నైజీరియాలోని అవోరి ప్రజల మధ్య సంఘర్షణ పరిష్కారం యొక్క స్వదేశీ పద్ధతులు: ఒక అవలోకనం

నైరూప్య:

ఈ పేపర్ నైజీరియాలోని పశ్చిమ భాగంలో ఉన్న అవోరి మాట్లాడే పట్టణమైన ఇగ్బెసాలో సంఘర్షణల పరిష్కారం కోసం సాంప్రదాయిక విధానాలను పరిశీలిస్తుంది. ఇది విదేశీ సంఘర్షణ నిర్వహణ యంత్రాంగాల రాకకు ముందు స్వదేశీ ఆఫ్రికన్ సమాజం దాని సభ్యులు మరియు పొరుగువారి మధ్య విభేదాలు, శాంతిని నెలకొల్పడం మరియు శాంతిని ఏ విధంగా నిర్వహిస్తుందో విశ్లేషించే ప్రయత్నం. ఎథ్నోగ్రాఫిక్ కథనాలకు అతీతంగా, ఈ కాగితం సమకాలీన ప్రపంచ ఉదారవాద సమాజాల కోసం రూపొందించబడిన కొన్ని చిక్కులతో స్వదేశీ సంఘర్షణ పరిష్కార వ్యవస్థలో ఉన్న ప్రాథమిక న్యాయశాస్త్ర సూత్రాల తాత్విక విశ్లేషణను అందిస్తుంది. సంఘర్షణ నిర్వహణ యొక్క వ్యతిరేకత లేని సూత్రం ద్వారా మార్గనిర్దేశం చేయబడుతుంది మరియు మధ్యవర్తిత్వం, పరిష్కారం, రాజీ, తీర్పు, రాయితీ మరియు బలవంతం వంటి విధానాలను ఉపయోగించడం ద్వారా, ప్రతి సంఘర్షణ దాని సంక్లిష్టతతో సంబంధం లేకుండా నిర్వహించదగినది మరియు అవోరిస్‌లో పరిష్కరించదగినది. ప్రజల స్వదేశీ సంఘర్షణ పరిష్కార యంత్రాంగాలు సాంప్రదాయిక పాలక అధికారులచే సంఘర్షణకు సంబంధించిన పార్టీల వాదనల గురించి సమగ్ర విచారణ మరియు చర్చ ప్రక్రియను కలిగి ఉంటాయి. ప్యాలెస్ తరచుగా సాధారణ కేసులను సులభంగా పరిష్కరిస్తుంది. ఏది ఏమైనప్పటికీ, సంక్లిష్టమైన కేసులపై సాంప్రదాయ అధికారుల నిర్ణయాలను అమలు చేయాల్సిన బాధ్యత కలిగిన 'ఇజోరు కల్ట్ గ్రూప్' యొక్క నైపుణ్యాన్ని కలిగి ఉండటం ద్వారా క్లిష్టమైన యోరుబా కేసులు సంక్లిష్టంగా మారవచ్చు. ఏది ఏమైనప్పటికీ, ఆధునిక చట్టం యొక్క ఆవిర్భావం మరియు కొత్త మతాలు (క్రైస్తవ మరియు ఇస్లాం) ఆవిర్భావం అవోరీల మధ్య సంఘర్షణ నిర్వహణ యొక్క పాత పద్ధతులను పరిమితం చేశాయని నొక్కి చెప్పాలి. ఈ పేపర్ యొక్క థీసిస్‌ను వ్యక్తీకరించడానికి, నేను పనిని ఐదు విభాగాలుగా విభజిస్తాను. సెక్షన్ వన్ పేపర్‌కి పరిచయం. రెండవ విభాగంలో, 'సాంప్రదాయ మెకానిజమ్స్' మరియు 'ది ఇజోరు కల్ట్ గ్రూప్' వంటి పనిలోని ప్రధాన భావనల వివరణ చేయబడుతుంది. సెక్షన్ మూడులో, సాంప్రదాయ పద్ధతుల వివరాలు, కార్యనిర్వహణ పద్ధతి మరియు ముఖ్యమైన విలువలు విమర్శనాత్మకంగా పరిశీలించబడతాయి. సెక్షన్ నాలుగు సమకాలీన ఉదారవాద మరియు విభిన్న జాతి వ్యవస్థలో ప్రపంచ అనువర్తనాలను అనుమతించడానికి పద్ధతులు మరియు వాటి పునర్నిర్మాణంపై విమర్శలను ప్రయత్నిస్తుంది. చివరి విభాగం స్కాలర్‌షిప్ కోసం భవిష్యత్తు ప్రాంతాలపై గమనికలతో పని యొక్క ముగింపు భాగం. 

పూర్తి కాగితాన్ని చదవండి లేదా డౌన్‌లోడ్ చేయండి:

అకోమోలాఫ్, మహమ్మద్ అకినోలా (2019). నైజీరియాలోని అవోరి ప్రజల మధ్య సంఘర్షణ పరిష్కారం యొక్క స్వదేశీ పద్ధతులు: ఒక అవలోకనం

జర్నల్ ఆఫ్ లివింగ్ టుగెదర్, 6 (1), pp. 225-233, 2019, ISSN: 2373-6615 (ప్రింట్); 2373-6631 (ఆన్‌లైన్).

@ఆర్టికల్{Akomolafe2019
శీర్షిక = {నైజీరియాలోని అవోరీ ప్రజల మధ్య సంఘర్షణల స్వదేశీ పద్ధతులు: ఒక అవలోకనం}
రచయిత = {మొహమ్మద్ అకినోలా అకోమోలాఫ్}
Url = {https://icermediation.org/indigenous-methods-of-conflict-resolution/}
ISSN = {2373-6615 (ప్రింట్); 2373-6631 (ఆన్‌లైన్)}
సంవత్సరం = {2019}
తేదీ = {2019-12-18}
జర్నల్ = {జర్నల్ ఆఫ్ లివింగ్ టుగెదర్}
వాల్యూమ్ = {6}
సంఖ్య = {1}
పేజీలు = {225-233}
ప్రచురణకర్త = {జాతి-మత మధ్యవర్తిత్వానికి అంతర్జాతీయ కేంద్రం}
చిరునామా = {మౌంట్ వెర్నాన్, న్యూయార్క్}
ఎడిషన్ = {2019}.

వాటా

సంబంధిత వ్యాసాలు

ఇగ్బోలాండ్‌లోని మతాలు: వైవిధ్యం, ఔచిత్యం మరియు చెందినవి

ప్రపంచంలో ఎక్కడైనా మానవాళిపై కాదనలేని ప్రభావాలతో కూడిన సామాజిక ఆర్థిక దృగ్విషయాలలో మతం ఒకటి. పవిత్రమైనదిగా అనిపించినా, ఏదైనా స్థానిక జనాభా యొక్క ఉనికిని అర్థం చేసుకోవడానికి మతం ముఖ్యమైనది మాత్రమే కాకుండా పరస్పర మరియు అభివృద్ధి సందర్భాలలో విధానపరమైన ఔచిత్యాన్ని కలిగి ఉంటుంది. మతం యొక్క దృగ్విషయం యొక్క విభిన్న వ్యక్తీకరణలు మరియు నామకరణాలపై చారిత్రక మరియు ఎథ్నోగ్రాఫిక్ ఆధారాలు పుష్కలంగా ఉన్నాయి. దక్షిణ నైజీరియాలోని ఇగ్బో దేశం, నైజర్ నదికి ఇరువైపులా, ఆఫ్రికాలోని అతిపెద్ద నల్లజాతి వ్యవస్థాపక సాంస్కృతిక సమూహాలలో ఒకటి, స్పష్టమైన మతపరమైన ఉత్సాహంతో దాని సాంప్రదాయ సరిహద్దులలో స్థిరమైన అభివృద్ధి మరియు పరస్పర పరస్పర చర్యలను సూచిస్తుంది. కానీ ఇగ్బోలాండ్ యొక్క మతపరమైన ప్రకృతి దృశ్యం నిరంతరం మారుతూ ఉంటుంది. 1840 వరకు, ఇగ్బో యొక్క ఆధిపత్య మతం(లు) దేశీయంగా లేదా సాంప్రదాయంగా ఉండేది. రెండు దశాబ్దాల లోపే, ఈ ప్రాంతంలో క్రైస్తవ మిషనరీ కార్యకలాపాలు ప్రారంభమైనప్పుడు, ఈ ప్రాంతం యొక్క స్థానిక మతపరమైన ప్రకృతి దృశ్యాన్ని పునర్నిర్మించే ఒక కొత్త శక్తి విడుదల చేయబడింది. క్రైస్తవ మతం తరువాతి ఆధిపత్యాన్ని మరుగుజ్జు చేయడానికి పెరిగింది. ఇగ్బోలాండ్‌లో క్రైస్తవ మతం శతాబ్దికి ముందు, స్థానిక ఇగ్బో మతాలు మరియు క్రైస్తవ మతానికి వ్యతిరేకంగా పోటీ చేయడానికి ఇస్లాం మరియు ఇతర తక్కువ ఆధిపత్య విశ్వాసాలు పుట్టుకొచ్చాయి. ఈ కాగితం ఇగ్బోలాండ్‌లో మతపరమైన వైవిధ్యం మరియు సామరస్య అభివృద్ధికి దాని క్రియాత్మక ఔచిత్యాన్ని ట్రాక్ చేస్తుంది. ఇది ప్రచురించిన రచనలు, ఇంటర్వ్యూలు మరియు కళాఖండాల నుండి దాని డేటాను తీసుకుంటుంది. కొత్త మతాలు ఉద్భవించినప్పుడు, ఇగ్బో యొక్క మనుగడ కోసం, ఇగ్బో మతపరమైన ప్రకృతి దృశ్యం ఇప్పటికే ఉన్న మరియు ఉద్భవిస్తున్న మతాలలో కలుపుగోలుతనం లేదా ప్రత్యేకత కోసం వైవిధ్యభరితంగా మరియు/లేదా స్వీకరించడానికి కొనసాగుతుందని వాదించింది.

వాటా

మలేషియాలో ఇస్లాం మరియు జాతి జాతీయవాదానికి మార్పిడి

ఈ కాగితం మలేషియాలో జాతి మలయ్ జాతీయవాదం మరియు ఆధిపత్యం యొక్క పెరుగుదలపై దృష్టి సారించే ఒక పెద్ద పరిశోధన ప్రాజెక్ట్ యొక్క విభాగం. జాతి మలయ్ జాతీయవాదం పెరగడానికి వివిధ కారకాలు కారణమని చెప్పవచ్చు, ఈ పేపర్ ప్రత్యేకంగా మలేషియాలో ఇస్లామిక్ మత మార్పిడి చట్టంపై దృష్టి పెడుతుంది మరియు ఇది జాతి మలయ్ ఆధిపత్యం యొక్క సెంటిమెంట్‌ను బలోపేతం చేసిందా లేదా అనే దానిపై దృష్టి పెడుతుంది. మలేషియా ఒక బహుళ జాతి మరియు బహుళ మతాల దేశం, ఇది 1957లో బ్రిటిష్ వారి నుండి స్వాతంత్ర్యం పొందింది. అతిపెద్ద జాతి సమూహం అయిన మలయాళీలు ఎల్లప్పుడూ ఇస్లాం మతాన్ని తమ గుర్తింపులో భాగంగా మరియు పార్శిల్‌గా భావిస్తారు, ఇది బ్రిటిష్ వలస పాలనలో దేశంలోకి తీసుకురాబడిన ఇతర జాతుల నుండి వారిని వేరు చేస్తుంది. ఇస్లాం అధికారిక మతం అయితే, రాజ్యాంగం ఇతర మతాలను మలయ్యేతర మలేషియన్లు, అంటే జాతి చైనీయులు మరియు భారతీయులు శాంతియుతంగా ఆచరించడానికి అనుమతిస్తుంది. అయితే, మలేషియాలో ముస్లిం వివాహాలను నియంత్రించే ఇస్లామిక్ చట్టం ముస్లిమేతరులు ముస్లింలను వివాహం చేసుకోవాలనుకుంటే తప్పనిసరిగా ఇస్లాంలోకి మారాలని ఆదేశించింది. ఈ పేపర్‌లో, మలేషియాలో జాతి మలయ్ జాతీయవాదం యొక్క సెంటిమెంట్‌ను బలోపేతం చేయడానికి ఇస్లామిక్ మార్పిడి చట్టం ఒక సాధనంగా ఉపయోగించబడిందని నేను వాదిస్తున్నాను. మలేయేతరులను వివాహం చేసుకున్న మలయ్ ముస్లింలతో ఇంటర్వ్యూల ఆధారంగా ప్రాథమిక డేటా సేకరించబడింది. ఇస్లామిక్ మతం మరియు రాష్ట్ర చట్టం ప్రకారం ఇస్లాంలోకి మారడం తప్పనిసరి అని మలయ్ ఇంటర్వ్యూలో ఎక్కువ మంది భావిస్తున్నట్లు ఫలితాలు చూపించాయి. అదనంగా, మలేయేతరులు ఇస్లాం మతంలోకి మారడాన్ని ఎందుకు వ్యతిరేకిస్తారో కూడా వారికి ఎటువంటి కారణం కనిపించదు, ఎందుకంటే వివాహం అయిన తర్వాత, పిల్లలు స్వయంచాలకంగా రాజ్యాంగం ప్రకారం మలయ్‌లుగా పరిగణించబడతారు, ఇది హోదా మరియు అధికారాలతో కూడా వస్తుంది. ఇస్లాంలోకి మారిన మలేయేతరుల అభిప్రాయాలు ఇతర పండితులు నిర్వహించిన ద్వితీయ ఇంటర్వ్యూల ఆధారంగా ఉన్నాయి. ముస్లింగా ఉండటం వల్ల మలయ్‌తో సంబంధం ఉన్నందున, మతం మారిన చాలా మంది మలేయేతరులు తమ మతపరమైన మరియు జాతి గుర్తింపును దోచుకున్నారని భావిస్తారు మరియు జాతి మలయ్ సంస్కృతిని స్వీకరించడానికి ఒత్తిడికి గురవుతారు. మార్పిడి చట్టాన్ని మార్చడం కష్టంగా ఉన్నప్పటికీ, పాఠశాలలు మరియు ప్రభుత్వ రంగాలలో బహిరంగ మతపరమైన సంభాషణలు ఈ సమస్యను పరిష్కరించడానికి మొదటి అడుగు కావచ్చు.

వాటా

కమ్యూనికేషన్, కల్చర్, ఆర్గనైజేషనల్ మోడల్ మరియు స్టైల్: ఎ కేస్ స్టడీ ఆఫ్ వాల్‌మార్ట్

సారాంశం ఈ కాగితం యొక్క లక్ష్యం సంస్థాగత సంస్కృతిని అన్వేషించడం మరియు వివరించడం - పునాది అంచనాలు, భాగస్వామ్య విలువలు మరియు నమ్మకాల వ్యవస్థ -...

వాటా

కార్యాచరణలో సంక్లిష్టత: బర్మా మరియు న్యూయార్క్‌లో ఇంటర్‌ఫెయిత్ డైలాగ్ మరియు పీస్‌మేకింగ్

పరిచయం సంఘర్షణ పరిష్కార కమ్యూనిటీకి విశ్వాసం మధ్య మరియు లోపల సంఘర్షణను ఉత్పత్తి చేయడానికి అనేక కారకాల పరస్పర చర్యను అర్థం చేసుకోవడం చాలా ముఖ్యం…

వాటా