ఐరోపా అంతటా శరణార్థి శిబిరాల్లో మతపరమైన మైనారిటీలపై హింస మరియు వివక్ష

బాసిల్ ఉగోర్జీ స్పీచ్ బాసిల్ ఉగోర్జీ ప్రెసిడెంట్ మరియు CEO ఇంటర్నేషనల్ సెంటర్ ఫర్ ఎత్నో రిలిజియస్ మెడియేషన్ ICERM న్యూయార్క్ USA ద్వారా అందించబడింది

బాసిల్ ఉగోర్జీ, ప్రెసిడెంట్ మరియు CEO, ఇంటర్నేషనల్ సెంటర్ ఫర్ ఎథ్నో-రిలిజియస్ మధ్యవర్తిత్వం (ICERM), న్యూయార్క్, USA, కౌన్సిల్ ఆఫ్ యూరోప్ యొక్క పార్లమెంటరీ అసెంబ్లీలో, స్ట్రాస్‌బోర్గ్, ఫ్రాన్స్‌లోని వలసలు, శరణార్థులు మరియు స్థానభ్రంశం చెందిన వ్యక్తుల కమిటీలో చేసిన ప్రసంగం గురువారం, అక్టోబర్ 3, 2019, మధ్యాహ్నం 2 నుండి 3.30 వరకు (రూమ్ 8).

ఇక్కడకు రావడం గౌరవం కౌన్సిల్ ఆఫ్ యూరోప్ యొక్క పార్లమెంటరీ అసెంబ్లీ. "పై మాట్లాడటానికి నన్ను ఆహ్వానించినందుకు ధన్యవాదాలుఐరోపా అంతటా శరణార్థి శిబిరాల్లో మతపరమైన మైనారిటీలపై హింస మరియు వివక్ష." ఈ విషయంపై నా ముందు మాట్లాడిన నిపుణులు అందించిన ముఖ్యమైన సహకారాన్ని గుర్తిస్తూనే, ఐరోపా అంతటా - ముఖ్యంగా శరణార్థులు మరియు శరణార్థుల మధ్య - మతపరమైన మైనారిటీలపై హింస మరియు వివక్షను అంతం చేయడానికి మతాంతర సంభాషణ సూత్రాలను ఎలా ఉపయోగించవచ్చనే దానిపై నా ప్రసంగం దృష్టి సారిస్తుంది.

నా సంస్థ, ఇంటర్నేషనల్ సెంటర్ ఫర్ ఎథ్నో-రిలిజియస్ మధ్యవర్తిత్వం, మతానికి సంబంధించిన సంఘర్షణలు ప్రత్యేకమైన అడ్డంకులు మరియు పరిష్కార వ్యూహాలు లేదా అవకాశాలు రెండూ ఉద్భవించే అసాధారణ వాతావరణాలను సృష్టిస్తాయని విశ్వసిస్తుంది. మతం సంఘర్షణకు మూలంగా ఉందా లేదా అనే దానితో సంబంధం లేకుండా, పాతుకుపోయిన సాంస్కృతిక నీతి, భాగస్వామ్య విలువలు మరియు పరస్పర మత విశ్వాసాలు సంఘర్షణ పరిష్కారం యొక్క ప్రక్రియ మరియు ఫలితం రెండింటినీ గణనీయంగా ప్రభావితం చేసే సామర్థ్యాన్ని కలిగి ఉంటాయి.

జాతి మరియు మత సంఘర్షణల పరిష్కారం మరియు శాంతి స్థాపన కోసం అభివృద్ధి చెందుతున్న కేంద్రంగా, మేము జాతి మరియు మతపరమైన సంఘర్షణల నివారణ మరియు పరిష్కార అవసరాలను గుర్తించాము మరియు స్థిరమైన శాంతికి మద్దతుగా జాతి-మత మధ్యవర్తిత్వం మరియు మతాంతర సంభాషణ కార్యక్రమాలతో సహా వనరులను సమీకరించాము.

2015 మరియు 2016లో శరణార్థుల ప్రవాహం పెరిగిన నేపథ్యంలో, వివిధ మత విశ్వాసాలు కలిగిన దాదాపు 1.3 మిలియన్ల మంది శరణార్థులు ఐరోపాలో ఆశ్రయం రక్షణ కోసం దరఖాస్తు చేసుకున్నారు మరియు యూరోపియన్ పార్లమెంట్ ప్రకారం 2.3 మిలియన్లకు పైగా వలసదారులు యూరప్‌లోకి ప్రవేశించినప్పుడు, మేము మతాల మధ్య అంతర్జాతీయ సదస్సును నిర్వహించాము. సంభాషణ. భాగస్వామ్య సంప్రదాయాలు మరియు విలువలతో కూడిన మతపరమైన నటులు గతంలో పోషించిన సానుకూల, సాంఘిక పాత్రలను మేము అన్వేషించాము మరియు సామాజిక ఐక్యతను బలోపేతం చేయడం, వివాదాలను శాంతియుతంగా పరిష్కరించుకోవడం, మతాంతర సంభాషణలు & అవగాహన మరియు మధ్యవర్తిత్వ ప్రక్రియలో కొనసాగుతాము. 15 కంటే ఎక్కువ దేశాలకు చెందిన పరిశోధకులు మా సమావేశంలో సమర్పించిన పరిశోధన ఫలితాలు పంచుకున్న విలువలను వెల్లడిస్తున్నాయి వివిధ మతాలు శాంతి సంస్కృతిని పెంపొందించడానికి, మధ్యవర్తిత్వం మరియు సంభాషణ ప్రక్రియలు మరియు ఫలితాలను మెరుగుపరచడానికి మరియు మతపరమైన మరియు జాతి-రాజకీయ సంఘర్షణల మధ్యవర్తులు మరియు సంభాషణ ఫెసిలిటేటర్‌లకు, అలాగే విధాన రూపకర్తలు మరియు హింసను తగ్గించడానికి పని చేసే ఇతర రాష్ట్ర మరియు రాష్ట్రేతర వ్యక్తులకు అవగాహన కల్పించడానికి ఉపయోగించవచ్చు. మరియు వలస కేంద్రాలు లేదా శరణార్థి శిబిరాల్లో లేదా వలసదారులు మరియు వారి హోస్ట్ కమ్యూనిటీల మధ్య సంఘర్షణను పరిష్కరించండి.

అన్ని మతాలలో మనం కనుగొన్న అన్ని భాగస్వామ్య విలువలను జాబితా చేయడానికి మరియు చర్చించడానికి ఇది సమయం కానప్పటికీ, విశ్వాసం ఉన్న ప్రజలందరూ, వారి మతపరమైన అనుబంధాలతో సంబంధం లేకుండా, గోల్డెన్ రూల్‌ను విశ్వసించాలని మరియు ఆచరించడానికి ప్రయత్నించాలని సూచించడం ముఖ్యం. మరియు నేను కోట్ చేస్తున్నాను: "మీకు అసహ్యకరమైనది, ఇతరులకు చేయవద్దు." మరో మాటలో చెప్పాలంటే, "ఇతరులు మీకు ఎలా చేస్తారో మీరు వారికి చేయండి." మేము అన్ని మతాలలో గుర్తించిన మరొక భాగస్వామ్య మతపరమైన విలువ ప్రతి మానవ జీవితం యొక్క పవిత్రత. ఇది మనకు భిన్నమైన వారిపై హింసను నిషేధిస్తుంది మరియు కరుణ, ప్రేమ, సహనం, గౌరవం మరియు సానుభూతిని ప్రోత్సహిస్తుంది.

మానవులు వలసదారులుగా లేదా హోస్ట్ కమ్యూనిటీల సభ్యులుగా ఇతరులతో కలిసి జీవించడానికి ఉద్దేశించిన సామాజిక జంతువులు అని తెలుసుకోవడం, సమాధానం ఇవ్వాల్సిన ప్రశ్న: “సమాజాన్ని తీసుకురావడానికి వ్యక్తుల మధ్య లేదా సమూహాల మధ్య సంబంధాలలో ఉన్న ఇబ్బందులను మనం ఎలా పరిష్కరించగలం. అది మనకు భిన్నమైన మరియు వేరే మతాన్ని ఆచరించే వ్యక్తులను, కుటుంబాలను, ఆస్తిని మరియు ఇతరుల గౌరవాన్ని గౌరవిస్తుంది?

ఈ ప్రశ్న ఆచరణలోకి అనువదించబడే మార్పు సిద్ధాంతాన్ని అభివృద్ధి చేయమని ప్రోత్సహిస్తుంది. ఐరోపా అంతటా వలస కేంద్రాలు మరియు శరణార్థి శిబిరాల్లో సమస్య యొక్క ఖచ్చితమైన రోగనిర్ధారణ లేదా ఫ్రేమ్ ద్వారా మార్పు యొక్క ఈ సిద్ధాంతం ప్రారంభమవుతుంది. సమస్యను బాగా అర్థం చేసుకున్న తర్వాత, జోక్య లక్ష్యాలు, జోక్య పద్ధతి, మార్పు ఎలా సంభవిస్తుంది మరియు ఈ మార్పు యొక్క ఉద్దేశించిన ప్రభావాలు మ్యాప్ చేయబడతాయి.

మేము ఐరోపా అంతటా శరణార్థి శిబిరాల్లో మతపరమైన మైనారిటీలపై హింస మరియు వివక్షను సాంప్రదాయేతర మతపరమైన మరియు సెక్టారియన్ సంఘర్షణగా రూపొందించాము. ఈ సంఘర్షణలో వాటాదారులు విభిన్నమైన ప్రపంచ దృష్టికోణాలు మరియు వాస్తవాలను కలిగి ఉంటారు, అవి బహుళ కారకాలపై ఆధారపడి ఉంటాయి - అన్వేషించాల్సిన మరియు విశ్లేషించాల్సిన అంశాలు. మేము తిరస్కరించడం, మినహాయించడం, హింసించడం మరియు అవమానించడం వంటి సమూహ భావాలను అలాగే అపార్థం మరియు అగౌరవాన్ని కూడా గుర్తిస్తాము. ఈ పరిస్థితిని పరిష్కరించడానికి, ఇతరుల ప్రపంచ దృష్టికోణం మరియు వాస్తవికతను తెలుసుకోవడానికి మరియు అర్థం చేసుకోవడానికి ఓపెన్ మైండ్ అభివృద్ధిని ప్రోత్సహించే సంప్రదాయేతర మరియు మతపరమైన జోక్య ప్రక్రియను ఉపయోగించాలని మేము ప్రతిపాదిస్తున్నాము; మానసిక మరియు సురక్షితమైన & విశ్వసించే భౌతిక స్థలాన్ని సృష్టించడం; రెండు వైపులా ట్రస్ట్ యొక్క పునఃప్రారంభం మరియు పునర్నిర్మాణం; మూడవ పక్షం మధ్యవర్తులు లేదా ప్రపంచ దృష్టికోణ అనువాదకుల సహాయం ద్వారా ప్రపంచ దృష్టికోణ-సున్నితమైన మరియు సమగ్ర సంభాషణ ప్రక్రియలో నిమగ్నమవడం తరచుగా జాతి-మత మధ్యవర్తులు మరియు సంభాషణ ఫెసిలిటేటర్లుగా సూచించబడుతుంది. చురుకైన మరియు ప్రతిబింబించే వినడం ద్వారా మరియు తీర్పు లేని సంభాషణ లేదా సంభాషణను ప్రోత్సహించడం ద్వారా, అంతర్లీన భావోద్వేగాలు ధృవీకరించబడతాయి మరియు ఆత్మగౌరవం మరియు విశ్వాసం పునరుద్ధరించబడతాయి. వారెవరో ఉంటూనే, వలస వచ్చినవారు మరియు హోస్ట్ కమ్యూనిటీ సభ్యులు ఇద్దరూ శాంతి మరియు సామరస్యంతో కలిసి జీవించడానికి అధికారం పొందుతారు.

ఈ సంఘర్షణ పరిస్థితిలో ప్రమేయం ఉన్న శత్రు పక్షాల మధ్య మరియు మధ్య కమ్యూనికేషన్ల మార్గాలను అభివృద్ధి చేయడంలో సహాయపడటానికి మరియు శాంతియుత సహజీవనం, మతాంతర సంభాషణ మరియు ఉమ్మడి సహకారాన్ని ప్రోత్సహించడానికి, మా సంస్థ, ఎథ్నో-రిలిజియస్ మధ్యవర్తిత్వానికి సంబంధించిన అంతర్జాతీయ కేంద్రం అనే రెండు ముఖ్యమైన ప్రాజెక్ట్‌లను అన్వేషించడానికి నేను మిమ్మల్ని ఆహ్వానిస్తున్నాను. ప్రస్తుతం పని చేస్తున్నారు. మొదటిది జాతి మరియు మత సంఘర్షణల మధ్యవర్తిత్వం, ఇది పరివర్తన, కథనం మరియు విశ్వాసం-ఆధారిత సంఘర్షణ పరిష్కారం యొక్క మిశ్రమ నమూనాను ఉపయోగించి జాతి, జాతి మరియు మతపరమైన వైరుధ్యాలను పరిష్కరించడానికి వృత్తిపరమైన మరియు కొత్త మధ్యవర్తులకు అధికారం ఇస్తుంది. రెండవది లివింగ్ టుగెదర్ మూవ్‌మెంట్ అని పిలవబడే మా డైలాగ్ ప్రాజెక్ట్, సంభాషణలు, హృదయపూర్వక చర్చలు, సానుభూతితో మరియు సానుభూతితో వినడం మరియు వైవిధ్య వేడుకల ద్వారా జాతి మరియు మతపరమైన వివాదాలను నివారించడంలో మరియు పరిష్కరించడంలో సహాయపడటానికి రూపొందించబడిన ప్రాజెక్ట్. సమాజంలో గౌరవం, సహనం, అంగీకారం, అవగాహన మరియు సామరస్యాన్ని పెంచడమే లక్ష్యం.

ఇప్పటివరకు చర్చించబడిన మతాంతర సంభాషణ సూత్రాలు మత స్వేచ్ఛ యొక్క ఫ్రేమ్‌వర్క్ ద్వారా మద్దతు ఇవ్వబడ్డాయి. ఈ సూత్రాల ద్వారా, పార్టీల స్వయంప్రతిపత్తి ధృవీకరించబడుతుంది మరియు మైనారిటీల హక్కులు మరియు మత స్వేచ్ఛతో సహా చేర్చడం, వైవిధ్యం పట్ల గౌరవం, సమూహ సంబంధిత హక్కులను ప్రోత్సహించే ఖాళీలు సృష్టించబడతాయి.

విన్నందుకు ధన్యవాదములు!

వాటా

సంబంధిత వ్యాసాలు

కార్యాచరణలో సంక్లిష్టత: బర్మా మరియు న్యూయార్క్‌లో ఇంటర్‌ఫెయిత్ డైలాగ్ మరియు పీస్‌మేకింగ్

పరిచయం సంఘర్షణ పరిష్కార కమ్యూనిటీకి విశ్వాసం మధ్య మరియు లోపల సంఘర్షణను ఉత్పత్తి చేయడానికి అనేక కారకాల పరస్పర చర్యను అర్థం చేసుకోవడం చాలా ముఖ్యం…

వాటా

ఇగ్బోలాండ్‌లోని మతాలు: వైవిధ్యం, ఔచిత్యం మరియు చెందినవి

ప్రపంచంలో ఎక్కడైనా మానవాళిపై కాదనలేని ప్రభావాలతో కూడిన సామాజిక ఆర్థిక దృగ్విషయాలలో మతం ఒకటి. పవిత్రమైనదిగా అనిపించినా, ఏదైనా స్థానిక జనాభా యొక్క ఉనికిని అర్థం చేసుకోవడానికి మతం ముఖ్యమైనది మాత్రమే కాకుండా పరస్పర మరియు అభివృద్ధి సందర్భాలలో విధానపరమైన ఔచిత్యాన్ని కలిగి ఉంటుంది. మతం యొక్క దృగ్విషయం యొక్క విభిన్న వ్యక్తీకరణలు మరియు నామకరణాలపై చారిత్రక మరియు ఎథ్నోగ్రాఫిక్ ఆధారాలు పుష్కలంగా ఉన్నాయి. దక్షిణ నైజీరియాలోని ఇగ్బో దేశం, నైజర్ నదికి ఇరువైపులా, ఆఫ్రికాలోని అతిపెద్ద నల్లజాతి వ్యవస్థాపక సాంస్కృతిక సమూహాలలో ఒకటి, స్పష్టమైన మతపరమైన ఉత్సాహంతో దాని సాంప్రదాయ సరిహద్దులలో స్థిరమైన అభివృద్ధి మరియు పరస్పర పరస్పర చర్యలను సూచిస్తుంది. కానీ ఇగ్బోలాండ్ యొక్క మతపరమైన ప్రకృతి దృశ్యం నిరంతరం మారుతూ ఉంటుంది. 1840 వరకు, ఇగ్బో యొక్క ఆధిపత్య మతం(లు) దేశీయంగా లేదా సాంప్రదాయంగా ఉండేది. రెండు దశాబ్దాల లోపే, ఈ ప్రాంతంలో క్రైస్తవ మిషనరీ కార్యకలాపాలు ప్రారంభమైనప్పుడు, ఈ ప్రాంతం యొక్క స్థానిక మతపరమైన ప్రకృతి దృశ్యాన్ని పునర్నిర్మించే ఒక కొత్త శక్తి విడుదల చేయబడింది. క్రైస్తవ మతం తరువాతి ఆధిపత్యాన్ని మరుగుజ్జు చేయడానికి పెరిగింది. ఇగ్బోలాండ్‌లో క్రైస్తవ మతం శతాబ్దికి ముందు, స్థానిక ఇగ్బో మతాలు మరియు క్రైస్తవ మతానికి వ్యతిరేకంగా పోటీ చేయడానికి ఇస్లాం మరియు ఇతర తక్కువ ఆధిపత్య విశ్వాసాలు పుట్టుకొచ్చాయి. ఈ కాగితం ఇగ్బోలాండ్‌లో మతపరమైన వైవిధ్యం మరియు సామరస్య అభివృద్ధికి దాని క్రియాత్మక ఔచిత్యాన్ని ట్రాక్ చేస్తుంది. ఇది ప్రచురించిన రచనలు, ఇంటర్వ్యూలు మరియు కళాఖండాల నుండి దాని డేటాను తీసుకుంటుంది. కొత్త మతాలు ఉద్భవించినప్పుడు, ఇగ్బో యొక్క మనుగడ కోసం, ఇగ్బో మతపరమైన ప్రకృతి దృశ్యం ఇప్పటికే ఉన్న మరియు ఉద్భవిస్తున్న మతాలలో కలుపుగోలుతనం లేదా ప్రత్యేకత కోసం వైవిధ్యభరితంగా మరియు/లేదా స్వీకరించడానికి కొనసాగుతుందని వాదించింది.

వాటా

కమ్యూనికేషన్, కల్చర్, ఆర్గనైజేషనల్ మోడల్ మరియు స్టైల్: ఎ కేస్ స్టడీ ఆఫ్ వాల్‌మార్ట్

సారాంశం ఈ కాగితం యొక్క లక్ష్యం సంస్థాగత సంస్కృతిని అన్వేషించడం మరియు వివరించడం - పునాది అంచనాలు, భాగస్వామ్య విలువలు మరియు నమ్మకాల వ్యవస్థ -...

వాటా

మలేషియాలో ఇస్లాం మరియు జాతి జాతీయవాదానికి మార్పిడి

ఈ కాగితం మలేషియాలో జాతి మలయ్ జాతీయవాదం మరియు ఆధిపత్యం యొక్క పెరుగుదలపై దృష్టి సారించే ఒక పెద్ద పరిశోధన ప్రాజెక్ట్ యొక్క విభాగం. జాతి మలయ్ జాతీయవాదం పెరగడానికి వివిధ కారకాలు కారణమని చెప్పవచ్చు, ఈ పేపర్ ప్రత్యేకంగా మలేషియాలో ఇస్లామిక్ మత మార్పిడి చట్టంపై దృష్టి పెడుతుంది మరియు ఇది జాతి మలయ్ ఆధిపత్యం యొక్క సెంటిమెంట్‌ను బలోపేతం చేసిందా లేదా అనే దానిపై దృష్టి పెడుతుంది. మలేషియా ఒక బహుళ జాతి మరియు బహుళ మతాల దేశం, ఇది 1957లో బ్రిటిష్ వారి నుండి స్వాతంత్ర్యం పొందింది. అతిపెద్ద జాతి సమూహం అయిన మలయాళీలు ఎల్లప్పుడూ ఇస్లాం మతాన్ని తమ గుర్తింపులో భాగంగా మరియు పార్శిల్‌గా భావిస్తారు, ఇది బ్రిటిష్ వలస పాలనలో దేశంలోకి తీసుకురాబడిన ఇతర జాతుల నుండి వారిని వేరు చేస్తుంది. ఇస్లాం అధికారిక మతం అయితే, రాజ్యాంగం ఇతర మతాలను మలయ్యేతర మలేషియన్లు, అంటే జాతి చైనీయులు మరియు భారతీయులు శాంతియుతంగా ఆచరించడానికి అనుమతిస్తుంది. అయితే, మలేషియాలో ముస్లిం వివాహాలను నియంత్రించే ఇస్లామిక్ చట్టం ముస్లిమేతరులు ముస్లింలను వివాహం చేసుకోవాలనుకుంటే తప్పనిసరిగా ఇస్లాంలోకి మారాలని ఆదేశించింది. ఈ పేపర్‌లో, మలేషియాలో జాతి మలయ్ జాతీయవాదం యొక్క సెంటిమెంట్‌ను బలోపేతం చేయడానికి ఇస్లామిక్ మార్పిడి చట్టం ఒక సాధనంగా ఉపయోగించబడిందని నేను వాదిస్తున్నాను. మలేయేతరులను వివాహం చేసుకున్న మలయ్ ముస్లింలతో ఇంటర్వ్యూల ఆధారంగా ప్రాథమిక డేటా సేకరించబడింది. ఇస్లామిక్ మతం మరియు రాష్ట్ర చట్టం ప్రకారం ఇస్లాంలోకి మారడం తప్పనిసరి అని మలయ్ ఇంటర్వ్యూలో ఎక్కువ మంది భావిస్తున్నట్లు ఫలితాలు చూపించాయి. అదనంగా, మలేయేతరులు ఇస్లాం మతంలోకి మారడాన్ని ఎందుకు వ్యతిరేకిస్తారో కూడా వారికి ఎటువంటి కారణం కనిపించదు, ఎందుకంటే వివాహం అయిన తర్వాత, పిల్లలు స్వయంచాలకంగా రాజ్యాంగం ప్రకారం మలయ్‌లుగా పరిగణించబడతారు, ఇది హోదా మరియు అధికారాలతో కూడా వస్తుంది. ఇస్లాంలోకి మారిన మలేయేతరుల అభిప్రాయాలు ఇతర పండితులు నిర్వహించిన ద్వితీయ ఇంటర్వ్యూల ఆధారంగా ఉన్నాయి. ముస్లింగా ఉండటం వల్ల మలయ్‌తో సంబంధం ఉన్నందున, మతం మారిన చాలా మంది మలేయేతరులు తమ మతపరమైన మరియు జాతి గుర్తింపును దోచుకున్నారని భావిస్తారు మరియు జాతి మలయ్ సంస్కృతిని స్వీకరించడానికి ఒత్తిడికి గురవుతారు. మార్పిడి చట్టాన్ని మార్చడం కష్టంగా ఉన్నప్పటికీ, పాఠశాలలు మరియు ప్రభుత్వ రంగాలలో బహిరంగ మతపరమైన సంభాషణలు ఈ సమస్యను పరిష్కరించడానికి మొదటి అడుగు కావచ్చు.

వాటా