Мубориза бо терроризм: Баррасии адабиёт

реферат:

Терроризм ва таҳдидҳои амниятӣ, ки он ба давлатҳои алоҳида ва ҷомеаи ҷаҳонӣ таҳдид мекунад, айни замон дар гуфтугӯҳои ҷамъиятӣ бартарӣ дорад. Олимон, сиёсатмадорон ва шаҳрвандони оддӣ ба таҳқиқи беохир дар бораи табиат, сабабҳои аслӣ, таъсирҳо, тамоюлҳо, шаклҳо ва воситаҳои табобати терроризм машғуланд. Гарчанде ки таҳқиқоти ҷиддии академӣ оид ба терроризм ба ибтидои солҳои 1970 ва 1980 бармегардад (Креншоу, 2014), ҳамлаи террористии 9-уми сентябр дар Иёлоти Муттаҳида ҳамчун катализатор хидмат кард, ки кӯшишҳои тадқиқотиро дар доираҳои академӣ пурзӯр кард (Сагеман, 11). Ин баррасии адабиёт мекӯшад ба таври муфассал панҷ саволи асосиро, ки дар маркази тадқиқоти академӣ оид ба терроризм қарор доранд, таҳқиқ кунад. Ин саволҳо инҳоянд: Оё таърифи дар ҷаҳон қабулшудаи терроризм вуҷуд дорад? Оё сиёсатмадорон воқеан сабабҳои аслии терроризмро ҳал мекунанд ё бо аломатҳои он мубориза мебаранд? Терроризм ва таҳдидҳои он ба сулҳу амният то куҷо дар сари башарият доғи фаромӯшнашаванда гузоштааст? Агар мо терроризмро як бемории оммавӣ ҳисоб кунем, чӣ гуна доруҳоро метавон барои муолиҷаи доимӣ таъин кард? Кадом усулҳо, усулҳо ва равандҳо барои кӯмак расонидан ба гурӯҳҳои зарардида дар муҳокимаи пурмазмун дар мавзӯи терроризм бо мақсади тавлиди қарорҳои қобили қабул ва амалӣ, ки ба маълумоти боэътимод ва эҳтиром ба шаъну шараф ва ҳуқуқҳои шахсони алоҳида ва гурӯҳҳо асос ёфтаанд, мувофиқанд? Барои посух додан ба ин саволҳо, баррасии ҳамаҷонибаи адабиёти тадқиқотӣ оид ба таъриф, сабабҳо ва роҳҳои ҳалли терроризм пешниҳод карда мешавад. Адабиёте, ки дар баррасӣ ва таҳлил истифода мешавад, мақолаҳои маҷаллаи азназаргузаронидашуда мебошанд, ки тавассути пойгоҳи додаҳои ProQuest Central дастрас ва дастрас карда мешаванд, инчунин бозёфтҳои тадқиқотӣ, ки дар ҷилдҳои таҳриршуда ва китобҳои илмӣ нашр шудаанд. Ин пажӯҳиш саҳми илмӣ дар баҳси давомдор оид ба назарияҳо ва амалияҳои зиддитеррористӣ ва воситаи муҳими маорифи мардум дар ин мавзӯъ мебошад.

Ҳуҷҷати пурраро хонед ё зеркашӣ кунед:

Угоржи, Базил (2015). Мубориза бо терроризм: Баррасии адабиёт

Маҷаллаи зиндагии якҷоя, 2-3 (1), саҳ. 125-140, 2015, ISSN: 2373-6615 (Чоп); 2373-6631 (Онлайн).

@мақола{Угорҷи2015
Сарлавҳа = {Мубориза бо терроризм: Баррасии адабиёт}
Муаллиф = {Basil Ugorji}
URL = {https://icermediation.org/combating-terrorism/}
ISSN = {2373-6615 (Чоп); 2373-6631 (Онлайн)}
Сол = {2015}
Санаи = {2015-12-18}
IssueTitle = {Ҳалли низоъ дар асоси имон: Омӯзиши арзишҳои муштарак дар анъанаҳои динии Иброҳим}
Маҷалла = {Journal of Living Together}
Ҳаҷм = {2-3}
Рақам = {1}
Саҳифаҳо = {125-140}
Ношир = {Маркази байнулмилалии миёнаравии этно-динӣ}
Суроға = {Маунт Вернон, Ню Йорк}
Нашри = {2016}.

саҳм

Мақолаҳо марбут

Мушкилот дар амал: Муколамаи байнимазҳабӣ ва сулҳ дар Бирма ва Ню Йорк

Муқаддима Барои ҷомеаи ҳалли низоъҳо муҳим аст, ки таъсири мутақобилаи омилҳои зиёдеро, ки барои ба вуҷуд овардани низоъ байни ва дар дохили эътиқод муттаҳид мешаванд…

саҳм

Муносибати байни низоъҳои қавмию мазҳабӣ ва рушди иқтисодӣ: Таҳлили адабиёти илмӣ

Реферат: Ин пажӯҳиш дар бораи таҳлили тадқиқоти илмӣ, ки ба робитаи байни низоъҳои этно-динӣ ва рушди иқтисодӣ нигаронида шудааст, гузориш медиҳад. Газета дар конфронс хабар медихад...

саҳм

Динҳо дар Игболанд: диверсификатсия, аҳамият ва мансубият

Дин яке аз падидаҳои иҷтимоӣ-иқтисодӣ буда, ба инсоният дар ҳама гӯшаву канори ҷаҳон таъсири раднопазир дорад. Ҳарчанд муқаддас ба назар мерасад, дин на танҳо барои дарки мавҷудияти ҳар як аҳолии бумӣ муҳим аст, балки дар заминаи байни миллатҳо ва рушд низ аҳамияти сиёсӣ дорад. Дар бораи зуҳуроту номгӯи падидаи дин далелҳои таърихию этнографӣ зиёданд. Миллати Игбо дар ҷануби Нигерия, дар ҳарду тарафи дарёи Ниҷер, яке аз бузургтарин гурӯҳҳои фарҳангии сиёҳпӯсти соҳибкорӣ дар Африқо мебошад, ки дорои шавқу рағбати беҳамтои мазҳабӣ мебошад, ки рушди устувор ва ҳамкории байни этникӣ дар ҳудуди марзҳои анъанавии он дорад. Аммо манзараи динии Игболанд пайваста тағйир меёбад. То соли 1840, дин(ҳо)-и бартаридоштаи Игбо бумӣ ё анъанавӣ буд. Камтар аз ду даҳсола пас, вақте ки фаъолияти миссионерии масеҳӣ дар ин минтақа оғоз ёфт, як қувваи нав ба кор даромад, ки дар ниҳоят манзараи динии маҳаллиро аз нав танзим мекунад. Насронӣ бартарии охиринро коҳиш дод. Пеш аз садсолагии масеҳият дар Игболанд, ислом ва дигар эътиқодҳои камтар гегемонӣ барои рақобат бо динҳои бумии Игбо ва масеҳият пайдо шуданд. Ин ҳуҷҷат диверсификатсияи динӣ ва аҳамияти функсионалии онро ба рушди ҳамоҳанг дар Игболанд пайгирӣ мекунад. Он маълумоти худро аз асарҳои нашршуда, мусоҳибаҳо ва осорхонаҳо мегирад. Он изҳор мекунад, ки бо пайдоиши динҳои нав, манзараи динии Игбо диверсификатсия ва / ё мутобиқ шуданро барои фарогирӣ ё истисноӣ дар байни динҳои мавҷуда ва пайдошаванда барои зинда мондани Игбо идома медиҳад.

саҳм