Сиёсати шахсияти муосир дар Непал: шӯриши Мадхеш ва болоравии онҳо ҳамчун яке аз бозигарони асосии сиёсати миллӣ

реферат:

Дар давоми ду даҳсолаи охир, Непал баъзе шӯришҳои шадиди сиёсиро аз сар гузаронидааст. Мадхеш (инчунин бо номи “Терай”-и Непал маъруф аст) дар соли 2007 як ҷунбиши сиёсии хушунатомез бо номи шӯриши Мадешро оғоз кард. Хомӯшии сарқонуни муваққатии соли 2007 дар бораи федерализм, намояндагӣ ва низоми ноодилонаи интихоботӣ Мадешро бадбахт кард. Мадхеш мухторияти пурраи минтакавй, хукуки худмуайянкунй ва вилояти ягонаи Мадхешро талаб кард. Шӯриш ҳамчун овози намояндагии тамоми минтақаи Мадхеш/Терай аз ҳисоби иштироки фаъолонаи миллионҳо Мадхешиҳо (сокинони Мадхеш) ҳисобида мешуд. Дар натиҷа, ҳизбҳои сиёсии аз Мадхеш сабтиномшуда дар интихоботи маҷлиси муассисони соли 2008 аксарияти курсиҳои курсиро ба даст оварданд. Партияхои сиёсии Мадхеш дар ассамблеяи якуми муассисони Непал чорум ва панчумин партияхои калонтарини сиёсй гардиданд. Онҳо манзараи сиёсии кишварро дигар карданд. Аз сабаби аксарияти онҳо, ҳизбҳои асосии сиёсӣ маҷбур шуданд, ки номзадҳои Мадхеширо дар интихоботи президентӣ интихоб кунанд. Он чизе, ки баъдтар рӯй дод, таърихи сиёсати Непал гардид. Таҳлили рушди таърихӣ, иҷтимоӣ-иқтисодӣ ва сиёсати муосири Непал, ин мақола бар он бармеояд, ки шӯриши Мадхеш натиҷаи ногузири табъизи амиқ дар асоси ҳувият, мансубияти этникӣ ва маргинализатсияи тӯлонии сиёсии даҳсолаҳо буд. Гузашта аз ин, мақола нишон медиҳад, ки чӣ гуна табъизи амиқ ва маргинализатсияи сиёсӣ хушунатро ба вуҷуд меорад ва онҳо метавонанд барои ангезаҳои сиёсӣ истифода шаванд.

Ҳуҷҷати пурраро хонед ё зеркашӣ кунед:

Хадка, Кумар (2017). Сиёсати шахсияти муосир дар Непал: шӯриши Мадхеш ва болоравии онҳо ҳамчун яке аз бозигарони асосии сиёсати миллӣ

Маҷаллаи зиндагии якҷоя, 4-5 (1), саҳ. 193-203, 2017, ISSN: 2373-6615 (Чоп); 2373-6631 (Онлайн).

@Моддаи{Хадка2017
Сарлавҳа = {Сиёсати шахсияти муосир дар Непал: шӯриши Мадхеш ва болоравии онҳо ҳамчун яке аз бозигарони асосӣ дар сиёсати миллӣ}
Муаллиф = {Кумар Хадка}
URL = {https://icermediation.org/identity-politics-in-nepal-madhesh-uprising/}
ISSN = {2373-6615 (Чоп); 2373-6631 (Онлайн)}
Сол = {2017}
Санаи = {2017-12-18}
IssueTitle = {Зиндагии якҷоя дар сулҳ ва ҳамоҳангӣ}
Маҷалла = {Journal of Living Together}
Ҳаҷм = {4-5}
Рақам = {1}
Саҳифаҳо = {193-203}
Ношир = {Маркази байнулмилалии миёнаравии этно-динӣ}
Суроға = {Маунт Вернон, Ню Йорк}
Нашри = {2017}.

саҳм

Мақолаҳо марбут

Табдил додан ба ислом ва миллатгароии этникӣ дар Малайзия

Ин мақола як бахши лоиҳаи тадқиқотии калонтарест, ки ба болоравии миллатгароии этникӣ ва бартарияти Малайзия дар Малайзия тамаркуз мекунад. Дар ҳоле ки болоравии миллатгароии этникии малайзӣ метавонад ба омилҳои гуногун рабт дода шавад, ин мақола махсусан ба қонуни табдили исломӣ дар Малайзия ва оё он эҳсоси бартарияти этникии малайзӣ тақвият додааст ё на, тамаркуз мекунад. Малайзия як кишвари сермиллат ва мазҳабист, ки соли 1957 аз Бритониё истиқлолият ба даст овардааст. Малайзияҳо, ки бузургтарин гурӯҳи этникӣ мебошанд, ҳамеша дини исломро як ҷузъи ҳувияташон медонистанд, ки онҳоро аз дигар гурӯҳҳои этникӣ, ки дар замони ҳукмронии мустамликаи Бритониё ба ин кишвар оварда шудаанд, ҷудо мекунад. Дар ҳоле ки ислом дини расмӣ аст, Конститутсия иҷозат медиҳад, ки динҳои дигар аз ҷониби Малайзияи ғайрималайзӣ, яъне чинӣ ва ҳиндуҳои этникӣ ба таври осоишта амал кунанд. Бо вуҷуди ин, қонуни исломӣ, ки издивоҷи мусулмононро дар Малайзия танзим мекунад, муваззаф кардааст, ки ғайримусулмонон дар сурати хоҳони издивоҷ бо мусалмонон бояд ба ислом пазиранд. Дар ин мақола ман баҳс мекунам, ки қонуни табдили исломӣ ҳамчун абзоре барои таҳкими эҳсоси миллатгароии этникӣ дар Малайзия истифода шудааст. Маълумоти пешакӣ дар асоси мусоҳибаҳо бо мусулмонони малайӣ, ки бо миллатҳои ғайрималайӣ издивоҷ кардаанд, ҷамъ оварда шудаанд. Натиҷаҳо нишон доданд, ки аксарияти мусоҳибони малайзӣ қабул ба исломро ҳатмӣ медонанд, ки дини ислом ва қонуни давлат талаб мекунад. Илова бар ин, онҳо инчунин ягон сабабе намебинанд, ки чаро ғайрималайзияҳо ба қабули ислом эътироз мекунанд, зеро ҳангоми издивоҷ, кӯдакон тибқи Конститутсия, ки дорои мақом ва имтиёзҳо низ ҳастанд, ба таври худкор малайзӣ ҳисобида мешаванд. Андешаҳои ғайрималайӣ, ки исломро қабул кардаанд, бар асоси мусоҳибаҳои дуюмдараҷа, ки аз ҷониби олимони дигар гузаронида шудаанд, асос ёфтааст. Азбаски мусалмон будан бо малайӣ алоқаманд аст, бисёре аз ғайрималайзияҳое, ки табдил шудаанд, эҳсос мекунанд, ки ҳисси ҳувияти мазҳабӣ ва этникии худро ғорат кардаанд ва барои қабул кардани фарҳанги этникии малайӣ фишор меоранд. Дар ҳоле ки тағир додани қонуни табдилдиҳӣ метавонад душвор бошад ҳам, муколамаҳои ошкорои байни динҳо дар мактабҳо ва бахшҳои давлатӣ қадами аввалин барои ҳалли ин мушкилот бошад.

саҳм

Динҳо дар Игболанд: диверсификатсия, аҳамият ва мансубият

Дин яке аз падидаҳои иҷтимоӣ-иқтисодӣ буда, ба инсоният дар ҳама гӯшаву канори ҷаҳон таъсири раднопазир дорад. Ҳарчанд муқаддас ба назар мерасад, дин на танҳо барои дарки мавҷудияти ҳар як аҳолии бумӣ муҳим аст, балки дар заминаи байни миллатҳо ва рушд низ аҳамияти сиёсӣ дорад. Дар бораи зуҳуроту номгӯи падидаи дин далелҳои таърихию этнографӣ зиёданд. Миллати Игбо дар ҷануби Нигерия, дар ҳарду тарафи дарёи Ниҷер, яке аз бузургтарин гурӯҳҳои фарҳангии сиёҳпӯсти соҳибкорӣ дар Африқо мебошад, ки дорои шавқу рағбати беҳамтои мазҳабӣ мебошад, ки рушди устувор ва ҳамкории байни этникӣ дар ҳудуди марзҳои анъанавии он дорад. Аммо манзараи динии Игболанд пайваста тағйир меёбад. То соли 1840, дин(ҳо)-и бартаридоштаи Игбо бумӣ ё анъанавӣ буд. Камтар аз ду даҳсола пас, вақте ки фаъолияти миссионерии масеҳӣ дар ин минтақа оғоз ёфт, як қувваи нав ба кор даромад, ки дар ниҳоят манзараи динии маҳаллиро аз нав танзим мекунад. Насронӣ бартарии охиринро коҳиш дод. Пеш аз садсолагии масеҳият дар Игболанд, ислом ва дигар эътиқодҳои камтар гегемонӣ барои рақобат бо динҳои бумии Игбо ва масеҳият пайдо шуданд. Ин ҳуҷҷат диверсификатсияи динӣ ва аҳамияти функсионалии онро ба рушди ҳамоҳанг дар Игболанд пайгирӣ мекунад. Он маълумоти худро аз асарҳои нашршуда, мусоҳибаҳо ва осорхонаҳо мегирад. Он изҳор мекунад, ки бо пайдоиши динҳои нав, манзараи динии Игбо диверсификатсия ва / ё мутобиқ шуданро барои фарогирӣ ё истисноӣ дар байни динҳои мавҷуда ва пайдошаванда барои зинда мондани Игбо идома медиҳад.

саҳм

Мушкилот дар амал: Муколамаи байнимазҳабӣ ва сулҳ дар Бирма ва Ню Йорк

Муқаддима Барои ҷомеаи ҳалли низоъҳо муҳим аст, ки таъсири мутақобилаи омилҳои зиёдеро, ки барои ба вуҷуд овардани низоъ байни ва дар дохили эътиқод муттаҳид мешаванд…

саҳм

Муносибати байни низоъҳои қавмию мазҳабӣ ва рушди иқтисодӣ: Таҳлили адабиёти илмӣ

Реферат: Ин пажӯҳиш дар бораи таҳлили тадқиқоти илмӣ, ки ба робитаи байни низоъҳои этно-динӣ ва рушди иқтисодӣ нигаронида шудааст, гузориш медиҳад. Газета дар конфронс хабар медихад...

саҳм