యుద్ధం మరియు శాంతి యొక్క డైలెక్టిక్స్: పోకోట్ ఆల్టర్నేట్ రెజిమ్స్ ఆఫ్ వార్ అండ్ పీస్

నైరూప్య:

ఉత్తర కెన్యా మరియు తూర్పు ఉగాండాలో ఉన్న కమ్యూనిటీల మధ్య మరియు మధ్య హింసాత్మక వివాదాలను పరిష్కరించే లక్ష్యంతో చాలా కాలంగా బయటి వ్యక్తుల నేతృత్వంలోని సంఘర్షణ జోక్యాలు సంతృప్తికరంగా లేవు, తాత్కాలిక కాల్పుల విరమణ మరియు సాపేక్ష శాంతి యొక్క చిన్న ఎపిసోడ్‌లను మాత్రమే సాధించగలిగాయి. ఈ ప్రయత్నాలలో ఇటువంటి నిరంతర వైఫల్యం కారణంగా, ఈ అధ్యయనం పోకోట్ ప్రజల (మరియు ఆమె పొరుగువారి) సాంస్కృతిక వ్యవస్థ అటువంటి ప్రయత్నాలను అసమర్థంగా మార్చడానికి బాధ్యత వహిస్తుందో లేదో నిర్ధారించడానికి ప్రయత్నించింది. అధ్యయనం ఇంటర్వ్యూలు మరియు ఫోకస్ గ్రూప్ డిస్కషన్‌లతో డేటా సేకరణ పద్ధతులుగా గుణాత్మక విధానాన్ని అవలంబించింది. పోకోట్ ప్రజల (మరియు ఆమె అటేకర్ క్లస్టర్ పొరుగువారు) యొక్క తరం-సెట్ వ్యవస్థ శతాబ్దాల పాటు యుద్ధం మరియు శాంతి యొక్క ప్రత్యామ్నాయ పాలనలను ఉత్పత్తి చేస్తుంది, ఇది అంతులేని పశు దాడులకు కారణమని అధ్యయనం నిర్ధారించింది. రెండవది, గత దశాబ్దాలలో బయటి వ్యక్తుల నేతృత్వంలోని సంఘర్షణ జోక్యాలు విఫలమయ్యాయి, ఎందుకంటే సందర్భం (తరం-సెట్ సిస్టమ్ మరియు సంఘర్షణ), సంఘర్షణను పశుపోషకుల సందర్భం వెలుపల కారకాలు ప్రభావితం చేసినట్లు గ్రహించడం మరియు అంతర్గతంగా పని చేసే సంఘర్షణ జోక్యాలను కోరుకోవడంలో వైఫల్యం కారణంగా. గ్రామీణ సాంస్కృతిక వ్యవస్థలు. ఈ కమ్యూనిటీల మధ్య శాంతి ప్రయత్నాలలో విజయావకాశాలను పెంచడానికి, శాంతి నటులు సాంస్కృతికంగా సంబంధిత మరియు పని చేసే సంఘర్షణ జోక్యాలను ఆవిష్కరించడానికి నిర్దిష్ట జాతి మరియు పరస్పర నేపధ్యంలో సంఘర్షణను కొనసాగించే అంతర్లీన పునాదుల కోసం సాంస్కృతిక వ్యవస్థలను మరింత పరిశీలించాలి. శాంతి పాలనకు అధికారాన్ని అప్పగించే ప్రక్రియలను వేగవంతం చేయడానికి ఈ సంఘాలకు యంత్రాంగాలు ఉన్నాయో లేదో నిర్ధారించడానికి మరింత పరిశోధన అవసరం.

పూర్తి కాగితాన్ని చదవండి లేదా డౌన్‌లోడ్ చేయండి:

కోచోమే, శామ్యూల్; అకోటిర్, జాక్సన్ (2019). యుద్ధం మరియు శాంతి యొక్క డైలెక్టిక్స్: పోకోట్ ఆల్టర్నేట్ రెజిమ్స్ ఆఫ్ వార్ అండ్ పీస్

జర్నల్ ఆఫ్ లివింగ్ టుగెదర్, 6 (1), pp. 188-200, 2019, ISSN: 2373-6615 (ప్రింట్); 2373-6631 (ఆన్‌లైన్).

@ఆర్టికల్{Kochomay2019
శీర్షిక = {యుద్ధం మరియు శాంతి యొక్క మాండలికం: యుద్ధం మరియు శాంతి యొక్క పోకోట్ ప్రత్యామ్నాయ పాలనలు}
రచయిత = {శామ్యూల్ కొచోమే మరియు జాక్సన్ అకోటిర్}
Url = {https://icermediation.org/regimes-of-war-and-peace/}
ISSN = {2373-6615 (ప్రింట్); 2373-6631 (ఆన్‌లైన్)}
సంవత్సరం = {2019}
తేదీ = {2019-12-18}
జర్నల్ = {జర్నల్ ఆఫ్ లివింగ్ టుగెదర్}
వాల్యూమ్ = {6}
సంఖ్య = {1}
పేజీలు = {188-200}
ప్రచురణకర్త = {జాతి-మత మధ్యవర్తిత్వానికి అంతర్జాతీయ కేంద్రం}
చిరునామా = {మౌంట్ వెర్నాన్, న్యూయార్క్}
ఎడిషన్ = {2019}.

వాటా

సంబంధిత వ్యాసాలు

కమ్యూనికేషన్, కల్చర్, ఆర్గనైజేషనల్ మోడల్ మరియు స్టైల్: ఎ కేస్ స్టడీ ఆఫ్ వాల్‌మార్ట్

సారాంశం ఈ కాగితం యొక్క లక్ష్యం సంస్థాగత సంస్కృతిని అన్వేషించడం మరియు వివరించడం - పునాది అంచనాలు, భాగస్వామ్య విలువలు మరియు నమ్మకాల వ్యవస్థ -...

వాటా

నైజీరియాలో ఫులానీ పశువుల కాపరులు-రైతుల సంఘర్షణ పరిష్కారంలో సాంప్రదాయ సంఘర్షణ పరిష్కార విధానాలను అన్వేషించడం

సారాంశం: నైజీరియా దేశంలోని వివిధ ప్రాంతాలలో పశువుల కాపరులు-రైతుల వివాదం నుండి ఉత్పన్నమయ్యే అభద్రతను ఎదుర్కొంటోంది. సంఘర్షణ కొంతవరకు దీనివల్ల ఏర్పడింది…

వాటా

ఇగ్బోలాండ్‌లోని మతాలు: వైవిధ్యం, ఔచిత్యం మరియు చెందినవి

ప్రపంచంలో ఎక్కడైనా మానవాళిపై కాదనలేని ప్రభావాలతో కూడిన సామాజిక ఆర్థిక దృగ్విషయాలలో మతం ఒకటి. పవిత్రమైనదిగా అనిపించినా, ఏదైనా స్థానిక జనాభా యొక్క ఉనికిని అర్థం చేసుకోవడానికి మతం ముఖ్యమైనది మాత్రమే కాకుండా పరస్పర మరియు అభివృద్ధి సందర్భాలలో విధానపరమైన ఔచిత్యాన్ని కలిగి ఉంటుంది. మతం యొక్క దృగ్విషయం యొక్క విభిన్న వ్యక్తీకరణలు మరియు నామకరణాలపై చారిత్రక మరియు ఎథ్నోగ్రాఫిక్ ఆధారాలు పుష్కలంగా ఉన్నాయి. దక్షిణ నైజీరియాలోని ఇగ్బో దేశం, నైజర్ నదికి ఇరువైపులా, ఆఫ్రికాలోని అతిపెద్ద నల్లజాతి వ్యవస్థాపక సాంస్కృతిక సమూహాలలో ఒకటి, స్పష్టమైన మతపరమైన ఉత్సాహంతో దాని సాంప్రదాయ సరిహద్దులలో స్థిరమైన అభివృద్ధి మరియు పరస్పర పరస్పర చర్యలను సూచిస్తుంది. కానీ ఇగ్బోలాండ్ యొక్క మతపరమైన ప్రకృతి దృశ్యం నిరంతరం మారుతూ ఉంటుంది. 1840 వరకు, ఇగ్బో యొక్క ఆధిపత్య మతం(లు) దేశీయంగా లేదా సాంప్రదాయంగా ఉండేది. రెండు దశాబ్దాల లోపే, ఈ ప్రాంతంలో క్రైస్తవ మిషనరీ కార్యకలాపాలు ప్రారంభమైనప్పుడు, ఈ ప్రాంతం యొక్క స్థానిక మతపరమైన ప్రకృతి దృశ్యాన్ని పునర్నిర్మించే ఒక కొత్త శక్తి విడుదల చేయబడింది. క్రైస్తవ మతం తరువాతి ఆధిపత్యాన్ని మరుగుజ్జు చేయడానికి పెరిగింది. ఇగ్బోలాండ్‌లో క్రైస్తవ మతం శతాబ్దికి ముందు, స్థానిక ఇగ్బో మతాలు మరియు క్రైస్తవ మతానికి వ్యతిరేకంగా పోటీ చేయడానికి ఇస్లాం మరియు ఇతర తక్కువ ఆధిపత్య విశ్వాసాలు పుట్టుకొచ్చాయి. ఈ కాగితం ఇగ్బోలాండ్‌లో మతపరమైన వైవిధ్యం మరియు సామరస్య అభివృద్ధికి దాని క్రియాత్మక ఔచిత్యాన్ని ట్రాక్ చేస్తుంది. ఇది ప్రచురించిన రచనలు, ఇంటర్వ్యూలు మరియు కళాఖండాల నుండి దాని డేటాను తీసుకుంటుంది. కొత్త మతాలు ఉద్భవించినప్పుడు, ఇగ్బో యొక్క మనుగడ కోసం, ఇగ్బో మతపరమైన ప్రకృతి దృశ్యం ఇప్పటికే ఉన్న మరియు ఉద్భవిస్తున్న మతాలలో కలుపుగోలుతనం లేదా ప్రత్యేకత కోసం వైవిధ్యభరితంగా మరియు/లేదా స్వీకరించడానికి కొనసాగుతుందని వాదించింది.

వాటా

మలేషియాలో ఇస్లాం మరియు జాతి జాతీయవాదానికి మార్పిడి

ఈ కాగితం మలేషియాలో జాతి మలయ్ జాతీయవాదం మరియు ఆధిపత్యం యొక్క పెరుగుదలపై దృష్టి సారించే ఒక పెద్ద పరిశోధన ప్రాజెక్ట్ యొక్క విభాగం. జాతి మలయ్ జాతీయవాదం పెరగడానికి వివిధ కారకాలు కారణమని చెప్పవచ్చు, ఈ పేపర్ ప్రత్యేకంగా మలేషియాలో ఇస్లామిక్ మత మార్పిడి చట్టంపై దృష్టి పెడుతుంది మరియు ఇది జాతి మలయ్ ఆధిపత్యం యొక్క సెంటిమెంట్‌ను బలోపేతం చేసిందా లేదా అనే దానిపై దృష్టి పెడుతుంది. మలేషియా ఒక బహుళ జాతి మరియు బహుళ మతాల దేశం, ఇది 1957లో బ్రిటిష్ వారి నుండి స్వాతంత్ర్యం పొందింది. అతిపెద్ద జాతి సమూహం అయిన మలయాళీలు ఎల్లప్పుడూ ఇస్లాం మతాన్ని తమ గుర్తింపులో భాగంగా మరియు పార్శిల్‌గా భావిస్తారు, ఇది బ్రిటిష్ వలస పాలనలో దేశంలోకి తీసుకురాబడిన ఇతర జాతుల నుండి వారిని వేరు చేస్తుంది. ఇస్లాం అధికారిక మతం అయితే, రాజ్యాంగం ఇతర మతాలను మలయ్యేతర మలేషియన్లు, అంటే జాతి చైనీయులు మరియు భారతీయులు శాంతియుతంగా ఆచరించడానికి అనుమతిస్తుంది. అయితే, మలేషియాలో ముస్లిం వివాహాలను నియంత్రించే ఇస్లామిక్ చట్టం ముస్లిమేతరులు ముస్లింలను వివాహం చేసుకోవాలనుకుంటే తప్పనిసరిగా ఇస్లాంలోకి మారాలని ఆదేశించింది. ఈ పేపర్‌లో, మలేషియాలో జాతి మలయ్ జాతీయవాదం యొక్క సెంటిమెంట్‌ను బలోపేతం చేయడానికి ఇస్లామిక్ మార్పిడి చట్టం ఒక సాధనంగా ఉపయోగించబడిందని నేను వాదిస్తున్నాను. మలేయేతరులను వివాహం చేసుకున్న మలయ్ ముస్లింలతో ఇంటర్వ్యూల ఆధారంగా ప్రాథమిక డేటా సేకరించబడింది. ఇస్లామిక్ మతం మరియు రాష్ట్ర చట్టం ప్రకారం ఇస్లాంలోకి మారడం తప్పనిసరి అని మలయ్ ఇంటర్వ్యూలో ఎక్కువ మంది భావిస్తున్నట్లు ఫలితాలు చూపించాయి. అదనంగా, మలేయేతరులు ఇస్లాం మతంలోకి మారడాన్ని ఎందుకు వ్యతిరేకిస్తారో కూడా వారికి ఎటువంటి కారణం కనిపించదు, ఎందుకంటే వివాహం అయిన తర్వాత, పిల్లలు స్వయంచాలకంగా రాజ్యాంగం ప్రకారం మలయ్‌లుగా పరిగణించబడతారు, ఇది హోదా మరియు అధికారాలతో కూడా వస్తుంది. ఇస్లాంలోకి మారిన మలేయేతరుల అభిప్రాయాలు ఇతర పండితులు నిర్వహించిన ద్వితీయ ఇంటర్వ్యూల ఆధారంగా ఉన్నాయి. ముస్లింగా ఉండటం వల్ల మలయ్‌తో సంబంధం ఉన్నందున, మతం మారిన చాలా మంది మలేయేతరులు తమ మతపరమైన మరియు జాతి గుర్తింపును దోచుకున్నారని భావిస్తారు మరియు జాతి మలయ్ సంస్కృతిని స్వీకరించడానికి ఒత్తిడికి గురవుతారు. మార్పిడి చట్టాన్ని మార్చడం కష్టంగా ఉన్నప్పటికీ, పాఠశాలలు మరియు ప్రభుత్వ రంగాలలో బహిరంగ మతపరమైన సంభాషణలు ఈ సమస్యను పరిష్కరించడానికి మొదటి అడుగు కావచ్చు.

వాటా