అవగాహనలో తెరవడం: మైండ్‌ఫుల్‌నెస్ మరియు ధ్యానం మధ్యవర్తిత్వ అనుభవాన్ని ఎలా మెరుగుపరుస్తుందో అన్వేషించడం

నైరూప్య:

బాధ మరియు దాని నిర్మూలనపై బుద్ధుని బోధనలపై ఆధారపడిన 2,500 సంవత్సరాలకు పైగా బౌద్ధమతం సంప్రదాయం మరియు విస్తృతమైన ఆచరణాత్మక అనువర్తనాల యొక్క విచ్ఛిన్నమైన కాలంపై ఆధారపడింది, బౌద్ధ ఫ్రేమ్‌వర్క్ మానవ మనస్సు యొక్క పనితీరుపై లోతైన అంతర్దృష్టులను అందిస్తూనే ఉంది. మరియు హృదయం సంఘర్షణ యొక్క ఆవిర్భావం మరియు పరివర్తనకు సంబంధించినది. మధ్యవర్తులుగా, శిక్షకులుగా మరియు ధ్యాన విద్యార్థులుగా రచయితల ఆచరణాత్మక అనుభవం మరియు సైద్ధాంతిక పరిజ్ఞానాన్ని పొందుపరిచిన ఈ పత్రం సంఘర్షణ పరివర్తనకు బౌద్ధమతం యొక్క సహకారాన్ని అన్వేషిస్తుంది, ముఖ్యంగా మధ్యవర్తిత్వ సెట్టింగ్‌లలో, మానవ కండిషన్డ్ మైండ్ మరియు పరివర్తనకు దాని సామర్థ్యాన్ని ఎలా పరిశీలించడం ద్వారా. ధ్యాన అవగాహన ద్వారా మధ్యవర్తిత్వం మరియు సంఘర్షణకు సాంప్రదాయ పాశ్చాత్య విధానాలను పూర్తి చేయవచ్చు. ఈ విధానంలో అంతర్లీనంగా ఉన్న సిద్ధాంతం ఏమిటంటే, సంఘర్షణ పరివర్తన వ్యవస్థలు మరియు నిర్మాణాలను మార్చడంపై మాత్రమే కాకుండా, విధ్వంసక సంఘర్షణకు దారితీసే విభజనల నిర్మాణానికి దారితీసే మానవ మనస్సు యొక్క ప్రక్రియలను అర్థం చేసుకోవడానికి వ్యక్తికి ప్రాధాన్యత ఇవ్వడం మరియు శక్తివంతం చేయడం కూడా అవసరం. ఈ నిర్మాణాలు వ్యక్తిగతంగా మరియు వ్యక్తిగతంగా, రూపాంతర సందర్భాలను అందించడానికి ఎలా వెదజల్లవచ్చు (స్పియర్స్, 1997). ఈ కాగితం, విధ్వంసక సంఘర్షణలు మరియు మానసిక ఒంటరితనం, అభద్రత మరియు అసంతృప్తిని సృష్టించే విభజనల యొక్క మానవ మనస్సు యొక్క నిర్మాణాల మధ్య బౌద్ధ సంబంధాన్ని అన్వేషిస్తుంది, బాధలను వ్యక్తపరిచే విభజనలు. ప్రాథమికంగా పరస్పరం అనుసంధానించబడిన మరియు పరస్పర ఆధారిత జీవులుగా మన నిజమైన స్వభావం గురించి అవగాహన కల్పించే బుద్ధిపూర్వకత మరియు ధ్యాన అభ్యాసాల ద్వారా ఈ బాధలు ఎలా తగ్గించబడతాయో లేదా తొలగించబడతాయో కూడా ఇది అన్వేషిస్తుంది. ఇతరుల నుండి వేరుగా మరియు వ్యతిరేకంగా (విధ్వంసక సంఘర్షణ సమయంలో అనుభవించినట్లు) స్వీయ దృక్పథం దాని పట్టును కోల్పోయినప్పుడు, సంఘర్షణ వేరొక కోణం నుండి కనిపిస్తుంది మరియు సంబంధాలలో మరియు సమస్యలను పరిష్కరించే మన మార్గాలలో నిజమైన పరివర్తన సాధ్యమవుతుంది. సమయం-పరీక్షించిన బౌద్ధ సూత్రాల ఆధారంగా, ఈ పేపర్‌లో మనం అన్వేషిస్తాము: (1) వ్యక్తిగత అసంతృప్తి మరియు విధ్వంసక అసమ్మతి యొక్క మన మానవ అనుభవానికి బౌద్ధమతం దేనిని చూస్తుంది; (2) మన స్వంత పరిస్థితుల నుండి మరియు ఇతరుల నుండి మనల్ని మనం వేరుచేసుకునే మన ధోరణితో వ్యవహరించడంలో బౌద్ధమతం ఏమి సూచిస్తుంది; మరియు (3) అవగాహనను పెంపొందించడం మరియు విస్తరించడం అనే అభ్యాసం మన వ్యక్తిగత సంబంధాలలో అసమ్మతిని మరియు దాని మూలాన్ని భిన్నంగా చూడటానికి ఎలా సహాయపడుతుంది.

పూర్తి కాగితాన్ని చదవండి లేదా డౌన్‌లోడ్ చేయండి:

మౌర్, కాథరినా; యాపిల్‌బామ్, మార్టిన్ (2019). అవగాహనలో తెరవడం: మైండ్‌ఫుల్‌నెస్ మరియు ధ్యానం మధ్యవర్తిత్వ అనుభవాన్ని ఎలా మెరుగుపరుస్తుందో అన్వేషించడం

జర్నల్ ఆఫ్ లివింగ్ టుగెదర్, 6 (1), pp. 75-85, 2019, ISSN: 2373-6615 (ప్రింట్); 2373-6631 (ఆన్‌లైన్).

@ఆర్టికల్{Mauer2019
శీర్షిక = {అవగాహనలో తెరవడం: మైండ్‌ఫుల్‌నెస్ మరియు మెడిటేషన్ మధ్యవర్తిత్వ అనుభవాన్ని ఎలా మెరుగుపరుస్తుందో అన్వేషించడం}
రచయిత = {కథరీనా మౌర్ మరియు మార్టిన్ యాపిల్‌బామ్}
Url = {https://icermediation.org/mindfulness-and-mediation/}
ISSN = {2373-6615 (ప్రింట్); 2373-6631 (ఆన్‌లైన్)}
సంవత్సరం = {2019}
తేదీ = {2019-12-18}
జర్నల్ = {జర్నల్ ఆఫ్ లివింగ్ టుగెదర్}
వాల్యూమ్ = {6}
సంఖ్య = {1}
పేజీలు = {75-85}
ప్రచురణకర్త = {జాతి-మత మధ్యవర్తిత్వానికి అంతర్జాతీయ కేంద్రం}
చిరునామా = {మౌంట్ వెర్నాన్, న్యూయార్క్}
ఎడిషన్ = {2019}.

వాటా

సంబంధిత వ్యాసాలు

ఇగ్బోలాండ్‌లోని మతాలు: వైవిధ్యం, ఔచిత్యం మరియు చెందినవి

ప్రపంచంలో ఎక్కడైనా మానవాళిపై కాదనలేని ప్రభావాలతో కూడిన సామాజిక ఆర్థిక దృగ్విషయాలలో మతం ఒకటి. పవిత్రమైనదిగా అనిపించినా, ఏదైనా స్థానిక జనాభా యొక్క ఉనికిని అర్థం చేసుకోవడానికి మతం ముఖ్యమైనది మాత్రమే కాకుండా పరస్పర మరియు అభివృద్ధి సందర్భాలలో విధానపరమైన ఔచిత్యాన్ని కలిగి ఉంటుంది. మతం యొక్క దృగ్విషయం యొక్క విభిన్న వ్యక్తీకరణలు మరియు నామకరణాలపై చారిత్రక మరియు ఎథ్నోగ్రాఫిక్ ఆధారాలు పుష్కలంగా ఉన్నాయి. దక్షిణ నైజీరియాలోని ఇగ్బో దేశం, నైజర్ నదికి ఇరువైపులా, ఆఫ్రికాలోని అతిపెద్ద నల్లజాతి వ్యవస్థాపక సాంస్కృతిక సమూహాలలో ఒకటి, స్పష్టమైన మతపరమైన ఉత్సాహంతో దాని సాంప్రదాయ సరిహద్దులలో స్థిరమైన అభివృద్ధి మరియు పరస్పర పరస్పర చర్యలను సూచిస్తుంది. కానీ ఇగ్బోలాండ్ యొక్క మతపరమైన ప్రకృతి దృశ్యం నిరంతరం మారుతూ ఉంటుంది. 1840 వరకు, ఇగ్బో యొక్క ఆధిపత్య మతం(లు) దేశీయంగా లేదా సాంప్రదాయంగా ఉండేది. రెండు దశాబ్దాల లోపే, ఈ ప్రాంతంలో క్రైస్తవ మిషనరీ కార్యకలాపాలు ప్రారంభమైనప్పుడు, ఈ ప్రాంతం యొక్క స్థానిక మతపరమైన ప్రకృతి దృశ్యాన్ని పునర్నిర్మించే ఒక కొత్త శక్తి విడుదల చేయబడింది. క్రైస్తవ మతం తరువాతి ఆధిపత్యాన్ని మరుగుజ్జు చేయడానికి పెరిగింది. ఇగ్బోలాండ్‌లో క్రైస్తవ మతం శతాబ్దికి ముందు, స్థానిక ఇగ్బో మతాలు మరియు క్రైస్తవ మతానికి వ్యతిరేకంగా పోటీ చేయడానికి ఇస్లాం మరియు ఇతర తక్కువ ఆధిపత్య విశ్వాసాలు పుట్టుకొచ్చాయి. ఈ కాగితం ఇగ్బోలాండ్‌లో మతపరమైన వైవిధ్యం మరియు సామరస్య అభివృద్ధికి దాని క్రియాత్మక ఔచిత్యాన్ని ట్రాక్ చేస్తుంది. ఇది ప్రచురించిన రచనలు, ఇంటర్వ్యూలు మరియు కళాఖండాల నుండి దాని డేటాను తీసుకుంటుంది. కొత్త మతాలు ఉద్భవించినప్పుడు, ఇగ్బో యొక్క మనుగడ కోసం, ఇగ్బో మతపరమైన ప్రకృతి దృశ్యం ఇప్పటికే ఉన్న మరియు ఉద్భవిస్తున్న మతాలలో కలుపుగోలుతనం లేదా ప్రత్యేకత కోసం వైవిధ్యభరితంగా మరియు/లేదా స్వీకరించడానికి కొనసాగుతుందని వాదించింది.

వాటా

కార్యాచరణలో సంక్లిష్టత: బర్మా మరియు న్యూయార్క్‌లో ఇంటర్‌ఫెయిత్ డైలాగ్ మరియు పీస్‌మేకింగ్

పరిచయం సంఘర్షణ పరిష్కార కమ్యూనిటీకి విశ్వాసం మధ్య మరియు లోపల సంఘర్షణను ఉత్పత్తి చేయడానికి అనేక కారకాల పరస్పర చర్యను అర్థం చేసుకోవడం చాలా ముఖ్యం…

వాటా

కమ్యూనికేషన్, కల్చర్, ఆర్గనైజేషనల్ మోడల్ మరియు స్టైల్: ఎ కేస్ స్టడీ ఆఫ్ వాల్‌మార్ట్

సారాంశం ఈ కాగితం యొక్క లక్ష్యం సంస్థాగత సంస్కృతిని అన్వేషించడం మరియు వివరించడం - పునాది అంచనాలు, భాగస్వామ్య విలువలు మరియు నమ్మకాల వ్యవస్థ -...

వాటా

మలేషియాలో ఇస్లాం మరియు జాతి జాతీయవాదానికి మార్పిడి

ఈ కాగితం మలేషియాలో జాతి మలయ్ జాతీయవాదం మరియు ఆధిపత్యం యొక్క పెరుగుదలపై దృష్టి సారించే ఒక పెద్ద పరిశోధన ప్రాజెక్ట్ యొక్క విభాగం. జాతి మలయ్ జాతీయవాదం పెరగడానికి వివిధ కారకాలు కారణమని చెప్పవచ్చు, ఈ పేపర్ ప్రత్యేకంగా మలేషియాలో ఇస్లామిక్ మత మార్పిడి చట్టంపై దృష్టి పెడుతుంది మరియు ఇది జాతి మలయ్ ఆధిపత్యం యొక్క సెంటిమెంట్‌ను బలోపేతం చేసిందా లేదా అనే దానిపై దృష్టి పెడుతుంది. మలేషియా ఒక బహుళ జాతి మరియు బహుళ మతాల దేశం, ఇది 1957లో బ్రిటిష్ వారి నుండి స్వాతంత్ర్యం పొందింది. అతిపెద్ద జాతి సమూహం అయిన మలయాళీలు ఎల్లప్పుడూ ఇస్లాం మతాన్ని తమ గుర్తింపులో భాగంగా మరియు పార్శిల్‌గా భావిస్తారు, ఇది బ్రిటిష్ వలస పాలనలో దేశంలోకి తీసుకురాబడిన ఇతర జాతుల నుండి వారిని వేరు చేస్తుంది. ఇస్లాం అధికారిక మతం అయితే, రాజ్యాంగం ఇతర మతాలను మలయ్యేతర మలేషియన్లు, అంటే జాతి చైనీయులు మరియు భారతీయులు శాంతియుతంగా ఆచరించడానికి అనుమతిస్తుంది. అయితే, మలేషియాలో ముస్లిం వివాహాలను నియంత్రించే ఇస్లామిక్ చట్టం ముస్లిమేతరులు ముస్లింలను వివాహం చేసుకోవాలనుకుంటే తప్పనిసరిగా ఇస్లాంలోకి మారాలని ఆదేశించింది. ఈ పేపర్‌లో, మలేషియాలో జాతి మలయ్ జాతీయవాదం యొక్క సెంటిమెంట్‌ను బలోపేతం చేయడానికి ఇస్లామిక్ మార్పిడి చట్టం ఒక సాధనంగా ఉపయోగించబడిందని నేను వాదిస్తున్నాను. మలేయేతరులను వివాహం చేసుకున్న మలయ్ ముస్లింలతో ఇంటర్వ్యూల ఆధారంగా ప్రాథమిక డేటా సేకరించబడింది. ఇస్లామిక్ మతం మరియు రాష్ట్ర చట్టం ప్రకారం ఇస్లాంలోకి మారడం తప్పనిసరి అని మలయ్ ఇంటర్వ్యూలో ఎక్కువ మంది భావిస్తున్నట్లు ఫలితాలు చూపించాయి. అదనంగా, మలేయేతరులు ఇస్లాం మతంలోకి మారడాన్ని ఎందుకు వ్యతిరేకిస్తారో కూడా వారికి ఎటువంటి కారణం కనిపించదు, ఎందుకంటే వివాహం అయిన తర్వాత, పిల్లలు స్వయంచాలకంగా రాజ్యాంగం ప్రకారం మలయ్‌లుగా పరిగణించబడతారు, ఇది హోదా మరియు అధికారాలతో కూడా వస్తుంది. ఇస్లాంలోకి మారిన మలేయేతరుల అభిప్రాయాలు ఇతర పండితులు నిర్వహించిన ద్వితీయ ఇంటర్వ్యూల ఆధారంగా ఉన్నాయి. ముస్లింగా ఉండటం వల్ల మలయ్‌తో సంబంధం ఉన్నందున, మతం మారిన చాలా మంది మలేయేతరులు తమ మతపరమైన మరియు జాతి గుర్తింపును దోచుకున్నారని భావిస్తారు మరియు జాతి మలయ్ సంస్కృతిని స్వీకరించడానికి ఒత్తిడికి గురవుతారు. మార్పిడి చట్టాన్ని మార్చడం కష్టంగా ఉన్నప్పటికీ, పాఠశాలలు మరియు ప్రభుత్వ రంగాలలో బహిరంగ మతపరమైన సంభాషణలు ఈ సమస్యను పరిష్కరించడానికి మొదటి అడుగు కావచ్చు.

వాటా