క్రిస్టోఫర్ కొలంబస్: న్యూయార్క్‌లోని వివాదాస్పద స్మారక చిహ్నం
వియుక్త
క్రిస్టోఫర్ కొలంబస్, చారిత్రాత్మకంగా గౌరవించబడిన యూరోపియన్ హీరో, వీరికి ఆధిపత్య యూరోపియన్ కథనం అమెరికా ఆవిష్కరణను ఆపాదించింది, అయితే అతని చిత్రం మరియు వారసత్వం అమెరికా మరియు కరేబియన్‌లోని స్థానిక ప్రజల నిశ్శబ్ద మారణహోమానికి ప్రతీక, వివాదాస్పద వ్యక్తిగా మారారు. ఈ పేపర్ క్రిస్టోఫర్ కొలంబస్ విగ్రహం యొక్క ప్రతీకాత్మక ప్రాతినిధ్యాన్ని వివాదానికి ఇరువైపులా అన్వేషిస్తుంది - న్యూయార్క్ నగరంలోని కొలంబస్ సర్కిల్‌లో మరియు ఒకవైపు ఇతర ప్రదేశాలలో దీనిని నెలకొల్పిన ఇటాలియన్ అమెరికన్లు మరియు అమెరికాలోని స్థానిక ప్రజలు మరియు కరేబియన్, దీని పూర్వీకులు యూరోపియన్ ఆక్రమణదారులచే వధించబడ్డారు. హిస్టారికల్ మెమరీ మరియు సంఘర్షణ రిజల్యూషన్ సిద్ధాంతాల లెన్స్‌ల ద్వారా, ఈ స్మృతి సైట్‌లో నా పరిశోధనలో నేను అనుభవించినట్లుగా, క్రిస్టోఫర్ కొలంబస్ విగ్రహం యొక్క హెర్మెనిటిక్స్ - క్లిష్టమైన వివరణ మరియు అవగాహన - ద్వారా పేపర్ మార్గనిర్దేశం చేయబడింది. అదనంగా, మాన్‌హాటన్ నడిబొడ్డున దాని బహిరంగ ఉనికిని రేకెత్తించే వివాదాలు మరియు ప్రస్తుత చర్చలు విమర్శనాత్మకంగా విశ్లేషించబడ్డాయి. ఈ హెర్మిన్యూటికల్ చేయడంలో కం క్లిష్టమైన విశ్లేషణ, మూడు ప్రధాన ప్రశ్నలు విశ్లేషించబడ్డాయి. 1) క్రిస్టోఫర్ కొలంబస్ విగ్రహాన్ని వివాదాస్పద చారిత్రక స్మారక చిహ్నంగా ఎలా అర్థం చేసుకోవచ్చు? 2) క్రిస్టోఫర్ కొలంబస్ స్మారక చిహ్నం గురించి హిస్టారికల్ మెమరీ సిద్ధాంతాలు మనకు ఏమి చెబుతున్నాయి? 3) భవిష్యత్తులో ఇలాంటి సంఘర్షణలను మెరుగ్గా నిరోధించడానికి లేదా పరిష్కరించడానికి మరియు మరింత కలుపుకొని, సమానమైన మరియు సహనంతో కూడిన న్యూయార్క్ నగరం మరియు అమెరికాను నిర్మించడానికి ఈ వివాదాస్పద చారిత్రక జ్ఞాపకశక్తి నుండి మనం ఏ పాఠాలు నేర్చుకోవచ్చు? అమెరికాలోని బహుళ సాంస్కృతిక, వైవిధ్యమైన నగరానికి ఉదాహరణగా న్యూయార్క్ నగరం యొక్క భవిష్యత్తును దృష్టిలో ఉంచుకుని పేపర్ ముగుస్తుంది
పరిచయం
సెప్టెంబర్ 1, 2018న, నేను న్యూయార్క్‌లోని వైట్ ప్లెయిన్స్‌లోని మా ఇంటి నుండి న్యూయార్క్ నగరంలోని కొలంబస్ సర్కిల్‌కు బయలుదేరాను. కొలంబస్ సర్కిల్ న్యూయార్క్ నగరంలోని అత్యంత ముఖ్యమైన ప్రదేశాలలో ఒకటి. ఇది మాన్‌హట్టన్‌లోని నాలుగు ప్రధాన వీధుల కూడలిలో - వెస్ట్ మరియు సౌత్ సెంట్రల్ పార్క్, బ్రాడ్‌వే మరియు ఎనిమిదవ అవెన్యూలో ఉన్నందున ఇది ఒక ముఖ్యమైన ప్రదేశం మాత్రమే కాదు, కానీ ముఖ్యంగా, కొలంబస్ సర్కిల్ మధ్యలో విగ్రహం ఉంది. క్రిస్టోఫర్ కొలంబస్, చారిత్రాత్మకంగా గౌరవించబడిన యూరోపియన్ హీరో, వీరికి ఆధిపత్య యూరోపియన్ కథనం అమెరికాను కనుగొన్నట్లు పేర్కొంది, అయితే అతని చిత్రం మరియు వారసత్వం అమెరికా మరియు కరేబియన్‌లోని స్థానిక ప్రజల నిశ్శబ్ద మారణహోమానికి ప్రతీక.
అమెరికా మరియు కరేబియన్‌లోని చారిత్రక జ్ఞాపకాల ప్రదేశంగా, క్రిస్టోఫర్ కొలంబస్‌పై నా అవగాహనను మరింతగా పెంచుకోవాలనే ఆశతో న్యూయార్క్ నగరంలోని కొలంబస్ సర్కిల్‌లోని క్రిస్టోఫర్ కొలంబస్ స్మారక చిహ్నం వద్ద పరిశీలనా పరిశోధనను ఎంచుకున్నాను మరియు అతను ఎందుకు వివాదాస్పదంగా మారాడు. అమెరికా మరియు కరేబియన్‌లోని వ్యక్తి. అందువల్ల సంఘర్షణకు ఇరువైపులా క్రిస్టోఫర్ కొలంబస్ విగ్రహం యొక్క ప్రతీకాత్మక ప్రాతినిధ్యాన్ని అర్థం చేసుకోవడం నా లక్ష్యం - కొలంబస్ సర్కిల్‌లో మరియు ఇతర ప్రదేశాలలో ఒక వైపున దీనిని ప్రతిష్టించిన ఇటాలియన్ అమెరికన్లు మరియు అమెరికా మరియు కరేబియన్ దేశీయ ప్రజలు వీరి పూర్వీకులు యూరోపియన్ ఆక్రమణదారులచే వధించబడ్డారు, మరోవైపు.
హిస్టారికల్ మెమరీ మరియు సంఘర్షణ పరిష్కార సిద్ధాంతాల లెన్స్‌ల ద్వారా, క్రిస్టోఫర్ కొలంబస్ విగ్రహం యొక్క వివాదాలు మరియు ప్రస్తుత చర్చలను వివరిస్తూ, నా సైట్ సందర్శనలో నేను అనుభవించినట్లుగా, దాని యొక్క విమర్శనాత్మక వివరణ మరియు అవగాహన ద్వారా నా ప్రతిబింబం మార్గనిర్దేశం చేయబడింది. మాన్‌హట్టన్ యొక్క గుండెలో ఉద్భవిస్తుంది. ఈ హెర్మిన్యూటికల్ చేయడంలో కం క్లిష్టమైన విశ్లేషణ, మూడు ప్రధాన ప్రశ్నలు విశ్లేషించబడ్డాయి. 1) క్రిస్టోఫర్ కొలంబస్ విగ్రహాన్ని వివాదాస్పద చారిత్రక స్మారక చిహ్నంగా ఎలా అర్థం చేసుకోవచ్చు? 2) క్రిస్టోఫర్ కొలంబస్ స్మారక చిహ్నం గురించి హిస్టారికల్ మెమరీ సిద్ధాంతాలు మనకు ఏమి చెబుతున్నాయి? 3) భవిష్యత్తులో ఇలాంటి సంఘర్షణలను మెరుగ్గా నిరోధించడానికి లేదా పరిష్కరించడానికి మరియు మరింత కలుపుకొని, సమానమైన మరియు సహనంతో కూడిన న్యూయార్క్ నగరం మరియు అమెరికాను నిర్మించడానికి ఈ వివాదాస్పద చారిత్రక జ్ఞాపకశక్తి నుండి మనం ఏ పాఠాలు నేర్చుకోవచ్చు?
అమెరికాలోని బహుళ సాంస్కృతిక, వైవిధ్యమైన నగరానికి ఉదాహరణగా న్యూయార్క్ నగరం యొక్క భవిష్యత్తును దృష్టిలో ఉంచుకుని పేపర్ ముగుస్తుంది.
కొలంబస్ సర్కిల్ వద్ద ఆవిష్కరణ
న్యూయార్క్ నగరం దాని సాంస్కృతిక వైవిధ్యం మరియు విభిన్న జనాభా కారణంగా ప్రపంచం యొక్క ద్రవీభవన ప్రదేశం. అదనంగా, ఇది ముఖ్యమైన కళాత్మక రచనలు, స్మారక చిహ్నాలు మరియు గుర్తులను కలిగి ఉంది, ఇది సామూహిక చారిత్రక జ్ఞాపకశక్తిని కలిగి ఉంటుంది, ఇది అమెరికన్లు మరియు ప్రజలుగా మనం ఎవరో రూపొందిస్తుంది. న్యూయార్క్ నగరంలోని కొన్ని చారిత్రక స్మృతి ప్రదేశాలు పాతవి అయితే, కొన్ని 21లో నిర్మించబడ్డాయిst మన ప్రజలు మరియు దేశంపై చెరగని ముద్ర వేసిన ముఖ్యమైన చారిత్రక సంఘటనలను స్మరించుకోవడానికి శతాబ్దం. కొన్ని ప్రసిద్ధి చెందాయి మరియు అమెరికన్లు మరియు అంతర్జాతీయ పర్యాటకులు ఎక్కువగా వస్తుండగా, ఇతరులు వాటిని మొదట నిర్మించినప్పుడు ఉన్నంత ప్రజాదరణ పొందలేదు.
9/11 మెమోరియల్ అనేది న్యూయార్క్ నగరంలో ఎక్కువగా సందర్శించే సామూహిక జ్ఞాపకశక్తికి ఒక ఉదాహరణ. 9/11 యొక్క జ్ఞాపకం ఇప్పటికీ మా మనస్సులలో తాజాగా ఉన్నందున, నా ప్రతిబింబాన్ని దానికి అంకితం చేయాలని నేను ప్లాన్ చేసాను. అయితే న్యూయార్క్ నగరంలోని ఇతర చారిత్రక స్మృతి ప్రదేశాలను నేను పరిశోధించినప్పుడు, ఆగస్టు 2017లో చార్లెట్స్‌విల్లేలో జరిగిన సంఘటనలు అమెరికాలోని చారిత్రాత్మకంగా గౌరవించబడిన కానీ వివాదాస్పదమైన స్మారక చిహ్నాలపై "కష్టమైన సంభాషణ" (స్టోన్ మరియు ఇతరులు, 2010)కి దారితీశాయని నేను కనుగొన్నాను. 2015లో సౌత్ కరోలినాలోని చార్లెస్టన్‌లోని ఇమాన్యుయేల్ ఆఫ్రికన్ మెథడిస్ట్ ఎపిస్కోపల్ చర్చిలో శ్వేత సుప్రీమాసిస్ట్ గ్రూపుకు చెందిన యువకుడైన డైలాన్ రూఫ్, కాన్ఫెడరేట్ చిహ్నాలు మరియు స్మారక చిహ్నాల యొక్క బలమైన ప్రతిపాదకుడు చేసిన ఘోరమైన సామూహిక కాల్పుల నుండి, అనేక నగరాలు విగ్రహాలు మరియు ఇతర స్మారక చిహ్నాలను తొలగించడానికి ఓటు వేసాయి. ద్వేషం మరియు అణచివేతకు ప్రతీక.
మా జాతీయ బహిరంగ సంభాషణ ఎక్కువగా కాన్ఫెడరేట్ స్మారక చిహ్నాలు మరియు జెండాపై దృష్టి కేంద్రీకరించింది, ఉదాహరణకు షార్లెట్స్‌విల్లేలో నగరం రాబర్ట్ ఇ. లీ విగ్రహాన్ని ఎమాన్సిపేషన్ పార్క్ నుండి తొలగించడానికి ఓటు వేసింది, న్యూయార్క్ నగరంలో ప్రధానంగా క్రిస్టోఫర్ కొలంబస్ విగ్రహంపై దృష్టి కేంద్రీకరించబడింది. మరియు ఇది అమెరికా మరియు కరేబియన్‌లోని స్థానిక ప్రజలకు ఏమి సూచిస్తుంది. న్యూయార్కర్‌గా, క్రిస్టోఫర్ కొలంబస్ విగ్రహానికి వ్యతిరేకంగా 2017లో జరిగిన అనేక నిరసనలను నేను చూశాను. కొలంబస్ సర్కిల్ నుండి కొలంబస్ విగ్రహాన్ని తొలగించాలని మరియు కొలంబస్ స్థానంలో అమెరికాలోని స్థానిక ప్రజలకు ప్రాతినిధ్యం వహించే ప్రత్యేక విగ్రహం లేదా స్మారక చిహ్నాన్ని ఏర్పాటు చేయాలని నిరసనకారులు మరియు స్థానిక ప్రజలు డిమాండ్ చేశారు.
నిరసనలు జరుగుతున్నప్పుడు, నేను ఈ రెండు ప్రశ్నలను అడగడం నాకు గుర్తుంది: అమెరికా మరియు కరేబియన్‌లోని స్థానిక ప్రజల అనుభవం వారు చారిత్రాత్మకంగా తెలిసిన లెజెండ్ క్రిస్టోఫర్ కొలంబస్‌ను తొలగించాలని బహిరంగంగా మరియు తీవ్రంగా డిమాండ్ చేసేలా చేసింది. అమెరికాను కనుగొన్నారా? ఏ ప్రాతిపదికన వారి డిమాండ్‌ను 21లో సమర్థిస్తారుst శతాబ్దం న్యూయార్క్ నగరం? ఈ ప్రశ్నలకు సమాధానాలను అన్వేషించడానికి, న్యూయార్క్ నగరంలోని కొలంబస్ సర్కిల్ నుండి ప్రపంచానికి అందించబడిన క్రిస్టోఫర్ కొలంబస్ విగ్రహాన్ని ప్రతిబింబించాలని మరియు న్యూయార్క్ వాసులందరికీ సిటీ పబ్లిక్ స్పేస్‌లో దాని ఉనికిని అన్వేషించాలని నేను నిర్ణయించుకున్నాను.
నేను కొలంబస్ సర్కిల్ మధ్యలో క్రిస్టోఫర్ కొలంబస్ విగ్రహం దగ్గర నిలబడి ఉండగా, ఇటాలియన్ శిల్పి గేటానో రస్సో 76 అడుగుల ఎత్తైన స్మారక చిహ్నంలో క్రిస్టోఫర్ కొలంబస్ జీవితాన్ని మరియు ప్రయాణాలను ఎలా బంధించి, ప్రాతినిధ్యం వహించాడో చూసి నేను నిజంగా ఆశ్చర్యపోయాను. ఇటలీలో చెక్కబడిన, కొలంబస్ స్మారక చిహ్నాన్ని కొలంబస్ సర్కిల్‌లో అక్టోబర్ 13, 1892న అమెరికాలో కొలంబస్ రాక 400వ వార్షికోత్సవం సందర్భంగా ఏర్పాటు చేశారు. నేను కళాకారుడిని లేదా నావికుడిని కానప్పటికీ, కొలంబస్ అమెరికాకు చేసిన సముద్రయానం యొక్క వివరణాత్మక ప్రాతినిధ్యాన్ని నేను కనుగొనగలిగాను. ఉదాహరణకు, కొలంబస్ ఈ స్మారక చిహ్నంపై అతని సాహసాలు మరియు అతని కొత్త ఆవిష్కరణల యొక్క అద్భుతాలను చూసి అతని ఓడలో నిలబడి ఉన్న ఒక వీరోచిత నావికుడిగా చిత్రీకరించబడింది. అదనంగా, స్మారక చిహ్నం క్రిస్టోఫర్ కొలంబస్ క్రింద ఉన్న మూడు నౌకల యొక్క కాంస్య-వంటి ప్రాతినిధ్యాన్ని కలిగి ఉంది. న్యూయార్క్ సిటీ డిపార్ట్‌మెంట్ ఆఫ్ పార్క్స్ & రిక్రియేషన్ వెబ్‌సైట్‌లో ఈ షిప్‌లు ఏమిటో తెలుసుకోవడానికి నేను పరిశోధించినప్పుడు, వాటిని ఇలా పిలుస్తారు నినా, పింటా, ఇంకా శాంటా మేరియా – కొలంబస్ తన మొదటి సముద్రయానంలో స్పెయిన్ నుండి బహామాస్‌కు ఆగస్టు 3, 1492న బయలుదేరి అక్టోబరు 12, 1492న చేరిన మూడు నౌకలు. కొలంబస్ స్మారక చిహ్నం దిగువన రెక్కల లాంటి జీవి ఉంది, అది సంరక్షక దేవదూతలా కనిపిస్తుంది.
అయితే, నా ఆశ్చర్యానికి, మరియు అమెరికాను కనుగొన్న మొదటి వ్యక్తి క్రిస్టోఫర్ కొలంబస్ అనే ఆధిపత్య కథనాన్ని బలోపేతం చేయడం మరియు ధృవీకరించడంలో, కొలంబస్ రాకకు ముందు అమెరికాలో నివసిస్తున్న స్థానికులు లేదా భారతీయులకు ప్రాతినిధ్యం వహించే ఏదీ ఈ స్మారక చిహ్నంపై లేదు. అతని సమూహం. ఈ స్మారక చిహ్నంపై ఉన్న ప్రతిదీ క్రిస్టోఫర్ కొలంబస్ గురించి. ప్రతిదీ అతని వీరోచిత అమెరికా ఆవిష్కరణ యొక్క కథనాన్ని వర్ణిస్తుంది.
తరువాతి విభాగంలో చర్చించినట్లుగా, కొలంబస్ స్మారక చిహ్నం అనేది ఇటాలియన్ అమెరికన్ల కోసం చెల్లించిన మరియు నిర్మించిన వారికి మాత్రమే కాకుండా, స్థానిక అమెరికన్లకు కూడా ఇది చరిత్ర మరియు జ్ఞాపకశక్తి సైట్, ఎందుకంటే వారు కూడా బాధాకరమైన వాటిని గుర్తుంచుకుంటారు. మరియు కొలంబస్ మరియు అతని అనుచరులతో వారి పూర్వీకుల బాధాకరమైన ఎన్‌కౌంటర్ వారు న్యూయార్క్ నగరం నడిబొడ్డున క్రిస్టోఫర్ కొలంబస్‌ను ఎత్తుగా చూసిన ప్రతిసారీ. అలాగే, న్యూయార్క్ నగరంలోని కొలంబస్ సర్కిల్ వద్ద క్రిస్టోఫర్ కొలంబస్ విగ్రహం మారింది టెర్మినస్ యాడ్ కో మరియు టెర్మినస్ ప్రకటన ప్రతి అక్టోబర్‌లో కొలంబస్ డే పరేడ్ (ప్రారంభ మరియు ముగింపు స్థానం). చాలా మంది న్యూయార్క్ వాసులు క్రిస్టోఫర్ కొలంబస్ మరియు అతని బృందంతో తమ ఆవిష్కరణ మరియు అమెరికా దండయాత్రతో తిరిగి అనుభూతి చెందడానికి కొలంబస్ సర్కిల్ వద్ద గుమిగూడారు. అయితే, ఈ స్మారక చిహ్నాన్ని చెల్లించి, స్థాపించిన ఇటాలియన్ అమెరికన్లు - కొలంబస్ అమెరికాకు చేసిన బహుళ ప్రయాణాలను స్పాన్సర్ చేసిన స్పానిష్ అమెరికన్లు మరియు ఫలితంగా దాడిలో పాల్గొని ప్రయోజనం పొందారు, అలాగే ఇతర యూరోపియన్ అమెరికన్లు ఆనందంగా జరుపుకుంటారు. కొలంబస్ డే, అమెరికన్ జనాభాలో ఒక విభాగం - స్థానిక లేదా భారతీయ అమెరికన్లు, అమెరికా అని పిలువబడే కొత్త కానీ పాత భూమి యొక్క నిజమైన యజమానులు - యూరోపియన్ ఆక్రమణదారుల చేతిలో వారి మానవ మరియు సాంస్కృతిక మారణహోమం, దాచిన/నిశ్శబ్ద మారణహోమం గురించి నిరంతరం గుర్తుచేస్తారు. అది క్రిస్టోఫర్ కొలంబస్ కాలంలో మరియు తరువాత సంభవించింది. కొలంబస్ స్మారక చిహ్నం మూర్తీభవించిన ఈ వైరుధ్యం ఇటీవల న్యూయార్క్ నగరంలోని క్రిస్టోఫర్ కొలంబస్ విగ్రహం యొక్క చారిత్రక ఔచిత్యం మరియు ప్రతీకవాదం గురించి తీవ్రమైన వివాదం మరియు వివాదాన్ని రేకెత్తించింది.
క్రిస్టోఫర్ కొలంబస్ విగ్రహం: న్యూయార్క్ నగరంలో వివాదాస్పద స్మారక చిహ్నం
న్యూయార్క్ నగరంలోని కొలంబస్ సర్కిల్ వద్ద క్రిస్టోఫర్ కొలంబస్ యొక్క అద్భుతమైన మరియు సొగసైన స్మారక చిహ్నాన్ని నేను చూస్తున్నప్పుడు, ఈ స్మారక చిహ్నం ఇటీవలి కాలంలో సృష్టించిన వివాదాస్పద చర్చల గురించి కూడా ఆలోచిస్తున్నాను. 2017లో, క్రిస్టోఫర్ కొలంబస్ విగ్రహాన్ని తొలగించాలని డిమాండ్ చేస్తూ కొలంబస్ సర్కిల్ వద్ద చాలా మంది నిరసనకారులు చూసినట్లు నాకు గుర్తుంది. న్యూ యార్క్ సిటీ రేడియో మరియు టెలివిజన్ స్టేషన్లు కొలంబస్ స్మారక చిహ్నం చుట్టూ ఉన్న వివాదాల గురించి మాట్లాడుతున్నాయి. ఎప్పటిలాగే, కొలంబస్ స్మారక చిహ్నాన్ని తొలగించాలా లేదా ఉండాలా అనే దానిపై న్యూయార్క్ రాష్ట్రం మరియు నగర రాజకీయ నాయకులు విభజించబడ్డారు. కొలంబస్ సర్కిల్ మరియు కొలంబస్ విగ్రహం న్యూ యార్క్ సిటీ పబ్లిక్ స్పేస్ మరియు పార్క్‌లో ఉన్నందున, మేయర్ నేతృత్వంలోని న్యూయార్క్ నగర ఎన్నికైన అధికారులు నిర్ణయం తీసుకోవడానికి మరియు చర్య తీసుకోవడానికి ఇది బాధ్యత వహిస్తుంది.
సెప్టెంబర్ 8, 2017, మేయర్ బిల్ డి బ్లాసియో సిటీ ఆర్ట్, మాన్యుమెంట్స్ మరియు మార్కర్లపై మేయర్ అడ్వైజరీ కమీషన్‌ను ఏర్పాటు చేశారు (మేయర్ కార్యాలయం, 2017). ఈ కమిషన్ విచారణలు నిర్వహించింది, పార్టీలు మరియు ప్రజల నుండి పిటిషన్లను స్వీకరించింది మరియు కొలంబస్ స్మారక చిహ్నాన్ని ఎందుకు ఉంచాలి లేదా తొలగించాలి అనే దానిపై ధ్రువీకరించిన వాదనలను సేకరించింది. ఈ వివాదాస్పద సమస్యపై అదనపు డేటా మరియు ప్రజాభిప్రాయాన్ని సేకరించేందుకు కూడా సర్వే ఉపయోగించబడింది. ప్రకారంగా సిటీ ఆర్ట్, మాన్యుమెంట్స్ మరియు మార్కర్స్‌పై మేయర్ అడ్వైజరీ కమిషన్ నివేదిక (2018), “ఈ స్మారక చిహ్నం యొక్క అంచనాలో పరిగణించబడే సమయానికి సంబంధించిన నాలుగు క్షణాల గురించిన భిన్నాభిప్రాయాలు ఉన్నాయి: క్రిస్టోఫర్ కొలంబస్ జీవితం, స్మారక చిహ్నాన్ని ప్రారంభించే సమయంలో ఉద్దేశం, దాని ప్రస్తుత ప్రభావం మరియు అర్థం మరియు దాని భవిష్యత్తు వారసత్వం” (పేజీ 28).
మొదటిది, క్రిస్టోఫర్ కొలంబస్ జీవితం చుట్టూ చాలా వివాదాలు ఉన్నాయి. అతనితో ముడిపడి ఉన్న కొన్ని ప్రధాన సమస్యలలో కొలంబస్ నిజంగా అమెరికాను కనుగొన్నాడా లేదా అమెరికా అతనిని కనుగొన్నాడా లేదా అనేవి ఉన్నాయి; తనను మరియు అతని పరివారాన్ని స్వాగతించి, వారికి ఆతిథ్యం అందించిన అమెరికా మరియు కరేబియన్‌లోని స్థానిక ప్రజలకు అతను చికిత్స చేశాడా లేదా వారితో బాగా ప్రవర్తించాడా లేదా; అతను మరియు అతని తర్వాత వచ్చిన వారు అమెరికా మరియు కరేబియన్‌లోని స్థానిక ప్రజలను వధించారా లేదా; అమెరికాలో కొలంబస్ చర్యలు అమెరికా మరియు కరేబియన్‌లోని స్థానిక ప్రజల నైతిక నిబంధనలకు అనుగుణంగా ఉన్నాయో లేదో; మరియు కొలంబస్ మరియు అతని తర్వాత వచ్చిన వారు అమెరికా మరియు కరేబియన్‌లోని స్థానిక ప్రజలను వారి భూమి, సంప్రదాయాలు, సంస్కృతి, మతం, పాలనా వ్యవస్థలు మరియు వనరులను బలవంతంగా తొలగించారా లేదా.
రెండవది, కొలంబస్ స్మారక చిహ్నాన్ని ఉంచాలా లేదా తొలగించాలా అనే దానిపై వివాదాస్పద వాదనలు స్మారక చిహ్నాన్ని మౌంట్ చేయడం / ప్రారంభించే సమయానికి చారిత్రక సంబంధం కలిగి ఉంటాయి. న్యూయార్క్ నగరంలోని క్రిస్టోఫర్ కొలంబస్ మరియు కొలంబస్ సర్కిల్‌ల విగ్రహాన్ని బాగా అర్థం చేసుకోవడానికి, 1892లో కొలంబస్ ఉన్నప్పుడు న్యూయార్క్‌లోనే కాకుండా యునైటెడ్ స్టేట్స్‌లోని అన్ని ఇతర ప్రాంతాలలో కూడా ఇటాలియన్ అమెరికన్ అని అర్థం ఏమిటో అర్థం చేసుకోవడం అత్యవసరం. స్మారక చిహ్నం స్థాపించబడింది మరియు ప్రారంభించబడింది. న్యూయార్క్ నగరంలో కొలంబస్ స్మారక చిహ్నాన్ని ఎందుకు స్థాపించారు? స్మారక చిహ్నం దాని కోసం చెల్లించి, దానిని స్థాపించిన ఇటాలియన్ అమెరికన్ల కోసం దేనిని సూచిస్తుంది? కొలంబస్ స్మారక చిహ్నం మరియు కొలంబస్ డేను ఇటాలియన్ అమెరికన్లు ఎందుకు తీవ్రంగా మరియు ఉద్రేకంతో సమర్థించారు? ఈ ప్రశ్నలకు లెక్కలేనన్ని మరియు భారీ వివరణలు కోరకుండా, a జాన్ వియోలా నుండి ప్రతిస్పందన నేషనల్ ఇటాలియన్ అమెరికన్ ఫౌండేషన్ ప్రెసిడెంట్ (2017) గురించి ఆలోచించడం విలువైనది:
కొంతమంది ఇటాలియన్-అమెరికన్లతో సహా చాలా మందికి, కొలంబస్ వేడుక యూరోపియన్ల చేతుల్లో స్థానిక ప్రజల బాధలను చిన్నచూపుగా భావించబడుతుంది. కానీ నా కమ్యూనిటీలోని లెక్కలేనన్ని మందికి, కొలంబస్ మరియు కొలంబస్ డే, ఈ దేశానికి మేము చేసిన సేవలను జరుపుకునే అవకాశాన్ని సూచిస్తాయి. 19వ శతాబ్దపు చివరిలో మరియు 20వ శతాబ్దపు ప్రారంభంలో పెద్ద సంఖ్యలో ఇటాలియన్ వలసదారులు రాకముందే, కొలంబస్ ఆ సమయంలో ప్రబలంగా ఉన్న ఇటాలియన్ వ్యతిరేకతకు వ్యతిరేకంగా ర్యాలీ చేసే వ్యక్తి. (పేరా. 3-4)
న్యూయార్క్ నగరంలోని కొలంబస్ స్మారక చిహ్నంపై రచనలు క్రిస్టోఫర్ కొలంబస్ విగ్రహాన్ని స్థాపించడం మరియు ప్రారంభించడం విషాదాలు, శత్రుత్వాలు మరియు అంతం చేయడానికి ప్రధాన-స్రవంతి అమెరికాలో తమ గుర్తింపును బలోపేతం చేయడానికి ఇటాలియన్ అమెరికన్ల చేతన వ్యూహం నుండి ఉద్భవించిందని సూచిస్తున్నాయి. ఒక సమయంలో వారు అనుభవిస్తున్న వివక్ష. ఇటాలియన్ అమెరికన్లు లక్ష్యంగా మరియు హింసించబడ్డారని భావించారు మరియు అమెరికన్ కథలో చేర్చడానికి ఆరాటపడ్డారు. వారు ఇటాలియన్ అయిన క్రిస్టోఫర్ కొలంబస్ యొక్క వ్యక్తిలో అమెరికన్ కథ, చేరిక మరియు ఐక్యతగా భావించే వాటికి చిహ్నాన్ని కనుగొన్నారు. Viola (2017) మరింత వివరించినట్లు:
ఈ విషాద హత్యలకు ప్రతిస్పందనగా న్యూయార్క్‌లోని ప్రారంభ ఇటాలియన్-అమెరికన్ సంఘం కొలంబస్ సర్కిల్‌లోని స్మారక చిహ్నాన్ని వారి కొత్త నగరానికి అందించడానికి ప్రైవేట్ విరాళాలను సేకరించింది. ఐరోపా ఆక్రమణకు చిహ్నంగా ఇప్పుడు కించపరచబడిన ఈ విగ్రహం మొదటి నుండి తమ కొత్త, మరియు కొన్నిసార్లు శత్రుత్వమైన, ఇంటిలో అంగీకారం పొందేందుకు కష్టపడుతున్న వలసదారుల సంఘం నుండి దేశ ప్రేమకు నిదర్శనం... క్రిస్టోఫర్ కొలంబస్ ఆవిష్కరణ మరియు అమెరికన్ కల యొక్క గుండెలో ఉన్న ప్రమాదం మరియు అతని వారసత్వంతో అత్యంత సన్నిహితంగా అనుబంధించబడిన సంఘంగా మన పని సున్నితమైన మరియు ఆకర్షణీయమైన మార్గంలో ముందంజలో ఉంటుంది. (పేరా. 8 మరియు 10)
ఇటాలియన్ అమెరికన్లు ప్రదర్శించిన కొలంబస్ స్మారక చిహ్నం పట్ల బలమైన అనుబంధం మరియు గర్వం కూడా 2017లో వారి పబ్లిక్ హియరింగ్‌లలో సిటీ ఆర్ట్, మాన్యుమెంట్స్ మరియు మార్కర్స్‌పై మేయర్ అడ్వైజరీ కమిషన్‌కు వెల్లడైంది. కమిషన్ నివేదిక (2018) ప్రకారం, “కొలంబస్ 1892లో స్మారక చిహ్నం నిర్మించబడింది, ఇది అమెరికన్ చరిత్రలో ఇటాలియన్ వ్యతిరేక హింస యొక్క అత్యంత ఘోరమైన చర్యలలో ఒకటి: న్యూ ఓర్లీన్స్‌లో నేరం నుండి విముక్తి పొందిన పదకొండు మంది ఇటాలియన్ అమెరికన్లను అదనపు న్యాయపరమైన బహిరంగ హత్య” (పేజీ 29) . ఈ కారణంగా, నేషనల్ ఇటాలియన్ అమెరికన్ ఫౌండేషన్ నేతృత్వంలోని ఇటాలియన్ అమెరికన్లు కొలంబస్ సర్కిల్ నుండి కొలంబస్ స్మారకాన్ని తొలగించడం/పునరావాసం చేయడాన్ని తీవ్రంగా మరియు తీవ్రంగా వ్యతిరేకించారు. ఈ సంస్థ యొక్క ప్రెసిడెంట్, వియోలా (2017) మాటల్లో, "'చరిత్రను కూల్చివేయడం' ఆ చరిత్రను మార్చదు" (పేరా 7). అదనంగా, Viola (2017) మరియు అతని నేషనల్ ఇటాలియన్ అమెరికన్ ఫౌండేషన్ ఇలా వాదించారు:
ఫ్రాంక్లిన్ రూజ్‌వెల్ట్‌కు అనేక స్మారక చిహ్నాలు ఉన్నాయి మరియు అతను రెండవ ప్రపంచ యుద్ధం సమయంలో జపనీస్-అమెరికన్లు మరియు ఇటాలియన్-అమెరికన్లను నిర్బంధించడానికి అనుమతించినప్పటికీ, ఒక జాతి సమూహంగా మేము అతని విగ్రహాలను ధ్వంసం చేయాలని డిమాండ్ చేయడం లేదు. థియోడర్ రూజ్‌వెల్ట్‌కు మేము నివాళులు అర్పించడం లేదు, 1891లో, 11 మంది తప్పుడు ఆరోపణలు చేసిన సిసిలియన్-అమెరికన్లు అమెరికన్ చరిత్రలో అతిపెద్ద సామూహిక హత్యలలో హత్యకు గురైన తర్వాత, అతను ఈ సంఘటనను "చాలా మంచి విషయమని భావించాడు. (పేరా. 8)
మూడవది, మరియు పైన పేర్కొన్న చర్చను పరిశీలిస్తే, కొలంబస్ స్మారక చిహ్నం ఇటాలియన్ అమెరికన్ కమ్యూనిటీలో సభ్యులు కాని చాలా మంది న్యూయార్క్ వాసులకు ఈ రోజు అర్థం ఏమిటి? స్థానిక న్యూయార్క్ వాసులు మరియు అమెరికన్ భారతీయులకు క్రిస్టోఫర్ కొలంబస్ ఎవరు? న్యూయార్క్ నగరంలోని కొలంబస్ సర్కిల్ వద్ద ఉన్న కొలంబస్ స్మారక చిహ్నం న్యూయార్క్ నగరం మరియు ఇతర మైనారిటీల అసలు యజమానులపై ఎలాంటి ప్రభావం చూపుతుంది, ఉదాహరణకు, స్థానిక/భారతీయ అమెరికన్లు మరియు ఆఫ్రికన్ అమెరికన్లు? సిటీ ఆర్ట్, మాన్యుమెంట్స్ మరియు మార్కర్స్‌పై మేయర్ అడ్వైజరీ కమిషన్ నివేదిక (2018) "కొలంబస్ అమెరికా అంతటా స్థానిక ప్రజల మారణహోమానికి మరియు అట్లాంటిక్ బానిస వాణిజ్యం యొక్క ప్రారంభానికి రిమైండర్‌గా పనిచేస్తుంది" (పేజీ 28).
గతంలో దాచిన, అణచివేయబడిన సత్యాలు మరియు నిశ్శబ్దం చేయబడిన కథనాల మార్పు మరియు వెల్లడి యొక్క తరంగాలు అమెరికా అంతటా వీచడం ప్రారంభించడంతో, ఉత్తర అమెరికా మరియు కరేబియన్‌లోని మిలియన్ల మంది ప్రజలు క్రిస్టోఫర్ కొలంబస్ యొక్క ఆధిపత్య కథనాన్ని ప్రశ్నించడం ప్రారంభించారు మరియు చరిత్రను నేర్చుకున్నారు. ఈ కార్యకర్తల కోసం, గతంలో దాచిన, కప్పి ఉంచబడిన మరియు అణచివేయబడిన నిజాలను తిరిగి తెలుసుకోవడానికి మరియు బహిరంగపరచడానికి అమెరికన్ జనాభాలో ఒక వర్గానికి అనుకూలంగా ఉండేలా పాఠశాలలు మరియు పబ్లిక్ డిస్కోర్స్‌లో గతంలో బోధించిన వాటిని తెలుసుకోవడానికి ఇది సమయం. క్రిస్టోఫర్ కొలంబస్ యొక్క ప్రతీకవాదం గురించి వారు నిజమని భావించే వాటిని బహిర్గతం చేయడానికి అనేక మంది కార్యకర్తలు వివిధ వ్యూహాలలో నిమగ్నమై ఉన్నారు. ఉత్తర అమెరికాలోని కొన్ని నగరాలు, ఉదాహరణకు, లాస్ ఏంజిల్స్, "కొలంబస్ డే వేడుకలను అధికారికంగా స్థానిక ప్రజల దినోత్సవంతో భర్తీ చేశాయి" (వియోలా, 2017, పేరా. 2), మరియు న్యూయార్క్ నగరంలో కూడా అదే డిమాండ్ చేయబడింది. న్యూయార్క్ నగరంలోని క్రిస్టోఫర్ కొలంబస్ విగ్రహం ఇటీవల కొలంబస్ మరియు అతని సహచర అన్వేషకుల చేతుల్లో రక్తాన్ని సూచించే ఎరుపు రంగులో (లేదా రంగు) గుర్తించబడింది. బాల్టిమోర్‌లోనిది విధ్వంసానికి గురైంది. మరియు న్యూయార్క్‌లోని యోంకర్స్‌లో ఉన్న వ్యక్తి హింసాత్మకంగా మరియు "అనాచారబద్ధంగా శిరచ్ఛేదం" చేయబడ్డాడని చెప్పబడింది (వియోలా, 2017, పేరా. 2). అమెరికా అంతటా వివిధ కార్యకర్తలు ఉపయోగించే ఈ వ్యూహాలన్నింటికీ ఒకే లక్ష్యం ఉంది: నిశ్శబ్దాన్ని విచ్ఛిన్నం చేయడం; దాచిన కథనాన్ని వెలికితీయండి; బాధితుల దృక్కోణం నుండి ఏమి జరిగిందనే దాని గురించి కథను చెప్పండి మరియు పునరుద్ధరణ న్యాయం - ఏమి జరిగిందో గుర్తించడం, నష్టపరిహారం లేదా పునరుద్ధరణలు మరియు వైద్యం వంటివి - ఇప్పుడే జరగాలి మరియు తర్వాత కాదు.
నాల్గవది, క్రిస్టోఫర్ కొలంబస్ యొక్క వ్యక్తి మరియు విగ్రహం చుట్టూ ఉన్న ఈ వివాదాలతో న్యూయార్క్ నగరం ఎలా వ్యవహరిస్తుంది అనేది న్యూయార్క్ నగర ప్రజలకు నగరం వదిలిపెట్టిన వారసత్వాన్ని నిర్ణయిస్తుంది మరియు నిర్వచిస్తుంది. లెనాప్ మరియు అల్గోన్క్వియన్ ప్రజలతో సహా స్థానిక అమెరికన్లు తమ సాంస్కృతిక గుర్తింపు మరియు చారిత్రక భూమిని పునర్నిర్మించడానికి, పునర్నిర్మించడానికి మరియు తిరిగి పొందేందుకు ప్రయత్నిస్తున్న సమయంలో, న్యూయార్క్ నగరం ఈ వివాదాస్పద స్మారక చిహ్నాన్ని అధ్యయనం చేయడానికి తగిన వనరులను కేటాయించడం చాలా ముఖ్యం. ఇది వివిధ పక్షాలకు ప్రాతినిధ్యం వహిస్తుంది మరియు సంఘర్షణను పెంచుతుంది. న్యాయం, సయోధ్య, సంభాషణ, సామూహిక స్వస్థత, ఈక్విటీ మరియు సమానత్వం కోసం ఒక మార్గాన్ని సృష్టించేందుకు భూమి, వివక్ష మరియు బానిసత్వం యొక్క వారసత్వ సమస్యలతో వ్యవహరించడానికి చురుకైన మరియు నిష్పాక్షికమైన సంఘర్షణ పరిష్కార వ్యవస్థలు మరియు ప్రక్రియలను అభివృద్ధి చేయడంలో ఇది నగరానికి సహాయపడుతుంది.
ఇక్కడ గుర్తుకు వచ్చే ప్రశ్న ఏమిటంటే: న్యూయార్క్ నగరం కొలంబస్ సర్కిల్‌లో క్రిస్టోఫర్ కొలంబస్ స్మారక చిహ్నాన్ని "స్థానిక ప్రజలకు సంబంధించి ఒక చారిత్రాత్మక వ్యక్తిగా గౌరవించకుండా ఉంచగలదా?" (సిటీ ఆర్ట్, మాన్యుమెంట్స్ మరియు మార్కర్స్‌పై మేయర్ అడ్వైజరీ కమిషన్, 2018, పేజి 30). అని కొందరు సభ్యులు వాదిస్తున్నారు సిటీ ఆర్ట్, మాన్యుమెంట్స్ మరియు మార్కర్స్‌పై మేయర్ అడ్వైజరీ కమిషన్ (2018) కొలంబస్ స్మారక చిహ్నం సూచిస్తుంది:
స్వదేశీత్వం మరియు బానిసత్వాన్ని తొలగించే చర్య. అలా ప్రభావితమైన వారు స్మారక చిహ్నం వద్ద ఎదురయ్యే లోతైన జ్ఞాపకశక్తిని మరియు జీవించిన అనుభవాన్ని తమలో తాము కలిగి ఉంటారు… విగ్రహం యొక్క ప్రముఖ స్థానం, స్థలాన్ని నియంత్రించే వారికి అధికారం ఉంటుందనే భావనను ధృవీకరిస్తుంది మరియు ఆ శక్తిని తగినంతగా లెక్కించడానికి ఏకైక మార్గం తొలగించడం లేదా విగ్రహాన్ని మార్చండి. న్యాయం వైపు వెళ్లడానికి, ఈ కమీషన్ సభ్యులు ఈక్విటీ అంటే అదే వ్యక్తులు ఎల్లప్పుడూ బాధను అనుభవించరని, అయితే ఇది భాగస్వామ్య స్థితి అని గుర్తిస్తారు. న్యాయం అంటే బాధను పునఃపంపిణీ చేయడం. (పేజీ 30)
కొలంబస్ స్మారక చిహ్నం మరియు అమెరికా మరియు కరేబియన్ మరియు ఆఫ్రికన్ అమెరికన్ల స్వదేశీ ప్రజల బాధాకరమైన చారిత్రక జ్ఞాపకశక్తి మధ్య సంబంధం చారిత్రక జ్ఞాపకశక్తి యొక్క సైద్ధాంతిక లెన్స్‌ల ద్వారా బాగా వివరించబడుతుంది మరియు అర్థం చేసుకోవచ్చు.
ఈ వివాదాస్పద స్మారక చిహ్నం గురించి హిస్టారికల్ మెమరీ థియరీలు మనకు ఏమి చెబుతున్నాయి?
ప్రజలను వారి భూమి లేదా ఆస్తిని విడదీయడం మరియు వలసరాజ్యం చేయడం ఎప్పుడూ శాంతికి సంబంధించిన చర్య కాదు కానీ ఆక్రమణ మరియు బలవంతం ద్వారా మాత్రమే సాధించవచ్చు. అమెరికా మరియు కరేబియన్‌లోని ఆదివాసీ ప్రజలకు ప్రకృతి ప్రసాదించిన వాటిని కాపాడుకోవడానికి మరియు ఉంచడానికి చాలా ప్రతిఘటనను ప్రదర్శించి, ఆ ప్రక్రియలో చంపబడిన వారికి, వారి భూమిని విడదీయడం ఒక యుద్ధ చర్య. తన పుస్తకంలో, యుద్ధం అనేది మనకు అర్థాన్ని ఇచ్చే శక్తి, Hedges (2014) అభిప్రాయం ప్రకారం, యుద్ధం “సంస్కృతిని ఆధిపత్యం చేస్తుంది, జ్ఞాపకశక్తిని వక్రీకరిస్తుంది, భాషను పాడు చేస్తుంది మరియు దాని చుట్టూ ఉన్న ప్రతిదానికీ హాని చేస్తుంది … యుద్ధం మనందరిలో ఉపరితలం క్రింద దాగి ఉన్న చెడు సామర్థ్యాన్ని బహిర్గతం చేస్తుంది. అందుకే చాలా మందికి, యుద్ధం ముగిసిన తర్వాత చర్చించడం చాలా కష్టం” (పేజీ 3). దీనర్థం, అమెరికా మరియు కరేబియన్‌లోని స్థానిక ప్రజల చారిత్రక జ్ఞాపకం మరియు బాధాకరమైన అనుభవాలు ఇటీవల వరకు హైజాక్ చేయబడ్డాయి, అణచివేయబడ్డాయి మరియు ఉపేక్షించబడ్డాయి ఎందుకంటే నేరస్థులు అటువంటి బాధాకరమైన చారిత్రక జ్ఞాపకశక్తిని ప్రసారం చేయకూడదని కోరుకున్నారు.
కొలంబస్ స్మారక చిహ్నం స్థానంలో స్థానికులకు ప్రాతినిధ్యం వహించే స్మారక చిహ్నాన్ని ఏర్పాటు చేయాలనే స్థానిక ప్రజల ఉద్యమం మరియు కొలంబస్ దినోత్సవాన్ని స్థానిక ప్రజల దినోత్సవంగా మార్చాలనే వారి డిమాండ్, బాధాకరమైన మరియు బాధాకరమైన అనుభవాలను వెలుగులోకి తెచ్చేందుకు బాధితుల మౌఖిక చరిత్ర క్రమంగా వ్యక్తమవుతోందని సూచిస్తున్నాయి. వారు వందల సంవత్సరాలు భరించారు. కానీ కథనాన్ని నియంత్రించే నేరస్థుల కోసం, Hedges (2014) ధృవీకరిస్తుంది: "మన స్వంత చనిపోయినవారిని మనం గౌరవించేటప్పుడు మరియు సంతాపం వ్యక్తం చేస్తున్నప్పుడు మనం చంపే వారి గురించి ఆసక్తిగా ఉదాసీనంగా ఉంటాము" (p. 14). పైన పేర్కొన్నట్లుగా, ఇటాలియన్ అమెరికన్లు కొలంబస్ స్మారక చిహ్నాన్ని నిర్మించారు మరియు స్థాపించారు, అలాగే వారి వారసత్వం మరియు అమెరికన్ చరిత్రకు చేసిన కృషిని జరుపుకోవడానికి కొలంబస్ డే కోసం లాబీయింగ్ చేశారు. అయితే, అమెరికాలో కొలంబస్ రాక సమయంలో మరియు ఆ తర్వాత అమెరికా మరియు కరేబియన్‌లోని స్థానిక ప్రజలపై జరిగిన దురాగతాలు ఇంకా బహిరంగంగా ప్రస్తావించబడలేదు మరియు గుర్తించబడలేదు కాబట్టి, కొలంబస్‌ను అత్యంత వైవిధ్యమైన నగరంలో అతని ఎత్తైన స్మారక చిహ్నంతో జరుపుకుంటారు. ఈ భూమిలోని మూలవాసుల బాధాకరమైన జ్ఞాపకాన్ని ప్రపంచం ఉదాసీనత మరియు తిరస్కరణను శాశ్వతం చేయలేదా? అలాగే, అమెరికాకు కొలంబస్ రాకతో సంబంధం ఉన్న బానిసత్వానికి బహిరంగ పరిహారం లేదా పునఃస్థాపన జరిగిందా? ఏకపక్ష వేడుక లేదా చారిత్రక జ్ఞాపకశక్తికి సంబంధించిన విద్య చాలా అనుమానాస్పదంగా ఉంది.
శతాబ్దాలుగా, మన విద్యావేత్తలు అమెరికాకు క్రిస్టోఫర్ కొలంబస్ రాక గురించి - అంటే అధికారంలో ఉన్నవారి కథనం గురించి ఏకపక్ష కథనాన్ని పునరుద్ఘాటించారు. కొలంబస్ మరియు అమెరికాలో అతని సాహసాల గురించిన ఈ యూరోసెంట్రిక్ కథనం పాఠశాలల్లో బోధించబడింది, పుస్తకాలలో వ్రాయబడింది, పబ్లిక్ రంగాలలో చర్చించబడింది మరియు విమర్శనాత్మక పరిశీలన మరియు దాని ప్రామాణికత మరియు సత్యాన్ని ప్రశ్నించకుండా పబ్లిక్ పాలసీ నిర్ణయాలు తీసుకోవడానికి ఉపయోగించబడింది. ఇది మన జాతీయ చరిత్రలో భాగమైంది మరియు పోటీ చేయలేదు. అమెరికాను కనుగొన్న మొదటి వ్యక్తి ఎవరో ఒక మొదటి తరగతి ప్రాథమిక పాఠశాల విద్యార్థిని అడగండి మరియు అతను/అతను క్రిస్టోఫర్ కొలంబస్ అని మీకు చెప్తాడు. ప్రశ్న: క్రిస్టోఫర్ కొలంబస్ అమెరికాను కనుగొన్నాడా లేదా అమెరికా అతనిని కనిపెట్టిందా? "కాంటెక్స్ట్ ఈజ్ ఎవ్రీథింగ్: ది నేచర్ ఆఫ్ మెమరీ,"లో ఎంగెల్ (1999) వివాదాస్పద జ్ఞాపకశక్తి భావనను చర్చిస్తుంది. జ్ఞాపకశక్తితో ముడిపడి ఉన్న సవాలు ఏమిటంటే, గుర్తుంచుకోవాల్సిన వాటిని ఎలా గుర్తుంచుకోవాలి మరియు ప్రసారం చేయాలి, కానీ పెద్ద మొత్తంలో, ఇది ఇతరులతో ప్రసారం చేయబడుతుందా లేదా భాగస్వామ్యం చేయబడుతుందా అనేది - అంటే, ఒకరి కథ లేదా కథనం - వివాదం లేదా కాదు; అది నిజమని అంగీకరించబడిందా లేదా తప్పుగా తిరస్కరించబడిందా. 21లో కూడా అమెరికాను కనుగొన్న మొదటి వ్యక్తి క్రిస్టోఫర్ కొలంబస్ అనే కథనాన్ని మనం ఇంకా పట్టుకోగలమా?st శతాబ్దం? అప్పటికే అమెరికాలో నివసిస్తున్న ఆ స్థానికుల సంగతేంటి? అంటే వారు అమెరికాలో నివసిస్తున్నారని వారికి తెలియదా? వారు ఎక్కడ ఉన్నారో వారికి తెలియదా? లేదా వారు అమెరికాలో ఉన్నారని తెలుసుకునేంత మానవులుగా పరిగణించబడలేదా?
అమెరికా మరియు కరేబియన్‌లోని స్థానిక ప్రజల మౌఖిక మరియు వ్రాతపూర్వక చరిత్ర యొక్క వివరణాత్మక మరియు లోతైన అధ్యయనం ఈ మూలవాసులు బాగా అభివృద్ధి చెందిన సంస్కృతి మరియు జీవన మరియు కమ్యూనికేట్ విధానాలను కలిగి ఉన్నారని నిర్ధారిస్తుంది. కొలంబస్ మరియు పోస్ట్-కొలంబస్ ఆక్రమణదారుల వారి బాధాకరమైన అనుభవాలు తరం నుండి తరానికి ప్రసారం చేయబడతాయి. దీనర్థం స్థానిక ప్రజల సమూహాలలో అలాగే ఇతర మైనారిటీలలో, చాలా జ్ఞాపకం మరియు ప్రసారం చేయబడుతుంది. ఎంగెల్ (1999) ధృవీకరిస్తున్నట్లుగా, “ప్రతి జ్ఞాపకశక్తి ఏదో ఒక విధంగా లేదా మరొక విధంగా, జ్ఞాపకశక్తి యొక్క అంతర్గత అనుభవంపై ఆధారపడి ఉంటుంది. చాలా సమయాలలో ఈ అంతర్గత ప్రాతినిధ్యాలు ఆశ్చర్యకరంగా ఖచ్చితమైనవి మరియు మాకు గొప్ప సమాచార వనరులను అందిస్తాయి” (p. 3). ఎవరి "అంతర్గత ప్రాతినిధ్యం" లేదా స్మరణ ఖచ్చితమైనదో తెలుసుకోవడం సవాలు. కొలంబస్ మరియు అతని వీరత్వం గురించిన పాత, ఆధిపత్య కథనాన్ని మనం యథాతథ స్థితిని అంగీకరించడం కొనసాగించాలా? లేదా మనం ఇప్పుడు పేజీని తిప్పి, ఎవరి భూములు బలవంతంగా తీసుకున్నారో మరియు వారి పూర్వీకులు కొలంబస్ మరియు అతని ఇష్టపడేవారి చేతుల్లో మానవ మరియు సాంస్కృతిక మారణహోమం రెండింటినీ అనుభవించిన వారి కళ్లలో వాస్తవాన్ని చూడాలా? నా స్వంత అంచనా ప్రకారం, న్యూయార్క్ నగరంలోని మాన్‌హట్టన్ నడిబొడ్డున కొలంబస్ స్మారక చిహ్నం ఉండటం వల్ల నిద్రపోతున్న కుక్కను నిద్ర లేపింది. మనం ఇప్పుడు క్రిస్టోఫర్ కొలంబస్ గురించి భిన్నమైన కథనం లేదా కథనాన్ని అతని పూర్వీకులు మరియు అతని వారసులు - అమెరికా మరియు కరేబియన్ దేశీయ ప్రజల దృక్కోణం నుండి వినవచ్చు.
కొలంబస్ స్మారక చిహ్నం మరియు కొలంబస్ డేని తొలగించి, వాటి స్థానంలో స్థానిక ప్రజల స్మారక చిహ్నం మరియు స్థానిక ప్రజల దినోత్సవం కోసం అమెరికా మరియు కరేబియన్‌లోని స్థానిక ప్రజలు ఎందుకు వాదిస్తున్నారో అర్థం చేసుకోవడానికి, సామూహిక గాయం మరియు సంతాపం యొక్క భావనలను పునఃపరిశీలించవలసి ఉంటుంది. తన పుస్తకంలో, రక్తరేఖలు. జాతి అహంకారం నుండి జాతి ఉగ్రవాదం వరకు, వోల్కాన్, (1997) ఎంపిక చేసిన గాయం యొక్క సిద్ధాంతాన్ని ప్రతిపాదిస్తుంది, ఇది పరిష్కరించబడని సంతాపంతో ముడిపడి ఉంది. వోల్కాన్ (1997) ప్రకారం ఎంపిక చేసిన గాయం "ఒకప్పుడు సమూహం యొక్క పూర్వీకులకు సంభవించిన విపత్తు యొక్క సామూహిక జ్ఞాపకాన్ని వివరిస్తుంది. ఇది … ఒక సాధారణ జ్ఞాపకం కంటే ఎక్కువ; ఇది వాస్తవిక సమాచారం, కల్పిత అంచనాలు, తీవ్రమైన భావాలు మరియు ఆమోదయోగ్యం కాని ఆలోచనలకు వ్యతిరేకంగా రక్షణలను కలిగి ఉన్న సంఘటనల యొక్క భాగస్వామ్య మానసిక ప్రాతినిధ్యం” (p. 48). కేవలం పదాన్ని గుర్తించడం, ఎంపిక గాయం, ఇండిజినస్ పీపుల్స్ ఆఫ్ అమెరికా మరియు కరేబియన్ లేదా ఆఫ్రికన్ అమెరికన్లు వంటి గ్రూప్ సభ్యులు క్రిస్టోఫర్ కొలంబస్ వంటి యూరోపియన్ అన్వేషకుల చేతిలో వారు అనుభవించిన బాధాకరమైన అనుభవాలను ఇష్టపూర్వకంగా ఎంచుకున్నారని సూచిస్తున్నారు. ఇదే జరిగితే, ప్రకృతి వైపరీత్యం లేదా మానవ నిర్మిత విపత్తుల ద్వారా మనకు ఎదురైన ఆ బాధాకరమైన అనుభవాలను మనమే ఎంపిక చేసుకోనందున నేను రచయితతో విభేదిస్తాను. కానీ భావన ఎంపిక గాయం రచయిత వివరించినట్లుగా "పూర్వీకుల గాయం యొక్క జ్ఞాపకశక్తితో గాయపడిన వ్యక్తుల యొక్క ట్రాన్స్‌జెనరేషన్ ట్రాన్స్‌మిషన్ ద్వారా ఒక పెద్ద సమూహం తెలియకుండానే దాని గుర్తింపును నిర్వచించడాన్ని ప్రతిబింబిస్తుంది" (p. 48).
బాధాకరమైన అనుభవాలకు మా ప్రతిస్పందన ఆకస్మికంగా మరియు చాలా వరకు, అపస్మారకంగా ఉంటుంది. తరచుగా, మేము సంతాపం ద్వారా ప్రతిస్పందిస్తాము మరియు Volkan (1997) రెండు రకాల సంతాపాలను గుర్తిస్తుంది - సంక్షోభం దుఃఖం ఇది మనం అనుభవించే బాధ లేదా బాధ, మరియు సంతాప పని ఇది మనకు ఏమి జరిగిందో అర్థం చేసుకునే లోతైన ప్రక్రియ - మన చారిత్రక జ్ఞాపకం. శోక సమయం ఒక వైద్యం సమయం, మరియు వైద్యం ప్రక్రియ సమయం పడుతుంది. అయితే, ఈ సమయంలో వచ్చే సమస్యలు గాయాన్ని మళ్లీ తెరవవచ్చు. మాన్‌హాటన్, న్యూయార్క్ నగరం మరియు యునైటెడ్ స్టేట్స్‌లోని ఇతర నగరాల్లో కొలంబస్ స్మారక చిహ్నం ఉండటంతో పాటు కొలంబస్ డే వార్షిక వేడుకలు స్థానికులు/భారతీయులు మరియు ఆఫ్రికన్‌లకు కలిగిన గాయాలు మరియు గాయాలు, బాధాకరమైన మరియు బాధాకరమైన అనుభవాలను తిరిగి తెరిచాయి. క్రిస్టోఫర్ కొలంబస్ నేతృత్వంలోని అమెరికాలోని యూరోపియన్ ఆక్రమణదారుల బానిసలు. అమెరికా మరియు కరేబియన్‌లోని స్థానిక ప్రజల సామూహిక వైద్యం ప్రక్రియను సులభతరం చేయడానికి, కొలంబస్ స్మారక చిహ్నాన్ని తొలగించి, దాని స్థానంలో స్వదేశీ ప్రజల స్మారక చిహ్నాన్ని ఏర్పాటు చేయాలని డిమాండ్ చేయబడింది; మరియు కొలంబస్ డే స్థానంలో స్వదేశీ ప్రజల దినోత్సవం.
Volkan (1997) పేర్కొన్నట్లుగా, సమూహానికి ఏమి జరిగిందో అర్థం చేసుకోవడానికి ప్రారంభ సామూహిక సంతాపం కొన్ని ఆచారాలను - సాంస్కృతిక లేదా మతాన్ని కలిగి ఉంటుంది. వోల్కన్ (1997) లింకింగ్ ఆబ్జెక్ట్స్ అని పిలిచే స్మారక చిహ్నం ద్వారా సామూహికంగా సంతాపాన్ని తెలియజేయడం ఒక మార్గం. వస్తువులను లింక్ చేయడం జ్ఞాపకాలను ఉపశమనం చేయడంలో సహాయపడుతుంది. వోల్కన్ (1997) ప్రకారం "తీవ్రమైన సామూహిక నష్టాల తర్వాత స్మారక చిహ్నాలను నిర్మించడం అనేది సామాజిక సంతాపంలో దాని స్వంత ప్రత్యేక స్థానాన్ని కలిగి ఉంది; అలాంటి చర్యలు దాదాపు మానసిక అవసరం” (పే. 40). ఈ స్మారక చిహ్నాలు లేదా మౌఖిక చరిత్ర ద్వారా, ఏమి జరిగిందో దాని జ్ఞాపకశక్తి భవిష్యత్తు తరానికి ప్రసారం చేయబడుతుంది. "సమూహంలోని సభ్యులు పంపిన గాయపడిన స్వీయ-చిత్రాలు ఒకే విపత్తును సూచిస్తాయి కాబట్టి, అవి సమూహ గుర్తింపులో భాగమవుతాయి, జాతి గుడారం యొక్క కాన్వాస్‌పై జాతి గుర్తుగా మారాయి" (వోల్కాన్, 1997, పేజీ. 45). వోల్కన్ (1997) దృష్టిలో, "గత గాయం యొక్క జ్ఞాపకం అనేక తరాల వరకు నిద్రాణంగా ఉంటుంది, సమూహంలోని సభ్యుల మానసిక DNA లోపల ఉంచబడుతుంది మరియు సంస్కృతిలో నిశ్శబ్దంగా గుర్తించబడింది - సాహిత్యం మరియు కళలో, ఉదాహరణకు - కానీ అది శక్తివంతంగా పుంజుకుంటుంది. కొన్ని షరతులలో మాత్రమే” (పే. 47). ఉదాహరణకు అమెరికన్ భారతీయులు/స్థానిక అమెరికన్లు తమ పూర్వీకులు, సంస్కృతులను నాశనం చేయడం మరియు వారి భూములను బలవంతంగా స్వాధీనం చేసుకోవడం మర్చిపోరు. క్రిస్టోఫర్ కొలంబస్ యొక్క స్మారక చిహ్నం లేదా విగ్రహం వంటి ఏదైనా అనుసంధాన వస్తువు ఐరోపా ఆక్రమణదారుల చేతుల్లో మానవ మరియు సాంస్కృతిక మారణహోమానికి సంబంధించిన వారి సామూహిక జ్ఞాపకాన్ని ప్రేరేపిస్తుంది. ఇది ఇంటర్‌జెనరేషన్ ట్రామా లేదా పోస్ట్ ట్రామాటిక్ స్ట్రెస్ డిజార్డర్ (PTSD)కి కారణం కావచ్చు. కొలంబస్ స్మారక చిహ్నాన్ని ఒకవైపు స్థానిక ప్రజల స్మారక చిహ్నంగా మార్చడం మరియు మరోవైపు కొలంబస్ డేని స్థానిక ప్రజల దినోత్సవంతో మార్చడం, ఏమి జరిగిందనే దాని గురించి నిజమైన కథను చెప్పడంలో మాత్రమే సహాయపడదు; ముఖ్యంగా, అటువంటి హృదయపూర్వక మరియు సంకేత సంజ్ఞలు నష్టపరిహారం, సామూహిక సంతాపం మరియు స్వస్థత, క్షమాపణ మరియు నిర్మాణాత్మక బహిరంగ సంభాషణకు నాందిగా ఉపయోగపడతాయి.
విపత్తు యొక్క భాగస్వామ్య జ్ఞాపకాన్ని కలిగి ఉన్న సమూహ సభ్యులు తమ శక్తిహీనతను అధిగమించి ఆత్మగౌరవాన్ని పెంపొందించుకోలేకపోతే, వారు బాధితులు మరియు శక్తిలేని స్థితిలోనే ఉంటారు. సామూహిక గాయాన్ని ఎదుర్కోవడానికి, వోల్కన్ (1997) ఎన్వలపింగ్ మరియు ఎక్స్‌టర్నైజింగ్ అని పిలిచే ప్రక్రియ మరియు అభ్యాసం అవసరం. గాయపడిన సమూహాలు "వారి బాధాకరమైన (జైలులో ఉన్న) స్వీయ-ప్రాతినిధ్యాలను (చిత్రాలు) చుట్టుముట్టాలి మరియు బాహ్యంగా మరియు వారి వెలుపల వాటిని నియంత్రించాలి" (p. 42). ప్రజా స్మారక చిహ్నాలు, స్మారక చిహ్నాలు, ఇతర చారిత్రక స్మృతి ప్రదేశాలు మరియు పిరికితనం లేకుండా వాటి గురించి బహిరంగ సంభాషణలలో పాల్గొనడం దీనికి ఉత్తమ మార్గం. ఆదివాసీ ప్రజల స్మారక చిహ్నాన్ని ప్రారంభించడం మరియు ఏటా స్వదేశీ ప్రజల దినోత్సవాన్ని జరుపుకోవడం అమెరికా మరియు కరేబియన్‌లోని స్థానిక ప్రజలు అమెరికన్ నగరాల నడిబొడ్డున కొలంబస్ స్మారక చిహ్నాన్ని చూసిన ప్రతిసారీ వాటిని అంతర్గతీకరించడానికి బదులుగా వారి సామూహిక గాయాన్ని బాహ్యీకరించడంలో సహాయపడుతుంది.
వోల్కాన్ (1997) ఎంచుకున్న గాయం యొక్క సిద్ధాంతానికి విజ్ఞప్తి చేయడం ద్వారా అమెరికా మరియు కరేబియన్‌లోని స్థానిక ప్రజల డిమాండ్‌ను వివరించగలిగితే, ఇటాలియన్ అమెరికన్ కమ్యూనిటీ ఉద్వేగభరితమైన స్మారక చిహ్నం మరియు వారసత్వాన్ని రక్షించే క్రిస్టోఫర్ కొలంబస్ ప్రాతినిధ్యం వహిస్తున్న యూరోపియన్ అన్వేషకులు ఎలా ఉంటారు అర్థమైందా? అతని పుస్తకంలోని ఐదవ అధ్యాయంలో, రక్తరేఖలు. జాతి అహంకారం నుండి జాతి ఉగ్రవాదం వరకు, వోల్కాన్, (1997) "ఎంచుకున్న కీర్తి - మనం-నెస్: గుర్తింపు మరియు భాగస్వామ్య జలాశయాలు" సిద్ధాంతాన్ని అన్వేషిస్తుంది. వోల్కాన్ (1997) అభిప్రాయపడిన "ఎంచుకున్న కీర్తి" సిద్ధాంతం "విజయం మరియు విజయం యొక్క భావాలను ప్రేరేపించే ఒక చారిత్రక సంఘటన యొక్క మానసిక ప్రాతినిధ్యం" [మరియు అది] "ఒక పెద్ద సమూహంలోని సభ్యులను ఒకచోట చేర్చగలదు" (p. 81) . ఇటాలియన్ అమెరికన్లకు, క్రిస్టోఫర్ కొలంబస్ అమెరికాకు చేసిన ప్రయాణాలు దానితో వచ్చిన అన్నిటితో ఇటాలియన్ అమెరికన్లు గర్వించదగిన వీరోచిత చర్య. న్యూయార్క్ నగరంలోని కొలంబస్ సర్కిల్‌లో కొలంబస్ స్మారక చిహ్నం ప్రారంభించబడినప్పుడు క్రిస్టోఫర్ కొలంబస్ సమయంలో, క్రిస్టోఫర్ కొలంబస్ గౌరవం, వీరత్వం, విజయం మరియు విజయానికి చిహ్నంగా అలాగే అమెరికన్ కథకు సారాంశం. కానీ అతనిని అనుభవించిన వారి వారసులచే అమెరికాలో అతని చర్యల వెల్లడి కొలంబస్‌ను మారణహోమం మరియు అమానవీయీకరణకు చిహ్నంగా చిత్రీకరించింది. వోల్కాన్ (1997) ప్రకారం, "మొదట విజయాలుగా అనిపించే కొన్ని సంఘటనలు తరువాత అవమానకరమైనవిగా కనిపిస్తాయి. నాజీ జర్మనీ యొక్క 'విజయాలు', ఉదాహరణకు, తరువాతి తరాల జర్మన్‌లు చాలా మంది నేరంగా భావించారు” (p. 82).
కానీ, కొలంబస్ మరియు అతని వారసులు అమెరికాలోని స్థానికులు/భారతీయుల పట్ల వ్యవహరించిన తీరుపై ఇటాలియన్ అమెరికన్ కమ్యూనిటీలో - కొలంబస్ డే మరియు స్మారక చిహ్నానికి సంరక్షకులుగా సామూహిక ఖండన జరిగిందా? ఇటాలియన్ అమెరికన్లు కొలంబస్ స్మారక చిహ్నాన్ని కేవలం కొలంబస్ వారసత్వాన్ని కాపాడుకోవడానికి మాత్రమే కాకుండా పెద్ద అమెరికన్ సమాజంలో తమ స్వంత గుర్తింపు స్థితిని పెంచుకోవడానికి అలాగే తమను తాము పూర్తిగా ఏకీకృతం చేసుకోవడానికి మరియు తమ స్థానాన్ని పొందేందుకు ఒక మార్గంగా ఉపయోగించుకున్నట్లు కనిపిస్తోంది. అమెరికన్ కథ. వోల్కాన్ (1997) దానిని చక్కగా వివరిస్తుంది, "ఒక సమూహం యొక్క ఆత్మగౌరవాన్ని పెంపొందించే మార్గంగా ఎంచుకున్న కీర్తిలు తిరిగి క్రియాశీలం చేయబడతాయి. ఎంచుకున్న గాయాలు వలె, అవి కాలక్రమేణా భారీగా పురాణగాథలుగా మారాయి” (పేజీ 82). కొలంబస్ స్మారక చిహ్నం మరియు కొలంబస్ డే విషయంలో ఇది సరిగ్గా జరుగుతుంది.
ముగింపు
కొలంబస్ స్మారక చిహ్నంపై నా ప్రతిబింబం, వివరంగా ఉన్నప్పటికీ, అనేక కారణాల వల్ల పరిమితం చేయబడింది. కొలంబస్ అమెరికాకు రాక చుట్టూ ఉన్న చారిత్రక సమస్యలను మరియు ఆ సమయంలో అమెరికా మరియు కరేబియన్‌లోని స్థానిక ప్రజల జీవిత అనుభవాలను అర్థం చేసుకోవడానికి చాలా సమయం మరియు పరిశోధన వనరులు అవసరం. నేను భవిష్యత్తులో ఈ పరిశోధనపై బహిష్కరించాలని ప్లాన్ చేస్తే నేను వీటిని కలిగి ఉండవచ్చు. ఈ పరిమితులను దృష్టిలో ఉంచుకుని, ఈ వ్యాసం ఈ వివాదాస్పద స్మారక చిహ్నం మరియు అంశంపై విమర్శనాత్మక ప్రతిబింబాన్ని ప్రారంభించడానికి న్యూయార్క్ నగరంలోని కొలంబస్ సర్కిల్‌లోని కొలంబస్ స్మారక చిహ్నానికి నా సందర్శనను ప్రభావితం చేయడానికి ఉద్దేశించబడింది.
ఇటీవలి కాలంలో కొలంబస్ స్మారక చిహ్నాన్ని తొలగించాలని మరియు కొలంబస్ డేని రద్దు చేయాలని నిరసనలు, పిటిషన్లు మరియు పిలుపులు ఈ అంశంపై విమర్శనాత్మక ప్రతిబింబం యొక్క అవసరాన్ని హైలైట్ చేస్తున్నాయి. ఈ ప్రతిబింబ వ్యాసం చూపినట్లుగా, ఇటాలియన్ అమెరికన్ కమ్యూనిటీ - కొలంబస్ స్మారక చిహ్నం మరియు కొలంబస్ డే యొక్క సంరక్షకుడు - ఆధిపత్య కథనంలో వ్యక్తీకరించబడిన కొలంబస్ వారసత్వం అలాగే ఉంచబడాలని కోరుకుంటుంది. అయితే కొలంబస్ స్మారక చిహ్నం స్థానంలో ఆదివాసీల స్మారక చిహ్నాన్ని ఏర్పాటు చేయాలని, కొలంబస్ డే స్థానంలో ఆదివాసీల దినోత్సవాన్ని నిర్వహించాలని ఆదివాసీల అనుకూల ఉద్యమాలు డిమాండ్ చేస్తున్నాయి. ఈ అసమ్మతి, సిటీ ఆర్ట్, మాన్యుమెంట్స్ మరియు మార్కర్స్ (2018)పై మేయర్ అడ్వైజరీ కమిషన్ నివేదిక ప్రకారం, “ఈ స్మారక చిహ్నం యొక్క అంచనాలో పరిగణించబడిన నాలుగు క్షణాలు: క్రిస్టోఫర్ కొలంబస్ జీవితం, ఉద్దేశ్యం స్మారక చిహ్నాన్ని ప్రారంభించే సమయం, దాని ప్రస్తుత ప్రభావం మరియు అర్థం మరియు దాని భవిష్యత్తు వారసత్వం” (పేజీ 28).
ఇప్పుడు పోటీ చేయబడుతున్న ఆధిపత్య కథనానికి విరుద్ధంగా (ఎంగెల్, 1999), క్రిస్టోఫర్ కొలంబస్ అమెరికాలోని స్థానికులు/భారతీయుల మానవ మరియు సాంస్కృతిక మారణహోమానికి ప్రతీక అని వెల్లడైంది. అమెరికా మరియు కరేబియన్‌లోని స్థానిక ప్రజలను వారి భూములు మరియు సంస్కృతిని తొలగించడం శాంతికి సంబంధించిన చర్య కాదు; అది దురాక్రమణ మరియు యుద్ధం యొక్క చర్య. ఈ యుద్ధం ద్వారా, వారి సంస్కృతి, జ్ఞాపకశక్తి, భాష మరియు వారు కలిగి ఉన్న ప్రతిదీ ఆధిపత్యం, వక్రీకరణ, అవినీతి మరియు సోకింది (హెడ్జెస్, 2014). అందువల్ల "పరిష్కరించబడని సంతాపం" ఉన్నవారికి - వోల్కాన్ (1997) "ఎంచుకున్న గాయం" అని పిలుస్తుంది - దుఃఖానికి, సంతాపానికి, వారి ట్రాన్స్‌జెనరేషన్ గాయాన్ని బాహ్యంగా మార్చడానికి మరియు స్వస్థత పొందటానికి ఒక స్థలాన్ని ఇవ్వడం చాలా ముఖ్యం. ఎందుకంటే “తీవ్రమైన సామూహిక నష్టాల తర్వాత స్మారక కట్టడాలను నిర్మించడం సామాజిక సంతాపంలో దాని స్వంత ప్రత్యేక స్థానాన్ని కలిగి ఉంది; అలాంటి చర్యలు దాదాపు మానసిక అవసరం” (వోల్కాన్ (1997, పేజి 40).
21st శతాబ్దము శక్తిమంతుల గత అమానవీయ, దారుణమైన విజయాలను కీర్తించడానికి సమయం కాదు. ఇది నష్టపరిహారం, వైద్యం, నిజాయితీ మరియు బహిరంగ సంభాషణ, అంగీకారం, సాధికారత మరియు విషయాలను సరిదిద్దడానికి సమయం. న్యూయార్క్ నగరంలో మరియు అమెరికాలోని ఇతర నగరాల్లో ఇవి సాధ్యమేనని నేను నమ్ముతున్నాను.
ప్రస్తావనలు
ఎంగెల్, S. (1999). సందర్భం అంతా: స్మృతి స్వభావం. న్యూయార్క్, NY: WH ఫ్రీమాన్ అండ్ కంపెనీ.
హెడ్జెస్, C. (2014). యుద్ధం అనేది మనకు అర్థాన్ని ఇచ్చే శక్తి. న్యూయార్క్, NY: పబ్లిక్ అఫైర్స్.
సిటీ ఆర్ట్, మాన్యుమెంట్స్ మరియు మార్కర్స్‌పై మేయర్ అడ్వైజరీ కమిషన్. (2018) నగరానికి నివేదించండి న్యూయార్క్. https://www1.nyc.gov/site/monuments/index.page నుండి తిరిగి పొందబడింది
న్యూయార్క్ సిటీ డిపార్ట్‌మెంట్ ఆఫ్ పార్క్స్ & రిక్రియేషన్. (nd). క్రిష్టఫర్ కొలంబస్. https://www.nycgovparks.org/parks/columbus-park/monuments/3 నుండి 2018 సెప్టెంబర్ 298న తిరిగి పొందబడింది.
మేయర్ కార్యాలయం. (2017, సెప్టెంబర్ 8). మేయర్ డి బ్లాసియో మేయర్ సలహా సంఘం పేరు పెట్టారు నగర కళ, స్మారక చిహ్నాలు మరియు గుర్తులపై. https://www1.nyc.gov/office-of-the-mayor/news/582-17/mayor-de-blasio-names-mayoral-advisory-commission-city-art-monuments-markers నుండి తిరిగి పొందబడింది
స్టోన్, S., పాటన్, B., & హీన్, S. (2010). కష్టమైన సంభాషణలు: ముఖ్యమైన వాటిని ఎలా చర్చించాలి వంతెన. న్యూయార్క్, NY: పెంగ్విన్ బుక్స్.
వియోలా, JM (2017, అక్టోబర్ 9). కొలంబస్ విగ్రహాలను కూల్చివేయడం నా చరిత్రను కూడా నాశనం చేస్తుంది. https://www.nytimes.com/2017/10/09/opinion/christopher-columbus-day-statue.html నుండి తిరిగి పొందబడింది
వోల్కాన్, V. (1997). రక్తరేఖలు. జాతి అహంకారం నుండి జాతి ఉగ్రవాదం వరకు. బౌల్డర్, కొలరాడో: వెస్ట్‌వ్యూ ప్రెస్.
బాసిల్ ఉగోర్జీ, Ph.D. న్యూ యార్క్‌లోని ఎథ్నో-రిలిజియస్ మధ్యవర్తిత్వానికి అంతర్జాతీయ కేంద్రం అధ్యక్షుడు మరియు CEO. ఈ పత్రాన్ని మొదట సమర్పించారు పీస్ అండ్ కాన్ఫ్లిక్ట్ స్టడీస్ జర్నల్ కాన్ఫరెన్స్, నోవా సౌత్ ఈస్టర్న్ యూనివర్శిటీ, ఫోర్ట్ లాడర్‌డేల్, ఫ్లోరిడా.
