Дар бораи мо
Маркази пешрафтаи беҳтарин барои ҳалли низоъҳои этникӣ, нажодӣ ва мазҳабӣ ва бунёди сулҳ.
Дар ICERMediation мо эҳтиёҷоти пешгирӣ ва ҳалли низоъҳои этникӣ, нажодӣ ва диниро муайян мекунем. Мо захираҳои фаровон, аз ҷумла тадқиқот, таълим ва омӯзиш, машваратҳои коршиносон, муколама ва миёнаравӣ ва лоиҳаҳои вокуниши сареъро барои дастгирии сулҳи пойдор дар саросари ҷаҳон ҷамъ меорем.
Тавассути шабакаи узвияти он аз роҳбарон, коршиносон, мутахассисон, таҷрибаомӯзон, донишҷӯён ва созмонҳое, ки назари васеътарин ва таҷрибаи имконпазирро дар соҳаи низоъҳои этникӣ, нажодӣ ва мазҳабӣ, муколама ва миёнаравӣ ва доираи фарогиртарин намояндагӣ мекунанд. таҷриба дар саросари кишварҳо, фанҳо ва бахшҳо, ICERMediation дар пешбурди фарҳанги сулҳ дар байни гурӯҳҳои этникӣ, нажодӣ ва динӣ.
ICERMediation як созмони ғайритиҷоратии 501 (c) (3) дар Ню Йорк буда, дар мақоми махсуси машваратӣ бо Шӯрои иқтисодӣ ва иҷтимоии Созмони Милали Муттаҳид (ECOSOC).
Ҳадафи мо
Мо усулҳои алтернативии пешгирӣ ва ҳалли низоъҳои этникӣ, нажодӣ ва мазҳабӣ дар кишварҳои ҷаҳонро таҳия мекунем. Мо саъй менамоем, ки ба Созмони Милали Муттаҳид ва кишварҳои узв барои ноил шудан ба Ҳадафи 16 Рушди Устувор: сулҳ, фарогирӣ, рушди устувор ва адолат кумак кунем.
Нигоҳи мо
Мо ҷаҳони наверо тасаввур мекунем, ки новобаста аз тафовутҳои фарҳангӣ, этникӣ, нажодӣ ва мазҳабӣ бо сулҳ хос аст. Мо боварии комил дорем, ки истифодаи миёнаравӣ ва муколама дар пешгирӣ ва ҳалли низоъҳои этникӣ, нажодӣ ва мазҳабӣ дар кишварҳои ҷаҳон калиди эҷоди сулҳи пойдор мебошад.
Арзишҳои мо
Мо арзишҳои асосии зеринро ҳамчун арзишҳо ё идеалҳои бунёдии ташкилоти худ қабул кардем: мустақилият, беғаразӣ, махфият, табъиз накардан, якпорчагӣ ва эътимод, эҳтиром ба гуногунрангӣ ва касбӣ. Ин арзишҳо роҳнамоӣ медиҳанд, ки мо дар иҷрои рисолати худ чӣ гуна рафтор кунем.
Истиқлолият
ICERMediation як корпоратсияи мустақили ғайритиҷоратӣ буда, аз ягон ҳукумат, тиҷоратӣ, сиёсӣ, этникӣ ё динӣ ё ягон мақоми дигар вобаста нест. ICERMediation аз ҷониби дигарон таъсир ё назорат намекунад. ICERMediation тобеи ягон салоҳият ё салоҳият нест, ба истиснои муштариёни худ, аъзоёни он ва ҷамъияте, ки ҳамчун як корпоратсияи ғайритиҷоратӣ ба онҳо ҳисобот медиҳад.
Бетарафӣ
ICERMediation новобаста аз кӣ будани мизоҷони мо ба беғаразӣ асос ёфтааст ва ӯҳдадор аст. Ҳангоми иҷрои хидматҳои касбии худ, рафтори ICERMediation ҳамеша аз табъиз, дӯстӣ, манфиатҳои худ, ғаразнокӣ ё бадгумонӣ озод аст. Мувофиқи стандартҳои муқарраршудаи байналмилалӣ, хидматҳои ICERMediation ба таври одилона иҷро карда мешаванд, одилона, одилона, бегаразона, бегаразона ва объективона ба хамаи тарафхо.
Махфият
Бо рисолати худ дар пешгирӣ ва ҳалли низоъҳои қавмӣ-динӣ, ICERMediation вазифадор аст, ки ҳама маълумотро, ки аз иҷрои хидматҳои касбӣ бармеоянд ё бо он алоқаманданд, махфӣ нигоҳ дорад, аз ҷумла он, ки миёнаравӣ сурат мегирад ё анҷом дода мешавад. ба амал омадааст, агар қонун маҷбур накарда бошад. Ҳама гуна маълумоте, ки аз ҷониби яке аз тарафҳо ба миёнаравҳои ICERMediation махфӣ ифшо карда шудааст, набояд ба тарафҳои дигар бидуни иҷозат ё ба истиснои ҳолатҳои маҷбурии қонун ифшо карда шавад.
Набудани табъиз
Ба ҳеҷ ваҷҳ ва ё ҳеҷ ваҷҳ ICERMediation хидматҳо ё барномаҳои худро бо сабабҳои вобаста ба нажод, ранг, миллат, этникӣ, дин, забон, тамоюли ҷинсӣ, ақида, мансубияти сиёсӣ, сарват ё мақоми иҷтимоии тарафҳо бозмедорад.
Беайбӣ ва эътимод
ICERMediation бо ҷидду ҷаҳд ва ҳирфаӣ рисолати худро бо масъулият ва аъло иҷро карда, ба боварии муштариён ва баҳрабардорони барномаҳо ва хидматҳои худ, инчунин дар маҷмӯъ ҷомеа омода аст.
Кормандони ICERMmediation, кормандон ва аъзоёни он ҳамеша:
- Дар фаъолият ва рафтори ҳаррӯза устуворӣ, хислати хуб ва одоб нишон диҳед;
- Бо ростқавлӣ ва эътимоднокӣ бе назардошти манфиатҳои шахсӣ амал кунед;
- Дар ҷараёни қабули қарор беғаразона рафтор карда, нисбат ба ҳама шаклҳои таъсироти этникӣ, динӣ, сиёсӣ, фарҳангӣ, иҷтимоӣ ё инфиродӣ бетараф монад;
- Рисолати Ташкилотро аз манфиатҳои шахсӣ ва роҳати баландтар дастгирӣ ва пешбарӣ кунед.
Эҳтиром ба гуногунрангӣ
Эҳтиром ба гуногунрангӣ дар меҳвари рисолати ICERMediation буда, таҳия ва татбиқи барномаҳо ва хидматҳои Созмонро роҳнамоӣ мекунад. Барои дастгирии ин роҳнамо, афсарони ICERMediation, кормандон ва аъзоёни:
- Муайян кардан, омӯхтан ва кӯмак ба ҷомеа дар фаҳмидани арзишҳои гуногун, ки дар динҳо ва этникҳо ҷойгиранд;
- Бо одамони ҳама миллатҳо самаранок кор кунед;
- хушмуомила, боэҳтиром ва пурсабр буда, бо ҳама одилона ва бидуни табъиз муносибат мекунанд;
- Бодиққат гӯш кунед ва тамоми кӯшишро ба харҷ диҳед, то ниёзҳо ва мавқеъҳои гуногуни муштариён, баҳрабардорон, донишҷӯён ва аъзоёнро пурра дарк кунед;
- ғаразҳо ва рафтори худро тафтиш кунед, то аз пиндоштҳо ва посухҳои стереотипӣ канорагирӣ кунед;
- Эҳтиром ва дарки нуқтаи назари гуногунро тавассути ташвиқи муколама байни ва байни ҳавзаҳои мухталиф ва мубориза бо таассуфоти умумӣ ва таърихӣ, табъиз ва истиснои иҷтимоӣ нишон диҳед;
- Дастгирии мусбӣ ва амалӣ ба осебпазирон ва қурбониён.
Касбомӯзӣ
ICERMediation бояд дараҷаи баландтарини касбиро дар пешниҳоди ҳама хидматҳо аз ҷониби:
- Ҳамеша нишон додани ӯҳдадорӣ ба миссия, барномаҳо ва хидматҳои ICERMediation;
- Намоиши сатҳи баланди таҷриба ва салоҳияти касбӣ дар мавзӯъ ва татбиқи миёнаравии этно-динӣ;
- Эҷодӣ ва тавоно будан дар пешниҳоди хидматрасонии пешгирӣ, ҳалли низоъҳо ва миёнаравӣ;
- Муносиб ва муассир, салоҳиятдор, эътимоднок, масъулиятнок, ҳассос дар доираи вақт ва ба натиҷа нигаронидашуда;
- Намоиши малакаҳои беназири байнишахсӣ, фарҳангӣ ва дипломатӣ.
Мандати мо
Мо вазифадорем:
- Гузаронидани тадқиқоти илмӣ, бисёрсоҳавӣ ва ба натиҷа нигаронидашуда оид ба низоъҳои этникӣ, нажодӣ ва мазҳабӣ дар кишварҳои ҷаҳон;
- таҳияи усулҳои алтернативии ҳалли низоъҳои этникӣ, нажодӣ ва мазҳабӣ;
- Ташаккул ва пешбурди синергетикаи динамикӣ дар байни ассотсиатсияҳо ва созмонҳои диаспора дар иёлати Ню-Йорк ва дар маҷмӯъ дар Иёлоти Муттаҳида барои ҳалли фаъолонаи низоъҳо дар кишварҳои ҷаҳон;
- Барномаҳои таълими сулҳ барои донишҷӯён бо мақсади таҳкими ҳамзистии осоишта дар байни фарқиятҳои фарҳангӣ, этникӣ, нажодӣ ва динӣ;
- Тавассути истифодаи технологияҳои муосир, шабакаҳои иҷтимоӣ, конфронсҳо, семинарҳо, семинарҳо, лексияҳо, санъат, нашрияҳо, варзиш ва ғайра барои муошират, муколама, табодули байни миллатҳо, миллатҳо ва динҳо форумҳо ташкил кунанд;
- Ташкил намудани барномаҳои таълимии миёнаравӣ оид ба этно-динӣ барои пешвоёни ҷомеа, пешвоёни дин, намояндагони гурӯҳҳои этникӣ, ҳизбҳои сиёсӣ, афсарони давлатӣ, ҳуқуқшиносон, афсарони амният, табибон, кормандони соҳаи тандурустӣ, фаъолон, рассомон, роҳбарони корхонаҳо, иттиҳодияҳои занон, донишҷӯён, омӯзгорон, ва ғайра;
- Пешбурд ва расонидани хидматҳои миёнаравӣ байни ҷомеаҳо, байни миллатҳо, нажодӣ ва байнидинӣ дар кишварҳои ҷаҳон дар доираи раванди беғаразона, махфӣ, аз ҷиҳати минтақавӣ ва зудамалкунанда;
- Ҳамчун як маркази захиравии такмили ихтисос барои таҷрибаомӯзони миёнаравӣ, олимон ва сиёсатмадорон дар соҳаи ҳалли низоъҳои байни миллатҳо, нажодӣ, динӣ, байниҷамоаҳо ва байнифарҳангӣ амал кунед;
- Ҳамоҳангсозии фаъолияти ниҳодҳои мавҷуда ва кӯмак ба ҳалли низоъҳои этникӣ, нажодӣ ва мазҳабӣ дар кишварҳои ҷаҳон;
- Ба роҳбарияти расмӣ ва ғайрирасмӣ, созмонҳои маҳаллӣ, минтақавӣ ва байналмилалӣ, инчунин дигар ниҳодҳои манфиатдор дар соҳаи ҳалли низоъҳои этникӣ, нажодӣ ва мазҳабӣ хидматҳои касбӣ ва машваратӣ расонанд.
Мантраи мо
Ман ки ҳастам ва нажод, нажод ё дини ман шахсияти ман аст.
Шумо кӣ ҳастед ва нажод, нажод ё дини шумо шахсияти шумост.
Мо як инсоният ҳастем, ки дар як сайёра муттаҳид шудааст ва инсонияти муштараки мо ҳувияти мост.
Вақти он расидааст:
- Барои таълим додани худ дар бораи фарқиятҳои мо;
- Барои кашф кардани монандӣ ва арзишҳои муштараки мо;
- Дар сулҳу оромӣ якҷоя зиндагӣ кардан; ва
- ки сайёраи моро барои наслхои оянда мухофизат ва начот дихад.