంతాలకు బలవంతంగా వలసలు రావడం వల్ల ప్రతి సంవత్సరం మా సంఖ్య తగ్గుతోంది. అభివృద్ది పేరుతో మనల్ని అక్కడి నుంచి వెళ్లిపోవాలని ఒత్తిడి చేస్తున్న సంగతి తెలిసిందే. మేము విడిచిపెట్టము; మేము ఇక్కడ చనిపోతాము. మనం సంఖ్యాపరంగా మైనారిటీగా పరిగణించబడవచ్చు, కానీ మన దేవుని ఆశీర్వాదంతో మనం మెజారిటీగా ఉన్నాము. మా ప్రధాన ఆసక్తి సమానంగా పరిగణించబడటం మరియు మత మరియు జాతి పక్షపాతానికి వ్యతిరేకంగా పోరాడటం. మా ఆస్తిని మా కోసం విడిచిపెట్టమని జమాల్‌ను దయతో కోరుతున్నాము. ముస్లింలు వారి మసీదు నిర్మాణానికి ఆయన సహాయం చేశారని మనకు తెలుసు. వారి మసీదు నిర్మాణానికి భూమి ఇచ్చాడు, కానీ ఇక్కడ అతను మా భూమిని తీసుకోవడానికి ప్రయత్నిస్తున్నాడు. అతను ప్రణాళికకు సంబంధించి మమ్మల్ని ఎప్పుడూ సంప్రదించలేదు. ఇది మా మతం మరియు ఉనికి పట్ల తీవ్రమైన ద్వేషంగా మేము భావిస్తున్నాము. మేము ఎప్పటికీ వదులుకోము; మా నిరీక్షణ దేవునిపై ఉంది.