2017 Конфронси байналмилалӣ оид ба ҳалли низоъҳои этникӣ ва мазҳабӣ ва бунёди сулҳ

Бар хилофи эътиқоди маъмулӣ, ки муноқишаҳо, зӯроварӣ ва ҷангҳо аз ҷиҳати биологӣ ва моҳиятии табиати инсонӣ мебошанд, таърих ба мо таълим медиҳад, ки одамон дар замонҳо ва маконҳои гуногун, сарфи назар аз эътиқод, этникӣ, нажод, идеология, табақаи иҷтимоӣ, синну сол ва синну солашон. гендерӣ, ҳамеша роҳҳои инноватсионии зиндагӣ дар сулҳ ва ҳамоҳангӣ ҳам дар алоҳидагӣ ва ҳам ҳамчун гурӯҳҳо эҷод кардаанд. Дар ҳоле ки баъзе равишҳои ҳамзистии осоишта аз ҷониби шахсони алоҳида таҳия карда мешаванд, қисми бештари онҳо аз таълимоти бои ба соҳаҳои гуногуни системаҳои иҷтимоии мо – оила, фарҳанг, дин, маориф ва системаи иҷтимоӣ-сиёсӣ хоси онҳо илҳом гирифта ва ба таври дастаҷамъӣ омӯхта мешаванд.

Арзишҳои мусбате, ки дар матоъҳои ҷомеаи мо ҷойгир шудаанд, на танҳо аз ҷониби аъзоёни ҷомеа омӯхта мешаванд, муҳимтар аз ҳама, онҳо маъмулан барои бунёди пулҳои сулҳу ваҳдат истифода мешаванд, ки дар натиҷа пешгирии низоъҳо мегарданд. Аммо, вақте ки муноқиша ба миён меояд, шахсони алоҳида ва гурӯҳҳое, ки пулҳои мавҷудаи сулҳ ва ҳамоҳангӣ, муносибатҳои қаблии солим ва омодагӣ ба ҳамкорӣ доранд, метавонанд бо низоъҳои худ мубориза баранд ва ҳалли мутақобилан қаноатбахши масъалаҳои дар низоъро тавассути ҳамкорӣ, бурд ба бурд, пайдо кунанд. ё муносибати интегративї.

Ба ҳамин монанд ва бар хилофи пешниҳоде, ки ҷомеаҳое, ки аз рӯи ҷиҳатҳои этникӣ, нажодӣ, динӣ ва мазҳабӣ тақсим шудаанд, ногузир ба бесарусомонӣ ва низоъҳои хушунатомез майл доранд ва ё муносибатҳое, ки бо иштироки одамони этникӣ, нажодҳо ва мазҳабҳои гуногун ба низоъ ва нокомии абадӣ дучор меоянд, эҳтиёткорона рафтор кунед. Омӯзиши ин ҷомеаҳо ва муносибатҳо тасдиқи илмиро дар бораи қувваи магнитии ҷалбкунанда ошкор, тасдиқ ва дастгирӣ мекунад, ки дар он гуфта мешавад, ки магнитҳо бо қутбҳои муқобили онҳо - қутбҳои шимолӣ (N) ва ҷанубӣ (S) - ҳамчун қутбҳои мусбат (+) ҷалб карда мешаванд. ва зарядҳои манфии (−) барои тавлиди рӯшноӣ ҳамдигарро ҷалб мекунанд.

Бо вуҷуди ин, аксари скептикҳо ва пессимистҳо, ки ба имкони зиндагии якҷоя дар сулҳу созиш дар ҷомеаҳо ва кишварҳои аз ҷиҳати этникӣ, нажодӣ ва мазҳабӣ ҷудошуда шубҳа доранд, метавонанд мисолҳои сершумори нофаҳмиҳои фарҳангӣ, табъиз, сегрегатсия, нажодпарастӣ, таассуб, низоъ, ҷинояти нафрат, хушунат, ҷанг, терроризм, куштори дастаҷамъӣ, поксозии этникӣ ва ҳатто наслкушӣ, ки дар гузашта рух дода буданд ва ҳоло дар бисёре аз кишварҳои қутбшудаи ҷаҳон рух медиҳанд. Њамин тавр ва ба истилоњи илмї, бо таассуф ба инсон гумони ботил оварда шудааст, ки гўё ќутбњои муќобил њамдигарро бозмедоранд ва танњо мисли ќутбњо њамдигарро мекашанд.

Ин фарзия, ки ҳоло дар бисёре аз кишварҳои ҷаҳон паҳн шудааст, хатарнок аст. Ин боиси беинсонии «дигар» мегардад. Аз ин рӯ, пеш аз он ки дер нашавад, онро фавран ислоҳ кардан лозим аст.

Дар 4^th Конфронси солонаи байналмилалӣ оид ба ҳалли низоъҳои этникӣ ва мазҳабӣ ва бунёди сулҳ саъй мекунад, ки талошҳои умумиҷаҳонӣ барои башаргардонии башарият тавассути фароҳам овардани платформа ва имконият барои муҳокимаи гуногунандешӣ, илмӣ ва пурмазмун дар бораи чӣ гуна зиндагӣ кардан дар сулҳ ва ҳамоҳангӣ, махсусан дар ҷомеаҳо ва кишварҳои аз ҷиҳати этникӣ, нажодӣ ва динӣ тақсимшуда. Тавассути ин вохӯрии олимони гуногунсоҳа, конфронс умедвор аст, ки ба пурсишҳо ва тадқиқотҳое, ки ба дониш, таҷриба, усулҳо ва бозёфтҳои риштаҳои гуногун такя мекунанд, барои ҳалли як қатор мушкилоте, ки қобилияти одамонро дар сулҳ ва ҳамоҳангӣ дар як ҷо зиндагӣ мекунанд, ҳавасманд кунад. ҷомеаҳо ва кишварҳои гуногун ва дар замонҳои гуногун ва дар ҳолатҳои гуногун ё шабеҳ.

Тадқиқотчиён, назариячиён ва таҷрибаомӯзони ҳавасманд аз ҳама гуна соҳаҳои омӯзиш, аз ҷумла илмҳои табиӣ, иҷтимоӣ, илмҳои рафтор, илмҳои амалӣ, илмҳои тандурустӣ, гуманитарӣ ва санъат ва ғайра ташвиқ карда мешаванд, ки барои муаррифӣ тезисҳо ва / ё ҳуҷҷатҳои пурра пешниҳод кунанд. дар конференция.