Паёми солинавии 2014 Раиси Раёсат

Муҳтарам аъзои ICERM,

Бо пӯшидани сол вақт барои мулоҳиза, ҷашн ва ваъда фаро мерасад. Мо дар бораи ҳадафи худ мулоҳиза мекунем, дастовардҳои худро ҷашн мегирем ва аз ваъдаи беҳтар кардани хидмати худ бо омӯхтани корҳои нек, ки рисолати мо илҳом мебахшад, лаззат мебарем.

Он чизе, ки мо бо фикру зикр, гуфтор ва рафтори худ энергияи худро ба он медиҳем, ба шакли худ бармегардад. Ҳамин тариқ, аз рӯи табиати ниятҳо, манфиатҳо ва идеалҳои муштараки мо, мо худро барои як ҳадафи умумӣ муттаҳид мекунем. Мисли рӯзҳои аввали ҳама гуна кӯшишҳо, ин сол барои омӯхтани роҳи мо, ба даст овардани дониш ва озмоиши об сарф шуд. Тавре ки ҳисоботи солона инъикос меёбад, дар ҳоле ки мо ҳанӯз дар оғози сафар ҳастем, заминаҳои зиёде фаро гирифта шудаанд ва як қатор ташаббусҳои ҳайратангез оғоз карда шудаанд. Хамаи ин ба пешравии мо рохнамой мекунад ва аз накшахои ояндаамон хабар медихад.

Дар ҳеҷ як вақти дигари сол ин қадар одамон таваққуф карда, ҳамватанони худ ва ниёзҳои муштараки оилаи инсониро баррасӣ намекунанд. Пас, дуруст аст, ки дар субҳи Соли нав мо ӯҳдадориҳои худро ба ҳамдигар, ба рисолати худ ва ба ниёзмандон нав кунем, зеро медонем, ки имконоти мо танҳо бо ҳудуди таҷрибаи коллективии мо, фаҳмиш ва фаҳмиш маҳдуд аст. ихтироъ, ки мо ба даст меорем ва вақте, ки мо омодаем сармоягузорӣ кунем.

Дар моҳҳои оянда, мо минбаъд низ худро барои онҳое, ки дар оташи муноқишаҳои зӯроварӣ қарор гирифтаанд, ба қурбониёни чунин ҳодисаҳо бе айби худашон ва ба онҳое, ки аз нафрати нофаҳмӣ ба вуҷуд омада ба ҳамдигар зарар расониданро интихоб мекунанд, дастрас хоҳем кард. Ва мо мубодилаи иттилооти дастрас ва абзорҳои муфидро ба онҳое, ки аз тариқи китобхонаи афзояндаи мо, пойгоҳи додаҳо, курсҳо, баррасии китобҳои онлайн, пахши радио, семинарҳо, конфронсҳо ва машваратҳо омодаанд, ба худ ва дигарон кӯмак расонанд, идома медиҳем.

Ин вазифаи хурд нест ва ICERM 2014 малака ва истеъдодҳои якҷояи моро талаб мекунад, агар мо сатҳи кӯшишеро, ки ба чунин рисолати муҳим сазовор аст, сарф кунем. Ман ба ҳар яки шумо барои корҳое, ки дар соли 2013 анҷом додаед, аз самими қалб миннатдории худро баён мекунам; комьёбихои якчояи шумо дар бораи худ шаходат медиханд. Бо манфиати биниш, илҳом ва дилсӯзӣ ҳар яки шумо қодиред, ки мо метавонем дар рӯзҳои оянда муваффақиятҳои бузургро интизор шавем.

Таманнои самимии ман ба шумо ва шумо дар Соли Нав ва дуои сулҳу осоиштагӣ.

Дианна Вуанё, доктори илмҳои тиб, раиси Шӯрои директорони Маркази байнулмилалии миёнаравии этно-динӣ (ICERM)

саҳм

Мақолаҳо марбут

Динҳо дар Игболанд: диверсификатсия, аҳамият ва мансубият

Дин яке аз падидаҳои иҷтимоӣ-иқтисодӣ буда, ба инсоният дар ҳама гӯшаву канори ҷаҳон таъсири раднопазир дорад. Ҳарчанд муқаддас ба назар мерасад, дин на танҳо барои дарки мавҷудияти ҳар як аҳолии бумӣ муҳим аст, балки дар заминаи байни миллатҳо ва рушд низ аҳамияти сиёсӣ дорад. Дар бораи зуҳуроту номгӯи падидаи дин далелҳои таърихию этнографӣ зиёданд. Миллати Игбо дар ҷануби Нигерия, дар ҳарду тарафи дарёи Ниҷер, яке аз бузургтарин гурӯҳҳои фарҳангии сиёҳпӯсти соҳибкорӣ дар Африқо мебошад, ки дорои шавқу рағбати беҳамтои мазҳабӣ мебошад, ки рушди устувор ва ҳамкории байни этникӣ дар ҳудуди марзҳои анъанавии он дорад. Аммо манзараи динии Игболанд пайваста тағйир меёбад. То соли 1840, дин(ҳо)-и бартаридоштаи Игбо бумӣ ё анъанавӣ буд. Камтар аз ду даҳсола пас, вақте ки фаъолияти миссионерии масеҳӣ дар ин минтақа оғоз ёфт, як қувваи нав ба кор даромад, ки дар ниҳоят манзараи динии маҳаллиро аз нав танзим мекунад. Насронӣ бартарии охиринро коҳиш дод. Пеш аз садсолагии масеҳият дар Игболанд, ислом ва дигар эътиқодҳои камтар гегемонӣ барои рақобат бо динҳои бумии Игбо ва масеҳият пайдо шуданд. Ин ҳуҷҷат диверсификатсияи динӣ ва аҳамияти функсионалии онро ба рушди ҳамоҳанг дар Игболанд пайгирӣ мекунад. Он маълумоти худро аз асарҳои нашршуда, мусоҳибаҳо ва осорхонаҳо мегирад. Он изҳор мекунад, ки бо пайдоиши динҳои нав, манзараи динии Игбо диверсификатсия ва / ё мутобиқ шуданро барои фарогирӣ ё истисноӣ дар байни динҳои мавҷуда ва пайдошаванда барои зинда мондани Игбо идома медиҳад.

саҳм

Мушкилот дар амал: Муколамаи байнимазҳабӣ ва сулҳ дар Бирма ва Ню Йорк

Муқаддима Барои ҷомеаи ҳалли низоъҳо муҳим аст, ки таъсири мутақобилаи омилҳои зиёдеро, ки барои ба вуҷуд овардани низоъ байни ва дар дохили эътиқод муттаҳид мешаванд…

саҳм

Эҷоди ҷомеаҳои устувор: Механизмҳои масъулиятшиносии ба кӯдакон нигаронидашуда барои ҷамоаи Язидӣ пас аз геноцид (2014)

Тадқиқоти мазкур ба ду роҳ равона шудааст, ки тавассути онҳо механизмҳои масъулият дар давраи пас аз наслкушӣ дар ҷомеаи язидиро метавон пайгирӣ кард: судӣ ва ғайрисудӣ. Адлияи давраи гузариш як имконияти нодири баъдибӯҳронӣ барои дастгирии гузариши ҷомеа ва таҳкими ҳисси устуворӣ ва умед тавассути дастгирии стратегӣ ва бисёрҷанба мебошад. Дар ин гуна равандҳо равиши "як андоза ба ҳама мувофиқ" вуҷуд надорад ва ин ҳуҷҷат омилҳои мухталифи муҳимро дар эҷоди замина барои бархӯрди муассир на танҳо барои нигоҳ доштани аъзои Давлати Исломии Ироқ ва Шом (ДОИШ) ба назар мегирад. барои ҷиноятҳои худ бар зидди башарият ҷавобгаранд, аммо ба аъзоёни язидӣ, бахусус кӯдакон, барои барқарор кардани ҳисси мустақилият ва бехатарӣ қувват бахшанд. Бо ин кор, муҳаққиқон стандартҳои байналмилалии ӯҳдадориҳои ҳуқуқи башарро барои кӯдакон муайян мекунанд, ки кадоме аз онҳо дар заминаҳои Ироқ ва Курд мувофиқанд. Сипас, тавассути таҳлили дарсҳои омӯхташуда аз сенарияҳои шабеҳ дар Серра-Леоне ва Либерия, тадқиқот механизмҳои байнисоҳавии масъулиятро тавсия медиҳад, ки ба ҳавасмандгардонии иштирок ва ҳифзи кӯдакон дар заминаи язидӣ нигаронида шудаанд. Роҳҳои мушаххасе пешбинӣ шудаанд, ки тавассути онҳо кӯдакон метавонанд ва бояд иштирок кунанд. Мусоҳибаҳо дар Курдистони Ироқ бо ҳафт кӯдаки наҷотёфтаи асорати ДОИШ имкон дод, ки дар бораи камбудиҳои мавҷуда дар қонеъ кардани ниёзҳои пас аз асорати онҳо маълумот диҳанд ва боиси эҷоди профилҳои ҷангҷӯёни ДОИШ гардид, ки гунаҳкорони эҳтимолиро ба нақзи мушаххаси қонуни байналмилалӣ иртибот медоданд. Ин шаҳодатҳо дар бораи таҷрибаи наҷотёфтаи ҷавони язидӣ фаҳмиши беназир медиҳанд ва ҳангоми таҳлил дар заминаҳои васеътари динӣ, ҷомеа ва минтақавӣ, дар қадамҳои ҳамаҷонибаи минбаъда равшанӣ медиҳанд. Тадқиқотчиён умедворанд, ки ҳисси таъхирнопазирро дар таъсиси механизмҳои муассири адолати гузариши ҷомеаи язидӣ расонанд ва аз фаъолони мушаххас ва инчунин ҷомеаи байналмиллалӣ даъват ба амал оваранд, ки аз салоҳияти умумиҷаҳонӣ истифода баранд ва ба таъсиси Комиссияи Ҳақиқат ва оштӣ (TRC) ҳамчун тарзи ғайриҷазоӣ, ки тавассути он эҳтиром кардани таҷрибаи язидҳо, ҳамзамон эҳтиром кардани таҷрибаи кӯдак.

саҳм