నిర్మాణాత్మక హింస మరియు అవినీతి సంస్థల ద్వారా విస్తరించిన మిశ్రమ వివాహం యొక్క సవాళ్లు

ఏం జరిగింది? సంఘర్షణకు చారిత్రక నేపథ్యం

జూన్ 6, 2012న రాత్రి 8:15 గంటలకు, ఫ్రెంచ్ మాట్లాడే ఆఫ్రికన్ దేశానికి చెందిన వర్జీనియా, నలుగురు పిల్లల తల్లి, వివిధ సంస్థల ఉద్యోగుల నుండి, ఆఫీస్ ఫర్ యూత్ మరియు ఆఫీస్ మరియు కుటుంబాలు ('జుగెండామ్ట్'), దుర్వినియోగం చేయబడిన మహిళలకు ఆశ్రయం ('ఫ్రావెన్‌హాస్') మరియు గృహ హింసకు వ్యతిరేకంగా జోక్యం చేసుకునే కార్యాలయం ('ఇంటర్వెన్షన్స్‌స్టెల్లె గెగెన్ గెవాల్ట్ ఇన్ డెర్ ఫ్యామిలీ'). వర్జీనియా ప్లేట్‌ను మార్విన్‌తో విసిరింది (= ఆమె భర్త మరియు డెమోక్రటిక్ రిపబ్లిక్ ఆఫ్ 'డిస్‌గస్టిరియా' పౌరుడు 'అధికారికంగా' చట్టబద్ధమైన పాలన ఉంది మరియు ప్రాథమిక హక్కులు మరియు స్వేచ్ఛలు గౌరవించబడతాయి) భోజనాల గది నేలపై నీటి కేరాఫ్‌తో కలిసి రాత్రి భోజనం చేసి, అత్యవసర నంబర్‌ని ఉపయోగించి పోలీసులకు కాల్ చేయండి. వర్జీనియా డిస్గస్టిరియాకు సాపేక్షంగా కొత్తది (ఆమె పదకొండు నెలల క్రితం ఆఫ్రికాలోని తన స్వదేశంలో మార్విన్‌ను వివాహం చేసుకున్న తర్వాత అక్కడికి వెళ్లింది), ఆమెకు స్థానిక భాషపై పరిమిత పరిజ్ఞానం మాత్రమే ఉంది - అందుకే, మార్విన్ సరైన చిరునామాను తెలియజేయడంలో ఆమెకు సహాయం చేశాడు. పోలీసులు, అతను ఏ తప్పు చేయలేదని మరియు పోలీసుల ఉనికి ఇంట్లో సాధారణ స్థితికి రావడానికి సహాయపడుతుందని అతను నమ్మాడు.

అపార్ట్‌మెంట్‌కు పోలీసులు వచ్చిన తర్వాత, వర్జీనియా ఉద్దేశపూర్వకంగా - పైన పేర్కొన్న డిస్‌గస్టిరియా సంస్థల నుండి అందుకున్న 'మంచి సలహా' ప్రకారం - ఆమె కథను వక్రీకరించింది మరియు పోలీసులకు అసలు సంఘటనల గురించి ఉద్దేశపూర్వకంగా తప్పుడు వివరాలను ఇచ్చింది, అంటే ఆమె మార్విన్‌ను కలిగి ఉందని ఆరోపించింది. శారీరక వేధింపులు/హింసతో సహా ఆమె పట్ల దూకుడుగా ప్రవర్తించారు. ఫలితంగా, పోలీసులు 10 నిమిషాల్లో తన సూట్‌కేస్‌ను సిద్ధం చేయమని మార్విన్‌ను ఆదేశించారు మరియు రెండు వారాల ప్రారంభ కాలానికి నిషేధ ఉత్తర్వును జారీ చేశారు, అది తరువాత నాలుగు వారాలకు పొడిగించబడింది. మార్విన్ అపార్ట్‌మెంట్ కీలను పోలీసు అధికారులకు అప్పగించవలసి వచ్చింది మరియు జరిగిన సంఘటనల గురించి వివరణాత్మక విచారణ కోసం వర్జీనియా మరియు మార్విన్ ఇద్దరూ సమీప పోలీస్ స్టేషన్‌కు తీసుకెళ్లబడ్డారు. పోలీస్ స్టేషన్‌లో వర్జీనియా తన జుట్టును లాగి, తలకు గాయం చేసిందని మార్విన్ తప్పుగా ఆరోపించడం ద్వారా తన అబద్ధాలను తీవ్రతరం చేసింది.

స్థానిక భాషపై ఆమెకు పరిమితమైన జ్ఞానం ఉన్నందున, వర్జీనియా యొక్క విచారణ ప్రమాణ స్వీకారం చేసిన ఫ్రెంచ్ వ్యాఖ్యాత సహాయంతో ఏర్పాటు చేయబడింది. ఈ సమయంలో వర్జీనియా విక్ ధరించింది మరియు మార్విన్ (ప్రకటిత 'దూకుడు') ఆమె జుట్టును లాగితే తలకు గాయం కావడం అసాధ్యం. పోలీసుల ప్రశ్నను తప్పుగా అర్థం చేసుకున్నట్లు వివరించడం ద్వారా వర్జీనియా ఇప్పుడు తన ప్రకటనను మార్చుకుంది (ప్రమాణ స్వీకారం చేసిన అనువాదకుని సహాయంతో ఆమెను ప్రశ్నించారనే వాస్తవాన్ని 'మర్చిపోతున్నాను'), ఆమెకు స్థానిక భాష అర్థం కాకపోవడంతో, ఆమె జుట్టును లాగడానికి బదులుగా, మార్విన్ ఆమెను అపార్ట్‌మెంట్‌లో అటూ ఇటూ నెట్టాడని, తదనంతరం ఆమె తల గోడకు కొట్టిందని, ఇప్పుడు తీవ్ర తలనొప్పితో బాధపడుతోందని, అంబులెన్స్‌లో తీసుకెళ్లమని కోరింది. వివరణాత్మక వైద్య పరీక్ష కోసం తదుపరి ఆసుపత్రికి వెళ్లండి. ఈ వైద్య పరీక్ష ఫలితం ప్రతికూలంగా ఉంది, అనగా పరీక్షిస్తున్న వైద్యుడు తప్పుడు క్లెయిమ్ చేసిన తల గాయాలను గుర్తించలేకపోయాడు - కనిపించేవి ఏవీ లేవు మరియు ఏదీ రెండు ఎక్స్-కిరణాల ద్వారా మద్దతు ఇవ్వలేదు. ఈ విస్తృత పరీక్షల ఫలితాలు ప్రతికూలంగా ఉన్నాయి.

ఆమె ప్రకటనలో ఈ స్పష్టమైన వైరుధ్యాలు మరియు అసత్యాలు ఉన్నప్పటికీ, నిషేధ ఉత్తర్వు చెల్లుబాటులో ఉంది - మార్విన్ వాచ్యంగా వీధిలో తన్నాడు. వర్జీనియా అపార్ట్‌మెంట్‌ను విడిచిపెట్టి, తనకు మరియు తన నలుగురు పిల్లలకు కొన్ని రోజుల ముందు 'రక్షణ' అందించిన దుర్వినియోగ మహిళల కోసం షెల్టర్‌లో చేర్చుకోవాలని పట్టుబట్టింది.ఇంట్లో ఏదైనా చెడు జరగాలి'.

ఇప్పుడు - దాదాపు ఐదు సంవత్సరాల ఫలించని చట్టపరమైన ప్రయత్నాలు మరియు కొనసాగుతున్న మానసిక గాయం తర్వాత, మార్విన్

  1. అతని నలుగురు పిల్లలతో పూర్తిగా సంబంధాలు కోల్పోయారు (వారిలో ఇద్దరు, ఆంటోనియా మరియు అలెగ్జాండ్రో, వర్జీనియా గృహ హింస దృశ్యాన్ని రూపొందించే సమయానికి కేవలం ఆరు వారాల వయస్సు మాత్రమే) వారు తమ తండ్రికి తెలియదు మరియు వారు సగం వరకు పెరగవలసి వచ్చింది- కారణం(లు) లేకుండా అనాథలు;
  2. వివాహాన్ని నాశనం చేసినందుకు కుటుంబ న్యాయస్థానం దోషిగా నిర్ధారించబడింది;
  3. బాగా జీతం వచ్చే ఉద్యోగాన్ని కోల్పోయాడు;
  4. అతను తన మాజీ భార్యతో సంభాషణలు జరపడానికి పదేపదే ప్రయత్నించినప్పటికీ, 'థర్డ్ పార్టీ న్యూట్రల్స్' జోక్యం ద్వారా, వారి నలుగురు పిల్లల కోసం పరస్పర ఆమోదయోగ్యమైన పరిష్కారాన్ని కనుగొనడం కోసం ఆమె 'రక్షిత' కారణంగా అతని మాజీ నుండి వేరుచేయబడుతోంది పైన పేర్కొన్న సంస్థలు, అటువంటి పరిచయాలను ఏవీ అనుమతించవు మరియు అందువల్ల నేరుగా మరియు ఉద్దేశపూర్వకంగా సంఘర్షణకు ఆజ్యం పోస్తున్నాయి;
  5. స్పష్టమైన నిర్మాణాత్మక హింస మరియు న్యాయ వ్యవస్థలో విస్తృతంగా వ్యాపించిన అజ్ఞానం మరియు అసమర్థతలతో బాధపడుతున్నారు, ఇది తక్షణమే పురుషులను 'దూకుడుగా ప్రకటించి, తండ్రులను 'ATM కార్డ్'కి డౌన్‌గ్రేడ్ చేస్తుంది, రిమోట్ అవకాశం లేకుండా అనవసరమైన అధిక కుటుంబ మద్దతు బాధ్యతలను తీర్చవలసి వస్తుంది. అతని పిల్లలతో సాధారణ పరిచయాలు.

ప్రతి ఇతర కథలు – ప్రతి వ్యక్తి పరిస్థితిని ఎలా అర్థం చేసుకుంటాడు మరియు ఎందుకు

వర్జీనియా కథ - అతను సమస్య.

స్థానం: నేను మంచి భార్యను మరియు తల్లిని, నేను గృహ హింసకు బాధితురాలిని.

అభిరుచులు:

భద్రత / భద్రత: నేను కొత్తగా పెళ్లయిన నా భర్తపై ప్రేమతో ఆఫ్రికాలోని నా దేశాన్ని విడిచిపెట్టాను మరియు ఒక మహిళగా ఆమెకు అన్ని హక్కులు ఉన్నందున గౌరవప్రదంగా మరియు గౌరవప్రదంగా పరిగణించబడాలనే ఆశతో. నా పిల్లలకు మంచి భవిష్యత్తును అందించాలని నేను కూడా ఆశించాను. ఏ స్త్రీ కూడా గృహహింసకు గురికాకూడదు మరియు దుర్భాషలాడే వ్యక్తిని వివాహం చేసుకున్నప్పుడు తన జీవితానికి భయపడాల్సిన అవసరం లేదు. మహిళల హక్కులు గౌరవించబడాలి మరియు సమాజంలో బలంగా పాతుకుపోయిన మరియు వారి దుర్వినియోగ మరియు దూకుడు భర్తల నుండి తల్లులు మరియు పిల్లలను రక్షించడానికి కష్టపడి పనిచేస్తున్న సంస్థలను నేను డిస్గస్టిరియాలో కనుగొన్నందుకు నేను సంతోషిస్తున్నాను.

శారీరక అవసరాలు:  మార్విన్‌తో వివాహ సమయంలో, నేను జైలులో ఉన్నట్లు భావించాను. నేను డిస్గస్టిరియాకి కొత్త మరియు స్థానిక భాష మరియు సంస్కృతితో పరిచయం లేదు. నేను నా భర్తపై ఆధారపడగలనని అనుకున్నాను, ఇది కేసు కాదు. పెళ్లికి ముందు మేము ఆఫ్రికాలో కలిసి జీవించినప్పుడు అతనిపై నాకున్న నమ్మకం అతని తప్పుడు వాగ్దానాలపై ఆధారపడింది. ఉదాహరణకు, అతను కొంతకాలంగా ఇక్కడ నివసిస్తున్న ఇతర ఆఫ్రికన్‌లతో పరిచయాలను ఏర్పరచుకోవడానికి నన్ను అనుమతించలేదు. నేను ఇంట్లోనే ఉంటానని, 'గృహిణి' మరియు 'తల్లి' పాత్రపై దృష్టి సారిస్తానని మార్విన్ పట్టుబట్టాడు, ఇది నన్ను క్లీనింగ్ లేడీగా భావించింది. బేసిక్స్ కోసం అతనిని అడగకుండానే నేను ఉపయోగించగలిగే ప్రాథమిక గృహ బడ్జెట్‌ను అందించడానికి కూడా అతను నిరాకరించాడు….నాకు ఒక సాధారణ గోరు రంగును కొనుగోలు చేయడానికి కూడా నాకు అనుమతి లేదు. తన జీతాన్ని కూడా గోప్యంగా ఉంచాడు. అతను నాకు ఎప్పుడూ మంచివాడు కాదు మరియు అతనితో సాధారణ స్వరంలో మాట్లాడటం అసాధ్యం - అతను నిరంతరం నన్ను మరియు పిల్లలను అరుస్తూ ఉన్నాడు. అతను తన ఇంటిలో మరియు కుటుంబంలో సామరస్యాన్ని నెలకొల్పడానికి విరుద్ధంగా గొడవలను ఆనందించే వ్యక్తి అని నేను అనుకుంటున్నాను. అతను తన పిల్లలకు మంచి తండ్రి కాదు, ఎందుకంటే అతను భావోద్వేగాలను చూపించే సామర్థ్యం మరియు వారి అవసరాలకు అర్థం చేసుకోగలడు.

బంధుత్వం / కుటుంబ విలువలు: ఒకే చూరు కింద కుటుంబంలా కలిసి జీవిస్తున్నప్పుడు తల్లి కావాలన్నది, భర్త కావాలన్నది నా కల. నేను కూడా ఒక పెద్ద కుటుంబంలో భాగం కావాలని కోరుకున్నాను, కానీ ఒక విదేశీయుడిగా మరియు ఆఫ్రికా నుండి వచ్చిన మహిళగా మార్విన్ కుటుంబం నన్ను సమాన భాగస్వామిగా గౌరవించలేదని నేను ఎప్పుడూ భావించాను. అతని కుటుంబం చాలా సంప్రదాయవాద మరియు సంకుచిత మనస్తత్వం కలిగి ఉందని మరియు అందువల్ల నా పట్ల ఒక రకమైన జాత్యహంకార వైఖరిని ప్రదర్శిస్తున్నారని నేను భావిస్తున్నాను. అందుకే, 'పెద్ద పెద్ద కుటుంబం' అనే నా కల మొదటి నుంచీ చెడిపోయింది.

ఆత్మగౌరవం / గౌరవం: నేను అతనితో ప్రేమలో ఉన్నందున నేను మార్విన్‌ని వివాహం చేసుకున్నాను మరియు జూన్ 2011లో నా భర్తతో కలిసి అతని మూలం ఉన్న దేశానికి తిరిగి వెళ్లడం మరియు వివాహం చేసుకోవడం సంతోషంగా ఉంది. జీవించడానికి తన దేశాన్ని విడిచిపెట్టిన ఒక మహిళ మరియు తల్లిగా నేను గౌరవించబడాలి. భర్తతో మరియు కొత్త దేశంలో మరియు పూర్తి భిన్నమైన సంస్కృతిలో బహిష్కృతుల యొక్క అన్ని సవాళ్లను ఎవరు ఎదుర్కొంటారు. నా పిల్లలకు మంచి విద్య ద్వారా సురక్షితమైన మరియు స్థిరమైన భవిష్యత్తును అందించాలని నేను కోరుకుంటున్నాను, అది వారికి తర్వాత మంచి ఉద్యోగాన్ని కనుగొనడంలో సహాయపడుతుంది. నా పిల్లలు కూడా గౌరవించబడటానికి అర్హులు - మార్విన్ మంచి తండ్రి కాదు మరియు అతను వారిని దుర్వినియోగం చేశాడు.

మార్విన్ కథ – ఆమె (ఆమె 'పాత్ర') మరియు అవినీతి సంస్థలు/నిర్మాణ హింస సమస్య.

స్థానం: నేను అంతర్లీన వాస్తవాల ఆధారంగా న్యాయమైన రీతిలో వ్యవహరించాలని కోరుకుంటున్నాను - ప్రాథమిక హక్కులు సమర్థించబడాలి.

అభిరుచులు:

భద్రత / భద్రత: నేను నా ఇంట్లో సురక్షితంగా ఉండాల్సిన అవసరం ఉంది మరియు నా వ్యక్తిగత చిత్తశుద్ధితో పాటు నా కుటుంబం యొక్క సమగ్రతను పోలీసు బలగాలతో సహా ప్రభుత్వ సంస్థలు గౌరవించాల్సిన అవసరం ఉంది. ప్రజాస్వామ్య దేశంలో ప్రజలు నిరాధారమైన, నిర్మితమైన మరియు ఖచ్చితంగా తప్పుడు ఆరోపణలు మరియు అబద్ధాల ఫలితంగా బాధితులుగా మరియు కఠినంగా శిక్షించబడకూడదు. పురుషులు మరియు స్త్రీలు సమాన హక్కులు మరియు బాధ్యతలు కలిగిన మనుషులు....ప్రశ్నార్థకమైన 'విముక్తి' అనే గొడుగు కింద పురుషులు మరియు తండ్రులకు వ్యతిరేకంగా 'యుద్ధం' ప్రారంభించడం, పురుషులు ఎల్లప్పుడూ 'దూకుడు', మరియు స్త్రీలు నిరంతరం బాధితులు అనే స్వాభావిక భావనతో దుర్వినియోగ పురుషులు నీటిని పట్టుకోరు మరియు వాస్తవానికి దూరంగా ఉంటారు. ఇది ఖచ్చితంగా 'పురుషులు మరియు మహిళలకు సమాన హక్కులు' అనే ఆలోచనకు మద్దతు ఇవ్వదు….

శారీరక అవసరాలు: బలమైన మరియు శాశ్వతమైన భావోద్వేగ బంధాలను ఏర్పరచుకోవడానికి కుటుంబ వ్యక్తిగా నేను రోజూ నా పిల్లలతో ఉండాలనుకుంటున్నాను. వారి జీవితంలో చురుకైన పాత్ర పోషించడం మరియు వారికి రోల్ మోడల్‌గా ఉండటం నేను ఆశిస్తున్నాను. నేను వారి కోసం ఒక ఇల్లు నిర్మించాను మరియు వారు నాతో నివసించాలి, తద్వారా వారి తల్లి ఖచ్చితంగా ఆమె కోరుకున్నంత తరచుగా వారిని చూడవచ్చు. తల్లిదండ్రులు భార్యాభర్తలుగా గౌరవప్రదంగా కలిసి జీవించలేకపోయినందుకు పిల్లలు బాధపడకూడదు. నా పిల్లలకు వారి తల్లితో చాలా అవసరమైన పరిచయాన్ని నేను ఎప్పటికీ కోల్పోను.

బంధుత్వం / కుటుంబ విలువలు: నేను డిస్గుస్టిరియాకు దక్షిణాన ఉన్న ఒక చిన్న గ్రామంలో ఐదుగురు పిల్లల కుటుంబంలో పుట్టి పెరిగాను. క్రైస్తవ విలువలు మరియు కుటుంబం యొక్క సాంప్రదాయ అవగాహన, అనగా తండ్రి, తల్లి మరియు పిల్లలు, నా వ్యక్తిత్వం యొక్క ప్రధాన నిర్మాణంలో కనిపించే విలువలు. అటువంటి ఆర్కెస్ట్రేటెడ్ మరియు దుర్వినియోగ పద్ధతుల ద్వారా కుటుంబాన్ని కోల్పోవడం వినాశకరమైనది మరియు వ్యక్తిగతంగా దిగ్భ్రాంతికరమైనది. నా తల్లితండ్రులకు వారి మనవరాళ్లు కూడా తెలియదు…. మరియు దాయాదులు. ఆరోగ్యకరమైన మానసిక అభివృద్ధికి వారి మూలాలను తెలుసుకోవడం చాలా అవసరమని నేను భావిస్తున్నాను. నా పిల్లలు నిజమైన కుటుంబాన్ని అనుభవించే అవకాశం లేనట్లయితే మరియు సగం అనాథలుగా ఎదగవలసి వస్తే వారు ఎలాంటి (కుటుంబ) విలువలను అభివృద్ధి చేస్తారు? నా పిల్లల భవిష్యత్తు గురించి నేను చాలా ఆందోళన చెందుతున్నాను.

ఆత్మగౌరవం / గౌరవం: నేను దేశీయ కుటుంబ చట్టం మరియు న్యాయవ్యవస్థ పనితీరుపై ఆధారపడగలగాలి. పిల్లల హక్కులతో సహా ప్రాథమిక హక్కులు మరియు స్వేచ్ఛలు ఎ) డిస్‌గస్టిరియా రాజ్యాంగం, బి) మానవ హక్కుల యూరోపియన్ కన్వెన్షన్, సి) UN మానవ హక్కుల చార్టర్, d) బాలల హక్కులపై UN కన్వెన్షన్ ద్వారా తగినంతగా నియంత్రించబడతాయి. ఈ నిబంధనలు కొనసాగుతున్న ప్రాతిపదికన ఎందుకు విస్మరించబడుతున్నాయి మరియు వాటిని అమలు చేయడానికి మార్గాలు లేవని అర్థం చేసుకోవడం నాకు కష్టంగా ఉంది. నా నలుగురు పిల్లల జీవితాల్లో చురుకైన పాత్ర పోషించాలనే నా కోరికలో నేను గౌరవించబడాలనుకుంటున్నాను. నేను వారితో తరచుగా మరియు అనియంత్రిత పరిచయాలను కలిగి ఉండాలనుకుంటున్నాను మరియు జీవితంలోని ప్రతి అంశంలో వారికి అవసరమైన ఆర్థిక సహాయాన్ని నేరుగా అందించాలనుకుంటున్నాను. నా మాటలను అన్ని పక్షాలు గౌరవించాలని మరియు గుర్తించాలని నేను కోరుకుంటున్నాను మరియు అన్ని సాక్ష్యాధారాలు వ్యతిరేకతను స్పష్టంగా నిర్ధారిస్తున్నప్పుడు నన్ను 'దూకుడు'గా ప్రకటించి, విచారించను. వాస్తవాలను గౌరవించాలి మరియు చట్టబద్ధమైన పాలనను సమర్థించాల్సిన అవసరం ఉంది.

మధ్యవర్తిత్వ ప్రాజెక్ట్: మధ్యవర్తిత్వ కేసు అధ్యయనం అభివృద్ధి చేసింది మార్టిన్ హారిచ్, 2017

వాటా

సంబంధిత వ్యాసాలు

మలేషియాలో ఇస్లాం మరియు జాతి జాతీయవాదానికి మార్పిడి

ఈ కాగితం మలేషియాలో జాతి మలయ్ జాతీయవాదం మరియు ఆధిపత్యం యొక్క పెరుగుదలపై దృష్టి సారించే ఒక పెద్ద పరిశోధన ప్రాజెక్ట్ యొక్క విభాగం. జాతి మలయ్ జాతీయవాదం పెరగడానికి వివిధ కారకాలు కారణమని చెప్పవచ్చు, ఈ పేపర్ ప్రత్యేకంగా మలేషియాలో ఇస్లామిక్ మత మార్పిడి చట్టంపై దృష్టి పెడుతుంది మరియు ఇది జాతి మలయ్ ఆధిపత్యం యొక్క సెంటిమెంట్‌ను బలోపేతం చేసిందా లేదా అనే దానిపై దృష్టి పెడుతుంది. మలేషియా ఒక బహుళ జాతి మరియు బహుళ మతాల దేశం, ఇది 1957లో బ్రిటిష్ వారి నుండి స్వాతంత్ర్యం పొందింది. అతిపెద్ద జాతి సమూహం అయిన మలయాళీలు ఎల్లప్పుడూ ఇస్లాం మతాన్ని తమ గుర్తింపులో భాగంగా మరియు పార్శిల్‌గా భావిస్తారు, ఇది బ్రిటిష్ వలస పాలనలో దేశంలోకి తీసుకురాబడిన ఇతర జాతుల నుండి వారిని వేరు చేస్తుంది. ఇస్లాం అధికారిక మతం అయితే, రాజ్యాంగం ఇతర మతాలను మలయ్యేతర మలేషియన్లు, అంటే జాతి చైనీయులు మరియు భారతీయులు శాంతియుతంగా ఆచరించడానికి అనుమతిస్తుంది. అయితే, మలేషియాలో ముస్లిం వివాహాలను నియంత్రించే ఇస్లామిక్ చట్టం ముస్లిమేతరులు ముస్లింలను వివాహం చేసుకోవాలనుకుంటే తప్పనిసరిగా ఇస్లాంలోకి మారాలని ఆదేశించింది. ఈ పేపర్‌లో, మలేషియాలో జాతి మలయ్ జాతీయవాదం యొక్క సెంటిమెంట్‌ను బలోపేతం చేయడానికి ఇస్లామిక్ మార్పిడి చట్టం ఒక సాధనంగా ఉపయోగించబడిందని నేను వాదిస్తున్నాను. మలేయేతరులను వివాహం చేసుకున్న మలయ్ ముస్లింలతో ఇంటర్వ్యూల ఆధారంగా ప్రాథమిక డేటా సేకరించబడింది. ఇస్లామిక్ మతం మరియు రాష్ట్ర చట్టం ప్రకారం ఇస్లాంలోకి మారడం తప్పనిసరి అని మలయ్ ఇంటర్వ్యూలో ఎక్కువ మంది భావిస్తున్నట్లు ఫలితాలు చూపించాయి. అదనంగా, మలేయేతరులు ఇస్లాం మతంలోకి మారడాన్ని ఎందుకు వ్యతిరేకిస్తారో కూడా వారికి ఎటువంటి కారణం కనిపించదు, ఎందుకంటే వివాహం అయిన తర్వాత, పిల్లలు స్వయంచాలకంగా రాజ్యాంగం ప్రకారం మలయ్‌లుగా పరిగణించబడతారు, ఇది హోదా మరియు అధికారాలతో కూడా వస్తుంది. ఇస్లాంలోకి మారిన మలేయేతరుల అభిప్రాయాలు ఇతర పండితులు నిర్వహించిన ద్వితీయ ఇంటర్వ్యూల ఆధారంగా ఉన్నాయి. ముస్లింగా ఉండటం వల్ల మలయ్‌తో సంబంధం ఉన్నందున, మతం మారిన చాలా మంది మలేయేతరులు తమ మతపరమైన మరియు జాతి గుర్తింపును దోచుకున్నారని భావిస్తారు మరియు జాతి మలయ్ సంస్కృతిని స్వీకరించడానికి ఒత్తిడికి గురవుతారు. మార్పిడి చట్టాన్ని మార్చడం కష్టంగా ఉన్నప్పటికీ, పాఠశాలలు మరియు ప్రభుత్వ రంగాలలో బహిరంగ మతపరమైన సంభాషణలు ఈ సమస్యను పరిష్కరించడానికి మొదటి అడుగు కావచ్చు.

వాటా

ఇగ్బోలాండ్‌లోని మతాలు: వైవిధ్యం, ఔచిత్యం మరియు చెందినవి

ప్రపంచంలో ఎక్కడైనా మానవాళిపై కాదనలేని ప్రభావాలతో కూడిన సామాజిక ఆర్థిక దృగ్విషయాలలో మతం ఒకటి. పవిత్రమైనదిగా అనిపించినా, ఏదైనా స్థానిక జనాభా యొక్క ఉనికిని అర్థం చేసుకోవడానికి మతం ముఖ్యమైనది మాత్రమే కాకుండా పరస్పర మరియు అభివృద్ధి సందర్భాలలో విధానపరమైన ఔచిత్యాన్ని కలిగి ఉంటుంది. మతం యొక్క దృగ్విషయం యొక్క విభిన్న వ్యక్తీకరణలు మరియు నామకరణాలపై చారిత్రక మరియు ఎథ్నోగ్రాఫిక్ ఆధారాలు పుష్కలంగా ఉన్నాయి. దక్షిణ నైజీరియాలోని ఇగ్బో దేశం, నైజర్ నదికి ఇరువైపులా, ఆఫ్రికాలోని అతిపెద్ద నల్లజాతి వ్యవస్థాపక సాంస్కృతిక సమూహాలలో ఒకటి, స్పష్టమైన మతపరమైన ఉత్సాహంతో దాని సాంప్రదాయ సరిహద్దులలో స్థిరమైన అభివృద్ధి మరియు పరస్పర పరస్పర చర్యలను సూచిస్తుంది. కానీ ఇగ్బోలాండ్ యొక్క మతపరమైన ప్రకృతి దృశ్యం నిరంతరం మారుతూ ఉంటుంది. 1840 వరకు, ఇగ్బో యొక్క ఆధిపత్య మతం(లు) దేశీయంగా లేదా సాంప్రదాయంగా ఉండేది. రెండు దశాబ్దాల లోపే, ఈ ప్రాంతంలో క్రైస్తవ మిషనరీ కార్యకలాపాలు ప్రారంభమైనప్పుడు, ఈ ప్రాంతం యొక్క స్థానిక మతపరమైన ప్రకృతి దృశ్యాన్ని పునర్నిర్మించే ఒక కొత్త శక్తి విడుదల చేయబడింది. క్రైస్తవ మతం తరువాతి ఆధిపత్యాన్ని మరుగుజ్జు చేయడానికి పెరిగింది. ఇగ్బోలాండ్‌లో క్రైస్తవ మతం శతాబ్దికి ముందు, స్థానిక ఇగ్బో మతాలు మరియు క్రైస్తవ మతానికి వ్యతిరేకంగా పోటీ చేయడానికి ఇస్లాం మరియు ఇతర తక్కువ ఆధిపత్య విశ్వాసాలు పుట్టుకొచ్చాయి. ఈ కాగితం ఇగ్బోలాండ్‌లో మతపరమైన వైవిధ్యం మరియు సామరస్య అభివృద్ధికి దాని క్రియాత్మక ఔచిత్యాన్ని ట్రాక్ చేస్తుంది. ఇది ప్రచురించిన రచనలు, ఇంటర్వ్యూలు మరియు కళాఖండాల నుండి దాని డేటాను తీసుకుంటుంది. కొత్త మతాలు ఉద్భవించినప్పుడు, ఇగ్బో యొక్క మనుగడ కోసం, ఇగ్బో మతపరమైన ప్రకృతి దృశ్యం ఇప్పటికే ఉన్న మరియు ఉద్భవిస్తున్న మతాలలో కలుపుగోలుతనం లేదా ప్రత్యేకత కోసం వైవిధ్యభరితంగా మరియు/లేదా స్వీకరించడానికి కొనసాగుతుందని వాదించింది.

వాటా

బ్లాక్ లైవ్స్ మేటర్: ఎన్‌క్రిప్టెడ్ రేసిజం

వియుక్త బ్లాక్ లైవ్స్ మేటర్ ఉద్యమం యొక్క ఆందోళన యునైటెడ్ స్టేట్స్‌లో బహిరంగ చర్చలో ఆధిపత్యం చెలాయించింది. నిరాయుధ నల్లజాతీయుల హత్యకు వ్యతిరేకంగా ఉద్యమించారు,...

వాటా

బహుళ సత్యాలు ఏకకాలంలో ఉండవచ్చా? ఇజ్రాయెల్-పాలస్తీనా వివాదం గురించి వివిధ దృక్కోణాల నుండి హౌస్ ఆఫ్ రిప్రజెంటేటివ్స్‌లో ఒక ఖండన కఠినమైన కానీ క్లిష్టమైన చర్చలకు ఎలా మార్గం సుగమం చేస్తుందో ఇక్కడ ఉంది

ఈ బ్లాగ్ విభిన్న దృక్కోణాల అంగీకారంతో ఇజ్రాయెల్-పాలస్తీనియన్ వివాదంలో వెల్లడైంది. ఇది ప్రతినిధి రషీదా త్లైబ్ యొక్క ఖండనను పరిశీలించడంతో ప్రారంభమవుతుంది, ఆపై వివిధ వర్గాల మధ్య పెరుగుతున్న సంభాషణలను పరిశీలిస్తుంది - స్థానికంగా, జాతీయంగా మరియు ప్రపంచవ్యాప్తంగా - ఇది చుట్టూ ఉన్న విభజనను హైలైట్ చేస్తుంది. విభిన్న విశ్వాసాలు మరియు జాతుల మధ్య వివాదాలు, ఛాంబర్ యొక్క క్రమశిక్షణా ప్రక్రియలో హౌస్ ప్రతినిధులను అసమానంగా ప్రవర్తించడం మరియు లోతుగా పాతుకుపోయిన బహుళ-తరాల వైరుధ్యం వంటి అనేక సమస్యలతో కూడిన పరిస్థితి చాలా క్లిష్టంగా ఉంది. త్లైబ్ యొక్క ఖండన యొక్క చిక్కులు మరియు అది చాలా మందిపై చూపిన భూకంప ప్రభావం ఇజ్రాయెల్ మరియు పాలస్తీనా మధ్య జరుగుతున్న సంఘటనలను పరిశీలించడం మరింత కీలకం. ప్రతి ఒక్కరూ సరైన సమాధానాలను కలిగి ఉన్నట్లు అనిపిస్తుంది, అయినప్పటికీ ఎవరూ అంగీకరించలేరు. ఎందుకు అలా ఉంది?

వాటా