లివింగ్ టుగెదర్ ఇన్ పీస్ అండ్ హార్మొనీ: కాన్ఫరెన్స్ స్వాగత వ్యాఖ్యలు

స్వాగతం! మీతో ఇక్కడ ఉన్నందుకు నేను సంతోషిస్తున్నాను మరియు గౌరవంగా ఉన్నాను. ఈరోజు మాతో చేరినందుకు ధన్యవాదాలు. మేము ముందుకు ఒక స్పూర్తిదాయకమైన మరియు మనోహరమైన కార్యక్రమం ఉంది.

కానీ మేము ప్రారంభించడానికి ముందు, నేను మీతో కొన్ని ఆలోచనలను పంచుకోవాలనుకుంటున్నాను. మానవులమైన మనం మనల్ని మనం మాంసం మరియు రక్తం, ఎముకలు మరియు నరముతో నిర్మితమై, మన నియంత్రణలో లేని పరిస్థితులతో బఫెట్ చేయబడిన దుస్తులతో, వెంట్రుకలతో రూపొందించినట్లుగా చూస్తాము.

మేము ఒకరినొకరు మాస్‌లో సాధారణ మచ్చలుగా భావిస్తాము; అప్పుడు ఒక గాంధీ లేదా ఒక ఎమర్సన్, ఒక మండేలా, ఒక ఐన్‌స్టీన్ లేదా బుద్ధుడు సన్నివేశంలోకి వస్తాడు మరియు ప్రపంచం విస్మయానికి గురవుతుంది, వారు బహుశా మీరు మరియు నేను ఉన్న ఒకే రకమైన వస్తువులతో రూపొందించబడరని నమ్ముతారు.

ఇది అపార్థం, ఎందుకంటే వాస్తవానికి మనం ఆరాధించే మరియు గౌరవించే వారి మాటలు మరియు పనులు మనం అర్థం చేసుకోలేకపోతే ఏమీ అర్థం కాదు. మరియు వారు బోధించే సత్యాలను చూడడానికి మరియు వాటిని మన స్వంతం చేసుకోవడానికి మేము ఇప్పటికే సన్నద్ధమై ఉంటే తప్ప మేము వాటి అర్థాన్ని గ్రహించలేము.

మనం అనుకున్నదానికంటే చాలా ఎక్కువ - అదే ప్రకాశవంతమైన రత్నం యొక్క ముఖాలు. కానీ, ఇది ఎల్లప్పుడూ స్పష్టంగా కనిపించదు.

కేస్ ఇన్ పాయింట్…ఈ గత మేలో, వాల్ స్ట్రీట్ జర్నల్ US నేషనల్ సెక్యూరిటీ అడ్వైజర్ లెఫ్టినెంట్ జనరల్ మెక్‌మాస్టర్స్ సహ-రచయితతో ఒక ఆప్-ఎడ్ భాగాన్ని ప్రచురించింది. ఒక వాక్యం ప్రత్యేకంగా నిలిచింది:

ఇది రాసింది: "ప్రపంచం అనేది గ్లోబల్ కమ్యూనిటీ కాదు, కానీ దేశాలు, ప్రభుత్వేతర నటులు మరియు వ్యాపారాలు ప్రయోజనం కోసం పాల్గొనడానికి మరియు పోటీ చేయడానికి ఒక వేదిక."

అదృష్టవశాత్తూ, అధికారంలో ఉన్న వ్యక్తి ఏదైనా చెప్పడం వల్ల అది నిజం కాదు.

ఈ గదిలో ఉన్న వ్యక్తులను మీ చుట్టూ చూడండి. మీరు ఏమి చూస్తారు? నేను బలం, అందం, స్థితిస్థాపకత, దయ చూస్తాను. నేను మానవత్వాన్ని చూస్తున్నాను.

మనలో ప్రతి ఒక్కరికి ఈ రోజు ఇక్కడ ఉండటానికి దారితీసిన ప్రయాణంలో ప్రారంభించిన కథ ఉంది.

నాది మీతో పంచుకోవాలనుకుంటున్నాను. ముప్పై సంవత్సరాల క్రితం, తమ భూమిని కలుషితం చేసే ప్రమాదకర-వ్యర్థాలు మరియు పాత ఆయుధాలను కలిగి ఉన్న స్థానిక ప్రజలకు సహాయం చేయడానికి నన్ను ఆహ్వానించారు. నేను నిరీక్షణతో లొంగదీసుకున్నాను. ఆ తర్వాత ఇంటికి వెళ్లే దారిలో, “అనుచరులు నడిపిస్తే, నాయకులు అనుసరిస్తారు” అని రాసి ఉన్న బంపర్ స్టిక్కర్ చూశాను. కాబట్టి, నేను పని చేసాను.

మరియు తరువాత UN, ప్రభుత్వాలు, మిలిటరీలు, దాత ఏజెన్సీలు మరియు మానవతా సంస్థల యొక్క మొత్తం వర్ణమాల సూప్‌తో ప్రపంచవ్యాప్తంగా పెళుసుగా ఉన్న రాష్ట్రాల కోసం సంఘర్షణ మరియు స్థిరీకరణ రంగంలో సేవలందించారు.

ఆతిథ్య దేశ నాయకత్వం, ఆయుధ వ్యాపారులు, రాయబారులు, ట్రాఫికర్లు, సాయుధ దళాల కమాండ్, మత పెద్దలు, డ్రగ్స్/వార్ లార్డ్‌లు మరియు మిషన్ డైరెక్టర్‌లతో సమావేశాలలో నా సమయం దాదాపు మూడింట ఒక వంతు గడిపాను.

మేము ఒకరి నుండి మరొకరు చాలా నేర్చుకున్నాము మరియు మేము కొంత మంచిని సాధించామని నేను నమ్ముతున్నాను. కానీ నా మీద చెరగని ముద్ర వేసింది నేను ఆ హాల్స్ వెలుపల, కిటికీ అద్దానికి అవతలి వైపు గడిపిన సమయం.

అక్కడ, ప్రతి రోజు ప్రజలు, తరచుగా పనిచేసే ప్రభుత్వం లేకుండా చాలా భయంకరమైన మరియు అత్యంత ప్రమాదకరమైన వాతావరణంలో జీవిస్తున్నారు, ఆహారం, స్వచ్ఛమైన నీరు లేదా ఇంధనం కోసం అడపాదడపా మాత్రమే అందుబాటులో ఉంటారు, నిరంతరం ముప్పులో ఉన్నారు, వారి మార్కెట్ స్టాల్స్‌ను ఏర్పాటు చేస్తారు, పంటలు నాటారు, పిల్లలను చూసుకుంటారు. , జంతువులను పోషించాడు, కలపను తీసుకువెళ్ళాడు.

తీరని పరిస్థితుల్లో ప్రతిరోజూ ఎక్కువ గంటలు పనిచేసినప్పటికీ, వారు తమకు, తమ పొరుగువారికి మరియు అపరిచితులకు సహాయం చేయడానికి కలిసి పని చేసే మార్గాలను కనుగొన్నారు.

పెద్ద మార్గాలలో మరియు చిన్నవిగా, వారు ప్రపంచంలోని అత్యంత అధిగమించలేని, పరిష్కరించలేని కొన్ని సమస్యల నుండి దూరంగా ఉంటారు. యుద్ధం వల్ల, అధికార దళారీల వల్ల, సామాజిక తిరుగుబాట్ల వల్ల స్థానభ్రంశం చెంది, విదేశాల నుంచి వచ్చిన విదేశీయులు కూడా తమకు తెలిసిన వాటిని & తమ వద్ద ఉన్న కొద్దిపాటి సమాచారాన్ని ఇతరులతో పంచుకుంటారు.

వారి మొండితనం, దాతృత్వం, సృజనాత్మకత మరియు ఆతిథ్యం సాటిలేనివి.

వారు మరియు వారి ప్రవాసులు ఉపాధ్యాయులలో అత్యంత విలువైనవారు. మీలాగే, వారు ఒకరి కొవ్వొత్తులను మరొకరు వెలిగిస్తారు, చీకటిని పారద్రోలారు, ప్రపంచాన్ని కాంతిలో కలుపుతారు.

ఇది గ్లోబల్ కమ్యూనిటీ స్వభావంWSJ దానిపై నన్ను కోట్ చేయవచ్చు.

నేను 1931 నుండి డా. ఎర్నెస్ట్ హోమ్స్‌ను పారాఫ్రేజ్ చేయడం ద్వారా ముగించాలనుకుంటున్నాను:

“ప్రపంచం బాగుందని కనుగొనండి. ప్రతి పురుషుడు లేదా స్త్రీని అభివృద్ధి చెందుతున్న ఆత్మగా చూడండి. మనల్ని విడదీసే అబద్ధాలను తిరస్కరించే మానవ జ్ఞానంతో మీ మనస్సు నిగ్రహించండి మరియు మనల్ని సంపూర్ణంగా ఏకం చేయగల శక్తి, శాంతి మరియు సమతుల్యతను పొందండి.

Dianna Wuagneux, Ph.D., ICERM చైర్ ఎమెరిటస్, 2017 అక్టోబరు 31, 2017న న్యూయార్క్ నగరంలో జాతి మరియు మతపరమైన సంఘర్షణల పరిష్కారం మరియు శాంతి నిర్మాణంపై వార్షిక అంతర్జాతీయ సదస్సులో మాట్లాడుతూ.

వాటా

సంబంధిత వ్యాసాలు

ఇగ్బోలాండ్‌లోని మతాలు: వైవిధ్యం, ఔచిత్యం మరియు చెందినవి

ప్రపంచంలో ఎక్కడైనా మానవాళిపై కాదనలేని ప్రభావాలతో కూడిన సామాజిక ఆర్థిక దృగ్విషయాలలో మతం ఒకటి. పవిత్రమైనదిగా అనిపించినా, ఏదైనా స్థానిక జనాభా యొక్క ఉనికిని అర్థం చేసుకోవడానికి మతం ముఖ్యమైనది మాత్రమే కాకుండా పరస్పర మరియు అభివృద్ధి సందర్భాలలో విధానపరమైన ఔచిత్యాన్ని కలిగి ఉంటుంది. మతం యొక్క దృగ్విషయం యొక్క విభిన్న వ్యక్తీకరణలు మరియు నామకరణాలపై చారిత్రక మరియు ఎథ్నోగ్రాఫిక్ ఆధారాలు పుష్కలంగా ఉన్నాయి. దక్షిణ నైజీరియాలోని ఇగ్బో దేశం, నైజర్ నదికి ఇరువైపులా, ఆఫ్రికాలోని అతిపెద్ద నల్లజాతి వ్యవస్థాపక సాంస్కృతిక సమూహాలలో ఒకటి, స్పష్టమైన మతపరమైన ఉత్సాహంతో దాని సాంప్రదాయ సరిహద్దులలో స్థిరమైన అభివృద్ధి మరియు పరస్పర పరస్పర చర్యలను సూచిస్తుంది. కానీ ఇగ్బోలాండ్ యొక్క మతపరమైన ప్రకృతి దృశ్యం నిరంతరం మారుతూ ఉంటుంది. 1840 వరకు, ఇగ్బో యొక్క ఆధిపత్య మతం(లు) దేశీయంగా లేదా సాంప్రదాయంగా ఉండేది. రెండు దశాబ్దాల లోపే, ఈ ప్రాంతంలో క్రైస్తవ మిషనరీ కార్యకలాపాలు ప్రారంభమైనప్పుడు, ఈ ప్రాంతం యొక్క స్థానిక మతపరమైన ప్రకృతి దృశ్యాన్ని పునర్నిర్మించే ఒక కొత్త శక్తి విడుదల చేయబడింది. క్రైస్తవ మతం తరువాతి ఆధిపత్యాన్ని మరుగుజ్జు చేయడానికి పెరిగింది. ఇగ్బోలాండ్‌లో క్రైస్తవ మతం శతాబ్దికి ముందు, స్థానిక ఇగ్బో మతాలు మరియు క్రైస్తవ మతానికి వ్యతిరేకంగా పోటీ చేయడానికి ఇస్లాం మరియు ఇతర తక్కువ ఆధిపత్య విశ్వాసాలు పుట్టుకొచ్చాయి. ఈ కాగితం ఇగ్బోలాండ్‌లో మతపరమైన వైవిధ్యం మరియు సామరస్య అభివృద్ధికి దాని క్రియాత్మక ఔచిత్యాన్ని ట్రాక్ చేస్తుంది. ఇది ప్రచురించిన రచనలు, ఇంటర్వ్యూలు మరియు కళాఖండాల నుండి దాని డేటాను తీసుకుంటుంది. కొత్త మతాలు ఉద్భవించినప్పుడు, ఇగ్బో యొక్క మనుగడ కోసం, ఇగ్బో మతపరమైన ప్రకృతి దృశ్యం ఇప్పటికే ఉన్న మరియు ఉద్భవిస్తున్న మతాలలో కలుపుగోలుతనం లేదా ప్రత్యేకత కోసం వైవిధ్యభరితంగా మరియు/లేదా స్వీకరించడానికి కొనసాగుతుందని వాదించింది.

వాటా

కార్యాచరణలో సంక్లిష్టత: బర్మా మరియు న్యూయార్క్‌లో ఇంటర్‌ఫెయిత్ డైలాగ్ మరియు పీస్‌మేకింగ్

పరిచయం సంఘర్షణ పరిష్కార కమ్యూనిటీకి విశ్వాసం మధ్య మరియు లోపల సంఘర్షణను ఉత్పత్తి చేయడానికి అనేక కారకాల పరస్పర చర్యను అర్థం చేసుకోవడం చాలా ముఖ్యం…

వాటా

ఇంటర్ కల్చరల్ కమ్యూనికేషన్ మరియు కాంపిటెన్స్

ICERM రేడియోలో ఇంటర్ కల్చరల్ కమ్యూనికేషన్ మరియు కాంపిటెన్స్ శనివారం, ఆగస్టు 6, 2016 @ 2 PM తూర్పు సమయం (న్యూయార్క్) ప్రసారం చేయబడింది. 2016 సమ్మర్ లెక్చర్ సిరీస్ థీమ్: “ఇంటర్ కల్చరల్ కమ్యూనికేషన్ మరియు…

వాటా

మలేషియాలో ఇస్లాం మరియు జాతి జాతీయవాదానికి మార్పిడి

ఈ కాగితం మలేషియాలో జాతి మలయ్ జాతీయవాదం మరియు ఆధిపత్యం యొక్క పెరుగుదలపై దృష్టి సారించే ఒక పెద్ద పరిశోధన ప్రాజెక్ట్ యొక్క విభాగం. జాతి మలయ్ జాతీయవాదం పెరగడానికి వివిధ కారకాలు కారణమని చెప్పవచ్చు, ఈ పేపర్ ప్రత్యేకంగా మలేషియాలో ఇస్లామిక్ మత మార్పిడి చట్టంపై దృష్టి పెడుతుంది మరియు ఇది జాతి మలయ్ ఆధిపత్యం యొక్క సెంటిమెంట్‌ను బలోపేతం చేసిందా లేదా అనే దానిపై దృష్టి పెడుతుంది. మలేషియా ఒక బహుళ జాతి మరియు బహుళ మతాల దేశం, ఇది 1957లో బ్రిటిష్ వారి నుండి స్వాతంత్ర్యం పొందింది. అతిపెద్ద జాతి సమూహం అయిన మలయాళీలు ఎల్లప్పుడూ ఇస్లాం మతాన్ని తమ గుర్తింపులో భాగంగా మరియు పార్శిల్‌గా భావిస్తారు, ఇది బ్రిటిష్ వలస పాలనలో దేశంలోకి తీసుకురాబడిన ఇతర జాతుల నుండి వారిని వేరు చేస్తుంది. ఇస్లాం అధికారిక మతం అయితే, రాజ్యాంగం ఇతర మతాలను మలయ్యేతర మలేషియన్లు, అంటే జాతి చైనీయులు మరియు భారతీయులు శాంతియుతంగా ఆచరించడానికి అనుమతిస్తుంది. అయితే, మలేషియాలో ముస్లిం వివాహాలను నియంత్రించే ఇస్లామిక్ చట్టం ముస్లిమేతరులు ముస్లింలను వివాహం చేసుకోవాలనుకుంటే తప్పనిసరిగా ఇస్లాంలోకి మారాలని ఆదేశించింది. ఈ పేపర్‌లో, మలేషియాలో జాతి మలయ్ జాతీయవాదం యొక్క సెంటిమెంట్‌ను బలోపేతం చేయడానికి ఇస్లామిక్ మార్పిడి చట్టం ఒక సాధనంగా ఉపయోగించబడిందని నేను వాదిస్తున్నాను. మలేయేతరులను వివాహం చేసుకున్న మలయ్ ముస్లింలతో ఇంటర్వ్యూల ఆధారంగా ప్రాథమిక డేటా సేకరించబడింది. ఇస్లామిక్ మతం మరియు రాష్ట్ర చట్టం ప్రకారం ఇస్లాంలోకి మారడం తప్పనిసరి అని మలయ్ ఇంటర్వ్యూలో ఎక్కువ మంది భావిస్తున్నట్లు ఫలితాలు చూపించాయి. అదనంగా, మలేయేతరులు ఇస్లాం మతంలోకి మారడాన్ని ఎందుకు వ్యతిరేకిస్తారో కూడా వారికి ఎటువంటి కారణం కనిపించదు, ఎందుకంటే వివాహం అయిన తర్వాత, పిల్లలు స్వయంచాలకంగా రాజ్యాంగం ప్రకారం మలయ్‌లుగా పరిగణించబడతారు, ఇది హోదా మరియు అధికారాలతో కూడా వస్తుంది. ఇస్లాంలోకి మారిన మలేయేతరుల అభిప్రాయాలు ఇతర పండితులు నిర్వహించిన ద్వితీయ ఇంటర్వ్యూల ఆధారంగా ఉన్నాయి. ముస్లింగా ఉండటం వల్ల మలయ్‌తో సంబంధం ఉన్నందున, మతం మారిన చాలా మంది మలేయేతరులు తమ మతపరమైన మరియు జాతి గుర్తింపును దోచుకున్నారని భావిస్తారు మరియు జాతి మలయ్ సంస్కృతిని స్వీకరించడానికి ఒత్తిడికి గురవుతారు. మార్పిడి చట్టాన్ని మార్చడం కష్టంగా ఉన్నప్పటికీ, పాఠశాలలు మరియు ప్రభుత్వ రంగాలలో బహిరంగ మతపరమైన సంభాషణలు ఈ సమస్యను పరిష్కరించడానికి మొదటి అడుగు కావచ్చు.

వాటా