Нақши созмонҳои занон дар ҳалли низоъ дар иёлати Бену

реферат:

Ин ҳуҷҷат нақши стратегии занон ва созмонҳои занонро дар ҳалли низоъҳо дар иёлати Бенуе, махсусан дар панҷ соли охир (2011-2016) бо идомаи бархӯрдҳои чорводорон / фермерон баррасӣ кардааст. Дар иёлати Бенуэ шумораи зиёди ҳамлаҳои бадбахтона ба амал меояд ва занон дар охири қабул қарор доранд, зеро аксарияти онҳо ба истеҳсоли кишоварзӣ машғуланд, ки иқтисодиёт ва аҳолиро таъмин мекунад. Ҳукумат дар ҳалли ин муноқишаҳо вокуниш нишон дод, аммо мо бояд нақши бузурги занонро дар назди як қатор созмонҳо ба назар гирем, ки бо ҳукумат дар пешгирии ин муноқишаҳо ва инчунин пешниҳоди маводи кӯмак ба аҳолии оворашуда кӯшиш карданд. Дар маҷалла баъзе аз ин созмонҳои занон ва стратегияҳое, ки онҳо барои коҳиш додани муноқишаҳо қабул кардаанд, мавриди баррасӣ қарор додааст. Бо истифода аз назарияи феминистии либералӣ ҳамчун чаҳорчӯбаи таҳлил, мақола нишон дод, ки чӣ гуна омилҳои иҷтимоӣ-фарҳангӣ кӯшишҳои созмони занонро дар ҳалли низоъҳо маҳдуд мекунанд. Тадқиқот нишон дод, ки чӣ гуна равиши ғайримуқаррарӣ, ки аз ҷониби занон қабул шудааст, барои бартараф кардани низоъҳо идома дод ва ба беҳтар шудани вазъи занон, кӯдакон ва мардоне, ки аз низоъ осеб дидаанд, кӯмак кард. Умед аст, ки ҳамкории қавитари ин гуруҳҳои занон ва ҳукумат тавассути муқаррароти қонунгузорӣ ин низоъҳо ва паёмадҳои манфии онҳоро ба мардум рафъ хоҳад кард.

Ҳуҷҷати пурраро хонед ё зеркашӣ кунед:

Бай-Тачиа, Маргарет (2015). Нақши созмонҳои занон дар ҳалли низоъ дар иёлати Бену

Маҷаллаи зиндагии якҷоя, 2-3 (1), саҳ. 201-209, 2015, ISSN: 2373-6615 (Чоп); 2373-6631 (Онлайн).

@Мақолаи{Bai-Tachia2015
Сарлавҳа = {Нақши созмонҳои занон дар ҳалли низоъ дар иёлати Бену}
Муаллиф = {Маргарет Бай-Тачиа}
URL = {https://icermediation.org/conflict-resolution-in-benue-state/}
ISSN = {2373-6615 (Чоп); 2373-6631 (Онлайн)}
Сол = {2015}
Санаи = {2015-12-18}
IssueTitle = {Ҳалли низоъ дар асоси имон: Омӯзиши арзишҳои муштарак дар анъанаҳои динии Иброҳим}
Маҷалла = {Journal of Living Together}
Ҳаҷм = {2-3}
Рақам = {1}
Саҳифаҳо = {201-209}
Ношир = {Маркази байнулмилалии миёнаравии этно-динӣ}
Суроға = {Маунт Вернон, Ню Йорк}
Нашри = {2016}.

саҳм

Мақолаҳо марбут

Ҳувияти этникӣ ва мазҳабӣ, ки рақобатро барои захираҳои заминӣ ташаккул медиҳанд: Деҳқонони Тив ва муноқишаҳои чарогоҳҳо дар Нигерияи Марказӣ

Реферат Тивҳои марказии Нигерия асосан деҳқонони деҳқонӣ бо як шаҳраки пароканда мебошанд, ки барои кафолат додани дастрасӣ ба заминҳои кишоварзӣ пешбинӣ шудаанд. Фулаи аз…

саҳм

Мушкилот дар амал: Муколамаи байнимазҳабӣ ва сулҳ дар Бирма ва Ню Йорк

Муқаддима Барои ҷомеаи ҳалли низоъҳо муҳим аст, ки таъсири мутақобилаи омилҳои зиёдеро, ки барои ба вуҷуд овардани низоъ байни ва дар дохили эътиқод муттаҳид мешаванд…

саҳм

Динҳо дар Игболанд: диверсификатсия, аҳамият ва мансубият

Дин яке аз падидаҳои иҷтимоӣ-иқтисодӣ буда, ба инсоният дар ҳама гӯшаву канори ҷаҳон таъсири раднопазир дорад. Ҳарчанд муқаддас ба назар мерасад, дин на танҳо барои дарки мавҷудияти ҳар як аҳолии бумӣ муҳим аст, балки дар заминаи байни миллатҳо ва рушд низ аҳамияти сиёсӣ дорад. Дар бораи зуҳуроту номгӯи падидаи дин далелҳои таърихию этнографӣ зиёданд. Миллати Игбо дар ҷануби Нигерия, дар ҳарду тарафи дарёи Ниҷер, яке аз бузургтарин гурӯҳҳои фарҳангии сиёҳпӯсти соҳибкорӣ дар Африқо мебошад, ки дорои шавқу рағбати беҳамтои мазҳабӣ мебошад, ки рушди устувор ва ҳамкории байни этникӣ дар ҳудуди марзҳои анъанавии он дорад. Аммо манзараи динии Игболанд пайваста тағйир меёбад. То соли 1840, дин(ҳо)-и бартаридоштаи Игбо бумӣ ё анъанавӣ буд. Камтар аз ду даҳсола пас, вақте ки фаъолияти миссионерии масеҳӣ дар ин минтақа оғоз ёфт, як қувваи нав ба кор даромад, ки дар ниҳоят манзараи динии маҳаллиро аз нав танзим мекунад. Насронӣ бартарии охиринро коҳиш дод. Пеш аз садсолагии масеҳият дар Игболанд, ислом ва дигар эътиқодҳои камтар гегемонӣ барои рақобат бо динҳои бумии Игбо ва масеҳият пайдо шуданд. Ин ҳуҷҷат диверсификатсияи динӣ ва аҳамияти функсионалии онро ба рушди ҳамоҳанг дар Игболанд пайгирӣ мекунад. Он маълумоти худро аз асарҳои нашршуда, мусоҳибаҳо ва осорхонаҳо мегирад. Он изҳор мекунад, ки бо пайдоиши динҳои нав, манзараи динии Игбо диверсификатсия ва / ё мутобиқ шуданро барои фарогирӣ ё истисноӣ дар байни динҳои мавҷуда ва пайдошаванда барои зинда мондани Игбо идома медиҳад.

саҳм

Табдил додан ба ислом ва миллатгароии этникӣ дар Малайзия

Ин мақола як бахши лоиҳаи тадқиқотии калонтарест, ки ба болоравии миллатгароии этникӣ ва бартарияти Малайзия дар Малайзия тамаркуз мекунад. Дар ҳоле ки болоравии миллатгароии этникии малайзӣ метавонад ба омилҳои гуногун рабт дода шавад, ин мақола махсусан ба қонуни табдили исломӣ дар Малайзия ва оё он эҳсоси бартарияти этникии малайзӣ тақвият додааст ё на, тамаркуз мекунад. Малайзия як кишвари сермиллат ва мазҳабист, ки соли 1957 аз Бритониё истиқлолият ба даст овардааст. Малайзияҳо, ки бузургтарин гурӯҳи этникӣ мебошанд, ҳамеша дини исломро як ҷузъи ҳувияташон медонистанд, ки онҳоро аз дигар гурӯҳҳои этникӣ, ки дар замони ҳукмронии мустамликаи Бритониё ба ин кишвар оварда шудаанд, ҷудо мекунад. Дар ҳоле ки ислом дини расмӣ аст, Конститутсия иҷозат медиҳад, ки динҳои дигар аз ҷониби Малайзияи ғайрималайзӣ, яъне чинӣ ва ҳиндуҳои этникӣ ба таври осоишта амал кунанд. Бо вуҷуди ин, қонуни исломӣ, ки издивоҷи мусулмононро дар Малайзия танзим мекунад, муваззаф кардааст, ки ғайримусулмонон дар сурати хоҳони издивоҷ бо мусалмонон бояд ба ислом пазиранд. Дар ин мақола ман баҳс мекунам, ки қонуни табдили исломӣ ҳамчун абзоре барои таҳкими эҳсоси миллатгароии этникӣ дар Малайзия истифода шудааст. Маълумоти пешакӣ дар асоси мусоҳибаҳо бо мусулмонони малайӣ, ки бо миллатҳои ғайрималайӣ издивоҷ кардаанд, ҷамъ оварда шудаанд. Натиҷаҳо нишон доданд, ки аксарияти мусоҳибони малайзӣ қабул ба исломро ҳатмӣ медонанд, ки дини ислом ва қонуни давлат талаб мекунад. Илова бар ин, онҳо инчунин ягон сабабе намебинанд, ки чаро ғайрималайзияҳо ба қабули ислом эътироз мекунанд, зеро ҳангоми издивоҷ, кӯдакон тибқи Конститутсия, ки дорои мақом ва имтиёзҳо низ ҳастанд, ба таври худкор малайзӣ ҳисобида мешаванд. Андешаҳои ғайрималайӣ, ки исломро қабул кардаанд, бар асоси мусоҳибаҳои дуюмдараҷа, ки аз ҷониби олимони дигар гузаронида шудаанд, асос ёфтааст. Азбаски мусалмон будан бо малайӣ алоқаманд аст, бисёре аз ғайрималайзияҳое, ки табдил шудаанд, эҳсос мекунанд, ки ҳисси ҳувияти мазҳабӣ ва этникии худро ғорат кардаанд ва барои қабул кардани фарҳанги этникии малайӣ фишор меоранд. Дар ҳоле ки тағир додани қонуни табдилдиҳӣ метавонад душвор бошад ҳам, муколамаҳои ошкорои байни динҳо дар мактабҳо ва бахшҳои давлатӣ қадами аввалин барои ҳалли ин мушкилот бошад.

саҳм