మిడిల్ ఈస్ట్ మరియు సబ్-సహారా ఆఫ్రికాలో రాడికలిజం మరియు టెర్రరిజం
వియుక్త
21లో ఇస్లామిక్ మతంలో రాడికలైజేషన్ యొక్క పునరుజ్జీవనంst మధ్యప్రాచ్యం మరియు ఉప-సహారా ఆఫ్రికాలో, ముఖ్యంగా 2000ల చివరి నుండి ప్రారంభమైన శతాబ్దం సముచితంగా వ్యక్తమైంది. అల్ షబాబ్ మరియు బోకో హరామ్ ద్వారా సోమాలియా, కెన్యా, నైజీరియా మరియు మాలి ఈ రాడికలైజేషన్‌కు ప్రతీకగా ఉన్న తీవ్రవాద కార్యకలాపాలను అణచివేస్తాయి. అల్ ఖైదా మరియు ISIS ఇరాక్ మరియు సిరియాలో ఈ ఉద్యమానికి ప్రాతినిధ్యం వహిస్తున్నాయి. రాడికల్ ఇస్లాంవాదులు బలహీనమైన పాలనా యంత్రాంగాలు, బలహీనమైన ప్రభుత్వ సంస్థలు, విస్తృత పేదరికం మరియు ఇతర దుర్భరమైన సామాజిక పరిస్థితులను ఉప-సహారా ఆఫ్రికా మరియు మధ్యప్రాచ్యంలో ఇస్లాంను సంస్థాగతీకరించడానికి ప్రయత్నించారు. నాయకత్వ నాణ్యత, పాలన మరియు పుంజుకుంటున్న ప్రపంచీకరణ శక్తుల క్షీణత ఈ ప్రాంతాలలో ఇస్లామిక్ ఛాందసవాదం యొక్క పునరుజ్జీవనానికి ఊతమిచ్చింది, ముఖ్యంగా బహుళ జాతి మరియు మత సమాజాలలో జాతీయ భద్రత మరియు రాజ్య నిర్మాణానికి పెద్ద చిక్కులు ఉన్నాయి.
పరిచయం
ఈశాన్య నైజీరియా, కామెరూన్, నైజర్ మరియు చాద్‌లలో పనిచేస్తున్న ఇస్లామిక్ మిలిటెంట్ గ్రూప్ బోకో హరామ్ నుండి కెన్యా మరియు సోమాలియాలోని అల్ షబాబ్, ఇరాక్ మరియు సిరియాలోని అల్ ఖైదా మరియు ISIS, సబ్-సహారా ఆఫ్రికా మరియు మధ్యప్రాచ్యంలో తీవ్ర రూపం దాల్చింది. ఇస్లామిక్ రాడికలైజేషన్. ప్రభుత్వ సంస్థలు మరియు పౌర జనాభాపై తీవ్రవాద దాడులు మరియు ఇరాక్ మరియు సిరియాలో ఇస్లామిక్ స్టేట్ ఇన్ ఇరాక్ అండ్ సిరియా (ISIS) ప్రారంభించిన పూర్తిస్థాయి యుద్ధం ఈ ప్రాంతాలలో అనేక సంవత్సరాలుగా అస్థిరత మరియు అభద్రతకు కారణమైంది. నిరాడంబరమైన ప్రారంభం నుండి, ఈ మిలిటెంట్ గ్రూపులు మధ్యప్రాచ్యం మరియు సబ్-సహారా ఆఫ్రికా యొక్క భద్రతా నిర్మాణానికి భంగం కలిగించడంలో కీలకమైన అంశంగా స్థిరపడ్డాయి.
దుర్భరమైన సామాజిక-ఆర్థిక పరిస్థితులు, బలహీనమైన మరియు పెళుసుగా ఉన్న ప్రభుత్వ సంస్థలు మరియు అసమర్థమైన పాలన ద్వారా ప్రేరేపించబడిన తీవ్రమైన మత విశ్వాసాలలో ఈ రాడికల్ ఉద్యమాల మూలాలు పొందుపరచబడ్డాయి. నైజీరియాలో, రాజకీయ నాయకత్వం యొక్క అసమర్థత 2009 నుండి నైజీరియా రాజ్యాన్ని విజయవంతంగా సవాలు చేసేంత బలమైన బాహ్య సంబంధాలు మరియు అంతర్గత స్థాపనతో ఒక బలీయమైన మిలిటెంట్ గ్రూపుగా మారడానికి అనుమతించింది (ICG, 2010; Bauchi, 2009). పేదరికం, ఆర్థిక లేమి, యువత నిరుద్యోగం మరియు ఆర్థిక వనరుల దుర్వినియోగం వంటి స్థితిస్థాపక సమస్యలు ఆఫ్రికా మరియు మధ్యప్రాచ్యంలో తీవ్రవాదాన్ని పెంపొందించడానికి సారవంతమైన మైదానాలు (పాడోన్, 2010).
బలహీనమైన ప్రభుత్వ సంస్థలు మరియు ఈ ప్రాంతాలలో దయనీయమైన ఆర్థిక పరిస్థితులు మరియు పాలనా సూచీలను తారుమారు చేయడానికి రాజకీయ నాయకత్వం సంసిద్ధత చూపకపోవడం మరియు ప్రపంచీకరణ శక్తులచే ఉధృతంగా ఉన్న రాడికల్ ఇస్లాం ఎక్కువ కాలం ఇక్కడ ఉండవచ్చని ఈ పేపర్ వాదిస్తుంది. ఐరోపాలో వలస సంక్షోభం కొనసాగుతున్నందున జాతీయ భద్రత మరియు ప్రపంచ శాంతి మరియు భద్రత మరింత దిగజారవచ్చు. కాగితం పరస్పర సంబంధం ఉన్న భాగాలుగా విభజించబడింది. ఇస్లామిక్ రాడికలైజేషన్‌పై సంభావిత అన్వేషణతో ముడిపడి ఉన్న ప్రారంభ పరిచయంతో, మూడవ మరియు నాల్గవ విభాగాలు వరుసగా సబ్-సహారా ఆఫ్రికా మరియు మధ్యప్రాచ్యంలో తీవ్రమైన ఉద్యమాలను ఆవిష్కరించాయి. ఐదవ విభాగం ప్రాంతీయ మరియు ప్రపంచ భద్రతపై తీవ్రమైన ఉద్యమాల యొక్క చిక్కులను పరిశీలిస్తుంది. విదేశాంగ విధాన ఎంపికలు మరియు జాతీయ వ్యూహాలు ముగింపులో ముడిపడి ఉన్నాయి.
ఇస్లామిక్ రాడికలైజేషన్ అంటే ఏమిటి?
మధ్యప్రాచ్యం లేదా ముస్లిం ప్రపంచం మరియు ఆఫ్రికాలో జరుగుతున్న సామాజిక-రాజకీయ దహనాలు 1968లో నాగరికతల ఘర్షణ గురించి హంటింగ్టన్ (21) అంచనాకు బదులుగా చెప్పే ధృవీకరణ.st సెంచరీ. పశ్చిమ మరియు తూర్పు మధ్య చారిత్రక పోరాటాలు రెండు ప్రపంచాలు చేరడం సాధ్యం కాదని స్పష్టంగా ధృవీకరిస్తూనే ఉన్నాయి (కిప్లింగ్, 1975). ఈ పోటీ విలువలకు సంబంధించినది: సంప్రదాయవాద లేదా ఉదారవాదం. ఈ కోణంలో సాంస్కృతిక వాదనలు ముస్లింలు నిజానికి వైవిధ్యంగా ఉన్నప్పుడు సజాతీయ సమూహంగా వ్యవహరిస్తాయి. ఉదాహరణకు, సున్నీ మరియు షియా లేదా సలాఫీలు మరియు వహబ్బీలు వంటి వర్గాలు ముస్లిం సమూహాల మధ్య విచ్ఛిన్నానికి స్పష్టమైన సూచనలు.
రాడికల్ ఉద్యమాల తరంగం ఉంది, ఇవి 19 నుండి తరచుగా ఈ ప్రాంతాలలో తీవ్రవాదంగా మారాయిth శతాబ్దం. రాడికలైజేషన్ అనేది ఒక వ్యక్తి లేదా సమూహంతో కూడిన ప్రక్రియ, ఇది ఒకరి ప్రవర్తన మరియు వైఖరిలో వ్యక్తమయ్యే ఉగ్రవాద చర్యలకు మద్దతు ఇచ్చే విశ్వాసాల సమితి (రహీముల్లా, లార్మార్ & అబ్దల్లా, 2013, పేజీ. 20). అయితే రాడికలిజం అనేది ఉగ్రవాదానికి పర్యాయపదం కాదు. సాధారణంగా, తీవ్రవాదం తీవ్రవాదానికి ముందు ఉండాలి కానీ, తీవ్రవాదులు రాడికలైజేషన్ ప్రక్రియను కూడా తప్పించుకోవచ్చు. రైస్ (2009, పేజి 2) ప్రకారం, రాజ్యాంగపరమైన మార్గాల లేకపోవడం, మానవ స్వేచ్ఛ, సంపద యొక్క అసమాన పంపిణీ, పక్షపాత సామాజిక నిర్మాణం మరియు పెళుసుగా ఉండే శాంతిభద్రతల పరిస్థితులు అభివృద్ధి చెందిన లేదా అభివృద్ధి చెందుతున్న ఏ సమాజంలోనైనా తీవ్రమైన ఉద్యమాలను సృష్టించే అవకాశం ఉంది. కానీ రాడికల్ ఉద్యమాలు తప్పనిసరిగా తీవ్రవాద గ్రూపులుగా మారకపోవచ్చు. అందువల్ల రాడికలిజం ప్రస్తుత రాజకీయ భాగస్వామ్య మార్గాలను అలాగే సామాజిక, ఆర్థిక మరియు రాజకీయ సంస్థలను సామాజిక మనోవేదనలను పరిష్కరించడానికి సరిపోదని పూర్తిగా తిరస్కరిస్తుంది. ఈ విధంగా, రాడికలిజం సామాజిక జీవితంలోని అన్ని రంగాలలోని ప్రాథమిక నిర్మాణ మార్పుల విజ్ఞప్తిని సూచిస్తుంది లేదా ప్రేరేపించబడుతుంది. ఇవి రాజకీయ మరియు ఆర్థిక సంబంధాలు కావచ్చు. ఈ దిశలలో, రాడికలిజం జనాదరణ పొందిన కొత్త భావజాలాలను చేస్తుంది, ప్రబలంగా ఉన్న సిద్ధాంతాలు మరియు నమ్మకాల యొక్క చట్టబద్ధత మరియు ఔచిత్యాన్ని సవాలు చేస్తుంది. ఇది సమాజాన్ని పునర్వ్యవస్థీకరించడానికి తక్షణ నిర్మాణాత్మక మరియు ప్రగతిశీల మార్గంగా తీవ్రమైన మార్పుల కోసం వాదిస్తుంది.
రాడికలిజం ఏ విధంగానూ తప్పనిసరిగా మతపరమైనది కాదు. ఇది ఏదైనా సైద్ధాంతిక లేదా లౌకిక నేపధ్యంలో సంభవించవచ్చు. ఎలైట్ అవినీతి వంటి దృగ్విషయం యొక్క ఆవిర్భావానికి కొంతమంది నటులు కీలక పాత్ర పోషిస్తారు. లేమి మరియు సంపూర్ణ కోరికల నేపథ్యంలో, ప్రజా వనరుల దుర్వినియోగం, వ్యర్థం మరియు శ్రేష్టుల ప్రైవేట్ ప్రయోజనాల కోసం మళ్లించడం నుండి ఉద్భవించిందని విశ్వసిస్తున్న ఐశ్వర్యం యొక్క శ్రేష్టమైన ప్రదర్శన, జనాభాలోని ఒక విభాగం నుండి తీవ్రమైన ప్రతిస్పందనను ప్రేరేపించగలదు. అందువల్ల, సమాజం యొక్క ఫ్రేమ్‌వర్క్ సందర్భంలో అణగారిన వారిలో నిరాశలు ప్రాథమికంగా రాడికలిజాన్ని ప్రేరేపించగలవు. రెహ్మాన్ (2009, పేజీ. 4) రాడికలైజేషన్‌కు ఉపకరించే కారకాలను ఇలా సంగ్రహించారు:
సడలింపు మరియు ప్రపంచీకరణ మొదలైనవి కూడా సమాజంలో తీవ్రవాదానికి కారణమయ్యే కారకాలు. ఇతర కారకాలలో న్యాయం లేకపోవడం, సమాజంలో ప్రతీకార వైఖరి, ప్రభుత్వం/రాష్ట్రం యొక్క అన్యాయ విధానాలు, అధికారాన్ని అన్యాయంగా ఉపయోగించడం మరియు లేమి భావన మరియు దాని మానసిక ప్రభావం వంటివి ఉన్నాయి. సమాజంలో వర్గ వివక్ష కూడా రాడికలైజేషన్ యొక్క దృగ్విషయానికి దోహదం చేస్తుంది.
ఈ కారకాలు సమిష్టిగా ఇస్లామిక్ విలువలు మరియు సంప్రదాయాలు మరియు అభ్యాసాలపై తీవ్రవాద అభిప్రాయాలతో ఒక సమూహాన్ని సృష్టించగలవు, వారు ప్రాథమిక లేదా తీవ్రమైన మార్పులకు కారణం కావచ్చు. ఇస్లామిక్ రాడికలిజం యొక్క ఈ మతపరమైన రూపం రాడికల్ లక్ష్యాలను సాధించడానికి ఒక సమూహం లేదా వ్యక్తి ఖురాన్ యొక్క పరిమిత వివరణ నుండి ఉద్భవించింది (పవన్ & ముర్షెడ్, 2009). రాడికల్స్ ఆలోచనలు ఇప్పటికే ఉన్న క్రమంలో వారి అసంతృప్తి కారణంగా సమాజంలో నాటకీయ మార్పును కలిగిస్తాయి. అందువల్ల ఇస్లామిక్ రాడికలైజేషన్ అనేది ఆధునికతకు భిన్నంగా విలువలు, పద్ధతులు మరియు సంప్రదాయాలలో పిడివాద దృఢత్వాన్ని కొనసాగించాలనే ఉద్దేశ్యంతో ముస్లింల ప్రజల యొక్క తక్కువ సామాజిక-ఆర్థిక మరియు సాంస్కృతిక స్థాయికి ప్రతిస్పందనగా సమాజంలో ఆకస్మిక మార్పులను ప్రేరేపించే ప్రక్రియ.
ఇస్లామిక్ రాడికలైజేషన్ తీవ్రమైన మార్పును ప్రభావితం చేయడంలో తీవ్ర హింసాత్మక చర్యలను ప్రోత్సహించడంలో విస్తృతమైన వ్యక్తీకరణను కనుగొంటుంది. హింసను ఉపయోగించకుండా అవినీతిని ఎదుర్కొంటూ ఇస్లామిక్ ఫండమెంటలిస్ట్‌కు తిరిగి రావాలని కోరుకునే ఇస్లామిక్ ఫండమెంటలిస్ట్ నుండి ఇది గుర్తించదగిన వ్యత్యాసం. రాడికలైజేషన్ ప్రక్రియ పెద్ద ముస్లిం జనాభా, పేదరికం, నిరుద్యోగం, నిరక్షరాస్యత మరియు ఉపాంతీకరణను ప్రభావితం చేస్తుంది.
ముస్లింలలో తీవ్రవాదానికి ప్రమాద కారకాలు సంక్లిష్టమైనవి మరియు విభిన్నమైనవి. వీటిలో ఒకటి సలాఫీ/వహాబీ ఉద్యమం ఉనికితో ముడిపడి ఉంది. సలాఫీ ఉద్యమం యొక్క జిహాదీ సంస్కరణ ఇస్లామిక్ ప్రపంచంలో పాశ్చాత్య అణచివేత మరియు సైనిక ఉనికిని అలాగే సబ్-సహారా ఆఫ్రికాలోని పాశ్చాత్య అనుకూల ప్రభుత్వాలను వ్యతిరేకిస్తుంది. ఈ సమూహం సాయుధ ప్రతిఘటనను సమర్థిస్తుంది. వహాబీ ఉద్యమ సభ్యులు సలాఫీకి భిన్నంగా ఉండటానికి ప్రయత్నించినప్పటికీ, అవిశ్వాసుల పట్ల ఈ తీవ్ర అసహనాన్ని అంగీకరిస్తారు (రహీముల్లా, లార్మార్ మరియు అబ్దల్లా, 2013; స్క్వార్ట్జ్, 2007). రెండవ అంశం ఏమిటంటే, ఆధునిక రాడికల్ ఇస్లాంకు పునాది వేయడంలో అగ్రగామిగా భావించే ప్రముఖ ఈజిప్టు పండితుడు సైబ్ గుట్బ్ వంటి రాడికల్ ముస్లిం వ్యక్తుల ప్రభావం. ఒసామా బిన్ లాడెన్ మరియు అన్వర్ అల్ అవ్లాహీల బోధనలు ఈ కోవకు చెందినవి. 20వ దశకంలో కొత్తగా స్వాతంత్ర్యం పొందిన దేశాల అధికార, అవినీతి మరియు అణచివేత ప్రభుత్వాలకు వ్యతిరేకంగా జరిగిన హింసాత్మక తిరుగుబాటులో ఉగ్రవాదాన్ని సమర్థించడంలో మూడవ అంశం మూలం.th మధ్యప్రాచ్యం మరియు ఉత్తర ఆఫ్రికాలో శతాబ్దం (హసన్, 2008). రాడికల్ వ్యక్తుల ప్రభావానికి దగ్గరి సంబంధం ఉంది, ఇది చాలా మంది ముస్లింలు ఖురాన్ యొక్క నిజమైన వివరణగా అంగీకరించడానికి మోసగించబడవచ్చు (రలుముల్లా, మరియు ఇతరులు, 2013). ప్రపంచీకరణ మరియు ఆధునీకరణ ముస్లింల తీవ్రవాదంపై కూడా విపరీతమైన ప్రభావాన్ని చూపాయి. రాడికల్ ఇస్లామిక్ భావజాలాలు ప్రపంచవ్యాప్తంగా మరింత వేగంగా వ్యాప్తి చెందాయి, సాంకేతికత మరియు ఇంటర్నెట్ ద్వారా సాపేక్ష సౌలభ్యంతో ముస్లింలను చేరుతున్నాయి. రాడికల్ మైండ్‌సెట్‌లు రాడికల్‌లైజేషన్‌పై గణనీయమైన ప్రభావంతో త్వరితగతిన దీనికి కట్టుబడి ఉన్నాయి (వెల్దియస్ మరియు స్టౌన్, 2009). ఆధునికీకరణ ముస్లిం ప్రపంచంపై పాశ్చాత్య సంస్కృతి మరియు విలువలను విధించినట్లు భావించే అనేక మంది ముస్లింలను సమూలంగా మార్చింది (లూయిస్, 2003; హంటింగ్టన్, 1996; రాయ్, 2014).
రాడికలిజానికి ప్రాతిపదికగా సాంస్కృతిక వాదన సంస్కృతిని స్థిరంగా మరియు మతాన్ని ఏకశిలాగా చూపుతుంది (ముర్షెడ్ మరియు పవన్ & 20009). హంటింగ్టన్ (2006) పాశ్చాత్య మరియు ఇస్లాం మధ్య ఉన్నతమైన - నాసిరకం పోటీలో నాగరికత యొక్క ఘర్షణను వ్యక్తపరుస్తుంది. ఈ కోణంలో, ఇస్లామిక్ రాడికలైజేషన్ పాశ్చాత్య సంస్కృతిచే ఆధిపత్యం చెలాయిస్తున్న వారి గ్రహించిన ఉన్నతమైన సంస్కృతిని సమర్థించడం ద్వారా వారి శక్తి యొక్క న్యూనతను సవాలు చేయడానికి ప్రయత్నిస్తుంది. లూయిస్ (2003) పేర్కొన్నట్లు ముస్లింలు చరిత్ర ద్వారా తమ సాంస్కృతిక ఆధిపత్యాన్ని మరింత ఉన్నతమైన సంస్కృతిగా కూడా అసహ్యించుకుంటారు మరియు అందువల్ల పశ్చిమ దేశాలపై ద్వేషం మరియు తీవ్రమైన మార్పులను ప్రవేశపెట్టడానికి హింసను ఉపయోగించాలనే సంకల్పం. ఒక మతంగా ఇస్లాం చరిత్రలో అనేక ముఖాలను కలిగి ఉంది మరియు సమకాలీన కాలంలో వ్యక్తిగత ముస్లిం స్థాయిలో మరియు వారి సామూహికతలో అనేక గుర్తింపులలో వ్యక్తీకరించబడింది. అందువల్ల, వ్యక్తిగత ముస్లిం గుర్తింపు ఉనికిలో లేదు మరియు సంస్కృతి చైతన్యవంతంగా ఉంటుంది, అవి మారుతున్నప్పుడు భౌతిక పరిస్థితులతో మారుతూ ఉంటాయి. సంస్కృతి మరియు మతాన్ని రాడికలైజేషన్‌కు ప్రమాద కారకాలుగా ఉపయోగించడం సంబంధితంగా ఉండాలి.
రాడికలైజ్డ్ గ్రూపులు వివిధ మూలాలు మరియు నేపథ్యాల నుండి సభ్యులను లేదా ముజాహిదీన్‌లను నియమించుకుంటాయి. యువత నుండి రాడికల్ ఎలిమెంట్స్ యొక్క పెద్ద సమూహం రిక్రూట్ చేయబడింది. ఈ వయస్సు వర్గం ఆదర్శవాదంతో మరియు ప్రపంచాన్ని మార్చే ఆదర్శవాద విశ్వాసంతో నిండి ఉంది. కొత్త సభ్యులను చేర్చుకోవడంలో రాడికల్ గ్రూపులు ఈ శక్తిని ఉపయోగించుకున్నాయి. స్థానిక మసీదు లేదా పాఠశాలలు, వీడియో లేదా ఆడియో టేపులు లేదా ఇంటర్నెట్ మరియు ఇంట్లో కూడా ప్రచారకుల వాక్చాతుర్యంతో మండిపడిన కొంతమంది యువకులు తమ తల్లిదండ్రులు, ఉపాధ్యాయులు మరియు సమాజం యొక్క స్థిర విలువలను సవాలు చేయడానికి అలవాటు పడ్డారు.
చాలా మంది జిహాదీలు మతపరమైన జాతీయవాదులు, వారు కఠినమైన భద్రతా వ్యవస్థల ద్వారా తమ దేశాల నుండి బలవంతంగా బయటకు పంపబడ్డారు. విదేశాలలో, వారు రాడికల్ ఇస్లామిక్ నెట్‌వర్క్‌లను మరియు వారి కార్యకలాపాలను గుర్తించి, ఆపై వారి స్వదేశాలలో ముస్లిం పాలనలను నిమగ్నం చేస్తారు.
యునైటెడ్ స్టేట్స్‌పై సెప్టెంబర్ 11 దాడి నేపథ్యంలో, చాలా మంది రాడికల్‌లు యుఎస్‌పై అన్యాయం, భయం మరియు కోపంతో రెచ్చిపోయారు మరియు బిన్ లాడెన్ సృష్టించిన ఇస్లాంకు వ్యతిరేకంగా యుద్ధం యొక్క స్ఫూర్తితో, డయాస్పోరా సంఘాలు రిక్రూట్‌మెంట్‌కు ప్రధాన వనరుగా మారాయి. ఇంట్లో పెరిగే రాడికల్స్‌గా. యూరప్ మరియు కెనడాలోని ముస్లింలు గ్లోబల్ జిహాద్‌ను ప్రాసిక్యూట్ చేయడానికి రాడికల్ ఉద్యమాలలో చేరడానికి నియమించబడ్డారు. డయాస్పోరా ముస్లింలు ఐరోపాలో లేమి మరియు వివక్ష నుండి అవమానకరమైన అనుభూతిని అనుభవిస్తున్నారు (లూయిస్, 2003; ముర్షెడ్ మరియు పవన్, 2009).
స్నేహం మరియు బంధుత్వ నెట్‌వర్క్‌లు రిక్రూట్‌మెంట్ యొక్క నిజమైన మూలాలుగా ఉపయోగించబడ్డాయి. ఇవి "రాడికల్ ఆలోచనలను పరిచయం చేయడం, జిహాదిజంలో సహజీవనం ద్వారా నిబద్ధతను కొనసాగించడం లేదా కార్యాచరణ ప్రయోజనాల కోసం విశ్వసనీయ పరిచయాలను అందించడం"గా ఉపయోగించబడ్డాయి (జెండ్రాన్, 2006, పేజీ. 12).
ఇస్లాం మతంలోకి మారినవారు అల్ ఖైదా మరియు ఇతర స్ప్లింటర్ నెట్‌వర్క్‌లకు ఫుట్ సైనికులుగా రిక్రూట్‌మెంట్‌లో ప్రధాన వనరుగా ఉన్నారు. యూరప్‌తో ఉన్న పరిచయం, కోర్సు పట్ల భక్తి మరియు నిబద్ధతతో మంచి రాడికల్‌లుగా మారేలా చేస్తుంది. ఆత్మాహుతి దాడులకు కూడా మహిళలు నిజమైన రిక్రూట్‌మెంట్‌గా మారారు. చెచ్న్యా నుండి నైజీరియా మరియు పాలస్తీనా వరకు, మహిళలు విజయవంతంగా నియమించబడ్డారు మరియు ఆత్మాహుతి దాడులకు పాల్పడుతున్నారు.
ఉప-సహారా ఆఫ్రికా మరియు మధ్యప్రాచ్యంలో ఈ సాధారణ కారకాల నేపథ్యంలో తీవ్రవాద మరియు బలీయమైన తీవ్రవాద సమూహాల ఆవిర్భావం ప్రతి సమూహం యొక్క ప్రత్యేకత మరియు సూక్ష్మ నేపథ్యాన్ని ప్రతిబింబించే నిర్దిష్ట అనుభవాలను నిశితంగా పరిశీలించడం అవసరం. ఈ వాతావరణాలలో ఇస్లామిక్ రాడికలైజేషన్ ఎలా పనిచేస్తుందో మరియు ప్రపంచ స్థిరత్వం మరియు భద్రతకు సంభావ్య చిక్కులను స్థాపించడానికి ఇది అవసరం.
సబ్-సహారా ఆఫ్రికాలో రాడికల్ ఉద్యమాలు
1979లో, షియా ముస్లింలు ఇరాన్ యొక్క లౌకిక మరియు నిరంకుశ షాను పడగొట్టారు. ఈ ఇరానియన్ విప్లవం సమకాలీన ఇస్లామిక్ రాడికలిజానికి నాంది (రూబిన్, 1998). చుట్టూ ఉన్న అవినీతి అరబ్ ప్రభుత్వాలు పాశ్చాత్య మద్దతుతో స్వచ్ఛమైన ఇస్లామిక్ రాజ్య పునరుద్ధరణకు ఒక అవకాశాన్ని అభివృద్ధి చేయడం ద్వారా ముస్లింలు ఐక్యమయ్యారు. విప్లవం ముస్లిం స్పృహ మరియు గుర్తింపుపై అపారమైన ప్రభావాన్ని చూపింది (జెండ్రాన్, 2006). షియా విప్లవం తరువాత 1979లో కూడా ఆఫ్ఘనిస్తాన్‌పై సోవియట్ సైనిక దాడి జరిగింది. కమ్యూనిస్ట్ అవిశ్వాసులను తరిమికొట్టేందుకు అనేక వేల మంది ముస్లింలు ఆఫ్ఘనిస్తాన్కు తరలివెళ్లారు. ఆఫ్ఘనిస్తాన్ జిహాదీలకు శిక్షణ ఇవ్వడానికి ఒక గొప్ప అవకాశంగా మారింది. ఔత్సాహిక జిహాదీలు వారి స్థానిక పోరాటాల కోసం సురక్షితమైన వాతావరణంలో శిక్షణ మరియు నైపుణ్యాలను పొందారు. ఒసామా బిన్ లాడెన్ యొక్క సలాఫీ-వహాబిస్ట్ ఉద్యమాన్ని విసిరివేయడం ద్వారా ప్రపంచ జిహాదిజం ఉద్భవించింది మరియు పెంపొందించడం ఆఫ్ఘనిస్తాన్‌లో ఉంది.
ఆఫ్ఘనిస్తాన్ ప్రాక్టికల్ మిలిటరీ నైపుణ్యాలతో రాడికల్ ఇస్లామిక్ ఆలోచనలు వేళ్లూనుకున్న ప్రధాన రంగంగా ఉన్నప్పటికీ; అల్జీరియా, ఈజిప్ట్, కాశ్మీర్ మరియు చెచ్న్యా వంటి ఇతర రంగాలు కూడా ఉద్భవించాయి. సోమాలియా మరియు మాలి కూడా పోటీలో చేరాయి మరియు రాడికల్ అంశాల శిక్షణ కోసం సురక్షితమైన స్వర్గధామంగా మారాయి. సెప్టెంబరు 11, 2001న యునైటెడ్ స్టేట్స్‌పై అల్ ఖైదా నాయకత్వంలోని దాడులు గ్లోబల్ జిహాద్ పుట్టుక మరియు ఇరాక్ మరియు ఆఫ్ఘనిస్తాన్‌లలో జోక్యం చేసుకోవడం ద్వారా US ప్రతిస్పందన వారి ఉమ్మడి శత్రువును ఎదుర్కోవడానికి ఐక్య ప్రపంచ ఉమ్మాహ్‌కు నిజమైన మైదానం. పాశ్చాత్య దేశాల నుండి శత్రువులను మరియు వారికి మద్దతు ఇస్తున్న అరబ్ ప్రభుత్వాలను ఓడించడానికి స్థానిక సమూహాలు ఈ మరియు మరిన్ని స్థానిక థియేటర్లలో పోరాటంలో పాల్గొన్నాయి. ఉప-సహారా ఆఫ్రికాలోని కొన్ని ప్రాంతాలలో స్వచ్ఛమైన ఇస్లాంను స్థాపించడానికి వారు మధ్యప్రాచ్యం వెలుపల ఉన్న ఇతర సమూహాలతో సహకరిస్తారు. 1990ల ప్రారంభంలో సోమాలియా పతనంతో, హార్న్ ఆఫ్ ఆఫ్రికాలో రాడికల్ ఇస్లాం పులియబెట్టడానికి సారవంతమైన నేల తెరవబడింది.
సోమాలియా, కెన్యా మరియు నైజీరియాలో రాడికల్ ఇస్లాం
హార్న్ ఆఫ్ ఆఫ్రికా (HOA)లో ఉన్న సోమాలియా తూర్పు ఆఫ్రికాలోని కెన్యా సరిహద్దులో ఉంది. HOA అనేది ఒక వ్యూహాత్మక ప్రాంతం, ఇది ప్రపంచ సముద్ర రవాణా యొక్క ప్రధాన ధమని మరియు మార్గం (అలీ, 2008, p.1). కెన్యా, తూర్పు ఆఫ్రికాలో అతిపెద్ద ఆర్థిక వ్యవస్థ ప్రాంతీయ ఆర్థిక వ్యవస్థకు కేంద్రంగా కూడా వ్యూహాత్మకంగా ఉంది. ఈ ప్రాంతం ఆఫ్రికాలో డైనమిక్ కమ్యూనిటీని కలిగి ఉన్న విభిన్న సంస్కృతులు, జాతీయాలు మరియు మతాలకు నిలయం. HOA అనేది ఆసియన్లు, అరబ్బులు మరియు ఆఫ్రికా మధ్య వాణిజ్యం ద్వారా పరస్పర చర్య యొక్క క్రాస్ రోడ్. ఈ ప్రాంతం యొక్క సంక్లిష్టమైన సాంస్కృతిక మరియు మతపరమైన చైతన్యం కారణంగా, ఇది సంఘర్షణలు, ప్రాదేశిక వివాదాలు మరియు అంతర్యుద్ధాలతో నిండి ఉంది. ఉదాహరణకు, సోమాలియాకు సియాద్ బార్రే మరణం నుండి శాంతి తెలియదు. ప్రాదేశిక క్లెయిమ్‌ల కోసం అంతర్గత సాయుధ పోరాటంతో దేశం కులవృత్తితో ఛిన్నాభిన్నమైంది. 1990ల ప్రారంభం నుండి కేంద్ర అధికార పతనం సమర్థవంతంగా తిరిగి పొందబడలేదు.
గందరగోళం మరియు అస్థిరత యొక్క ప్రాబల్యం ఇస్లామిక్ రాడికలైజేషన్‌కు సారవంతమైన భూమిని అందించింది. ఈ దశ హింసాత్మక వలస చరిత్ర మరియు ప్రచ్ఛన్న యుద్ధ యుగంలో పాతుకుపోయింది, ఈ ప్రాంతంలో సమకాలీన హింసకు దారితీసింది. అలీ (2008) ఈ ప్రాంతంలో హింసాత్మక సంస్కృతిగా కనిపించింది, ఈ ప్రాంత రాజకీయాల్లో ముఖ్యంగా రాజకీయ అధికారం కోసం పోటీలో నిరంతరం మారుతున్న డైనమిక్స్ యొక్క ఉత్పత్తి అని వాదించారు. ఇస్లామిక్ రాడికలైజేషన్ అధికారానికి తక్షణ మూలంగా పరిగణించబడుతుంది మరియు రాడికల్ గ్రూపుల ఏర్పాటు నెట్‌వర్క్‌ల ద్వారా బాగా స్థిరపడింది.
ఆఫ్రికా కొమ్ములో రాడికలైజేషన్ ప్రక్రియ పేలవమైన పాలన ద్వారా నడపబడుతుంది. నిరాశకు లోనైన వ్యక్తులు మరియు సమూహాలు అన్ని రకాల అన్యాయాలు, అవినీతి మరియు మానవ హక్కుల ఉల్లంఘనలతో పౌరులను ఉక్కిరిబిక్కిరి చేసే రాజ్యానికి వ్యతిరేకంగా తిరుగుబాటు చేయడం ద్వారా ఇస్లాం యొక్క స్వచ్ఛమైన సంస్కరణను అంగీకరించారు (అలీ, 2008). వ్యక్తులు రెండు ప్రధాన మార్గాల్లో సమూలంగా మారారు. మొదట, మధ్యప్రాచ్యంలో శిక్షణ పొందిన కఠినమైన వహాబిస్ట్ ఉపాధ్యాయుల ద్వారా యువకులకు ఖురాన్ యొక్క రాడికల్ వివరణను బోధిస్తారు. ఈ యువకులు ఈ హింసాత్మక భావజాలంలో ఈ విధంగా పాతుకుపోయారు. రెండవది, ప్రజలు అణచివేతను ఎదుర్కొనే వాతావరణాన్ని పెంచుకుంటూ, యుద్ధ ప్రభువులచే గాయపడిన మరియు వ్యర్థమైన, మధ్యప్రాచ్యంలో శిక్షణ పొందిన సమకాలీన అల్ ఖైదా ప్రేరేపిత జిహాదీ సోమాలియాకు తిరిగి వచ్చాడు. నిజానికి, ఇథియోపియా, కెన్యా జిబౌటి మరియు సూడాన్‌ల నుండి, డెమోక్రసీ 'ప్రజాస్వామ్యాల ద్వారా పేలవమైన పాలన, సమూలమైన మార్పులు మరియు హక్కులను పరిచయం చేయడానికి మరియు న్యాయాన్ని స్థాపించడానికి స్వచ్ఛమైన ఇస్లాంను బోధించే తీవ్రవాదుల వైపు పౌరులను నెట్టివేసింది.
అల్-షబాబ్, అంటే 'యువత' ఈ రెండు-కోణాల ప్రక్రియల ద్వారా సృష్టించబడింది. రహదారి అడ్డాలను తొలగించడం, భద్రత కల్పించడం మరియు స్థానిక సంఘాలను దోపిడీ చేస్తున్న వారిని శిక్షించడం వంటి ప్రజాకర్షక చర్యలను ప్రవేశపెట్టడం ద్వారా, సమూహం సాధారణ సోమాలిస్ అవసరాలను తీర్చినట్లు భావించబడింది, ఇది వారి మద్దతును గెలుచుకోవడానికి సరిపోతుంది. 1,000 కంటే ఎక్కువ మంది యువకులు మరియు సానుభూతిపరులు (అలీ, 3000) రిజర్వ్ పూల్‌తో 2008 మంది సాయుధ సభ్యులతో ఈ బృందం అంచనా వేయబడింది. సోమాలియాగా పేదరికంలో ఉన్న సమాజంలో ముస్లింల వేగవంతమైన విస్తరణతో, దుర్భరమైన సామాజిక-ఆర్థిక పరిస్థితులు సోమాలి సమాజం యొక్క రాడికలైజేషన్‌ను వేగవంతం చేస్తాయి. సుపరిపాలన HoAపై ప్రభావం చూపే అవకాశం లేనప్పుడు, ఇస్లామిక్ రాడికలైజేషన్ బలంగా స్థిరపడి పెరగడంతోపాటు భవిష్యత్తులో కొంత కాలం వరకు అలాగే ఉండవచ్చు. ప్రపంచ జిహాద్ ద్వారా రాడికలైజేషన్ ప్రక్రియ ఊపందుకుంది. ఇరాక్ మరియు సిరియాలో యుద్ధ చిత్రాల ద్వారా ప్రాంతీయ తీవ్రవాదులకు శాటిలైట్ టెలివిజన్ ప్రభావం చూపే అవకాశం ఉంది. ఇంటర్నెట్ ఇప్పుడు తీవ్రవాద సమూహాలచే సైట్‌లను సృష్టించడం మరియు నిర్వహించడం ద్వారా రాడికలైజేషన్ యొక్క ప్రధాన మూలం. ఎలక్ట్రానిక్ ఫైనాన్షియల్ రెమిటెన్స్‌లు రాడికలైజేషన్ వృద్ధికి ఆజ్యం పోశాయి, అయితే HoAలో విదేశీ శక్తుల ఆసక్తి క్రైస్తవ మతంచే ప్రాతినిధ్యం వహించే పరాధీనత మరియు అణచివేత యొక్క ప్రతిరూపాన్ని నిలబెట్టింది. ఈ చిత్రాలు ఆఫ్రికా కొమ్ములో ముఖ్యంగా ఒగాడెన్, ఒరోమియా మరియు జాంజిబార్‌లలో ప్రముఖంగా ఉన్నాయి.
కెన్యాలో నిర్మాణాత్మక మరియు సంస్థాగత కారకాలు, మనోవేదనలు, విదేశీ మరియు సైనిక విధానం మరియు గ్లోబల్ జిహాద్ (ప్యాటర్సన్, 2015) యొక్క సంక్లిష్ట మిశ్రమంగా రాడికలైజేషన్ శక్తులు ఉన్నాయి. కెన్యా యొక్క సామాజిక మరియు సాంస్కృతిక వైవిధ్యత మరియు సోమాలియాకు దాని భౌగోళిక సామీప్యత గురించి సరైన చారిత్రక దృక్పథాన్ని సూచించకుండా ఈ శక్తులు రాడికలైజేషన్ కథనాన్ని అర్థం చేసుకోలేవు.
కెన్యా యొక్క ముస్లిం జనాభా సుమారు 4.3 మిలియన్లు. ఇది 10 జనాభా లెక్కల (ICG, 38.6) ప్రకారం 2009 మిలియన్ల కెన్యా జనాభాలో 2012 శాతం. మెజారిటీ కెన్యా ముస్లింలు కోస్ట్ మరియు ఈస్ట్ ప్రావిన్సులలోని తీర ప్రాంతాలతో పాటు నైరోబీ ముఖ్యంగా ఈస్ట్‌లీ పరిసరాల్లో నివసిస్తున్నారు. కెన్యా ముస్లింలు ఎక్కువగా స్వాహిలి లేదా సోమాలి, అరబ్బులు మరియు ఆసియన్ల కలయిక. కెన్యాలో సమకాలీన ఇస్లామిక్ రాడికలైజేషన్ 2009లో దక్షిణ సోమాలియాలో అల్-షబాబ్ యొక్క నాటకీయ పెరుగుదల నుండి దృఢమైన ప్రేరణను పొందింది. ఇది కెన్యాలో రాడికలైజేషన్ యొక్క ట్రెండ్ మరియు టెంపో మరియు మరింత ముఖ్యంగా, భద్రత మరియు స్థిరత్వానికి ముప్పు గురించి ఆందోళన వ్యక్తం చేసింది. HoA. కెన్యాలో, అల్-షబాబ్‌తో సన్నిహితంగా పనిచేస్తున్న అత్యంత తీవ్రమైన మరియు చురుకైన సలాఫీ జిహాదీ సమూహం ఉద్భవించింది. కెన్యా-ఆధారిత ముస్లిం యూత్ సెంటర్ (MYC) ఈ నెట్‌వర్క్‌లో బలీయమైన భాగం. ఈ ఇంటిలో పెరిగిన మిలిటెంట్ గ్రూప్ అల్-షబాబ్ నుండి క్రియాశీల మద్దతుతో కెన్యా యొక్క అంతర్గత భద్రతపై దాడి చేస్తుంది.
అల్-షబాబ్ ఇస్లామిక్ కోర్టుల యూనియన్‌లో మిలీషియా గ్రూపుగా ప్రారంభమైంది మరియు 2006 నుండి 2009 వరకు (ICG, 2012) దక్షిణ సోమాలియాలో ఇథియోపియన్ ఆక్రమణను హింసాత్మకంగా సవాలు చేసే స్థాయికి ఎదిగింది. 2009లో ఇథియోపియన్ బలగాల ఉపసంహరణ తరువాత, సమూహం త్వరగా శూన్యతను పూరించింది మరియు దక్షిణ మరియు మధ్య సోమాలియాలో చాలా భాగాన్ని ఆక్రమించింది. సోమాలియాలో స్థిరపడిన తరువాత, సమూహం ప్రాంతీయ రాజకీయాల డైనమిక్స్‌కు ప్రతిస్పందించింది మరియు కెన్యాకు దాని తీవ్రవాదాన్ని ఎగుమతి చేసింది, ఇది సోమాలియాలో కెన్యా యొక్క రక్షణ దళాల జోక్యానికి 2011లో తెరుచుకుంది.
కెన్యాలో సమకాలీన రాడికలైజేషన్ అనేది 1990ల ప్రారంభం నుండి 2000ల వరకు ప్రస్తుత ప్రమాదకరమైన రూపంలో ఉన్న దృగ్విషయాన్ని చారిత్రాత్మక ఊహలలో పాతుకుపోయింది. కెన్యా ముస్లింలు పేరుకుపోయిన మనోవేదనలతో చాలా వరకు చారిత్రాత్మకమైనవి. ఉదాహరణకు, బ్రిటిష్ వలస పాలన ముస్లింలను అట్టడుగున ఉంచింది మరియు వారిని స్వాహిలి లేదా స్థానికేతరులుగా పరిగణించలేదు. ఈ విధానం వారిని కెన్యా ఆర్థిక వ్యవస్థ, రాజకీయాలు మరియు సమాజం అంచుల్లో ఉంచింది. కెన్యా ఆఫ్రికన్ నేషనల్ యూనియన్ (KANU) ద్వారా స్వాతంత్య్రానంతరం డేనియల్ అరబ్ మోయి నేతృత్వంలోని ప్రభుత్వం, వలస పాలనలో ముస్లింల రాజకీయ అట్టడుగు స్థితిని ఏక-పార్టీ రాజ్యంగా కొనసాగించింది. ఈ విధంగా, రాజకీయాల్లో ప్రాతినిధ్యం లేకపోవడం, వ్యవస్థాగత వివక్ష కారణంగా ఆర్థిక, విద్యా మరియు ఇతర అవకాశాలు లేకపోవడం, మానవ హక్కుల ఉల్లంఘన మరియు ఉగ్రవాద వ్యతిరేక చట్టం మరియు వ్యూహాల ద్వారా రాజ్య అణచివేతతో పాటు, కొంతమంది ముస్లింలు కెన్యాపై హింసాత్మక ప్రతిస్పందనను ప్రేరేపించారు. రాష్ట్రం మరియు సమాజం. తీరం మరియు ఈశాన్య ప్రావిన్సులు మరియు నైరోబీ పరిసరాల్లోని ఈస్ట్‌లీ ప్రాంతంలో అత్యధిక సంఖ్యలో నిరుద్యోగులు ఉన్నారు, వీరిలో ఎక్కువ మంది ముస్లింలు. లాము కౌంటీ మరియు తీరప్రాంతాలలోని ముస్లింలు తమను ఊపిరి పీల్చుకునే వ్యవస్థ ద్వారా పరాయీకరణ మరియు నిరాశకు గురవుతున్నారు మరియు తీవ్రవాద అభిప్రాయాలను స్వీకరించడానికి సిద్ధంగా ఉన్నారు.
కెన్యా, HoAలోని ఇతర దేశాల మాదిరిగానే, బలహీనమైన పాలనా వ్యవస్థను కలిగి ఉంది. నేర న్యాయ వ్యవస్థ వంటి క్లిష్టమైన రాష్ట్ర సంస్థలు బలహీనంగా ఉన్నాయి. శిక్షార్హత అనేది సాధారణ ప్రదేశం. సరిహద్దు భద్రత బలహీనంగా ఉంది మరియు పబ్లిక్ సర్వీస్ డెలివరీ కూడా సాధారణంగా చాలా తక్కువగా ఉంటుంది. విస్తృతమైన అవినీతి రాష్ట్ర సంస్థలను క్రమపద్ధతిలో నాశనం చేసింది, ఇవి సరిహద్దు వద్ద భద్రత మరియు పౌరులకు ఇతర ప్రయోజనాలతో సహా ప్రజా సేవలను అందించలేకపోయాయి. కెన్యా సమాజంలోని ముస్లిం జనాభా విభాగం (ప్యాటర్సన్, 2015) చెత్తగా దెబ్బతింది. బలహీనమైన సామాజిక వ్యవస్థను సద్వినియోగం చేసుకుంటూ, మద్రాసా ముస్లిం విద్యా విధానం టీనేజర్‌లను తీవ్ర దృక్పథంలో ప్రేరేపిస్తుంది. రాడికలైజ్డ్ యువత కెన్యా యొక్క క్రియాత్మక ఆర్థిక వ్యవస్థ మరియు మౌలిక సదుపాయాలను ప్రయాణించడానికి, కమ్యూనికేట్ చేయడానికి మరియు రాడికల్ కార్యకలాపాల కోసం వనరులు మరియు రాడికల్ నెట్‌వర్క్‌లను యాక్సెస్ చేయడానికి ప్రభావితం చేస్తుంది. కెన్యా ఆర్థిక వ్యవస్థ HoAలో అత్యుత్తమ మౌలిక సదుపాయాలను కలిగి ఉంది, ఇది కార్యకలాపాలను సమీకరించడానికి మరియు నిర్వహించడానికి ఇంటర్నెట్ యాక్సెస్‌ను ఉపయోగించడానికి రాడికల్ నెట్‌వర్క్‌లను అనుమతిస్తుంది.
కెన్యా యొక్క సైనిక మరియు విదేశాంగ విధానాలు దాని ముస్లిం జనాభాకు కోపం తెప్పించాయి. ఉదాహరణకు, US మరియు ఇజ్రాయెల్‌తో దేశం యొక్క సన్నిహిత సంబంధాలు ఆమె ముస్లిం జనాభాకు ఆమోదయోగ్యం కాదు. ఉదాహరణకు సోమాలియాలో US ప్రమేయం ముస్లిం జనాభాను లక్ష్యంగా చేసుకున్నట్లుగా పరిగణించబడుతుంది (బాదుర్దీన్, 2012). దక్షిణ మరియు మధ్య సోమాలియాలో 2011లో అల్ ఖైదాకు అనుబంధంగా ఉన్న అల్-షబాబ్‌పై దాడి చేయడానికి కెన్యా సైనిక దళాలు ఫ్రాన్స్, సోమాలియా మరియు ఇథియోపియాతో జతకట్టినప్పుడు, తీవ్రవాద బృందం కెన్యాలో వరుస దాడులతో ప్రతిస్పందించింది (ICG, 2014). సెప్టెంబర్ 2013లో నైరోబీలోని వెస్ట్‌గేట్ షాపింగ్ మాల్‌పై జరిగిన తీవ్రవాద దాడి నుండి గారిసా యూనివర్సిటీ మరియు లాము కౌంటీ వరకు, అల్-షబాబ్ కెన్యా సమాజంపై విడదీయబడింది. కెన్యా మరియు సోమాలియా యొక్క భౌగోళిక సామీప్యత విపరీతమైన ఆసక్తిని కలిగి ఉంది. కెన్యాలో ఇస్లామిక్ రాడికలైజేషన్ పెరుగుతోందని మరియు త్వరలో తగ్గకపోవచ్చని స్పష్టమైంది. తీవ్రవాద వ్యతిరేక వ్యూహాలు మానవ హక్కులను ఉల్లంఘిస్తాయి మరియు కెన్యా ముస్లింలు లక్ష్యంగా ఉన్నారనే అభిప్రాయాన్ని సృష్టిస్తాయి. చారిత్రక ఫిర్యాదులతో కూడిన సంస్థాగత మరియు నిర్మాణాత్మక బలహీనతలు ముస్లింల తీవ్రవాదానికి అనుకూలమైన పరిస్థితులను మార్చడానికి రివర్స్ గేర్‌లో తక్షణ శ్రద్ధ అవసరం. రాజకీయ ప్రాతినిధ్యాన్ని పెంపొందించడం మరియు అవకాశాలను సృష్టించడం ద్వారా ఆర్థిక స్థలాన్ని విస్తరించడం ధోరణిని తిప్పికొట్టే వాగ్దానాన్ని కలిగి ఉంది.
ఇరాక్ మరియు సిరియాలో అల్ ఖైదా మరియు ISIS
నూరి అల్ మాలికీ నేతృత్వంలోని ఇరాకీ ప్రభుత్వం యొక్క పనిచేయని స్వభావం మరియు సున్నీ జనాభాను సంస్థాగతంగా అట్టడుగున చేయడం మరియు సిరియాలో యుద్ధం చెలరేగడం అనేవి క్రూరమైన రాడికలైజ్డ్ ఇస్లామిక్ స్టేట్ ఆఫ్ ఇరాక్ (ISI) యొక్క పునః-ఆవిర్భావానికి దారితీసిన రెండు ప్రధాన అంశాలు. మరియు సిరియా (ISIS) (హషీమ్, 2014). ఇది మొదట అల్ ఖైదాకు అనుబంధంగా ఉంది. ISIS అనేది సలాఫిస్ట్-జిహాదిస్ట్ శక్తి మరియు జోర్డాన్ (AMZ)లో అబూ ముసాబ్ అల్-జర్ఖావి స్థాపించిన సమూహం నుండి ఉద్భవించింది. AMZ యొక్క అసలు ఉద్దేశ్యం జోర్డానియన్ ప్రభుత్వంతో పోరాడడమే, కానీ విఫలమైంది మరియు సోవియట్‌లకు వ్యతిరేకంగా ముజాహిదీన్‌లతో పోరాడేందుకు ఆఫ్ఘనిస్తాన్కు వెళ్లింది. సోవియట్‌ల ఉపసంహరణ తర్వాత, అతను జోర్డాన్‌కు తిరిగి రావడం జోర్డాన్ రాచరికానికి వ్యతిరేకంగా అతని యుద్ధాన్ని పునరుద్ధరించడంలో విఫలమైంది. మళ్ళీ, అతను ఇస్లామిక్ తీవ్రవాద శిక్షణా శిబిరాన్ని స్థాపించడానికి ఆఫ్ఘనిస్తాన్కు తిరిగి వచ్చాడు. 2003లో ఇరాక్‌పై US దాడి AMZని దేశానికి తరలించడానికి ఆకర్షించింది. చివరికి సద్దాం హుస్సేన్ పతనం AMZ యొక్క జమాత్-అల్-తౌహిద్ వాల్-జిహాద్ (JTJ)తో సహా ఐదు వేర్వేరు సమూహాలతో కూడిన తిరుగుబాటుకు దారితీసింది. సంకీర్ణ దళాలు మరియు ఇరాకీ మిలిటరీ మరియు షియా మిలీషియాలను ప్రతిఘటించి, ఆపై ఇస్లామిక్ స్టేట్‌ను స్థాపించడం దీని లక్ష్యం. ఆత్మాహుతి బాంబర్లను ఉపయోగించి AMZ యొక్క భయంకరమైన వ్యూహాలు వివిధ సమూహాలను లక్ష్యంగా చేసుకున్నాయి. దాని క్రూరమైన వ్యూహాలు షియా మిలీషియాలను, ప్రభుత్వ సౌకర్యాలను లక్ష్యంగా చేసుకుని మానవతా విపత్తును సృష్టించాయి.
2005లో, AMZ యొక్క సంస్థ ఇరాక్‌లోని అల్ ఖైదా (AQI)లో చేరింది మరియు బహుదేవతారాధనను నిర్మూలించడానికి ఆ తర్వాతి భావజాలాన్ని పంచుకుంది. అయితే దాని క్రూరమైన వ్యూహాలు సున్నీ జనాభాను నిరుత్సాహపరిచాయి మరియు వారి హేయమైన స్థాయి హత్యలు మరియు విధ్వంసాన్ని అసహ్యించుకున్నాయి. AMZ చివరికి 2006లో US మిలిటరీ చేత చంపబడ్డాడు మరియు అతని స్థానంలో అబూ హమ్జా అల్-ముహాజిర్ (అకా అబూ అయూబ్ అల్-మస్రీ) పదోన్నతి పొందాడు. ఈ సంఘటన జరిగిన కొద్దికాలానికే AQI అబూ ఒమర్ అల్-బాగ్దాదీ (హసన్, 2014) నాయకత్వంలో ఇస్లామిక్ స్టేట్ ఆఫ్ ఇరాక్ స్థాపనను ప్రకటించింది. ఈ అభివృద్ధి ఉద్యమం యొక్క అసలు లక్ష్యంలో భాగం కాదు. లక్ష్య సాధనలో ప్రయత్నాల జీవనోపాధిలో భారీ ప్రమేయం ఉన్నందున దానికి తగిన వనరులు లేవు; మరియు పేలవమైన సంస్థాగత నిర్మాణం 2008లో దాని ఓటమికి దారితీసింది. దురదృష్టవశాత్తూ, ISI ఓటమిని జరుపుకునే ఆనందం ఒక క్షణం పాటు కొనసాగింది. ఇరాక్ నుండి US దళాల ఉపసంహరణ, జాతీయ భద్రత యొక్క అపారమైన బాధ్యతను ఇరాక్ సంస్కరించబడిన మిలిటరీకి అప్పగించడం చాలా పనిగా నిరూపించబడింది మరియు US ఉపసంహరణ ద్వారా సృష్టించబడిన బలహీనతలను ఉపయోగించుకుని ISI పుంజుకుంది. అక్టోబర్ 2009 నాటికి, ISI తీవ్రవాద దాడుల పాలన ద్వారా ప్రజా మౌలిక సదుపాయాలను సమర్థవంతంగా బలహీనపరిచింది.
దాని నాయకులను వెంబడించి చంపినప్పుడు ISI యొక్క పునః ఆవిర్భావాన్ని US విజయవంతంగా సవాలు చేసింది. ఏప్రిల్ 28న తిక్రిత్‌లో అబు అయూబ్-మస్రీ మరియు అబు ఉమర్ అబ్దుల్లాల్ అల్ రషీద్ అల్ బాగ్దాదీ సంయుక్త-యుఎస్-ఇరాక్ దాడిలో మరణించారు (హషీమ్, 2014). ISI నాయకత్వంలోని ఇతర సభ్యులు కూడా నిరంతర దాడుల ద్వారా వెంబడించబడ్డారు మరియు తొలగించబడ్డారు. ఇబ్రహీం అవ్వద్ ఇబ్రహీం అలీ అల్-బద్రీ అల్ సమరాయ్ (అకా డా. ఇబ్రహీం అబు దువా) ఆధ్వర్యంలో కొత్త నాయకత్వం ఏర్పడింది. అబూ దువా అబూ బకర్ అల్-బాగ్దాదీతో కలిసి ISI యొక్క పునః ఆవిర్భావాన్ని సులభతరం చేశాడు.
2010-2013 కాలం ISI పునరుద్ధరణకు కారణమైన కారకాల సమూహాన్ని అందించింది. సంస్థ పునర్నిర్మించబడింది మరియు దాని సైనిక మరియు పరిపాలనా సామర్థ్యాలు పునర్నిర్మించబడ్డాయి; ఇరాకీ నాయకత్వం మరియు సున్నీ జనాభా మధ్య పెరుగుతున్న సంఘర్షణ, అల్-ఖైదా యొక్క క్షీణత ప్రభావం మరియు సిరియాలో యుద్ధం యొక్క వ్యాప్తి ISI యొక్క పునః-ఆవిర్భావానికి అనుకూలమైన పరిస్థితులను సృష్టించింది. బాగ్దాదీ ఆధ్వర్యంలో, ISIకి కొత్త లక్ష్యం చట్టవిరుద్ధమైన ప్రభుత్వాలను ముఖ్యంగా ఇరాక్ ప్రభుత్వాన్ని పడగొట్టడం మరియు మధ్యప్రాచ్యంలో ఇస్లామిక్ కాలిఫేట్‌ను సృష్టించడం. ఈ సంస్థ క్రమపద్ధతిలో ఇరాక్‌లో ఇస్లామిక్ కాలిఫేట్‌గా మార్చబడింది మరియు తరువాత సిరియాతో సహా ఇస్లామిక్ స్టేట్‌గా మార్చబడింది. సంస్థ అప్పటికి బాగా క్రమశిక్షణ కలిగిన, అనువైన మరియు సంఘటిత శక్తిగా పునర్నిర్మించబడింది.
ఇరాక్ నుంచి అమెరికా బలగాల నిష్క్రమణ భారీ భద్రతా శూన్యతను మిగిల్చింది. అవినీతి, పేలవమైన సంస్థ మరియు కార్యాచరణ లోపాలు ఎక్కువగా కనిపించాయి. అప్పుడు షియా మరియు సున్నీ జనాభా మధ్య తీవ్రమైన విభజనలోకి ప్రవేశించింది. రాజకీయ ప్రాతినిధ్యం మరియు సైనిక మరియు ఇతర భద్రతా సేవల్లో సున్నీలను ఇరాకీ నాయకత్వం తక్కువ చేయడం వల్ల ఇది జరిగింది. అట్టడుగున భావన సున్నీలను ISIS వైపు నడిపించింది, ఇరాకీ ప్రభుత్వంతో పోరాడటానికి పౌర లక్ష్యాలపై క్రూరమైన శక్తిని ప్రయోగించినందుకు వారు ఇంతకు ముందు అసహ్యించుకున్నారు. అల్ ఖైదా ప్రభావం క్షీణించడం మరియు సిరియాలో యుద్ధం ఇస్లామిక్ స్టేట్ యొక్క ఏకీకరణ దిశగా తీవ్రవాద కార్యకలాపాల యొక్క కొత్త సరిహద్దును తెరిచింది. మార్చి 2011లో సిరియాలో యుద్ధం ప్రారంభమైనప్పుడు, రిక్రూట్‌మెంట్ మరియు రాడికల్ నెట్‌వర్క్ అభివృద్ధికి అవకాశం తెరవబడింది. బషర్ అసద్ పాలనకు వ్యతిరేకంగా ISIS యుద్ధంలో చేరింది. బాగ్దాదీ, ISIS నాయకుడు, ఎక్కువగా సిరియన్ అనుభవజ్ఞులను జభత్ అల్-నుస్రా సభ్యులుగా సిరియాకు పంపాడు, అతను అస్సాద్ మిలిటరీని సమర్ధవంతంగా తీసుకున్నాడు మరియు "ఆహారం మరియు ఔషధాల పంపిణీ కోసం సమర్థవంతమైన మరియు మంచి క్రమశిక్షణతో కూడిన నిర్మాణాన్ని" స్థాపించాడు (హషీమ్, 2014 , p.7). ఇది ఫ్రీ సిరియన్ ఆర్మీ (FSA) యొక్క దురాగతాలచే అసహ్యించబడిన సిరియన్లకు విజ్ఞప్తి చేసింది. అల్ నుస్రాతో ఏకపక్షంగా విలీనం చేయడానికి బాగ్దాదీ చేసిన ప్రయత్నాలు తిరస్కరించబడ్డాయి మరియు విచ్ఛిన్నమైన సంబంధం అలాగే ఉంది. జూన్ 2014లో, ISIS ఇరాక్‌కి తిరిగి వచ్చి ఇరాకీ బలగాలపై దాడి చేసి భూభాగాలను నిలిపివేసింది. ఇరాక్ మరియు సిరియాలో దాని మొత్తం విజయం ISIS నాయకత్వాన్ని పెంచింది, ఇది 29 జూన్, 2014 నుండి ఇస్లామిక్ రాజ్యంగా సూచించడం ప్రారంభించింది.
నైజీరియాలో బోకో హరామ్ మరియు రాడికలైజేషన్
ఉత్తర నైజీరియా అనేది మతం మరియు సంస్కృతి యొక్క సంక్లిష్ట మిశ్రమం. విపరీతమైన ఉత్తరాన్ని రూపొందించే ప్రాంతాలలో సోకోటో, కానో, బోర్నో, యోబ్ మరియు కడునా రాష్ట్రాలు ఉన్నాయి, ఇవన్నీ సాంస్కృతిక సంక్లిష్టతలు మరియు పదునైన క్రైస్తవ-ముస్లిం విభజనను కలిగి ఉంటాయి. సోకోటో, కానో మరియు మైదుగురిలో ముస్లిం జనాభా ప్రధానంగా ఉంది, కానీ కడునాలో (ICG, 2010) సమానంగా విభజించబడింది. ఈ ప్రాంతాలు 1980ల నుండి క్రమం తప్పకుండా మతపరమైన ఘర్షణల రూపంలో హింసను ఎదుర్కొంటున్నాయి. 2009 నుండి, బౌచి, బోర్నో, కానో, యోబే, అడమావా, నైజర్ మరియు పీఠభూమి రాష్ట్రాలు మరియు ఫెడరల్ క్యాపిటల్ టెరిటరీ, అబుజా రాడికల్ బోకో హరామ్ శాఖచే నిర్వహించబడిన హింసను అనుభవించాయి.
బోకో హరామ్, ఒక రాడికల్ ఇస్లామిక్ శాఖను దాని అరబిక్ పేరుతో పిలుస్తారు - జమా'తు అహ్లిస్ సున్న లిద్దావతి వాల్-జిహాద్ అర్థం – ప్రవక్త బోధన మరియు జిహాద్ (ICG, 2014) ప్రచారానికి కట్టుబడిన వ్యక్తులు. సాహిత్యపరంగా అనువదించబడినది, బోకో హరామ్ అంటే "పాశ్చాత్య విద్య నిషేధించబడింది" (కాంప్‌బెల్, 2014). ఈ ఇస్లామిస్ట్ రాడికల్ ఉద్యమం నైజీరియా యొక్క పేలవమైన పాలన మరియు ఉత్తర నైజీరియాలో అత్యంత పేదరికం యొక్క చరిత్రతో రూపొందించబడింది.
నమూనా మరియు ధోరణి ద్వారా, సమకాలీన బోకో హరామ్ 1970ల చివరలో కానోలో ఉద్భవించిన మైటాట్సిన్ (శపించే వ్యక్తి) రాడికల్ సమూహంతో ముడిపడి ఉంది. కానోలో యువ రాడికల్ కామెరూనియన్ మొహమ్మద్ మార్వా ఉద్భవించాడు మరియు పాశ్చాత్య విలువలు మరియు ప్రభావానికి వ్యతిరేకంగా దూకుడు వైఖరితో తనను తాను విమోచకునిగా ఎలివేట్ చేసుకునే రాడికల్ ఇస్లామిక్ భావజాలం ద్వారా అనుచరులను సృష్టించాడు. మార్వా అనుచరులు నిరుద్యోగ యువకుల భారీ సమూహం. పోలీసులతో గ్రూపు సంబంధాలలో పోలీసులతో ఘర్షణలు ఒక సాధారణ లక్షణం. ఈ బృందం 1980లో నిర్వహించిన బహిరంగ ర్యాలీలో పోలీసులతో హింసాత్మకంగా ఘర్షణ పడి భారీ అల్లర్లకు దారితీసింది. అల్లర్లలో మార్వా మరణించాడు. ఈ అల్లర్లు భారీ మరణాల సంఖ్య మరియు ఆస్తి విధ్వంసంతో చాలా రోజుల పాటు కొనసాగాయి (ICG, 2010). మైతాట్సిన్ సమూహం అల్లర్ల తర్వాత నాశనం చేయబడింది మరియు నైజీరియా అధికారులు దీనిని ఒక-ఆఫ్ ఈవెంట్‌గా భావించి ఉండవచ్చు. 2002లో మైదుగురిలో 'నైజీరియన్ తాలిబాన్'గా రూపుదిద్దుకోవడానికి ఇలాంటి తీవ్రవాద ఉద్యమం దశాబ్దాలు పట్టింది.
బోకో హరామ్ యొక్క సమకాలీన మూలాలు మైదుగురిలోని అల్హాజీ ముహమ్మదు న్డిమి మసీదులో దాని నాయకుడైన మహమ్మద్ యూసుఫ్ ఆధ్వర్యంలో పూజలు చేసిన రాడికల్ యువకుల సమూహంలో గుర్తించవచ్చు. ప్రముఖ రాడికల్ విద్వాంసుడు మరియు బోధకుడు అయిన షేక్ జాఫర్ మహమూద్ ఆడమ్ యూసుఫ్‌ను రాడికలైజ్ చేశాడు. యూసుఫ్ స్వయంగా, ఒక ఆకర్షణీయమైన బోధకుడు, లౌకిక అధికారులతో సహా పాశ్చాత్య విలువలను అసహ్యించుకునే ఖురాన్ యొక్క రాడికల్ వ్యాఖ్యానాన్ని ప్రాచుర్యం పొందాడు (ICG, 2014).
బోకో హరామ్ యొక్క ప్రధాన లక్ష్యం అవినీతి మరియు చెడు పాలన యొక్క దుష్ప్రవర్తనను పరిష్కరించే ఇస్లామిక్ సూత్రాలు మరియు విలువలకు ఖచ్చితమైన కట్టుబడి ఆధారంగా ఇస్లామిక్ రాజ్యాన్ని స్థాపించడం. మహ్మద్ యూసుఫ్ మైదుగురిలోని ఇస్లామిక్ స్థాపనపై "అవినీతి మరియు తిరిగి పొందలేని" (వాకర్, 2012) అని దాడి చేయడం ప్రారంభించాడు. నైజీరియన్ తాలిబాన్ తన సమూహంగా పిలువబడ్డప్పుడు మైదుగురి నుండి వ్యూహాత్మకంగా వైదొలిగాడు, అది నైజర్‌తో నైజీరియా సరిహద్దుకు సమీపంలో ఉన్న యోబే రాష్ట్రంలోని కనామా గ్రామానికి తన రాడికల్ అభిప్రాయాలను అధికారుల దృష్టికి ఆకర్షించడం ప్రారంభించింది మరియు ఇస్లామిక్‌కు కట్టుబడి ఉండేలా ఒక సంఘాన్ని ఏర్పాటు చేసింది. సూత్రాలు. ఈ బృందం స్థానిక సమాజంతో ఫిషింగ్ హక్కులపై వివాదంలో చిక్కుకుంది, ఇది పోలీసుల దృష్టిని ఆకర్షించింది. నిర్ధారిత ఘర్షణలో, ఈ బృందాన్ని మిలటరీ అధికారులు దారుణంగా పగులగొట్టారు, దాని నాయకుడు ముహమ్మద్ అలీని చంపారు.
సమూహం యొక్క అవశేషాలు మైదుగురికి తిరిగి వచ్చారు మరియు బౌచి, యోబే మరియు నైజర్ స్టేట్స్ వంటి ఇతర రాష్ట్రాలకు విస్తరించిన రాడికల్ నెట్‌వర్క్‌లను కలిగి ఉన్న మహమ్మద్ యూసుఫ్ ఆధ్వర్యంలో తిరిగి సమూహం అయ్యారు. వారి కార్యకలాపాలు గుర్తించబడలేదు లేదా విస్మరించబడ్డాయి. ఆహారం, ఆశ్రయం మరియు ఇతర కరపత్రాల పంపిణీ సంక్షేమ వ్యవస్థ భారీ సంఖ్యలో నిరుద్యోగులతో సహా ఎక్కువ మందిని ఆకర్షించింది. 1980లలో కానోలో జరిగిన మైటాట్సిన్ సంఘటనల మాదిరిగానే, బోకో హరామ్ మరియు పోలీసుల మధ్య సంబంధాలు 2003 మరియు 2008 మధ్య క్రమంగా మరింత హింసాత్మకంగా క్షీణించాయి. జూలై 2009లో గ్రూప్ సభ్యులు మోటార్‌సైకిల్ హెల్మెట్‌లను ధరించాలనే నిబంధనను తిరస్కరించడంతో ఈ హింసాత్మక ఘర్షణలు తారాస్థాయికి చేరుకున్నాయి. చెక్‌పాయింట్‌లో సవాలు చేసినప్పుడు, చెక్‌పాయింట్‌లో పోలీసులపై కాల్పులు జరపడంతో పోలీసులు మరియు సమూహం మధ్య సాయుధ ఘర్షణలు జరిగాయి. ఈ అల్లర్లు రోజుల తరబడి కొనసాగాయి మరియు బౌచి మరియు యోబే వరకు వ్యాపించాయి. ప్రభుత్వ సంస్థలు, ప్రత్యేకించి పోలీసు సౌకర్యాలు, యాదృచ్ఛికంగా దాడి చేయబడ్డాయి. మహ్మద్ యూసుఫ్ మరియు అతని బావమరిదిని సైన్యం పట్టుకుని పోలీసులకు అప్పగించింది. ఇద్దరినీ న్యాయవిరుద్ధంగా చంపారు. బుజి ఫోయ్, మాజీ మత వ్యవహారాల కమిషనర్, స్వయంగా పోలీసులకు నివేదించిన అదే విధంగా చంపబడ్డాడు (వాకర్, 2013).
నైజీరియాలో ఇస్లామిక్ రాడికలైజేషన్‌కు కారణమైన కారకాలు ప్రతికూల సామాజిక-ఆర్థిక పరిస్థితులు, బలహీనమైన ప్రభుత్వ సంస్థలు, చెడు పాలన, మానవ హక్కుల ఉల్లంఘనలు మరియు బాహ్య ప్రభావం మరియు మెరుగైన సాంకేతిక మౌలిక సదుపాయాల సంక్లిష్ట కలయిక. 1999 నుండి, నైజీరియాలోని రాష్ట్రాలు ఫెడరల్ ప్రభుత్వం నుండి అపారమైన ఆర్థిక వనరులను పొందాయి. ఈ వనరులతో, ప్రభుత్వ అధికారుల ఆర్థిక నిర్లక్ష్యం మరియు దుబారా వేగవంతమైంది. భద్రతా వోట్లను ఉపయోగించి, ఉమ్మడి రాష్ట్ర మరియు స్థానిక ప్రభుత్వాల డబ్బు దుర్వినియోగం చేయడం మరియు ప్రజా వనరుల వృధాను మరింతగా పెంచడం జరిగింది. పర్యవసానాలు పేదరికం పెరగడం, 70 శాతం మంది నైజీరియన్లు తీవ్ర పేదరికంలో పడిపోవడం. బోకో హరామ్ కార్యకలాపాలకు కేంద్రంగా ఉన్న ఈశాన్య ప్రాంతం దాదాపు 90 శాతం పేదరికం స్థాయిలతో తీవ్రంగా దెబ్బతింది (NBS, 2012).
ప్రభుత్వ జీతాలు మరియు భత్యాలు పెరిగినప్పటికీ, నిరుద్యోగం కూడా పెరిగింది. ఇది చాలావరకు క్షీణిస్తున్న మౌలిక సదుపాయాలు, దీర్ఘకాలిక విద్యుత్ కొరత మరియు పారిశ్రామికీకరణను నిరాశపరిచిన చౌక దిగుమతుల కారణంగా ఉంది. గ్రాడ్యుయేట్‌లతో సహా వేలాది మంది యువకులు నిరుద్యోగులు మరియు పనిలేకుండా ఉన్నారు, నిరుత్సాహానికి గురవుతున్నారు, భ్రమపడుతున్నారు మరియు ఫలితంగా, రాడికలైజేషన్‌కు సులభంగా రిక్రూట్ అవుతున్నారు.
అవినీతి మరియు శిక్షార్హత కారణంగా నైజీరియాలోని ప్రభుత్వ సంస్థలు క్రమపద్ధతిలో బలహీనపడ్డాయి. నేర న్యాయ వ్యవస్థ దీర్ఘకాలికంగా రాజీ పడుతోంది. పేలవమైన నిధులు మరియు లంచాల వ్యవస్థ పోలీసులను మరియు న్యాయవ్యవస్థను నాశనం చేశాయి. ఉదాహరణకు, అనేక సార్లు ముహమ్మద్ యూసుఫ్‌ను అరెస్టు చేశారు కానీ అభియోగాలు మోపలేదు. 2003 మరియు 2009 మధ్య, యూసుఫ్ నేతృత్వంలోని బోకో హరామ్ ఇతర రాష్ట్రాలలో తిరిగి సమూహపరచి, నెట్‌వర్క్ చేసి, అమ్మకాలను సృష్టించింది, అలాగే సౌదీ అరేబియా, మౌరిటానియా, మాలి మరియు అల్జీరియా నుండి నిధులు మరియు శిక్షణ పొందింది. వాటిని. (వాకర్, 2013; ICG, 2014). 2003లో, యూసుఫ్ చదువుల ముసుగులో సౌదీ అరేబియాకు వెళ్లారు మరియు క్రెడిట్ స్కీమ్‌తో సహా సంక్షేమ పథకానికి ఆర్థిక సహాయం చేయడానికి సలాఫీ గ్రూపుల నుండి నిధులతో తిరిగి వచ్చారు. స్థానిక వ్యాపారవేత్తల విరాళాలు కూడా సమూహాన్ని నిలబెట్టాయి మరియు నైజీరియా రాష్ట్రం మరో వైపు చూసింది. అతని రాడికల్ ఉపన్యాసాలు ఈశాన్య అంతటా బహిరంగంగా మరియు ఉచితంగా విక్రయించబడ్డాయి మరియు ఇంటెలిజెన్స్ కమ్యూనిటీ లేదా నైజీరియా రాష్ట్రం చర్య తీసుకోలేదు.
సమూహం యొక్క పొదిగే కాలం జాతీయ భద్రతా దళాలను విస్తరించడానికి తగినంత బలమైన రాడికల్ సమూహం యొక్క ఆవిర్భావానికి రాజకీయ సంబంధాన్ని వివరిస్తుంది. రాజకీయ స్థాపన ఎన్నికల ప్రయోజనం కోసం సమూహాన్ని స్వీకరించింది. యూసుఫ్‌కు విస్తృతంగా ఉన్న యువత ఫాలోయింగ్‌ను చూసి, మాజీ సెనేటర్ అయిన మోడు షెరీఫ్, గ్రూప్ ఎన్నికల విలువను సద్వినియోగం చేసుకునేందుకు యూసుఫ్‌తో ఒప్పందం చేసుకున్నారు. ప్రతిగా షరీఫ్ షరియాను అమలు చేయడం మరియు సమూహంలోని సభ్యులకు రాజకీయ నియామకాలు అందించడం. ఎన్నికలలో విజయం సాధించిన తర్వాత, షెరీఫ్ ఒప్పందాన్ని విరమించుకున్నాడు, యూసుఫ్ తన రాడికల్ ఉపన్యాసాలలో షెరీఫ్ మరియు అతని ప్రభుత్వంపై దాడి చేయడం ప్రారంభించాడు (మోంటెలోస్, 2014). మరింత రాడికలైజేషన్‌కు వాతావరణం ఏర్పడింది మరియు ఈ బృందం రాష్ట్ర ప్రభుత్వ నియంత్రణను దాటిపోయింది. బుజి ఫోయ్ అనే యూసుఫ్ శిష్యుడు మతపరమైన వ్యవహారాల కమిషనర్‌గా నియమితుడయ్యాడు మరియు సమూహానికి నిధులను అందించడానికి ఉపయోగించబడ్డాడు, అయితే ఇది స్వల్పకాలికం. నైజీరియా సరిహద్దు (ICG, 2014)లో ప్రత్యేకంగా చాద్ నుండి ఆయుధాలను పొందేందుకు యూసుఫ్ మామగారైన బాబా ఫుగు ద్వారా ఈ నిధులు ఉపయోగించబడ్డాయి.
నైజీరియా యొక్క ఈశాన్య ప్రాంతంలో బోకో హరామ్ ద్వారా ఇస్లామిక్ రాడికలైజేషన్ బాహ్య లింకుల ద్వారా విపరీతమైన ప్రోత్సాహాన్ని పొందింది. ఈ సంస్థ అల్ ఖైదా మరియు ఆఫ్ఘన్ తాలిబాన్‌లతో ముడిపడి ఉంది. జూలై 2009 తిరుగుబాటు తర్వాత, వారి సభ్యులు చాలా మంది శిక్షణ కోసం ఆఫ్ఘనిస్తాన్కు పారిపోయారు (ICG, 2014). ఒసామా బిన్ లాడెన్ సూడాన్‌లో కలుసుకున్న మహమ్మద్ అలీ ద్వారా బోకో హరామ్ ఆవిర్భావం కోసం స్పేడ్ వర్క్‌కు నిధులు సమకూర్చాడు. అలీ 2002లో చదువుల నుండి ఇంటికి తిరిగి వచ్చాడు మరియు బిన్ లాడెన్ (ICG, 3) ద్వారా US $2014 మిలియన్ల బడ్జెట్‌తో సెల్ ఫార్మేషన్ ప్రాజెక్ట్‌ను అమలు చేశాడు. రాడికల్ సెక్ట్ సభ్యులు సోమాలియా, ఆఫ్ఘనిస్తాన్ మరియు అల్జీరియాలో కూడా శిక్షణ పొందారు. చాడ్ మరియు నైజీరియాతో ఉన్న పోరస్ సరిహద్దులు ఈ ఉద్యమాన్ని సులభతరం చేశాయి. అన్సార్ డైన్ (విశ్వాసానికి మద్దతుదారులు), అల్ ఖైదా ఇన్ ది మగ్రెబ్ (AQIM), మరియు మూవ్‌మెంట్ ఫర్ వన్‌నెస్ అండ్ జిహాద్ (MUJAD)తో సంబంధాలు బాగా స్థిరపడ్డాయి. ఈ గ్రూపుల నాయకులు మౌరిటానియా, మాలి మరియు అల్జీరియాలోని బోకో-హరమ్ శాఖ సభ్యులకు వారి స్థావరాల నుండి శిక్షణ మరియు నిధులు అందించారు. ఈ సమూహాలు నైజీరియాలోని రాడికల్ విభాగానికి అందుబాటులో ఉన్న ఆర్థిక వనరులు, సైనిక సామర్థ్యాలు మరియు శిక్షణా సౌకర్యాలను పెంచాయి (Sergie and Johnson, 2015).
తిరుగుబాటుకు వ్యతిరేకంగా జరిగే యుద్ధంలో తీవ్రవాద వ్యతిరేక చట్టం మరియు శాఖ మరియు నైజీరియన్ చట్ట అమలు మధ్య సాయుధ ఘర్షణ ఉంటుంది. జాతీయ భద్రతా సలహాదారు (NSA) కార్యాలయం ద్వారా కేంద్రీకృత సమన్వయాన్ని అందించడానికి ఉగ్రవాద వ్యతిరేక చట్టం 2011లో ప్రవేశపెట్టబడింది మరియు 2012లో సవరించబడింది. పోరాటంలో ఇంటర్-సెక్యూరిటీ ఏజెన్సీలను తొలగించడం కూడా ఇది. ఈ చట్టం అరెస్టు మరియు నిర్బంధానికి సంబంధించిన విస్తృత విచక్షణ అధికారాలను అందిస్తుంది. ఈ నిబంధనలు మరియు సాయుధ ఘర్షణలు మానవ హక్కుల ఉల్లంఘనలకు దారితీశాయి, ఇందులో అరెస్టయిన సెక్షన్ సభ్యులను న్యాయపరమైన హత్యలు కూడా చేశాయి. మహ్మద్ యూసుఫ్, బుజి ఫోయ్, బాబా ఫుగు, మహమ్మద్ అలీ మరియు అనేక ఇతర శాఖలోని ప్రముఖ సభ్యులు ఈ విధంగా చంపబడ్డారు (HRW, 2012). మిలటరీ, పోలీసు మరియు ఇంటెలిజెన్స్ సిబ్బందితో కూడిన జాయింట్ మిలిటరీ టాస్క్ ఫోర్స్ (JTF) రహస్యంగా ఆ శాఖకు చెందిన అనుమానిత సభ్యులను అరెస్టు చేసి, నిర్బంధించింది, అధిక బలాన్ని ప్రయోగించింది మరియు చాలా మంది అనుమానితులపై న్యాయపరమైన హత్యలు చేసింది. ఈ మానవ హక్కుల ఉల్లంఘనలు ముస్లిం సమాజాన్ని దూరం చేశాయి మరియు ఎక్కువగా ప్రభావితమైన సమూహాన్ని రాష్ట్రానికి వ్యతిరేకంగా ఉంచాయి. మిలిటరీ కస్టడీలో 1,000 మంది మిలిటెంట్లు మరణించడం వారి సభ్యులను మరింత తీవ్రమైన ప్రవర్తనకు ఆగ్రహానికి గురి చేసింది.
ఉత్తర నైజీరియాలో పేలవమైన పాలన మరియు అసమానతలపై ఉన్న మనోవేదనల కారణంగా బోకో హరామ్ చెలరేగడానికి సమయం పట్టింది. 2000లో రాడికలిజం ప్రబలడం గురించిన సూచనలు బహిరంగంగానే వెలువడ్డాయి. రాజకీయ జడత్వం కారణంగా, రాష్ట్రం నుండి వ్యూహాత్మక ప్రతిస్పందన ఆలస్యం అయింది. 2009లో తిరుగుబాటు తర్వాత, అస్థిరమైన రాష్ట్ర ప్రతిస్పందన పెద్దగా సాధించలేకపోయింది మరియు ఉపయోగించిన వ్యూహాలు మరియు వ్యూహాలు పర్యావరణాన్ని తీవ్రతరం చేశాయి, అది రాడికల్ ప్రవర్తన యొక్క సామర్థ్యాన్ని విస్తరించింది. నైజీరియా మరియు ప్రాంతం యొక్క మనుగడకు ఈ శాఖ ద్వారా ఎదురయ్యే ప్రమాదాన్ని అంగీకరించడానికి అధ్యక్షుడు గుడ్‌లక్ జోనాథన్‌కు 2012 వరకు పట్టింది. పెరుగుతున్న అవినీతి మరియు శ్రేష్టమైన సంపద, సమాంతరంగా పెరుగుతున్న పేదరికం, రాడికల్ కార్యకలాపాలకు వాతావరణం బాగా తయారు చేయబడింది మరియు బోకో హరాం పరిస్థితిని చక్కగా సద్వినియోగం చేసుకుంది మరియు ప్రభుత్వ సంస్థలు, చర్చిలు, మోటారు పార్కులపై తీవ్రవాద దాడులకు పాల్పడే బలీయమైన మిలిటెంట్ లేదా రాడికల్ ఇస్లామిక్ గ్రూప్‌గా అభివృద్ధి చెందింది. మరియు ఇతర సౌకర్యాలు.
ముగింపు
మధ్యప్రాచ్యం మరియు సబ్-సహారా ఆఫ్రికాలో ఇస్లామిక్ రాడికలైజేషన్ ప్రపంచ భద్రతపై విపరీతమైన ప్రభావాన్ని చూపుతుంది. ISIS, బోకో హరామ్ మరియు అల్-షబాబ్ యొక్క రాడికల్ కార్యకలాపాల వల్ల ఏర్పడిన అస్థిరత ప్రపంచవ్యాప్తంగా ప్రతిధ్వనిస్తోందనే వాస్తవం ఆధారంగా ఈ నిర్ధారణ జరిగింది. ఈ సంస్థలు బ్లూస్ నుండి ఉద్భవించలేదు. వాటిని సృష్టించిన దయనీయమైన సామాజిక-ఆర్థిక పరిస్థితులు ఇప్పటికీ ఇక్కడ ఉన్నాయి మరియు వాటిని మెరుగుపరిచేందుకు పెద్దగా కృషి చేయడం లేదు. ఉదాహరణకు, ఈ ప్రాంతాల్లో చెడు పాలన ఇప్పటికీ సాధారణ ప్రదేశం. ప్రజాస్వామ్యం యొక్క ఏదైనా సారూప్యత ఇంకా పాలన యొక్క నాణ్యతను గణనీయంగా భరించలేదు. ఈ ప్రాంతాలలో సామాజిక పరిస్థితులు గణనీయంగా మెరుగుపడే వరకు, రాడికలైజేషన్ చాలా కాలం పాటు ఉండవచ్చు.
పాశ్చాత్య దేశాలు ఈ ప్రాంతాల పరిస్థితి గురించి స్పష్టంగా కనిపించిన దానికంటే చాలా ఎక్కువగా ఆందోళన చెందడం చాలా ముఖ్యం. ఇరాక్‌లో ISIS నిశ్చితార్థం మరియు సిరియన్ యుద్ధం కారణంగా ఐరోపాలో శరణార్థులు లేదా వలసదారుల సంక్షోభం, మధ్యప్రాచ్యంలో ఇస్లామిక్ రాడికలైజేషన్ సృష్టించిన భద్రత మరియు అస్థిరత ఆందోళనలను పరిష్కరించడానికి పాశ్చాత్య దేశాల చర్యలను వేగవంతం చేయవలసిన ఈ తక్షణ అవసరానికి పాయింటర్. వలసదారులు సంభావ్య రాడికల్ మూలకాలు కావచ్చు. ఐరోపాకు తరలివెళ్లే వలసదారులలో ఈ రాడికల్ వర్గాల సభ్యులు ఉండే అవకాశం ఉంది. వారు ఐరోపాలో స్థిరపడిన తర్వాత, వారు యూరప్ మరియు మిగిలిన ప్రపంచాన్ని భయభ్రాంతులకు గురిచేసే సెల్‌లు మరియు రాడికల్ నెట్‌వర్క్‌లను నిర్మించడానికి సమయం పట్టవచ్చు.
ఈ ప్రాంతాల్లోని ప్రభుత్వాలు పాలనలో మరింత సమగ్ర చర్యలను ఏర్పాటు చేయడం ప్రారంభించాలి. కెన్యా, నైజీరియాలోని ముస్లింలు మరియు ఇరాక్‌లోని సున్నీలు తమ ప్రభుత్వాలపై ఫిర్యాదులు చేసిన చరిత్రలు ఉన్నాయి. రాజకీయాలు, ఆర్థిక వ్యవస్థ మరియు సైనిక మరియు భద్రతా సేవలతో సహా అన్ని రంగాలలో అట్టడుగు ప్రాతినిధ్యంలో ఈ మనోవేదనలు పాతుకుపోయాయి. సమ్మిళిత వ్యూహాలు చెందినవి మరియు సామూహిక బాధ్యత యొక్క భావాన్ని పెంపొందిస్తాయని వాగ్దానం చేస్తాయి. వారి సమూహాల మధ్య రాడికల్ ప్రవర్తనను తనిఖీ చేయడానికి మితమైన మూలకాలు ఉత్తమంగా ఉంచబడతాయి.
ప్రాంతీయంగా, ఇరాక్ మరియు సిరియాలోని ప్రాంతాలు ISIS కింద విస్తరించవచ్చు. సైనిక చర్యలు స్థలం సంకోచానికి దారితీయవచ్చు, అయితే కొంత భూభాగం వారి నియంత్రణలో ఉండే అవకాశం ఉంది. ఆ ప్రాంతంలో, నియామకం, శిక్షణ మరియు బోధన వృద్ధి చెందుతాయి. అటువంటి భూభాగాన్ని నిర్వహించడం నుండి, రాడికల్ మూలకాల యొక్క నిరంతర ఎగుమతి కోసం పొరుగు దేశాలకు ప్రాప్యత హామీ ఇవ్వబడుతుంది.
ప్రస్తావనలు
అడిబే, J. (2014). నైజీరియాలో బోకో హరామ్: ది వే ఫార్వర్డ్. ఫోకస్లో ఆఫ్రికా.
అలీ, AM (2008). హార్న్ ఆఫ్ ఆఫ్రికాలో రాడికలిజం ప్రక్రియ-దశలు మరియు సంబంధిత కారకాలు. ISPSW, బెర్లిన్. 23 అక్టోబర్, 2015న http:// www.ispsw.de నుండి తిరిగి పొందబడింది
అమిరాహ్మది, హెచ్. (2015). ISIS అనేది ముస్లింల అవమానం మరియు మధ్యప్రాచ్యం యొక్క కొత్త భౌగోళిక రాజకీయాల ఉత్పత్తి. లో కైరో సమీక్ష. http://www.cairoreview.org నుండి తిరిగి పొందబడింది. 14నth సెప్టెంబర్, 2015
బదుర్దీన్, FA (2012). కెన్యా కోస్ట్ ప్రావిన్స్‌లో యువత తీవ్రవాదం. ఆఫ్రికా పీస్ అండ్ కాన్ఫ్లిక్ట్ జర్నల్, 5, నం.1.
బౌచి, OP మరియు U. కలు (2009). నైజీరియా: బోర్నోలోని బౌచీని ఎందుకు కొట్టామో బోకో హరామ్ చెప్పింది. వాన్గార్డ్ వార్తాపత్రిక. 200907311070 జనవరి, 22న http://www.allafrica.com/stories/2014.html నుండి తిరిగి పొందబడింది.
కాంప్‌బెల్, J. (2014). బోకో హరామ్: మూలాలు, సవాళ్లు మరియు ప్రతిస్పందనలు. పాలసీ నమ్మకం, నార్వేజియన్ శాంతి భవనం రిసోరూస్ సెంటర్. కౌన్సిల్ ఆన్ ఫారిన్ రిలేషన్స్. 1న http://www.cfr.org నుండి తిరిగి పొందబడిందిst <span style="font-family: Mandali; font-size: 16px; "> ఏప్రిల్ 2015
డి మోంటెలోస్, MP (2014). బోకో-హరమ్: నైజీరియాలో ఇస్లామిజం, రాజకీయాలు, భద్రత మరియు రాష్ట్రం, లైడెన్.
జెండ్రాన్, A. (2006). మిలిటెంట్ జిహాదిజం: రాడికలైజేషన్, కన్వర్షన్, రిక్రూట్‌మెంట్, ITAC, కెనడియన్ సెంటర్ ఫర్ ఇంటెలిజెన్స్ అండ్ సెక్యూరిటీ స్టడీస్. ది నార్మన్ ప్యాటర్సన్ స్కూల్ ఆఫ్ ఇంటర్నేషనల్ అఫైర్స్, కార్లెటన్ యూనివర్సిటీ.
హషీమ్, AS (2014). ఇస్లామిక్ రాష్ట్రం: అల్-ఖైదా అనుబంధ సంస్థ నుండి కాలిఫేట్ వరకు, మిడిల్ ఈస్ట్ పాలసీ కౌన్సిల్, వాల్యూమ్ XXI, సంఖ్య 4.
హసన్, హెచ్. (2014). ISIS: నా మాతృభూమిని తుడిచిపెట్టే ముప్పు యొక్క చిత్రం, టెలిగ్రాఫ్. 21 సెప్టెంబర్, 2015న http://:www.telegraph.org నుండి తిరిగి పొందబడింది.
హవేస్, సి. (2014). మధ్యప్రాచ్యం మరియు ఉత్తర ఆఫ్రికా: ISIS ముప్పు, టెనియో ఇంటెలిజెన్స్. http://: wwwteneoholdings.com నుండి తిరిగి పొందబడింది
HRW (2012). పెచ్చుమీరుతున్న హింస: నైజీరియాలో బోకో హరామ్ దాడులు మరియు భద్రతా దళాల దుర్వినియోగాలు. హ్యూమన్ రైట్స్ వాచ్.
హంటింగ్టన్, S. (1996). నాగరికత యొక్క ఘర్షణ మరియు ప్రపంచ క్రమం యొక్క పునర్నిర్మాణం. న్యూయార్క్: సైమన్ & షుస్టర్.
ICG (2010). ఉత్తర నైజీరియా: సంఘర్షణ నేపథ్యం, ఆఫ్రికా నివేదిక. నం. 168. ఇంటర్నేషనల్ క్రైసిస్ గ్రూప్.
ICG (2014). నైజీరియాలో హింసను అరికట్టడం (II) బోకో హరామ్ తిరుగుబాటు. ఇంటర్నేషనల్ క్రైసిస్ గ్రూప్, ఆఫ్రికా నివేదిక నం 126.
ICG, (2012). కెన్యా సోమాలి ఇస్లామిస్ట్ రాడికలైజేషన్, ఇంటర్నేషనల్ క్రైసిస్ గ్రూప్ రిపోర్ట్. ఆఫ్రికా బ్రీఫింగ్ నం 85.
ICG, (2014). కెన్యా: అల్-షబాబ్-ఇంటికి దగ్గరగా ఉంది. ఇంటర్నేషనల్ క్రైసిస్ గ్రూప్ రిపోర్ట్, ఆఫ్రికా బ్రీఫింగ్ నం 102.
ICG, (2010). ఉత్తర నైజీరియా: సంఘర్షణ నేపథ్యం, ఇంటర్నేషనల్ క్రైసిస్ గ్రూప్, ఆఫ్రికా నివేదిక, నం 168.
లూయిస్, B. (2003). ఇస్లాం సంక్షోభం: పవిత్ర యుద్ధం మరియు అపవిత్ర భీభత్సం. లండన్, ఫీనిక్స్.
ముర్షెడ్, SM మరియు S. పవన్, (2009). Iపశ్చిమ ఐరోపాలో డెంటిటీ మరియు ఇస్లామిక్ రాడికలైజేషన్. హింసాత్మక సంఘర్షణ యొక్క సూక్ష్మ స్థాయి విశ్లేషణ (MICROCON), రీసెర్చ్ వర్కింగ్ పేపర్ 16, http://www.microconflict.eu నుండి 11న పొందబడిందిth జనవరి 2015, బ్రైటన్: మైక్రోకాన్.
పాడెన్, J. (2010). నైజీరియా ఇస్లామిక్ తీవ్రవాదానికి కేంద్రంగా ఉందా? యునైటెడ్ స్టేట్స్ ఇన్స్టిట్యూట్ ఆఫ్ పీస్ బ్రీఫ్ నం 27. వాషింగ్టన్, DC. 27 జూలై, 2015న http://www.osip.org నుండి తిరిగి పొందబడింది.
ప్యాటర్సన్, WR 2015. కెన్యాలో ఇస్లామిక్ రాడికలైజేషన్, JFQ 78, నేషనల్ డిఫెన్స్ యూనివర్సిటీ. 68న htt://www.ndupress.edu/portal/3 నుండి తిరిగి పొందబడిందిrd జూలై, 9.
రాడ్‌మాన్, T. (2009). పాకిస్తాన్‌లో రాడికలైజేషన్ యొక్క దృగ్విషయాన్ని నిర్వచించడం. పాక్ ఇన్స్టిట్యూట్ ఫర్ పీస్ స్టడీస్.
రహీముల్లా, RH, లార్మార్, S. మరియు అబ్దల్లా, M. (2013). ముస్లింలలో హింసాత్మక రాడికలైజేషన్‌ను అర్థం చేసుకోవడం: సాహిత్యం యొక్క సమీక్ష. జర్నల్ ఆఫ్ సైకాలజీ అండ్ బిహేవియరల్ సైన్స్. వాల్యూమ్. 1 నం. 1 డిసెంబర్.
రాయ్, O. (2004). గ్లోబలైజ్డ్ ఇస్లాం. కొత్త ఉమ్మా కోసం అన్వేషణ. న్యూయార్క్: కొలంబియా యూనివర్శిటీ ప్రెస్.
రూబిన్, B. (1998). మధ్యప్రాచ్యంలో ఇస్లామిక్ రాడికలిజం: ఒక సర్వే మరియు బ్యాలెన్స్ షీట్. ఇంటర్నేషనల్ అఫైర్స్ యొక్క మిడిల్ ఈస్ట్ రివ్యూ (MERIA), వాల్యూమ్. 2, నం. 2, మే. www.nubincenter.org నుండి 17న తిరిగి పొందబడిందిth సెప్టెంబర్, 2014.
స్క్వార్ట్జ్, BE (2007). వహాబీ/న్యూ-సలాటిస్ట్ ఉద్యమానికి వ్యతిరేకంగా అమెరికా పోరాటం. ఆర్బిస్, 51 (1) retrieved doi:10.1016/j.orbis.2006.10.012.
సెర్గీ, MA మరియు జాన్సన్, T. (2015). బోకో హరామ్. కౌన్సిల్ ఆన్ ఫారిన్ రిలేషన్స్. 25739 నుండి http://www.cfr.org/Nigeria/boko-haram/p7?cid=nlc-dailybrief నుండి పొందబడిందిth సెప్టెంబర్, 2015.
వెల్దియస్, T., మరియు స్టౌన్, J. (2006). ఇస్లామిస్ట్ రాడికలైజేషన్: ఒక మూలకారణ నమూనా: నెదర్లాండ్స్ ఇన్స్టిట్యూట్ ఆఫ్ ఇంటర్నేషనల్ రిలేషన్స్, క్లింగెండెల్.
వాలర్, A. (2013). బోకో హరామ్ అంటే ఏమిటి? ప్రత్యేక నివేదిక, యునైటెడ్ స్టేట్స్ ఇన్స్టిట్యూట్ ఆఫ్ పీస్ http://www.usip.org నుండి 4న పొందబడిందిth సెప్టెంబర్, 2015
జార్జ్ ఎ. జెనీ ద్వారా. అక్టోబరు 2, 10న న్యూయార్క్‌లోని యోంకర్స్‌లో జరిగిన జాతి మరియు మత సంఘర్షణల పరిష్కారం మరియు శాంతి నిర్మాణంపై 2015వ వార్షిక అంతర్జాతీయ సమావేశానికి పత్రం సమర్పించబడింది.
