తూర్పు ఉక్రెయిన్‌లో వేర్పాటువాదం: డాన్‌బాస్ స్థితి

ఏం జరిగింది? సంఘర్షణకు చారిత్రక నేపథ్యం

ఆరెంజ్ విప్లవం సంభవించిన 2004 ఉక్రేనియన్ అధ్యక్ష ఎన్నికలలో, తూర్పు మాస్కోకు ఇష్టమైన విక్టర్ యనుకోవిచ్‌కు ఓటు వేసింది. పశ్చిమ ఉక్రెయిన్ విక్టర్ యుష్చెంకోకు ఓటు వేసింది, అతను పశ్చిమ దేశాలతో బలమైన సంబంధాలను కోరుకున్నాడు. రన్‌ఆఫ్ ఓటులో, రష్యా అనుకూల అభ్యర్థికి అనుకూలంగా 1 మిలియన్ అదనపు ఓట్లు పొరుగున ఓటరు మోసం జరిగినట్లు ఆరోపణలు వచ్చాయి, కాబట్టి యుషెంకో మద్దతుదారులు ఫలితాలను రద్దు చేయాలని డిమాండ్ చేయడానికి వీధుల్లోకి వెళ్లారు. దీనికి EU మరియు US మద్దతు ఇచ్చాయి. రష్యా స్పష్టంగా యనుకోవిచ్‌కు మద్దతు ఇచ్చింది మరియు ఉక్రేనియన్ సుప్రీం కోర్టు పునరావృతం కావాల్సిన అవసరం ఉందని తీర్పు చెప్పింది.

2010కి ఫాస్ట్ ఫార్వార్డ్, మరియు యుస్చెంకో యనుకోవిచ్ చేత న్యాయంగా భావించబడిన ఎన్నికలలో విజయం సాధించాడు. 4 సంవత్సరాల అవినీతి మరియు రష్యా అనుకూల ప్రభుత్వం తరువాత, యూరోమైదాన్ విప్లవం సమయంలో, సంఘటనలు ఉక్రెయిన్ యొక్క సామాజిక రాజకీయ వ్యవస్థలో వరుస మార్పులతో పాటు కొత్త మధ్యంతర ప్రభుత్వాన్ని ఏర్పాటు చేయడం, మునుపటి రాజ్యాంగం యొక్క పునరుద్ధరణ మరియు పిలుపుతో సహా అనుసరించబడ్డాయి. అధ్యక్ష ఎన్నికలను నిర్వహించడానికి. యూరోమైడాన్‌కు వ్యతిరేకత ఫలితంగా క్రిమియాను స్వాధీనం చేసుకోవడం, తూర్పు ఉక్రెయిన్‌పై రష్యా దాడి చేయడం మరియు డాన్‌బాస్‌లో వేర్పాటువాద భావాలు మళ్లీ మేల్కొన్నాయి.

ప్రతి ఇతర కథలు – ప్రతి సమూహం పరిస్థితిని ఎలా అర్థం చేసుకుంటుంది మరియు ఎందుకు

డాన్‌బాస్ వేర్పాటువాదులు'కథ 

స్థానం: దొనేత్సక్ మరియు లుహాన్స్‌క్‌తో సహా డాన్‌బాస్‌లు స్వతంత్రంగా ప్రకటించుకోవడానికి మరియు తమను తాము పరిపాలించుకోవడానికి స్వేచ్ఛగా ఉండాలి, చివరికి వారు తమ స్వంత ప్రయోజనాలను కలిగి ఉంటారు.

అభిరుచులు:

ప్రభుత్వ చట్టబద్ధత: ఫిబ్రవరి 18-20, 2014 నాటి సంఘటనలను రైట్‌వింగ్ ఉక్రేనియన్ జాతీయవాదులు అధికారాన్ని చట్టవిరుద్ధంగా స్వాధీనం చేసుకోవడం మరియు నిరసన ఉద్యమాన్ని హైజాక్ చేయడంగా మేము భావిస్తున్నాము. పశ్చిమ దేశాల నుండి జాతీయవాదులకు లభించిన తక్షణ మద్దతు, ఇది రష్యా అనుకూల ప్రభుత్వం అధికారంపై పట్టును తగ్గించడానికి చేసిన పన్నాగమని సూచిస్తుంది. ప్రాంతీయ భాషలకు సంబంధించిన చట్టాన్ని రద్దు చేయడానికి ప్రయత్నించడం ద్వారా మరియు చాలా మంది వేర్పాటువాదులను విదేశీ మద్దతు ఉన్న ఉగ్రవాదులుగా తొలగించడం ద్వారా రెండవ భాషగా రష్యన్ పాత్రను బలహీనపరిచే రైట్‌వింగ్ ఉక్రేనియన్ ప్రభుత్వం యొక్క చర్యలు, పెట్రో పోరోషెంకో యొక్క ప్రస్తుత పరిపాలన దానిని తీసుకోలేదని మేము నిర్ధారించాము. ప్రభుత్వంలో మా ఆందోళనలను పరిగణనలోకి తీసుకోండి.

సాంస్కృతిక పరిరక్షణ: మేము 1991కి ముందు రష్యాలో ఒకప్పుడు భాగంగా ఉన్నందున, ఉక్రేనియన్ల నుండి జాతిపరంగా విభిన్నంగా ఉన్నామని మేము భావిస్తున్నాము. డాన్‌బాస్‌లో (16 శాతం) మంచి మొత్తంలో మనం పూర్తిగా స్వతంత్రంగా ఉండాలని భావిస్తున్నాము మరియు అదే మొత్తంలో మనం స్వయంప్రతిపత్తిని మెరుగుపరచాలని విశ్వసిస్తున్నాము. మన భాషా హక్కులు గౌరవించబడాలి.

ఆర్థిక శ్రేయస్సు: యురోపియన్ యూనియన్‌లోకి ఉక్రెయిన్ యొక్క సంభావ్య ఆరోహణ తూర్పున ఉన్న మన సోవియట్-యుగం తయారీ స్థావరంపై ప్రతికూల ప్రభావాలను చూపుతుంది, కామన్ మార్కెట్‌లో చేర్చడం వల్ల పశ్చిమ ఐరోపా నుండి చౌకైన తయారీ నుండి బలహీనపరిచే పోటీకి దారి తీస్తుంది. అదనంగా, EU బ్యూరోక్రసీచే తరచుగా మద్దతు ఇచ్చే పొదుపు చర్యలు తరచుగా కొత్తగా ఆమోదించబడిన సభ్యుల ఆర్థిక వ్యవస్థలపై సంపదను నాశనం చేసే ప్రభావాలను కలిగి ఉంటాయి. ఈ కారణాల వల్ల, మేము రష్యాతో కస్టమ్స్ యూనియన్‌లో పనిచేయాలనుకుంటున్నాము.

పూర్వస్థితి: మాజీ సోవియట్ యూనియన్ మాదిరిగానే, పెద్ద, జాతిపరంగా భిన్నమైన రాష్ట్రాల రద్దు తర్వాత పనిచేసే దేశాలు సృష్టించబడిన అనేక ఉదాహరణలు ఉన్నాయి. మోంటెనెగ్రో, సెర్బియా మరియు కొసావో వంటి కేసులు మేము అనుసరించగల ఉదాహరణలను అందిస్తాయి. కీవ్ నుండి స్వాతంత్ర్యం కోసం మా కేసును వాదించడంలో మేము ఆ పూర్వజన్మలకు విజ్ఞప్తి చేస్తున్నాము.

ఉక్రేనియన్ ఐక్యత – Donbass ఉక్రెయిన్‌లో భాగంగా ఉండాలి.

స్థానం: డాన్‌బాస్ ఉక్రెయిన్‌లో అంతర్భాగం మరియు విడిపోకూడదు. బదులుగా, ఇది ఉక్రెయిన్ యొక్క ప్రస్తుత పాలక నిర్మాణంలో దాని సమస్యలను పరిష్కరించడానికి ప్రయత్నించాలి.

అభిరుచులు:

ప్రక్రియ యొక్క చట్టబద్ధత: క్రిమియా మరియు డాన్‌బాస్‌లలో జరిగిన ప్రజాభిప్రాయ సేకరణలు కీవ్ నుండి ఆమోదం పొందలేదు మరియు అందువల్ల చట్టవిరుద్ధం. అదనంగా, తూర్పు వేర్పాటువాదానికి రష్యా మద్దతు, డాన్‌బాస్‌లో అశాంతి ప్రధానంగా ఉక్రేనియన్ సార్వభౌమత్వాన్ని అణగదొక్కాలనే రష్యన్ కోరిక వల్ల ఏర్పడిందని మరియు వేర్పాటువాదుల డిమాండ్లు రష్యా డిమాండ్‌లకు సమానంగా ఉన్నాయని నమ్మేలా చేస్తుంది.

సాంస్కృతిక పరిరక్షణ: ఉక్రెయిన్‌లో జాతిపరమైన భేదాలు ఉన్నాయని మేము గుర్తించాము, అయితే మా రెండు ప్రజలకు ఒకే దేశ-రాష్ట్రంలో కేంద్రీకరణను కొనసాగించడమే ఉత్తమ మార్గం అని మేము నమ్ముతున్నాము. 1991లో స్వాతంత్య్రం వచ్చినప్పటి నుంచి మనం రష్యన్‌ను ముఖ్యమైన ప్రాంతీయ భాషగా గుర్తించాము. 16 కీవ్ ఇంటర్నేషనల్ ఇన్‌స్టిట్యూట్ ఆఫ్ సోషియాలజీ సర్వే ప్రకారం డాన్‌బాస్ నివాసితులలో కేవలం 2014 శాతం మంది మాత్రమే పూర్తి స్వాతంత్ర్యానికి మద్దతు ఇస్తున్నారని మేము గుర్తించాము.

ఆర్థిక శ్రేయస్సు: యూరోపియన్ యూనియన్‌లో ఉక్రెయిన్ చేరడం అనేది కనీస వేతనం పెంపుతో సహా మన ఆర్థిక వ్యవస్థకు మెరుగైన చెల్లింపు ఉద్యోగాలు మరియు వేతనాలు పొందడానికి సులభమైన మార్గం. EUతో కలిసిపోవడం మన ప్రజాస్వామ్య ప్రభుత్వ బలాన్ని మెరుగుపరుస్తుంది మరియు మన రోజువారీ జీవితాలను ప్రభావితం చేసే అవినీతికి వ్యతిరేకంగా పోరాడుతుంది. యూరోపియన్ యూనియన్ మా అభివృద్ధికి అత్యుత్తమ మార్గాన్ని అందిస్తుందని మేము నమ్ముతున్నాము.

పూర్వస్థితి: పెద్ద జాతీయ రాష్ట్రం నుండి వేర్పాటువాదంపై ఆసక్తిని వ్యక్తం చేసిన మొదటి ప్రాంతం డాన్‌బాస్ కాదు. చరిత్ర అంతటా, ఇతర ఉప-రాష్ట్ర జాతీయ విభాగాలు వేర్పాటువాద ధోరణులను వ్యక్తం చేశాయి, అవి అణచివేయబడ్డాయి లేదా దూరంగా ప్రేరేపించబడ్డాయి. స్పెయిన్‌లోని బాస్క్ ప్రాంతం మాదిరిగా వేర్పాటువాదాన్ని నిరోధించవచ్చని మేము విశ్వసిస్తున్నాము, ఇది ఇకపై స్వతంత్ర ధోరణికి మద్దతు ఇవ్వదు vis-à-vis స్పెయిన్.

మధ్యవర్తిత్వ ప్రాజెక్ట్: మధ్యవర్తిత్వ కేసు అధ్యయనం అభివృద్ధి చేసింది మాన్యువల్ మాస్ కాబ్రేరా, 2018

వాటా

సంబంధిత వ్యాసాలు

మలేషియాలో ఇస్లాం మరియు జాతి జాతీయవాదానికి మార్పిడి

ఈ కాగితం మలేషియాలో జాతి మలయ్ జాతీయవాదం మరియు ఆధిపత్యం యొక్క పెరుగుదలపై దృష్టి సారించే ఒక పెద్ద పరిశోధన ప్రాజెక్ట్ యొక్క విభాగం. జాతి మలయ్ జాతీయవాదం పెరగడానికి వివిధ కారకాలు కారణమని చెప్పవచ్చు, ఈ పేపర్ ప్రత్యేకంగా మలేషియాలో ఇస్లామిక్ మత మార్పిడి చట్టంపై దృష్టి పెడుతుంది మరియు ఇది జాతి మలయ్ ఆధిపత్యం యొక్క సెంటిమెంట్‌ను బలోపేతం చేసిందా లేదా అనే దానిపై దృష్టి పెడుతుంది. మలేషియా ఒక బహుళ జాతి మరియు బహుళ మతాల దేశం, ఇది 1957లో బ్రిటిష్ వారి నుండి స్వాతంత్ర్యం పొందింది. అతిపెద్ద జాతి సమూహం అయిన మలయాళీలు ఎల్లప్పుడూ ఇస్లాం మతాన్ని తమ గుర్తింపులో భాగంగా మరియు పార్శిల్‌గా భావిస్తారు, ఇది బ్రిటిష్ వలస పాలనలో దేశంలోకి తీసుకురాబడిన ఇతర జాతుల నుండి వారిని వేరు చేస్తుంది. ఇస్లాం అధికారిక మతం అయితే, రాజ్యాంగం ఇతర మతాలను మలయ్యేతర మలేషియన్లు, అంటే జాతి చైనీయులు మరియు భారతీయులు శాంతియుతంగా ఆచరించడానికి అనుమతిస్తుంది. అయితే, మలేషియాలో ముస్లిం వివాహాలను నియంత్రించే ఇస్లామిక్ చట్టం ముస్లిమేతరులు ముస్లింలను వివాహం చేసుకోవాలనుకుంటే తప్పనిసరిగా ఇస్లాంలోకి మారాలని ఆదేశించింది. ఈ పేపర్‌లో, మలేషియాలో జాతి మలయ్ జాతీయవాదం యొక్క సెంటిమెంట్‌ను బలోపేతం చేయడానికి ఇస్లామిక్ మార్పిడి చట్టం ఒక సాధనంగా ఉపయోగించబడిందని నేను వాదిస్తున్నాను. మలేయేతరులను వివాహం చేసుకున్న మలయ్ ముస్లింలతో ఇంటర్వ్యూల ఆధారంగా ప్రాథమిక డేటా సేకరించబడింది. ఇస్లామిక్ మతం మరియు రాష్ట్ర చట్టం ప్రకారం ఇస్లాంలోకి మారడం తప్పనిసరి అని మలయ్ ఇంటర్వ్యూలో ఎక్కువ మంది భావిస్తున్నట్లు ఫలితాలు చూపించాయి. అదనంగా, మలేయేతరులు ఇస్లాం మతంలోకి మారడాన్ని ఎందుకు వ్యతిరేకిస్తారో కూడా వారికి ఎటువంటి కారణం కనిపించదు, ఎందుకంటే వివాహం అయిన తర్వాత, పిల్లలు స్వయంచాలకంగా రాజ్యాంగం ప్రకారం మలయ్‌లుగా పరిగణించబడతారు, ఇది హోదా మరియు అధికారాలతో కూడా వస్తుంది. ఇస్లాంలోకి మారిన మలేయేతరుల అభిప్రాయాలు ఇతర పండితులు నిర్వహించిన ద్వితీయ ఇంటర్వ్యూల ఆధారంగా ఉన్నాయి. ముస్లింగా ఉండటం వల్ల మలయ్‌తో సంబంధం ఉన్నందున, మతం మారిన చాలా మంది మలేయేతరులు తమ మతపరమైన మరియు జాతి గుర్తింపును దోచుకున్నారని భావిస్తారు మరియు జాతి మలయ్ సంస్కృతిని స్వీకరించడానికి ఒత్తిడికి గురవుతారు. మార్పిడి చట్టాన్ని మార్చడం కష్టంగా ఉన్నప్పటికీ, పాఠశాలలు మరియు ప్రభుత్వ రంగాలలో బహిరంగ మతపరమైన సంభాషణలు ఈ సమస్యను పరిష్కరించడానికి మొదటి అడుగు కావచ్చు.

వాటా

ఇగ్బోలాండ్‌లోని మతాలు: వైవిధ్యం, ఔచిత్యం మరియు చెందినవి

ప్రపంచంలో ఎక్కడైనా మానవాళిపై కాదనలేని ప్రభావాలతో కూడిన సామాజిక ఆర్థిక దృగ్విషయాలలో మతం ఒకటి. పవిత్రమైనదిగా అనిపించినా, ఏదైనా స్థానిక జనాభా యొక్క ఉనికిని అర్థం చేసుకోవడానికి మతం ముఖ్యమైనది మాత్రమే కాకుండా పరస్పర మరియు అభివృద్ధి సందర్భాలలో విధానపరమైన ఔచిత్యాన్ని కలిగి ఉంటుంది. మతం యొక్క దృగ్విషయం యొక్క విభిన్న వ్యక్తీకరణలు మరియు నామకరణాలపై చారిత్రక మరియు ఎథ్నోగ్రాఫిక్ ఆధారాలు పుష్కలంగా ఉన్నాయి. దక్షిణ నైజీరియాలోని ఇగ్బో దేశం, నైజర్ నదికి ఇరువైపులా, ఆఫ్రికాలోని అతిపెద్ద నల్లజాతి వ్యవస్థాపక సాంస్కృతిక సమూహాలలో ఒకటి, స్పష్టమైన మతపరమైన ఉత్సాహంతో దాని సాంప్రదాయ సరిహద్దులలో స్థిరమైన అభివృద్ధి మరియు పరస్పర పరస్పర చర్యలను సూచిస్తుంది. కానీ ఇగ్బోలాండ్ యొక్క మతపరమైన ప్రకృతి దృశ్యం నిరంతరం మారుతూ ఉంటుంది. 1840 వరకు, ఇగ్బో యొక్క ఆధిపత్య మతం(లు) దేశీయంగా లేదా సాంప్రదాయంగా ఉండేది. రెండు దశాబ్దాల లోపే, ఈ ప్రాంతంలో క్రైస్తవ మిషనరీ కార్యకలాపాలు ప్రారంభమైనప్పుడు, ఈ ప్రాంతం యొక్క స్థానిక మతపరమైన ప్రకృతి దృశ్యాన్ని పునర్నిర్మించే ఒక కొత్త శక్తి విడుదల చేయబడింది. క్రైస్తవ మతం తరువాతి ఆధిపత్యాన్ని మరుగుజ్జు చేయడానికి పెరిగింది. ఇగ్బోలాండ్‌లో క్రైస్తవ మతం శతాబ్దికి ముందు, స్థానిక ఇగ్బో మతాలు మరియు క్రైస్తవ మతానికి వ్యతిరేకంగా పోటీ చేయడానికి ఇస్లాం మరియు ఇతర తక్కువ ఆధిపత్య విశ్వాసాలు పుట్టుకొచ్చాయి. ఈ కాగితం ఇగ్బోలాండ్‌లో మతపరమైన వైవిధ్యం మరియు సామరస్య అభివృద్ధికి దాని క్రియాత్మక ఔచిత్యాన్ని ట్రాక్ చేస్తుంది. ఇది ప్రచురించిన రచనలు, ఇంటర్వ్యూలు మరియు కళాఖండాల నుండి దాని డేటాను తీసుకుంటుంది. కొత్త మతాలు ఉద్భవించినప్పుడు, ఇగ్బో యొక్క మనుగడ కోసం, ఇగ్బో మతపరమైన ప్రకృతి దృశ్యం ఇప్పటికే ఉన్న మరియు ఉద్భవిస్తున్న మతాలలో కలుపుగోలుతనం లేదా ప్రత్యేకత కోసం వైవిధ్యభరితంగా మరియు/లేదా స్వీకరించడానికి కొనసాగుతుందని వాదించింది.

వాటా

కమ్యూనికేషన్, కల్చర్, ఆర్గనైజేషనల్ మోడల్ మరియు స్టైల్: ఎ కేస్ స్టడీ ఆఫ్ వాల్‌మార్ట్

సారాంశం ఈ కాగితం యొక్క లక్ష్యం సంస్థాగత సంస్కృతిని అన్వేషించడం మరియు వివరించడం - పునాది అంచనాలు, భాగస్వామ్య విలువలు మరియు నమ్మకాల వ్యవస్థ -...

వాటా

కార్యాచరణలో సంక్లిష్టత: బర్మా మరియు న్యూయార్క్‌లో ఇంటర్‌ఫెయిత్ డైలాగ్ మరియు పీస్‌మేకింగ్

పరిచయం సంఘర్షణ పరిష్కార కమ్యూనిటీకి విశ్వాసం మధ్య మరియు లోపల సంఘర్షణను ఉత్పత్తి చేయడానికి అనేక కారకాల పరస్పర చర్యను అర్థం చేసుకోవడం చాలా ముఖ్యం…

వాటా