లివింగ్ టుగెదర్ ఇన్ పీస్ అండ్ హార్మొనీ: కాన్ఫరెన్స్ ఓపెనింగ్ స్పీచ్

శుభోదయం. అక్టోబర్ 4, 31 నుండి నవంబర్ 2, 2017 వరకు ఇక్కడ న్యూయార్క్ నగరంలో జరుగుతున్న జాతి మరియు మతపరమైన సంఘర్షణల పరిష్కారం మరియు శాంతిని నెలకొల్పడంపై 2014వ అంతర్జాతీయ సదస్సు ప్రారంభోత్సవంలో ఈ ఉదయం మీ ముందు నిలబడటం నాకు గౌరవంగా మరియు థ్రిల్‌గా ఉంది. నా హృదయం ఆనందంతో నిండిపోయింది మరియు అనేక మంది వ్యక్తులను చూసినందుకు నా ఆత్మ ఆనందిస్తుంది - ప్రపంచవ్యాప్తంగా అనేక దేశాల నుండి ప్రతినిధులు, విశ్వవిద్యాలయాలు మరియు కళాశాలల ప్రొఫెసర్లు, పరిశోధకులు మరియు బహుళ విభాగాల అధ్యయన రంగాల నుండి విద్వాంసులు, అలాగే అభ్యాసకులు, విధాన రూపకర్తలు, విద్యార్థులు, పౌరులు సమాజ సంస్థ ప్రతినిధులు, మత మరియు విశ్వాస నాయకులు, వ్యాపార నాయకులు, స్థానిక మరియు కమ్యూనిటీ నాయకులు, ఐక్యరాజ్యసమితి నుండి ప్రజలు మరియు చట్టాన్ని అమలు చేసేవారు. మీలో కొందరు మొదటిసారిగా జాతి మరియు మత సంఘర్షణల పరిష్కారం మరియు శాంతి నిర్మాణంపై అంతర్జాతీయ సమావేశానికి హాజరవుతున్నారు మరియు బహుశా మీరు న్యూయార్క్‌కు రావడం ఇదే మొదటిసారి. మేము ICERM కాన్ఫరెన్స్‌కి, మరియు న్యూయార్క్ నగరానికి - ప్రపంచంలోని ద్రవీభవన కుండకు స్వాగతం పలుకుతున్నాము. మీలో కొందరు గత సంవత్సరం ఇక్కడ ఉన్నారు, మరియు XNUMXలో ప్రారంభ సదస్సు నుండి ప్రతి సంవత్సరం మా మధ్యకు వస్తున్న కొందరు వ్యక్తులు ఉన్నారు. మీ అంకితభావం, అభిరుచి మరియు మద్దతు మేం పోరాటం కొనసాగించడానికి చోదక శక్తి మరియు ప్రాథమిక కారణం మా లక్ష్యం యొక్క సాక్షాత్కారం, ప్రపంచవ్యాప్తంగా ఉన్న దేశాలలో పరస్పర మరియు మతాంతర వైరుధ్యాలను నిరోధించడానికి మరియు పరిష్కరించడానికి ప్రత్యామ్నాయ పద్ధతులను అభివృద్ధి చేయడానికి మమ్మల్ని నడిపించే లక్ష్యం. ప్రపంచవ్యాప్తంగా ఉన్న దేశాలలో జాతి మరియు మతపరమైన వివాదాలను నివారించడంలో మరియు పరిష్కరించడంలో మధ్యవర్తిత్వం మరియు సంభాషణను ఉపయోగించడం సుస్థిర శాంతిని సృష్టించడానికి కీలకమని మేము గట్టిగా నమ్ముతున్నాము.

ICERMలో, జాతీయ భద్రత మరియు పౌరుల భద్రత ప్రతి దేశం కోసం ఆకాంక్షించే మంచి అంశాలు అని మేము విశ్వసిస్తున్నాము. అయితే, సైనిక శక్తి మరియు సైనిక జోక్యం మాత్రమే లేదా మన రంగంలో ప్రఖ్యాత పండితుడైన జాన్ పాల్ లెడెరాచ్ "గణాంక దౌత్యం" అని పిలిచేవి జాతి-మత వైరుధ్యాలను పరిష్కరించడానికి సరిపోవు. బహుళజాతి మరియు బహుళ-మత దేశాలలో సైనిక జోక్యం మరియు యుద్ధాల వైఫల్యం మరియు వ్యయాన్ని మేము మళ్లీ మళ్లీ చూశాము. సంఘర్షణ డైనమిక్స్ మరియు ప్రేరణలు అంతర్జాతీయం నుండి అంతర్-జాతీయ స్థాయికి మారుతున్నందున, జాతి-మత వైరుధ్యాలను మాత్రమే పరిష్కరించగల విభిన్న సంఘర్షణ పరిష్కార నమూనాను మేము అభివృద్ధి చేయవలసిన సమయం ఆసన్నమైంది, కానీ ముఖ్యంగా, మనకు అందించగల సంఘర్షణ పరిష్కార నమూనా విభిన్న జాతి, జాతి మరియు మతపరమైన గుర్తింపులు కలిగిన వ్యక్తులు శాంతి మరియు సామరస్యంతో కలిసి జీవించడానికి ఈ వైరుధ్యాల మూల కారణాలను అర్థం చేసుకోవడానికి మరియు పరిష్కరించడానికి సాధనాలు.

ఇదే 4th జాతి మరియు మత సంఘర్షణల పరిష్కారం మరియు శాంతి నిర్మాణంపై అంతర్జాతీయ సమావేశం సాధించడానికి ప్రయత్నిస్తుంది. శాంతి మరియు సామరస్యంతో, ముఖ్యంగా జాతిపరంగా, జాతిపరంగా లేదా మతపరంగా విభజించబడిన సమాజాలు మరియు దేశాలలో కలిసి జీవించడం ఎలా అనేదానిపై బహుళ క్రమశిక్షణ, పాండిత్యం మరియు అర్థవంతమైన చర్చకు వేదిక మరియు అవకాశాన్ని అందించడం ద్వారా, ఈ సంవత్సరం సమావేశం విచారణలు మరియు పరిశోధన అధ్యయనాలను ప్రేరేపించాలని భావిస్తోంది. వివిధ సమాజాలు మరియు దేశాలలో మరియు వివిధ సమయాల్లో మరియు విభిన్నమైన లేదా సారూప్య పరిస్థితులలో శాంతి మరియు సామరస్యంతో కలిసి జీవించే మానవుల సామర్థ్యాన్ని నిరోధించే అనేక రకాల సమస్యలను పరిష్కరించడానికి బహుళ విభాగాల నుండి జ్ఞానం, నైపుణ్యం, పద్ధతులు మరియు అన్వేషణలను పొందండి. ఈ సదస్సులో సమర్పించే పత్రాల నాణ్యత మరియు తదుపరి చర్చలు మరియు మార్పిడిని పరిశీలిస్తే, ఈ సదస్సు లక్ష్యం నెరవేరుతుందని మేము ఆశాభావంతో ఉన్నాము. జాతి-మత సంఘర్షణల పరిష్కారం మరియు శాంతిని నెలకొల్పడంలో మా రంగానికి ప్రత్యేకమైన సహకారంగా, ఈ కాన్ఫరెన్స్ ఫలితాలను మా కొత్త జర్నల్, జర్నల్ ఆఫ్ లివింగ్ టుగెదర్‌లో ప్రచురించాలని మేము ఆశిస్తున్నాము, పేపర్‌లను మా రంగంలోని ఎంపిక చేసిన నిపుణులు పీర్-రివ్యూ చేసిన తర్వాత. .

మేము మీ కోసం కీలక ప్రసంగాలు, నిపుణుల నుండి అంతర్దృష్టులు, ప్యానెల్ చర్చలు మరియు శాంతి కార్యక్రమం కోసం ప్రార్థన వంటి ఆసక్తికరమైన ప్రోగ్రామ్‌ను ప్లాన్ చేసాము - ప్రపంచ శాంతి కోసం బహుళ విశ్వాసం, బహుళ జాతి మరియు బహుళ-జాతీయ ప్రార్థన. మీరు న్యూయార్క్‌లో ఉండడాన్ని ఆస్వాదిస్తారని మరియు ఎథ్నో-రిలిజియస్ మధ్యవర్తిత్వానికి అంతర్జాతీయ కేంద్రం మరియు జాతి మరియు మత సంఘర్షణ పరిష్కారం మరియు శాంతి నిర్మాణంపై దాని కాన్ఫరెన్స్ గురించి ప్రచారం చేయడానికి మంచి కథనాలు ఉన్నాయని మేము ఆశిస్తున్నాము.

విత్తనం, నీరు, పేడ మరియు సూర్యరశ్మి లేకుండా ఒక విత్తనం మొలకెత్తదు, పెరగదు మరియు మంచి ఫలాలను ఇవ్వదు అదే విధంగా, అంతర్జాతీయ జాతి-మత మధ్యవర్తిత్వ కేంద్రం పండితుల మరియు ఉదార ​​సహకారాలు లేకుండా ఈ సమావేశాన్ని నిర్వహించడం మరియు నిర్వహించడం లేదు. నన్ను మరియు ఈ సంస్థను విశ్వసించిన కొంతమంది వ్యక్తులు. నా భార్య డియోమారిస్ గొంజాలెజ్‌తో పాటు, ఈ సంస్థ కోసం ఎంతో త్యాగం చేసి, దాని కోసం చాలా సహకరించారు, మొదటి నుండి - గర్భం దాల్చినప్పటి నుండి కష్ట సమయాల వరకు ఆపై పరీక్షల వరకు నాకు అండగా నిలిచిన వారు ఇక్కడ ఉన్నారు. ఆలోచనలు మరియు పైలట్ దశ. సెలిన్ డియోన్ చెప్పినట్లుగా:

నేను బలహీనంగా ఉన్నప్పుడు ఆ వ్యక్తి నా బలం, నేను మాట్లాడలేనప్పుడు నా గొంతు, నేను చూడలేనప్పుడు నా కళ్ళు, మరియు ఆమె నాలో ఉన్న ఉత్తమమైనదాన్ని చూసింది, ఆమె నాకు విశ్వాసం ఇచ్చింది ఎందుకంటే ఆమె అంతర్జాతీయ కేంద్రాన్ని విశ్వసించింది. ఎథ్నో-రిలిజియస్ మధ్యవర్తిత్వం 2012లో స్థాపించబడినప్పటి నుండి. ఆ వ్యక్తి డాక్టర్ డయానా వుగ్నెక్స్.

లేడీస్ అండ్ జెంటిల్మెన్, దయచేసి అంతర్జాతీయ జాతి-మత మధ్యవర్తిత్వ కేంద్రం వ్యవస్థాపక చైర్ అయిన డాక్టర్ డయానా వుగ్నెక్స్‌ను స్వాగతించడానికి నాతో చేరండి.

అక్టోబరు 2017-నవంబర్ 31, 2న యునైటెడ్ స్టేట్స్‌లోని న్యూయార్క్ నగరంలో జరిగిన జాతి మరియు మత సంఘర్షణల పరిష్కారం మరియు శాంతి నిర్మాణంపై 2017 వార్షిక అంతర్జాతీయ సదస్సులో ICERM ప్రెసిడెంట్ మరియు CEO అయిన బాసిల్ ఉగోర్జీ చేసిన ప్రారంభ ప్రసంగం.

వాటా

సంబంధిత వ్యాసాలు

ఇగ్బోలాండ్‌లోని మతాలు: వైవిధ్యం, ఔచిత్యం మరియు చెందినవి

ప్రపంచంలో ఎక్కడైనా మానవాళిపై కాదనలేని ప్రభావాలతో కూడిన సామాజిక ఆర్థిక దృగ్విషయాలలో మతం ఒకటి. పవిత్రమైనదిగా అనిపించినా, ఏదైనా స్థానిక జనాభా యొక్క ఉనికిని అర్థం చేసుకోవడానికి మతం ముఖ్యమైనది మాత్రమే కాకుండా పరస్పర మరియు అభివృద్ధి సందర్భాలలో విధానపరమైన ఔచిత్యాన్ని కలిగి ఉంటుంది. మతం యొక్క దృగ్విషయం యొక్క విభిన్న వ్యక్తీకరణలు మరియు నామకరణాలపై చారిత్రక మరియు ఎథ్నోగ్రాఫిక్ ఆధారాలు పుష్కలంగా ఉన్నాయి. దక్షిణ నైజీరియాలోని ఇగ్బో దేశం, నైజర్ నదికి ఇరువైపులా, ఆఫ్రికాలోని అతిపెద్ద నల్లజాతి వ్యవస్థాపక సాంస్కృతిక సమూహాలలో ఒకటి, స్పష్టమైన మతపరమైన ఉత్సాహంతో దాని సాంప్రదాయ సరిహద్దులలో స్థిరమైన అభివృద్ధి మరియు పరస్పర పరస్పర చర్యలను సూచిస్తుంది. కానీ ఇగ్బోలాండ్ యొక్క మతపరమైన ప్రకృతి దృశ్యం నిరంతరం మారుతూ ఉంటుంది. 1840 వరకు, ఇగ్బో యొక్క ఆధిపత్య మతం(లు) దేశీయంగా లేదా సాంప్రదాయంగా ఉండేది. రెండు దశాబ్దాల లోపే, ఈ ప్రాంతంలో క్రైస్తవ మిషనరీ కార్యకలాపాలు ప్రారంభమైనప్పుడు, ఈ ప్రాంతం యొక్క స్థానిక మతపరమైన ప్రకృతి దృశ్యాన్ని పునర్నిర్మించే ఒక కొత్త శక్తి విడుదల చేయబడింది. క్రైస్తవ మతం తరువాతి ఆధిపత్యాన్ని మరుగుజ్జు చేయడానికి పెరిగింది. ఇగ్బోలాండ్‌లో క్రైస్తవ మతం శతాబ్దికి ముందు, స్థానిక ఇగ్బో మతాలు మరియు క్రైస్తవ మతానికి వ్యతిరేకంగా పోటీ చేయడానికి ఇస్లాం మరియు ఇతర తక్కువ ఆధిపత్య విశ్వాసాలు పుట్టుకొచ్చాయి. ఈ కాగితం ఇగ్బోలాండ్‌లో మతపరమైన వైవిధ్యం మరియు సామరస్య అభివృద్ధికి దాని క్రియాత్మక ఔచిత్యాన్ని ట్రాక్ చేస్తుంది. ఇది ప్రచురించిన రచనలు, ఇంటర్వ్యూలు మరియు కళాఖండాల నుండి దాని డేటాను తీసుకుంటుంది. కొత్త మతాలు ఉద్భవించినప్పుడు, ఇగ్బో యొక్క మనుగడ కోసం, ఇగ్బో మతపరమైన ప్రకృతి దృశ్యం ఇప్పటికే ఉన్న మరియు ఉద్భవిస్తున్న మతాలలో కలుపుగోలుతనం లేదా ప్రత్యేకత కోసం వైవిధ్యభరితంగా మరియు/లేదా స్వీకరించడానికి కొనసాగుతుందని వాదించింది.

వాటా

కార్యాచరణలో సంక్లిష్టత: బర్మా మరియు న్యూయార్క్‌లో ఇంటర్‌ఫెయిత్ డైలాగ్ మరియు పీస్‌మేకింగ్

పరిచయం సంఘర్షణ పరిష్కార కమ్యూనిటీకి విశ్వాసం మధ్య మరియు లోపల సంఘర్షణను ఉత్పత్తి చేయడానికి అనేక కారకాల పరస్పర చర్యను అర్థం చేసుకోవడం చాలా ముఖ్యం…

వాటా

జాతి-మత సంఘర్షణ మరియు ఆర్థిక వృద్ధి మధ్య సంబంధం: పండిత సాహిత్యం యొక్క విశ్లేషణ

సారాంశం: ఈ పరిశోధన జాతి-మత సంఘర్షణ మరియు ఆర్థిక వృద్ధి మధ్య సంబంధంపై దృష్టి సారించే పండితుల పరిశోధన యొక్క విశ్లేషణపై నివేదిస్తుంది. పేపర్ సమావేశానికి తెలియజేస్తుంది…

వాటా

మలేషియాలో ఇస్లాం మరియు జాతి జాతీయవాదానికి మార్పిడి

ఈ కాగితం మలేషియాలో జాతి మలయ్ జాతీయవాదం మరియు ఆధిపత్యం యొక్క పెరుగుదలపై దృష్టి సారించే ఒక పెద్ద పరిశోధన ప్రాజెక్ట్ యొక్క విభాగం. జాతి మలయ్ జాతీయవాదం పెరగడానికి వివిధ కారకాలు కారణమని చెప్పవచ్చు, ఈ పేపర్ ప్రత్యేకంగా మలేషియాలో ఇస్లామిక్ మత మార్పిడి చట్టంపై దృష్టి పెడుతుంది మరియు ఇది జాతి మలయ్ ఆధిపత్యం యొక్క సెంటిమెంట్‌ను బలోపేతం చేసిందా లేదా అనే దానిపై దృష్టి పెడుతుంది. మలేషియా ఒక బహుళ జాతి మరియు బహుళ మతాల దేశం, ఇది 1957లో బ్రిటిష్ వారి నుండి స్వాతంత్ర్యం పొందింది. అతిపెద్ద జాతి సమూహం అయిన మలయాళీలు ఎల్లప్పుడూ ఇస్లాం మతాన్ని తమ గుర్తింపులో భాగంగా మరియు పార్శిల్‌గా భావిస్తారు, ఇది బ్రిటిష్ వలస పాలనలో దేశంలోకి తీసుకురాబడిన ఇతర జాతుల నుండి వారిని వేరు చేస్తుంది. ఇస్లాం అధికారిక మతం అయితే, రాజ్యాంగం ఇతర మతాలను మలయ్యేతర మలేషియన్లు, అంటే జాతి చైనీయులు మరియు భారతీయులు శాంతియుతంగా ఆచరించడానికి అనుమతిస్తుంది. అయితే, మలేషియాలో ముస్లిం వివాహాలను నియంత్రించే ఇస్లామిక్ చట్టం ముస్లిమేతరులు ముస్లింలను వివాహం చేసుకోవాలనుకుంటే తప్పనిసరిగా ఇస్లాంలోకి మారాలని ఆదేశించింది. ఈ పేపర్‌లో, మలేషియాలో జాతి మలయ్ జాతీయవాదం యొక్క సెంటిమెంట్‌ను బలోపేతం చేయడానికి ఇస్లామిక్ మార్పిడి చట్టం ఒక సాధనంగా ఉపయోగించబడిందని నేను వాదిస్తున్నాను. మలేయేతరులను వివాహం చేసుకున్న మలయ్ ముస్లింలతో ఇంటర్వ్యూల ఆధారంగా ప్రాథమిక డేటా సేకరించబడింది. ఇస్లామిక్ మతం మరియు రాష్ట్ర చట్టం ప్రకారం ఇస్లాంలోకి మారడం తప్పనిసరి అని మలయ్ ఇంటర్వ్యూలో ఎక్కువ మంది భావిస్తున్నట్లు ఫలితాలు చూపించాయి. అదనంగా, మలేయేతరులు ఇస్లాం మతంలోకి మారడాన్ని ఎందుకు వ్యతిరేకిస్తారో కూడా వారికి ఎటువంటి కారణం కనిపించదు, ఎందుకంటే వివాహం అయిన తర్వాత, పిల్లలు స్వయంచాలకంగా రాజ్యాంగం ప్రకారం మలయ్‌లుగా పరిగణించబడతారు, ఇది హోదా మరియు అధికారాలతో కూడా వస్తుంది. ఇస్లాంలోకి మారిన మలేయేతరుల అభిప్రాయాలు ఇతర పండితులు నిర్వహించిన ద్వితీయ ఇంటర్వ్యూల ఆధారంగా ఉన్నాయి. ముస్లింగా ఉండటం వల్ల మలయ్‌తో సంబంధం ఉన్నందున, మతం మారిన చాలా మంది మలేయేతరులు తమ మతపరమైన మరియు జాతి గుర్తింపును దోచుకున్నారని భావిస్తారు మరియు జాతి మలయ్ సంస్కృతిని స్వీకరించడానికి ఒత్తిడికి గురవుతారు. మార్పిడి చట్టాన్ని మార్చడం కష్టంగా ఉన్నప్పటికీ, పాఠశాలలు మరియు ప్రభుత్వ రంగాలలో బహిరంగ మతపరమైన సంభాషణలు ఈ సమస్యను పరిష్కరించడానికి మొదటి అడుగు కావచ్చు.

వాటా