2018 Конфронси байналмилалӣ оид ба ҳалли низоъҳои этникӣ ва мазҳабӣ ва бунёди сулҳ

Конфронси 5-ум оид ба ҳалли низоъҳои этникӣ ва мазҳабӣ ва бунёди сулҳ

Конфронси конфронс

Тадқиқот ва таҳқиқоти асосӣ оид ба ҳалли муноқишаҳо то имрӯз ба андозаи зиёд ба назарияҳо, принсипҳо, моделҳо, усулҳо, равандҳо, ҳолатҳо, амалия ва маҷмӯи адабиёти дар фарҳангҳо ва муассисаҳои ғарбӣ таҳияшуда такя мекунанд. Бо вуҷуди ин, ба системаҳо ва равандҳои ҳалли низоъҳо, ки таърихан дар ҷомеаҳои қадим истифода мешуданд ё ҳоло аз ҷониби ҳокимони анъанавӣ - подшоҳон, маликаҳо, сарварон, сарони деҳаҳо ва пешвоёни бумӣ дар сатҳи поёнӣ ва дар китъахои гуногуни чахон барои миёнаравй ва халли бахсхо, баркарор намудани адолат ва созгорй ва мусоидат намудан ба хамзистии осоишта дар округхо, чамъиятхо, минтакахо ва мамлакатхои гуногун. Инчунин, таҳқиқи ҳамаҷонибаи барномаҳои таълимӣ ва портфели курсҳо дар соҳаи таҳлил ва ҳалли низоъ, омӯзиши сулҳ ва низоъ, ҳалли алтернативии баҳсҳо, омӯзиши идоракунии муноқишаҳо ва соҳаҳои марбут ба омӯзиш паҳншавии васеъ, вале бардурӯғро тасдиқ мекунад, ки ҳалли низоъ эҷоди ғарб аст. Ҳарчанд системаҳои анъанавии ҳалли низоъҳо аз назарияҳо ва амалияҳои муосири ҳалли низоъҳо пеш омадаанд, онҳо дар китобҳои дарсии мо оид ба ҳалли низоъҳо, барномаҳои курсӣ ва дискурси сиёсати давлатӣ қариб, агар пурра набошад, дастрас нестанд.

Ҳатто бо таъсиси Форуми доимии Созмони Милали Муттаҳид оид ба масъалаҳои бумӣ дар соли 2000 - як ниҳоди байналмилалӣ, ки аз ҷониби Созмони Милали Муттаҳид барои баланд бардоштани сатҳи огоҳӣ ва муҳокимаи масъалаҳои таҳҷоӣ ваколатдор шудааст - ва Эъломияи Созмони Милали Муттаҳид оид ба ҳуқуқи халқҳои бумӣ, ки аз ҷониби СММ қабул шудааст. Ассамблеяи Генералии Миллатҳо дар соли 2007 ва аз ҷониби кишварҳои узв ба тасвиб расида, дар сатҳи байналмилалӣ оид ба системаҳои анъанавии ҳалли низоъҳо ва нақшҳои мухталифи ҳокимони анъанавӣ ва пешвоёни маҳаллӣ дар пешгирӣ, идоракунӣ, сабук кардан, миёнаравӣ ё ҳалли низоъҳо ва тарғиби фарҳанги сулҳ ҳам дар сатҳи миллӣ ва ҳам дар сатҳи миллӣ.

Маркази байнулмилалии миёнаравии этно-динӣ бар ин назар аст, ки конфронси байналмилалӣ оид ба системаҳои анъанавии ҳалли низоъҳо дар ин лаҳзаи муҳими таърихи ҷаҳонӣ зарур аст. Ҳокимони суннатӣ посдорони сулҳ дар сатҳи поёнӣ буда, муддати тӯлонӣ ҷомеъаи ҷаҳонӣ аз онҳо ва сарвати донишу хирадашон дар самти ҳалли низоъҳо ва бунёди сулҳ нодида гирифта буд. Вақти он расидааст, ки мо ҳокимони анъанавӣ ва пешвоёни таҳҷоиро ба муҳокимаи сулҳ ва амнияти байналмилалӣ дохил кунем. Вақти он расидааст, ки мо ба онҳо имконият диҳем, ки дар дониши умумии мо оид ба ҳалли низоъ, сулҳпарварӣ ва бунёди сулҳ саҳм гузорем.

Бо ташкил ва баргузории як конфронси байналмилалӣ оид ба системаҳои анъанавии ҳалли низоъҳо, мо умедворем, ки на танҳо як муҳокимаи гуногунҷабҳа, сиёсӣ ва ҳуқуқӣ оид ба системаҳои анъанавии ҳалли низоъҳоро оғоз кунем, балки муҳимтар аз ҳама, ин конфронси байналмилалӣ ҳамчун як конфронси байналмилалӣ хидмат хоҳад кард. форуми байналмилалӣ, ки дар он муҳаққиқон, олимон, сиёсатмадорон ва таҷрибаомӯзон имкони мубодилаи афкор ва омӯхтани ҳокимони анъанавии кишварҳои мухталифи ҷаҳонро доранд. Дар навбати худ, ҳокимони анъанавӣ таҳқиқоти нав ва таҷрибаи пешқадамро, ки олимон ва таҷрибаомӯзон дар конфронс пешниҳод кардаанд, кашф мекунанд. Натичаи мубодила, пурсиш ва мубохиса ахли чамъияти чахонро дар бораи роль ва ахамияти системахои анъанавии халли низоъ дар чахони муосири мо маълумот медихад.

Дар ин конфронси байнулмилалӣ оид ба системаҳои анъанавии ҳалли низоъҳо ду гурӯҳи одамон баромад мекунанд. Гурӯҳи аввали барандагон вакилони намояндагии шӯрои ҳокимони суннатӣ ё пешвоёни бумӣ аз кишварҳои мухталифи ҷаҳон ҳастанд, ки барои табодули таҷрибаҳои беҳтарин ва суханронӣ дар бораи нақшҳои ҳокимони анъанавӣ дар ҳалли осоиштаи низоъ, мусоидат ба ваҳдати иҷтимоӣ даъват карда мешаванд. , хамзистии осоишта ва хамфикрй, адолати баркароркунанда, амнияти миллй ва сулху амонй ва тараккиёти пойдор дар мамлакатхои гуногуни худ. Гурӯҳи дуюми баромадкунандагон коршиносон, муҳаққиқон, олимон ва сиёсатмадорон мебошанд, ки рефератҳои қабулшудаи онҳо доираи васеи таҳқиқоти сифатӣ, миқдорӣ ё усулҳои омехтаро дар бораи системаҳои анъанавии ҳалли низоъ, аз ҷумла, чаҳорчӯбаҳои назариявӣ, моделҳоро дар бар мегиранд. , парвандаҳо, таҷрибаҳо, таҳлилҳои таърихӣ, таҳқиқоти муқоисавӣ, таҳқиқоти сотсиологӣ, таҳқиқоти сиёсат ва ҳуқуқӣ (ҳам миллӣ ва ҳам байналмилалӣ), омӯзиши иқтисодӣ, фарҳангӣ ва этникӣ, тарҳрезии системаҳо ва равандҳои системаҳои анъанавии ҳалли низоъҳо.

Фаъолият ва сохтор

  • муаррифиҳои – Суханрониҳои асосӣ, суханрониҳои барҷаста (фаҳмидани коршиносон) ва муҳокимаҳои панелӣ – аз ҷониби маърӯзачиёни даъватшуда ва муаллифони мақолаҳои қабулшуда.  Барномаи конфронс ва ҷадвали баромадҳо дар ин ҷо то 1 октябри соли 2018 нашр карда мешаванд.
  • Намоишҳои театрӣ ва драмавӣ – Намоишҳои мусиқии фарҳангӣ ва этникӣ /консерт, намоишномаҳо ва намоиши хореографӣ.
  • назм -қироати шеър.
  • Намоиши асархои санъат – Асарҳои бадеӣ, ки ғояи системаҳои анъанавии ҳалли низоъҳоро дар ҷомеаҳо ва кишварҳои гуногун тасвир мекунанд, аз ҷумла намудҳои зерини санъат: санъати тасвирӣ (расмкашӣ, наққошӣ, ҳайкалтарошӣ ва чопгарӣ), санъати тасвирӣ, намоишҳо, ҳунармандӣ ва намоиши муд.
  • "Барои сулҳ дуо кунед"“Дуо кунед барои сулҳ” як дуои бисёрмазҳабӣ, гуногунмиллатӣ ва бисёрмиллатӣ барои сулҳи ҷаҳонӣ мебошад, ки аз ҷониби ICERM барои кӯмак ба бартараф кардани ихтилофоти қабилавӣ, қавмӣ, нажодӣ, мазҳабӣ, мазҳабӣ, фарҳангӣ, идеологӣ ва фалсафӣ таҳия шудааст. маданияти сулх дар тамоми чахон. Чорабинии "Дуо барои сулҳ" конфронси 5-уми байналмилалии солонаро ба итмом мерасонад ва аз ҷониби ҳокимони анъанавӣ ва пешвоёни маҳаллӣ, ки дар конфронс ҳузур доранд, ҳамроҳ мешавад.
  • Нашми мукофоти фахрии ICERM - Ҳамчун як курси муқаррарии таҷриба, ICERM ҳар сол ба шахсони алоҳида, гурӯҳҳо ва/ё созмонҳои пешбарӣ ва интихобшуда барои дастовардҳои фавқулоддаи онҳо дар ҳама соҳаҳои марбут ба рисолати созмон ва мавзӯи конфронси солона мукофотҳои фахрӣ медиҳад.

Натиҷаҳои пешбинишаванда ва нишондиҳандаҳои муваффақият

Натиҷаҳо/Таъсир:

  • Фаҳмиши гуногунҷабҳаи системаҳои анъанавии ҳалли низоъ.
  • Тачрибахои андухташуда, комьёбихо ва тачрибаи пешкадам истифода бурда мешаванд.
  • Таҳияи модели ҳамаҷонибаи ҳалли анъанавии низоъ.
  • Лоиҳаи резолюция дар бораи расман эътироф кардани системаҳо ва равандҳои анъанавии ҳалли низоъҳо аз ҷониби Созмони Милали Муттаҳид.
  • Аз ҷониби ҷомеаи ҷаҳонӣ эътироф ва эътирофи системаҳои анъанавии ҳалли низоъҳо ва нақшҳои мухталифи ҳокимони анъанавӣ ва пешвоёни бумӣ дар пешгирӣ, идоракунӣ, коҳиш додан, миёнаравӣ ё ҳалли низоъҳо ва пешбурди фарҳанги сулҳ ҳам дар сатҳи маҳаллӣ ва ҳам дар сатҳи миллӣ мебозанд.
  • Ифтитоҳи Форуми ҷаҳонии пиронсолон.
  • Нашри маҷаллаҳои конференсия дар Маҷаллаи Зиндагии Якҷоя барои таъмини захираҳо ва дастгирӣ ба кори муҳаққиқон, сиёсатмадорон ва таҷрибаомӯзони ҳалли низоъҳо.
  • Ҳуҷҷатҳои видеоии рақамии ҷанбаҳои интихобшудаи конфронс барои истехсоли ояндаи фильми хуччатй.

Мо тағироти муносибат ва дониши зиёдро тавассути санҷишҳои пеш аз сессия ва баъд аз сессия ва арзёбии конфронс чен мекунем. Мо ҳадафҳои равандро тавассути ҷамъоварии маълумот чен мекунем re: №. иштирок кардан; гурӯҳҳои намояндагӣ - шумора ва намуд - анҷом додани фаъолиятҳои пас аз конфронс ва тавассути ноил шудан ба меъёрҳои дар поён овардашуда ба муваффақият.

Муваффақият

  • Баргузоркунандагонро тасдиқ кунед
  • 400 нафарро ба қайд гиред
  • Маблағгузорон ва Сарпарастонро тасдиқ кунед
  • Конфронс гузаронед
  • Нашри бозёфтҳо
  • Натиҷаҳои конфронсро амалӣ ва назорат кунед

Мӯҳлати пешниҳодшуда барои фаъолиятҳо

  • Банақшагирӣ пас аз Конфронси 4-уми солона то 18 ноябри соли 2017 оғоз меёбад.
  • 2018 Кумитаи конфронс то 18 декабри соли 2017 таъин шудааст.
  • Ҷаласаҳои Кумита аз моҳи январи соли 2018 ҳар моҳ даъват карда мешаванд.
  • Даъват барои ҳуҷҷатҳо то 18 ноябри соли 2017 интишор шудааст.
  • Барнома ва чорабиниҳо то 18 феврали соли 2018 таҳия шудааст.
  • Таблиғ ва маркетинг то 18 ноябри соли 2017 оғоз меёбад.
  • Мӯҳлати пешниҳоди реферат Ҷумъа, 29 июни соли 2018 аст.
  • Рефератҳои интихобшуда барои муаррифӣ то ҷумъа, 6 июли соли 2018 огоҳ карда мешаванд.
  • Мӯҳлати пешниҳоди пурраи ҳуҷҷат: Ҷумъа, августи 31, 2018.
  • Баргузоркунандагони тадқиқот, семинар ва ҷаласаи пленарӣ то 18 июли соли 2018 тасдиқ карда шудаанд.
  • Бақайдгирии пеш аз конфронс то 30 сентябри соли 2018 анҷом ёфт.
  • Баргузории Конфронси 2018: "Системаҳои анъанавии ҳалли низоъҳо" Сешанбе, 30 октябр - Панҷшанбе, 1 ноябри соли 2018.
  • Видеоҳои конфронсро таҳрир кунед ва онҳоро то 18 декабри соли 2018 нашр кунед.
  • Маводҳои конфронс таҳрир карда шудаанд ва нашри пас аз конфронс - Шумораи махсуси маҷаллаи зиндагӣ дар 18 апрели соли 2019 нашр шудааст.

Барномаи конференсияро зеркашӣ кунед

2018 Конфронси байналмилалӣ оид ба ҳалли низоъҳои этникӣ ва мазҳабӣ ва бунёди сулҳ дар Коллеҷи Квинс, Донишгоҳи шаҳри Ню-Йорк, ИМА, аз 30 октябр то 1 ноябри соли 2018. Мавзӯъ: Системаҳои анъанавии ҳалли низоъ.
Баъзе аз иштирокчиён дар Конфронси ICERM 2018
Баъзе аз иштирокчиён дар Конфронси ICERM 2018

Иштироккунандагони конференция

Ҳар сол Маркази байнулмилалии миёнҷигарии этникӣ ва мазҳабӣ дар шаҳри Ню-Йорк Конфронси солонаи байналмилалӣ оид ба ҳалли низоъҳои этникӣ ва мазҳабӣ ва бунёди сулҳро даъват ва баргузор мекунад. Дар соли 2018 конфронс дар Коллеҷи Квинс, Донишгоҳи шаҳри Ню-Йорк дар ҳамкорӣ бо Маркази фаҳмиши этникӣ, нажодӣ ва динӣ (CERRU) аз 30 октябр то 1 ноябр баргузор шуд. Мавзӯи конфронс системаҳои анъанавии низоъ буд. Резолюция. вДар конференсия вакилони намояндагӣ аз шӯрои ҳокимони анъанавӣ / пешвоёни бумӣ ва коршиносон, муҳаққиқон, олимон, донишҷӯён, таҷрибаомӯзон ва сиёсатмадорон аз бисёр кишварҳои ҷаҳон ширкат карданд. Суратхои ин альбомхо дар рузхои якум, дуюм ва сеюми конференция гирифта шудаанд. Иштирокчиёне, ки мехоҳанд нусхаҳои аксҳои худро зеркашӣ кунанд, метавонанд инро дар ин саҳифа анҷом диҳанд ё аз мо дидан кунанд Албомҳои Facebook барои конфронси 2018. 

саҳм

Мақолаҳо марбут

Мушкилот дар амал: Муколамаи байнимазҳабӣ ва сулҳ дар Бирма ва Ню Йорк

Муқаддима Барои ҷомеаи ҳалли низоъҳо муҳим аст, ки таъсири мутақобилаи омилҳои зиёдеро, ки барои ба вуҷуд овардани низоъ байни ва дар дохили эътиқод муттаҳид мешаванд…

саҳм

Табдил додан ба ислом ва миллатгароии этникӣ дар Малайзия

Ин мақола як бахши лоиҳаи тадқиқотии калонтарест, ки ба болоравии миллатгароии этникӣ ва бартарияти Малайзия дар Малайзия тамаркуз мекунад. Дар ҳоле ки болоравии миллатгароии этникии малайзӣ метавонад ба омилҳои гуногун рабт дода шавад, ин мақола махсусан ба қонуни табдили исломӣ дар Малайзия ва оё он эҳсоси бартарияти этникии малайзӣ тақвият додааст ё на, тамаркуз мекунад. Малайзия як кишвари сермиллат ва мазҳабист, ки соли 1957 аз Бритониё истиқлолият ба даст овардааст. Малайзияҳо, ки бузургтарин гурӯҳи этникӣ мебошанд, ҳамеша дини исломро як ҷузъи ҳувияташон медонистанд, ки онҳоро аз дигар гурӯҳҳои этникӣ, ки дар замони ҳукмронии мустамликаи Бритониё ба ин кишвар оварда шудаанд, ҷудо мекунад. Дар ҳоле ки ислом дини расмӣ аст, Конститутсия иҷозат медиҳад, ки динҳои дигар аз ҷониби Малайзияи ғайрималайзӣ, яъне чинӣ ва ҳиндуҳои этникӣ ба таври осоишта амал кунанд. Бо вуҷуди ин, қонуни исломӣ, ки издивоҷи мусулмононро дар Малайзия танзим мекунад, муваззаф кардааст, ки ғайримусулмонон дар сурати хоҳони издивоҷ бо мусалмонон бояд ба ислом пазиранд. Дар ин мақола ман баҳс мекунам, ки қонуни табдили исломӣ ҳамчун абзоре барои таҳкими эҳсоси миллатгароии этникӣ дар Малайзия истифода шудааст. Маълумоти пешакӣ дар асоси мусоҳибаҳо бо мусулмонони малайӣ, ки бо миллатҳои ғайрималайӣ издивоҷ кардаанд, ҷамъ оварда шудаанд. Натиҷаҳо нишон доданд, ки аксарияти мусоҳибони малайзӣ қабул ба исломро ҳатмӣ медонанд, ки дини ислом ва қонуни давлат талаб мекунад. Илова бар ин, онҳо инчунин ягон сабабе намебинанд, ки чаро ғайрималайзияҳо ба қабули ислом эътироз мекунанд, зеро ҳангоми издивоҷ, кӯдакон тибқи Конститутсия, ки дорои мақом ва имтиёзҳо низ ҳастанд, ба таври худкор малайзӣ ҳисобида мешаванд. Андешаҳои ғайрималайӣ, ки исломро қабул кардаанд, бар асоси мусоҳибаҳои дуюмдараҷа, ки аз ҷониби олимони дигар гузаронида шудаанд, асос ёфтааст. Азбаски мусалмон будан бо малайӣ алоқаманд аст, бисёре аз ғайрималайзияҳое, ки табдил шудаанд, эҳсос мекунанд, ки ҳисси ҳувияти мазҳабӣ ва этникии худро ғорат кардаанд ва барои қабул кардани фарҳанги этникии малайӣ фишор меоранд. Дар ҳоле ки тағир додани қонуни табдилдиҳӣ метавонад душвор бошад ҳам, муколамаҳои ошкорои байни динҳо дар мактабҳо ва бахшҳои давлатӣ қадами аввалин барои ҳалли ин мушкилот бошад.

саҳм

Динҳо дар Игболанд: диверсификатсия, аҳамият ва мансубият

Дин яке аз падидаҳои иҷтимоӣ-иқтисодӣ буда, ба инсоният дар ҳама гӯшаву канори ҷаҳон таъсири раднопазир дорад. Ҳарчанд муқаддас ба назар мерасад, дин на танҳо барои дарки мавҷудияти ҳар як аҳолии бумӣ муҳим аст, балки дар заминаи байни миллатҳо ва рушд низ аҳамияти сиёсӣ дорад. Дар бораи зуҳуроту номгӯи падидаи дин далелҳои таърихию этнографӣ зиёданд. Миллати Игбо дар ҷануби Нигерия, дар ҳарду тарафи дарёи Ниҷер, яке аз бузургтарин гурӯҳҳои фарҳангии сиёҳпӯсти соҳибкорӣ дар Африқо мебошад, ки дорои шавқу рағбати беҳамтои мазҳабӣ мебошад, ки рушди устувор ва ҳамкории байни этникӣ дар ҳудуди марзҳои анъанавии он дорад. Аммо манзараи динии Игболанд пайваста тағйир меёбад. То соли 1840, дин(ҳо)-и бартаридоштаи Игбо бумӣ ё анъанавӣ буд. Камтар аз ду даҳсола пас, вақте ки фаъолияти миссионерии масеҳӣ дар ин минтақа оғоз ёфт, як қувваи нав ба кор даромад, ки дар ниҳоят манзараи динии маҳаллиро аз нав танзим мекунад. Насронӣ бартарии охиринро коҳиш дод. Пеш аз садсолагии масеҳият дар Игболанд, ислом ва дигар эътиқодҳои камтар гегемонӣ барои рақобат бо динҳои бумии Игбо ва масеҳият пайдо шуданд. Ин ҳуҷҷат диверсификатсияи динӣ ва аҳамияти функсионалии онро ба рушди ҳамоҳанг дар Игболанд пайгирӣ мекунад. Он маълумоти худро аз асарҳои нашршуда, мусоҳибаҳо ва осорхонаҳо мегирад. Он изҳор мекунад, ки бо пайдоиши динҳои нав, манзараи динии Игбо диверсификатсия ва / ё мутобиқ шуданро барои фарогирӣ ё истисноӣ дар байни динҳои мавҷуда ва пайдошаванда барои зинда мондани Игбо идома медиҳад.

саҳм