వృద్ధాప్యంపై ఐక్యరాజ్యసమితి ఓపెన్-ఎండ్ వర్కింగ్ గ్రూప్ తొమ్మిదవ సెషన్‌కు ఎథ్నో-రిలిజియస్ మధ్యవర్తిత్వానికి అంతర్జాతీయ కేంద్రం ప్రకటన

2050 నాటికి, ప్రపంచ జనాభాలో 20% కంటే ఎక్కువ మంది 60 సంవత్సరాలు లేదా అంతకంటే ఎక్కువ వయస్సు కలిగి ఉంటారు. నాకు 81 ఏళ్లు ఉంటాయి మరియు కొన్ని మార్గాల్లో, ప్రపంచం గుర్తించబడుతుందని నేను ఆశించను, "జేన్" గుర్తించలేని విధంగా, ఫిబ్రవరిలో 88 సంవత్సరాల వయస్సులో మరణించారు. యునైటెడ్‌లోని గ్రామీణ ప్రాంతంలో జన్మించారు ది గ్రేట్ డిప్రెషన్ ప్రారంభంలో, ఆమె నీటికి పరిమిత ప్రాప్యత, రెండవ ప్రపంచ యుద్ధంలో రేషన్ సరఫరా, ఆత్మహత్యతో తన తండ్రిని కోల్పోవడం మరియు ఓపెన్-హార్ట్ సర్జరీలు ప్రవేశపెట్టడానికి కొన్ని సంవత్సరాల ముందు గుండె జబ్బుతో తన సోదరి మరణించిన కథలను పంచుకుంది. US మహిళల ఓటు హక్కు ఉద్యమం జేన్ మరియు ఆమె ముగ్గురు సోదరీమణుల మధ్య జరిగింది, ఆమెకు మరింత స్వాతంత్ర్యం మరియు అవకాశాలను ఇచ్చింది, అయినప్పటికీ ఆమె కూడా బహిర్గతమైంది నీకిది నాకది కార్యాలయంలో లైంగిక వేధింపులు, ఇంట్లో ఆర్థిక దుర్వినియోగం మరియు కోర్టులలో సంస్థాగతమైన లింగవివక్ష, ఆమె మాజీ భర్త నుండి పిల్లల మద్దతు కోరినప్పుడు.

జేన్ నిరుత్సాహపడలేదు. ఆమె తన ప్రభుత్వ ప్రతినిధులకు లేఖలు రాసింది మరియు కుటుంబ సభ్యులు, స్నేహితులు మరియు సంఘ సభ్యుల నుండి సహాయాన్ని అంగీకరించింది. చివరికి, ఆమెకు అవసరమైన మద్దతు మరియు ఆమెకు తగిన న్యాయం లభించింది. అటువంటి వనరులకు ప్రజలందరికీ సమాన ప్రాప్యత ఉందని మేము నిర్ధారించాలి.

స్వయంప్రతిపత్తి మరియు స్వాతంత్ర్యం

USలో, చాలా రాష్ట్రాలు వృద్ధుల స్వయంప్రతిపత్తి మరియు స్వాతంత్ర్యాన్ని రక్షించే సంరక్షక చట్టాలను కలిగి ఉన్నాయి, ఈ హక్కులపై ఏవైనా పరిమితులను కోర్టు మూల్యాంకనం అందించడం ద్వారా. అయినప్పటికీ, పెద్దలు స్వచ్ఛందంగా కేటాయించినప్పుడు లేదా పంచుకున్నప్పుడు తగిన రక్షణలు లేవుs రియల్ ఆస్తి, ప్రత్యక్షమైన వ్యక్తిగత ఆస్తి, పెట్టుబడి మరియు ఇతర ఆర్థిక లావాదేవీలకు సంబంధించి నిర్ణయాలు తీసుకోవడానికి అటార్నీ-ఇన్-ఫాక్ట్ (AIF)ని నియమించడం వంటి కొన్ని హక్కులు, పవర్స్ ఆఫ్ అటార్నీ (POA) ద్వారా. సాధారణంగా, దుర్వినియోగం మరియు అసమర్థత నిరూపించబడే అటువంటి లావాదేవీలకు మాత్రమే సవాలు ఉంటుంది మరియు చాలా కుటుంబాలకు దుర్వినియోగ సంకేతాలను గుర్తించడానికి నిర్దిష్ట విద్య లేదు.

60 ఏళ్లు పైబడిన ప్రతి ఆరుగురిలో ఒకరు దుర్వినియోగానికి గురవుతున్నారు. దుర్వినియోగం యొక్క చాలా సందర్భాలలో వలె, బాధితుడు చాలా హాని కలిగి ఉంటాడు మరియు సహాయక వ్యవస్థలు, విద్య మరియు ఇతర సామాజిక అభివృద్ధి సేవల నుండి ఒంటరిగా ఉన్నప్పుడు నియంత్రించడం సులభం. మన కుటుంబాలు, నివాసాలు, పాఠశాలలు, కార్యాలయాలు మరియు కమ్యూనిటీలలో మన వృద్ధ పౌరులను సమగ్రపరచడానికి మనం మంచి పని చేయాలి. మేము వృద్ధాప్యాన్ని ఎదుర్కొనే వారి సామర్థ్యాలను కూడా మెరుగుపరచాలి, తద్వారా వారు దుర్వినియోగ సంకేతాలను మరియు అన్ని నేపథ్యాల అట్టడుగు వ్యక్తుల జీవితాలను మెరుగుపరిచే అవకాశాలను గుర్తించవచ్చు.

జేన్ మరణానికి రెండు రోజుల ముందు, ఆమె ఒక మన్నికైన POAపై సంతకం చేసింది, అది ఆమె కోసం నిర్ణయాలు తీసుకునేలా కుటుంబ సభ్యునికి చట్టపరమైన అధికారాన్ని ఇచ్చింది. AIF తన అధికారాలు జేన్ ప్రయోజనం కోసం తీసుకున్న నిర్ణయాలకు మాత్రమే పరిమితమైందని అర్థం చేసుకోలేదు మరియు ఆమె జేన్ ఆస్తులలో ఎక్కువ భాగాన్ని "ఖర్చుపెట్టడానికి" ప్రణాళిక వేసింది. AIF ఆమె సంరక్షణ కోసం చెల్లించే జేన్ సామర్థ్యాన్ని విస్మరించి, ఆమె తన ఇంటికి తిరిగి రావాలనే కోరికను వ్యక్తం చేస్తూ, ఆస్తి-ఆధారిత ప్రభుత్వ సహాయం కోసం జేన్‌ను అర్హత పొందేందుకు ప్రయత్నిస్తోంది. AIF కూడా ఆమె లబ్ధిదారుని అయిన ఎస్టేట్ ఆస్తులను కాపాడేందుకు ప్రయత్నిస్తోంది.

జేన్ స్వస్థలం తప్పనిసరి రిపోర్టింగ్ ఆవశ్యకతలను తెలుసుకోవడం, కొంతమంది అధికారులు దుర్వినియోగం సంభావ్యత గురించి తెలుసుకున్నప్పుడు, జేన్ కుటుంబ సభ్యులలో ఒకరు దుర్వినియోగానికి సంబంధించిన 11 అనుమానాస్పద సంకేతాలను అధికారులకు తెలియజేశారు. ఆదేశాలు వచ్చినా చర్యలు తీసుకోలేదు. POAపై సంతకం చేసిన వెంటనే జేన్ చనిపోకపోతే, AIF మెడిసిడ్ ఫ్రాడ్ మరియు వృద్ధుల దుర్వినియోగం కోసం విచారణలో ఉండే అవకాశం ఉంది.

స్వయంప్రతిపత్తి మరియు స్వాతంత్ర్యం కోసం జేన్ యొక్క హక్కులను చట్టం ఎంతవరకు సంరక్షిస్తుందో మనకు ఎప్పటికీ తెలియదు. అయినప్పటికీ, మా జనాభా వయస్సులో, ఆమె వంటి మరిన్ని కథనాలు ఉంటాయి మరియు జేన్ వంటి పెద్దలను రక్షించడానికి మేము కేవలం రూల్ ఆఫ్ లాపై ఆధారపడే అవకాశం లేదు.

పొడవైన -టర్మ్ రక్షణ మరియు ఉపశమనం రక్షణ

జేన్ ఆధునిక వైద్యం నుండి ప్రయోజనం పొందింది మరియు క్యాన్సర్‌ను మూడుసార్లు ఓడించింది. అయినప్పటికీ ఆమె తన స్థితిస్థాపకత మరియు మానసిక సామర్థ్యాన్ని గౌరవించేలా ఆమెకు అవసరమైన చికిత్స నుండి ప్రతిదానికీ ఆమె తన బీమా క్యారియర్లు, వైద్య బృందం, ప్రొవైడర్ బిల్లింగ్ విభాగాలు మరియు ఇతరులతో పోరాడవలసి వచ్చింది. ఆమె పదవీ విరమణ చేసిన తర్వాత, ఆమె 18 సంవత్సరాల పాటు నిరాశ్రయులైన మహిళల ఆశ్రయంలో స్వచ్ఛందంగా పనిచేసింది, చిన్న కుటుంబ సభ్యులను చూసుకుంది మరియు తన కుటుంబాన్ని మరియు ఇంటిని నడిపించడం కొనసాగించింది, అయినప్పటికీ ఆమె తన సుదీర్ఘ జీవితానికి కృతజ్ఞతతో ఉండాలని కోరుకునే బదులు ఆమె తరచుగా పరిగణించబడుతుంది. ఆమె వివిధ వ్యాధులకు చికిత్స కొనసాగించింది. ఆమె ఒక శస్త్రచికిత్సకు వెళ్లే సమయానికి, ఆమె పిత్తాశయం సుమారు 10 సంవత్సరాలుగా పేరుకుపోయిన పిత్తాశయ రాళ్లతో చిల్లులు పడింది-ఆమె వైద్య బృందం "వృద్ధాప్యం"లో భాగంగా ఆమె కడుపు ఫిర్యాదులను తోసిపుచ్చింది. ఆమె కోలుకుంది మరియు దాదాపు మూడు సంవత్సరాలు జీవించింది.

ఇది సాపేక్షంగా చిన్న పతనం, దీని ఫలితంగా జేన్ యొక్క చివరి పునరావాస కేంద్రంలో చేరారు. ఆమె స్వతంత్రంగా నివసించే తన ఇంటిలో పడిపోయింది మరియు ఆమె కుడి చేతిపై అతి చిన్న వేలికి పగులు తగిలింది. ఆమె తన కొత్త బూట్లలో నడవడం ఎలా నేర్చుకోవాలి అనే దాని గురించి ఆమె తన కుమార్తెలలో ఒకరితో జోక్ చేసింది. ఆమె శస్త్రవైద్యుని కార్యాలయం నుండి బయలుదేరినప్పుడు, అక్కడ ఆమె సిఫార్సు చేయబడిన సంప్రదింపులకు గురైంది, ఆమె పడిపోయింది మరియు ఆమె పెల్విస్ విరిగింది, అయితే కొన్ని వారాల శారీరక మరియు వృత్తిపరమైన చికిత్స తర్వాత ఆమె తన ప్రాథమిక స్థితికి తిరిగి వస్తుందని భావించారు.

జేన్ గతంలో రొమ్ము క్యాన్సర్, రేడియేషన్ మరియు కీమోథెరపీ, న్యుమోనెక్టమీ, పాక్షిక తుంటి మార్పిడి, గాల్ బ్లాడర్ తొలగింపు మరియు టోటల్ షోల్డర్ రీప్లేస్‌మెంట్ నుండి కోలుకుంది-అనస్తీషియాలజిస్టులు ఆమెకు ఎక్కువ మందులు ఇచ్చి, ఆమె ఏకైక ఊపిరితిత్తును కుప్పకూల్చినప్పటికీ. కాబట్టి, ఆమె కుటుంబ సభ్యులు మునుపటి కంటే మెరుగైన కోలుకోవాలని ఆశించారు. ఆమెకు రెండు అంటువ్యాధులు వచ్చే వరకు (అది నిరోధించబడేది) వారు లేదా ఆమె చెత్త కోసం ప్రణాళిక వేయడం ప్రారంభించలేదు. అంటువ్యాధులు పరిష్కరించబడ్డాయి, కానీ వాటి తర్వాత న్యుమోనియా మరియు కర్ణిక దడలు వచ్చాయి.

జేన్ కుటుంబం ఆమె సంరక్షణ ప్రణాళికను అంగీకరించలేదు. ఆమె తన స్వంత నిర్ణయాలు తీసుకునే మానసిక మరియు చట్టపరమైన సామర్థ్యాన్ని కలిగి ఉన్నప్పటికీ, ఆమె లేదా ఆమె మెడికల్ సర్రోగేట్ లేకుండా వారాలపాటు చర్చలు జరిగాయి. బదులుగా, ఆమె వైద్య బృందం అప్పుడప్పుడు AIF అయిన కుటుంబ సభ్యులతో మాట్లాడింది. జేన్‌ను వృద్ధాశ్రమంలో చేర్చే ప్రణాళిక-ఆమె ఇష్టానికి విరుద్ధంగా కానీ AIF సౌలభ్యం కోసం- జేన్ ముందు ఆమె లేనట్లుగా చర్చించబడింది మరియు ఆమె స్పందించలేక చాలా కలవరపడింది.

జేన్ తన చికిత్సను కవర్ చేసే సంక్లిష్ట బీమా పాలసీలను విశ్లేషించడంలో అనుభవం లేని వ్యక్తికి హక్కులను కేటాయించింది, ఆమె కోరికలను విస్మరించింది మరియు ప్రధానంగా వ్యక్తిగత ప్రయోజనం కోసం (మరియు అలసట లేదా భయం యొక్క ఒత్తిడిలో) నిర్ణయాలు తీసుకుంటుంది. మెరుగైన వైద్యపరమైన ఆదేశాలు, పునరావాస కేంద్రం పట్ల తగిన శ్రద్ధ మరియు AIF యొక్క అవసరమైన శిక్షణ జేన్ సంరక్షణ మరియు సంరక్షించబడిన కుటుంబ సంబంధాలలో మార్పు తెచ్చి ఉండవచ్చు.

ముందుకు వెళ్ళు

ఎథ్నో-రిలిజియస్ మధ్యవర్తిత్వానికి అంతర్జాతీయ కేంద్రం (ICERM) ప్రపంచవ్యాప్తంగా ఉన్న దేశాలలో స్థిరమైన శాంతికి మద్దతు ఇవ్వడానికి కట్టుబడి ఉంది మరియు అది మన పెద్దలు లేకుండా జరగదు. పర్యవసానంగా, మేము వరల్డ్ ఎల్డర్స్ ఫోరమ్‌ను స్థాపించాము మరియు మా 2018 కాన్ఫరెన్స్ సాంప్రదాయిక సంఘర్షణ పరిష్కార వ్యవస్థలపై దృష్టి సారిస్తుంది. కాన్ఫరెన్స్‌లో ప్రపంచవ్యాప్తంగా ఉన్న సాంప్రదాయ పాలకులు మరియు స్థానిక నాయకుల నుండి ప్రదర్శనలు ఉంటాయి, వీరిలో చాలా మంది వృద్ధులు ఉన్నారు.

అదనంగా, ICERM ఎథ్నో-రిలిజియస్ మధ్యవర్తిత్వంలో శిక్షణ మరియు ధృవీకరణను అందిస్తుంది. ఆ కోర్సులో, అధికారంలో ఉన్న వ్యక్తులు ఇతరుల ప్రపంచ దృక్పథాలను పరిగణనలోకి తీసుకోలేకపోవడం వల్ల ప్రాణాలను కాపాడే అవకాశాలు తప్పిపోయిన సందర్భాలను మేము చర్చిస్తాము. మేము కేవలం ఉన్నత స్థాయి, మధ్య స్థాయి లేదా అట్టడుగు స్థాయి నాయకుల ప్రమేయంతో వివాదాలను పరిష్కరించడంలో ఉన్న లోటుపాట్లను కూడా చర్చిస్తాము. మరింత సమగ్రమైన, సమాజ విధానం లేకుండా, స్థిరమైన శాంతి సాధ్యం కాదు (లక్ష్యం 16 చూడండి).

ICERMలో, మేము విభిన్నంగా కనిపించే సమూహాల మధ్య సంభాషణను ప్రోత్సహిస్తాము మరియు శక్తివంతం చేస్తాము. వృద్ధాప్యంపై ఓపెన్-ఎండెడ్ వర్కింగ్ గ్రూప్ యొక్క ఈ తొమ్మిదవ సెషన్‌లో కూడా అలాగే చేయమని మేము మిమ్మల్ని ఆహ్వానిస్తున్నాము:

  1. మీరు వారితో ఏకీభవించనప్పటికీ, ఇతరుల ప్రపంచ అభిప్రాయాలను పరిగణించండి.
  2. ఏ వాదన లేదా సవాలును జోడించకుండా అర్థం చేసుకునే ఉద్దేశ్యంతో వినండి.
  3. మీ కట్టుబాట్లపై దృష్టి పెట్టండి మరియు ఇతరుల లక్ష్యాలను తగ్గించకుండా వాటిని ఎలా నెరవేర్చాలి.
  4. వృద్ధాప్యంలో ఉన్న మన పౌరులను దుర్వినియోగం నుండి రక్షించడానికి మాత్రమే కాకుండా, వారి వాస్తవ అవసరాలు మరియు అవసరాలకు తగిన పరిష్కారాలను అందించడానికి వారి స్వరాలను విస్తరింపజేయడానికి వారిని శక్తివంతం చేయడానికి ప్రయత్నించండి.
  5. వీలైనన్ని ఎక్కువ మందిని పొందే అవకాశాల కోసం చూడండి.

చెల్లింపు కుటుంబ సంరక్షకుని ప్రయోజనాలతో అధిక నిరుద్యోగిత రేటును తగ్గించే అవకాశాలు ఉండవచ్చు. ఇది ఆరోగ్య భీమా క్యారియర్‌లను (ప్రైవేట్‌గా లేదా సింగిల్-పేయర్ ప్రోగ్రామ్‌లకు కేటాయించిన పన్నుల ద్వారా) సహాయంతో జీవన వ్యయాలను తగ్గించడానికి అనుమతిస్తుంది, అదే సమయంలో నిరుద్యోగులకు ఆదాయాన్ని అందిస్తుంది. ప్రపంచవ్యాప్తంగా పేదరికంలో జీవిస్తున్న మహిళలు మరియు పిల్లలు, తరచుగా గ్రామీణ ప్రాంతాల్లో ఉన్నందున ఇది లక్ష్యం 1కి చాలా ముఖ్యమైనది. మహిళలు ఎక్కువగా చెల్లించని సేవలను అందిస్తారని కూడా మాకు తెలుసు, సాధారణంగా ఇళ్లలో, పిల్లలతో పాటు పెద్ద బంధువులు కూడా ఇందులో ఉంటారు. ఇది గోల్స్ 2, 3, 5, 8 మరియు 10ని కూడా ముందుకు తీసుకెళ్లవచ్చు.

అదేవిధంగా, సలహాదారులు మరియు తల్లిదండ్రుల సంఖ్య లేని యువకుల సంఖ్య రికార్డు స్థాయిలో ఉంది. ఇది మా విద్యా వ్యవస్థలను పునరాలోచించాల్సిన సమయం కావచ్చు, జీవితకాల అభ్యాసం, అకడమిక్ సబ్జెక్ట్‌లు మరియు లైఫ్ స్కిల్స్ రెండింటినీ అనుమతిస్తుంది. మా పాఠశాలలు తరచుగా స్వల్పకాలిక, పరీక్ష-కేంద్రీకృత "అభ్యాసం"పై దృష్టి సారిస్తాయి, అది విద్యార్థులను కళాశాలకు అర్హత పొందుతుంది. ప్రతి విద్యార్థి కళాశాలకు వెళ్లరు, కానీ చాలా మందికి వ్యక్తిగత ఫైనాన్స్, పేరెంటింగ్ మరియు సాంకేతికతలో నైపుణ్యాలు అవసరం - చాలా మంది వృద్ధాప్య పౌరులు కలిగి ఉన్న నైపుణ్యాలు, ఇంకా మెరుగుపరచాలనుకోవచ్చు. అవగాహనను మెరుగుపరచడానికి ఒక మార్గం బోధించడం లేదా గురువు, ఇది పెద్ద విద్యార్థులు వారి మెదడులను వ్యాయామం చేయడానికి, సామాజిక సంబంధాలను నిర్మించడానికి మరియు విలువ యొక్క భావాన్ని కొనసాగించడానికి అనుమతిస్తుంది. ప్రతిగా, చిన్న విద్యార్థులు కొత్త దృక్కోణాలు, ప్రవర్తన మోడలింగ్ మరియు సాంకేతికత లేదా కొత్త గణిత వంటి నైపుణ్యాలలో నాయకత్వం నుండి ప్రయోజనం పొందుతారు. ఇంకా, వారు ఎవరో మరియు వారు ఎక్కడ సరిపోతారో నిర్ణయించే యువకుల నుండి అవాంఛనీయ ప్రవర్తనలను తగ్గించడానికి పాఠశాలలు అదనపు పెద్దల నుండి ప్రయోజనం పొందవచ్చు.

అనుకూలమైన, సారూప్య ఆసక్తులు కాకపోయినా, భాగస్వామ్యాలుగా సంప్రదించినప్పుడు, అదనపు అవకాశాలు తలెత్తుతాయి. ఆ అవకాశాలను మన వాస్తవికతగా మార్చడానికి చర్యలను నిర్ణయించడంలో మాకు సహాయపడే సంభాషణలను తెరుద్దాము.

Nance L. షిక్, Esq., యునైటెడ్ నేషన్స్ ప్రధాన కార్యాలయం, న్యూయార్క్‌లోని ఎథ్నో-రిలిజియస్ మధ్యవర్తిత్వానికి అంతర్జాతీయ కేంద్రం యొక్క ప్రధాన ప్రతినిధి. 

పూర్తి ప్రకటనను డౌన్‌లోడ్ చేయండి

యునైటెడ్ నేషన్స్ ఓపెన్-ఎండెడ్ వర్కింగ్ గ్రూప్ ఆన్ ఏజింగ్ (ఏప్రిల్ 5, 2018) తొమ్మిదవ సెషన్‌కు ఎథ్నో-రిలిజియస్ మధ్యవర్తిత్వానికి అంతర్జాతీయ కేంద్రం ప్రకటన.
వాటా

సంబంధిత వ్యాసాలు

ఇగ్బోలాండ్‌లోని మతాలు: వైవిధ్యం, ఔచిత్యం మరియు చెందినవి

ప్రపంచంలో ఎక్కడైనా మానవాళిపై కాదనలేని ప్రభావాలతో కూడిన సామాజిక ఆర్థిక దృగ్విషయాలలో మతం ఒకటి. పవిత్రమైనదిగా అనిపించినా, ఏదైనా స్థానిక జనాభా యొక్క ఉనికిని అర్థం చేసుకోవడానికి మతం ముఖ్యమైనది మాత్రమే కాకుండా పరస్పర మరియు అభివృద్ధి సందర్భాలలో విధానపరమైన ఔచిత్యాన్ని కలిగి ఉంటుంది. మతం యొక్క దృగ్విషయం యొక్క విభిన్న వ్యక్తీకరణలు మరియు నామకరణాలపై చారిత్రక మరియు ఎథ్నోగ్రాఫిక్ ఆధారాలు పుష్కలంగా ఉన్నాయి. దక్షిణ నైజీరియాలోని ఇగ్బో దేశం, నైజర్ నదికి ఇరువైపులా, ఆఫ్రికాలోని అతిపెద్ద నల్లజాతి వ్యవస్థాపక సాంస్కృతిక సమూహాలలో ఒకటి, స్పష్టమైన మతపరమైన ఉత్సాహంతో దాని సాంప్రదాయ సరిహద్దులలో స్థిరమైన అభివృద్ధి మరియు పరస్పర పరస్పర చర్యలను సూచిస్తుంది. కానీ ఇగ్బోలాండ్ యొక్క మతపరమైన ప్రకృతి దృశ్యం నిరంతరం మారుతూ ఉంటుంది. 1840 వరకు, ఇగ్బో యొక్క ఆధిపత్య మతం(లు) దేశీయంగా లేదా సాంప్రదాయంగా ఉండేది. రెండు దశాబ్దాల లోపే, ఈ ప్రాంతంలో క్రైస్తవ మిషనరీ కార్యకలాపాలు ప్రారంభమైనప్పుడు, ఈ ప్రాంతం యొక్క స్థానిక మతపరమైన ప్రకృతి దృశ్యాన్ని పునర్నిర్మించే ఒక కొత్త శక్తి విడుదల చేయబడింది. క్రైస్తవ మతం తరువాతి ఆధిపత్యాన్ని మరుగుజ్జు చేయడానికి పెరిగింది. ఇగ్బోలాండ్‌లో క్రైస్తవ మతం శతాబ్దికి ముందు, స్థానిక ఇగ్బో మతాలు మరియు క్రైస్తవ మతానికి వ్యతిరేకంగా పోటీ చేయడానికి ఇస్లాం మరియు ఇతర తక్కువ ఆధిపత్య విశ్వాసాలు పుట్టుకొచ్చాయి. ఈ కాగితం ఇగ్బోలాండ్‌లో మతపరమైన వైవిధ్యం మరియు సామరస్య అభివృద్ధికి దాని క్రియాత్మక ఔచిత్యాన్ని ట్రాక్ చేస్తుంది. ఇది ప్రచురించిన రచనలు, ఇంటర్వ్యూలు మరియు కళాఖండాల నుండి దాని డేటాను తీసుకుంటుంది. కొత్త మతాలు ఉద్భవించినప్పుడు, ఇగ్బో యొక్క మనుగడ కోసం, ఇగ్బో మతపరమైన ప్రకృతి దృశ్యం ఇప్పటికే ఉన్న మరియు ఉద్భవిస్తున్న మతాలలో కలుపుగోలుతనం లేదా ప్రత్యేకత కోసం వైవిధ్యభరితంగా మరియు/లేదా స్వీకరించడానికి కొనసాగుతుందని వాదించింది.

వాటా

స్థిరమైన కమ్యూనిటీలను నిర్మించడం: యాజిదీ కమ్యూనిటీ పోస్ట్-జెనోసైడ్ (2014) కోసం చైల్డ్-ఫోకస్డ్ అకౌంటబిలిటీ మెకానిజమ్స్

ఈ అధ్యయనం యాజిదీ కమ్యూనిటీ పోస్ట్-జెనోసైడ్ యుగంలో జవాబుదారీ మెకానిజమ్‌లను అనుసరించగల రెండు మార్గాలపై దృష్టి పెడుతుంది: న్యాయపరమైన మరియు న్యాయేతర. పరివర్తన న్యాయం అనేది ఒక సంఘం యొక్క పరివర్తనకు మద్దతు ఇవ్వడానికి మరియు వ్యూహాత్మక, బహుమితీయ మద్దతు ద్వారా స్థితిస్థాపకత మరియు ఆశ యొక్క భావాన్ని పెంపొందించడానికి ఒక ప్రత్యేకమైన సంక్షోభ అనంతర అవకాశం. ఈ రకమైన ప్రక్రియలలో 'అందరికీ సరిపోయే ఒక పరిమాణం' అనే విధానం లేదు మరియు ఈ పేపర్ ఇస్లామిక్ స్టేట్ ఆఫ్ ఇరాక్ మరియు లెవాంట్ (ISIL) సభ్యులను మాత్రమే కాకుండా సమర్థవంతమైన విధానం కోసం పునాదిని స్థాపించడంలో అనేక ముఖ్యమైన అంశాలను పరిగణనలోకి తీసుకుంటుంది. మానవత్వానికి వ్యతిరేకంగా వారి నేరాలకు జవాబుదారీగా ఉంటుంది, అయితే యాజిదీ సభ్యులకు, ప్రత్యేకించి పిల్లలకు, స్వయంప్రతిపత్తి మరియు భద్రత యొక్క భావాన్ని తిరిగి పొందేందుకు. అలా చేయడం ద్వారా, పరిశోధకులు ఇరాకీ మరియు కుర్దిష్ సందర్భాలలో సంబంధితంగా ఉన్న పిల్లల మానవ హక్కుల బాధ్యతల అంతర్జాతీయ ప్రమాణాలను నిర్దేశించారు. తరువాత, సియెర్రా లియోన్ మరియు లైబీరియాలోని ఇలాంటి దృశ్యాల కేస్ స్టడీస్ నుండి నేర్చుకున్న పాఠాలను విశ్లేషించడం ద్వారా, యాజిదీ సందర్భంలో పిల్లల భాగస్వామ్యం మరియు రక్షణను ప్రోత్సహించడం చుట్టూ కేంద్రీకృతమై ఉన్న ఇంటర్ డిసిప్లినరీ అకౌంటబిలిటీ మెకానిజమ్‌లను అధ్యయనం సిఫార్సు చేస్తుంది. పిల్లలు పాల్గొనడానికి మరియు పాల్గొనడానికి నిర్దిష్ట మార్గాలు అందించబడ్డాయి. ఇరాకీ కుర్దిస్తాన్‌లో ISIL బందిఖానాలో బతికి బయటపడిన ఏడుగురు పిల్లలతో జరిపిన ఇంటర్వ్యూలు వారి బందిఖానా తర్వాత అవసరాలను తీర్చడంలో ప్రస్తుత అంతరాలను తెలియజేయడానికి ప్రత్యక్ష ఖాతాలను అనుమతించాయి మరియు ISIL మిలిటెంట్ ప్రొఫైల్‌లను రూపొందించడానికి దారితీసింది, ఆరోపించిన నేరస్థులను అంతర్జాతీయ చట్టం యొక్క నిర్దిష్ట ఉల్లంఘనలతో అనుసంధానం చేసింది. ఈ టెస్టిమోనియల్‌లు యజీదీ ప్రాణాలతో బయటపడిన యువకుల అనుభవానికి ప్రత్యేకమైన అంతర్దృష్టిని అందిస్తాయి మరియు విస్తృత మతపరమైన, సంఘం మరియు ప్రాంతీయ సందర్భాలలో విశ్లేషించినప్పుడు, సమగ్ర తదుపరి దశల్లో స్పష్టతను అందిస్తాయి. పరిశోధకులు యాజిదీ కమ్యూనిటీ కోసం సమర్థవంతమైన పరివర్తన న్యాయ విధానాలను ఏర్పాటు చేయడంలో ఆవశ్యకతను తెలియజేయాలని మరియు నిర్దిష్ట నటీనటులను, అలాగే అంతర్జాతీయ సమాజాన్ని విశ్వజనీన అధికార పరిధిని ఉపయోగించుకోవాలని మరియు సత్యం మరియు సయోధ్య కమిషన్ (TRC) ఏర్పాటును ప్రోత్సహించాలని పిలుపునిచ్చారు. పిల్లల అనుభవాన్ని గౌరవిస్తూనే, యాజిదీల అనుభవాలను గౌరవించే శిక్షారహిత పద్ధతి.

వాటా

కార్యాచరణలో సంక్లిష్టత: బర్మా మరియు న్యూయార్క్‌లో ఇంటర్‌ఫెయిత్ డైలాగ్ మరియు పీస్‌మేకింగ్

పరిచయం సంఘర్షణ పరిష్కార కమ్యూనిటీకి విశ్వాసం మధ్య మరియు లోపల సంఘర్షణను ఉత్పత్తి చేయడానికి అనేక కారకాల పరస్పర చర్యను అర్థం చేసుకోవడం చాలా ముఖ్యం…

వాటా

మలేషియాలో ఇస్లాం మరియు జాతి జాతీయవాదానికి మార్పిడి

ఈ కాగితం మలేషియాలో జాతి మలయ్ జాతీయవాదం మరియు ఆధిపత్యం యొక్క పెరుగుదలపై దృష్టి సారించే ఒక పెద్ద పరిశోధన ప్రాజెక్ట్ యొక్క విభాగం. జాతి మలయ్ జాతీయవాదం పెరగడానికి వివిధ కారకాలు కారణమని చెప్పవచ్చు, ఈ పేపర్ ప్రత్యేకంగా మలేషియాలో ఇస్లామిక్ మత మార్పిడి చట్టంపై దృష్టి పెడుతుంది మరియు ఇది జాతి మలయ్ ఆధిపత్యం యొక్క సెంటిమెంట్‌ను బలోపేతం చేసిందా లేదా అనే దానిపై దృష్టి పెడుతుంది. మలేషియా ఒక బహుళ జాతి మరియు బహుళ మతాల దేశం, ఇది 1957లో బ్రిటిష్ వారి నుండి స్వాతంత్ర్యం పొందింది. అతిపెద్ద జాతి సమూహం అయిన మలయాళీలు ఎల్లప్పుడూ ఇస్లాం మతాన్ని తమ గుర్తింపులో భాగంగా మరియు పార్శిల్‌గా భావిస్తారు, ఇది బ్రిటిష్ వలస పాలనలో దేశంలోకి తీసుకురాబడిన ఇతర జాతుల నుండి వారిని వేరు చేస్తుంది. ఇస్లాం అధికారిక మతం అయితే, రాజ్యాంగం ఇతర మతాలను మలయ్యేతర మలేషియన్లు, అంటే జాతి చైనీయులు మరియు భారతీయులు శాంతియుతంగా ఆచరించడానికి అనుమతిస్తుంది. అయితే, మలేషియాలో ముస్లిం వివాహాలను నియంత్రించే ఇస్లామిక్ చట్టం ముస్లిమేతరులు ముస్లింలను వివాహం చేసుకోవాలనుకుంటే తప్పనిసరిగా ఇస్లాంలోకి మారాలని ఆదేశించింది. ఈ పేపర్‌లో, మలేషియాలో జాతి మలయ్ జాతీయవాదం యొక్క సెంటిమెంట్‌ను బలోపేతం చేయడానికి ఇస్లామిక్ మార్పిడి చట్టం ఒక సాధనంగా ఉపయోగించబడిందని నేను వాదిస్తున్నాను. మలేయేతరులను వివాహం చేసుకున్న మలయ్ ముస్లింలతో ఇంటర్వ్యూల ఆధారంగా ప్రాథమిక డేటా సేకరించబడింది. ఇస్లామిక్ మతం మరియు రాష్ట్ర చట్టం ప్రకారం ఇస్లాంలోకి మారడం తప్పనిసరి అని మలయ్ ఇంటర్వ్యూలో ఎక్కువ మంది భావిస్తున్నట్లు ఫలితాలు చూపించాయి. అదనంగా, మలేయేతరులు ఇస్లాం మతంలోకి మారడాన్ని ఎందుకు వ్యతిరేకిస్తారో కూడా వారికి ఎటువంటి కారణం కనిపించదు, ఎందుకంటే వివాహం అయిన తర్వాత, పిల్లలు స్వయంచాలకంగా రాజ్యాంగం ప్రకారం మలయ్‌లుగా పరిగణించబడతారు, ఇది హోదా మరియు అధికారాలతో కూడా వస్తుంది. ఇస్లాంలోకి మారిన మలేయేతరుల అభిప్రాయాలు ఇతర పండితులు నిర్వహించిన ద్వితీయ ఇంటర్వ్యూల ఆధారంగా ఉన్నాయి. ముస్లింగా ఉండటం వల్ల మలయ్‌తో సంబంధం ఉన్నందున, మతం మారిన చాలా మంది మలేయేతరులు తమ మతపరమైన మరియు జాతి గుర్తింపును దోచుకున్నారని భావిస్తారు మరియు జాతి మలయ్ సంస్కృతిని స్వీకరించడానికి ఒత్తిడికి గురవుతారు. మార్పిడి చట్టాన్ని మార్చడం కష్టంగా ఉన్నప్పటికీ, పాఠశాలలు మరియు ప్రభుత్వ రంగాలలో బహిరంగ మతపరమైన సంభాషణలు ఈ సమస్యను పరిష్కరించడానికి మొదటి అడుగు కావచ్చు.

వాటా