Усулҳои маҳаллии ҳалли низоъ дар байни мардуми Авори Нигерия: Шарҳи

реферат:

Ин ҳуҷҷат механизмҳои анъанавии ҳалли низоъро дар Игбеса, як шаҳраки аворизабон дар қисми ғарбии Нигерия баррасӣ мекунад. Ин як кӯшиши таҳлили он аст, ки чӣ гуна ҷомеаи бумии африқоӣ пеш аз омадани механизмҳои идоракунии муноқишаҳои хориҷӣ дар байни аъзоён ва ҳамсоягони худ низоъҳо, сулҳпарварӣ ва сулҳро идора мекард. Ғайр аз ривоятҳои этнографӣ, ин мақола таҳлили фалсафии принсипҳои асосии ҳуқуқшиносиро, ки дар асоси системаи ҳалли низоъҳои маҳаллӣ қарор доранд, бо баъзе оқибатҳо барои ҷомеаҳои озоди ҷаҳонии муосир пешниҳод мекунад. Бо роҳбарӣ кардани принсипи ғайримуқаррарии идоракунии муноқишаҳо ва бо истифода аз механизмҳои шафоат, ҳалли, созиш, ҳукм, гузашт ва маҷбуркунӣ, ҳар як низоъ, сарфи назар аз мураккабии он, дар байни авориҳо идорашаванда ва ҳалшаванда аст. Механизмҳои ҳалли низоъҳои бумии халқҳо раванди таҳқиқи ҳамаҷониба ва муҳокимаи даъвоҳои тарафҳои муноқишаро аз ҷониби мақомоти анъанавии ҳокимиятро тақозо мекунад. Каср аксар вақт парвандаҳои оддиро ба осонӣ ҳал мекунад. Бо вуҷуди ин, парвандаҳои душвори Ёруба метавонанд бо ҷалби экспертизаи 'Ijoru Cult Group', мақоме, ки вазифааш иҷрои қарорҳои мақомоти анъанавӣ оид ба парвандаҳои мураккаб аст, гардиши мураккаб дошта бошад. Аммо бояд таъкид кард, ки пайдоиши низоми муосири ҳуқуқ ва динҳои нав (масеҳият ва ислом) амалияи усулҳои кӯҳнаи идоракунии низоъҳоро дар байни авориҳо маҳдуд кардааст. Барои баён кардани рисолаи ин мақола, ман корро ба панҷ бахш тақсим мекунам. Фасли якум сарсухан ба когаз мебошад. Дар фасли дуюм, намоиши мафҳумҳои асосии кор ба монанди "механизмҳои анъанавӣ" ва "Гурӯҳи фарҳангии Иҷору" анҷом дода мешаванд. Дар фасли севум тафсилоти усулҳои анъанавӣ, усулҳои амалиётӣ ва арзишҳои назаррас бояд ба таври интиқодӣ баррасӣ карда шаванд. Фасли чорум кӯшиши танқиди усулҳо ва азнавсозии онҳо барои имкон додани барномаҳои глобалӣ дар низоми либералӣ ва гуногунсоҳаи этникии муосир. Қисми ниҳоӣ қисми хотимавии кор бо қайдҳо дар бораи соҳаҳои оянда барои стипендия мебошад. 

Ҳуҷҷати пурраро хонед ё зеркашӣ кунед:

Акомолафе, Муҳаммад Акинола (2019). Усулҳои маҳаллии ҳалли низоъ дар байни мардуми Авори Нигерия: Шарҳи

Маҷаллаи зиндагии якҷоя, 6 (1), саҳ. 225-233, 2019, ISSN: 2373-6615 (Чоп); 2373-6631 (Онлайн).

@Мақолаи{Akomolafe2019
Сарлавҳа = {Усулҳои бумии ҳалли низоъ дар байни мардуми Авори Нигерия: Баррасии}
Муаллиф = {Муҳаммад Акинола Акомолафе}
URL = {https://icermediation.org/indigenous-methods-of-conflict-resolution/}
ISSN = {2373-6615 (Чоп); 2373-6631 (Онлайн)}
Сол = {2019}
Санаи = {2019-12-18}
Маҷалла = {Journal of Living Together}
Ҳаҷм = {6}
Рақам = {1}
Саҳифаҳо = {225-233}
Ношир = {Маркази байнулмилалии миёнаравии этно-динӣ}
Суроға = {Маунт Вернон, Ню Йорк}
Нашри = {2019}.

саҳм

Мақолаҳо марбут

Динҳо дар Игболанд: диверсификатсия, аҳамият ва мансубият

Дин яке аз падидаҳои иҷтимоӣ-иқтисодӣ буда, ба инсоният дар ҳама гӯшаву канори ҷаҳон таъсири раднопазир дорад. Ҳарчанд муқаддас ба назар мерасад, дин на танҳо барои дарки мавҷудияти ҳар як аҳолии бумӣ муҳим аст, балки дар заминаи байни миллатҳо ва рушд низ аҳамияти сиёсӣ дорад. Дар бораи зуҳуроту номгӯи падидаи дин далелҳои таърихию этнографӣ зиёданд. Миллати Игбо дар ҷануби Нигерия, дар ҳарду тарафи дарёи Ниҷер, яке аз бузургтарин гурӯҳҳои фарҳангии сиёҳпӯсти соҳибкорӣ дар Африқо мебошад, ки дорои шавқу рағбати беҳамтои мазҳабӣ мебошад, ки рушди устувор ва ҳамкории байни этникӣ дар ҳудуди марзҳои анъанавии он дорад. Аммо манзараи динии Игболанд пайваста тағйир меёбад. То соли 1840, дин(ҳо)-и бартаридоштаи Игбо бумӣ ё анъанавӣ буд. Камтар аз ду даҳсола пас, вақте ки фаъолияти миссионерии масеҳӣ дар ин минтақа оғоз ёфт, як қувваи нав ба кор даромад, ки дар ниҳоят манзараи динии маҳаллиро аз нав танзим мекунад. Насронӣ бартарии охиринро коҳиш дод. Пеш аз садсолагии масеҳият дар Игболанд, ислом ва дигар эътиқодҳои камтар гегемонӣ барои рақобат бо динҳои бумии Игбо ва масеҳият пайдо шуданд. Ин ҳуҷҷат диверсификатсияи динӣ ва аҳамияти функсионалии онро ба рушди ҳамоҳанг дар Игболанд пайгирӣ мекунад. Он маълумоти худро аз асарҳои нашршуда, мусоҳибаҳо ва осорхонаҳо мегирад. Он изҳор мекунад, ки бо пайдоиши динҳои нав, манзараи динии Игбо диверсификатсия ва / ё мутобиқ шуданро барои фарогирӣ ё истисноӣ дар байни динҳои мавҷуда ва пайдошаванда барои зинда мондани Игбо идома медиҳад.

саҳм

Табдил додан ба ислом ва миллатгароии этникӣ дар Малайзия

Ин мақола як бахши лоиҳаи тадқиқотии калонтарест, ки ба болоравии миллатгароии этникӣ ва бартарияти Малайзия дар Малайзия тамаркуз мекунад. Дар ҳоле ки болоравии миллатгароии этникии малайзӣ метавонад ба омилҳои гуногун рабт дода шавад, ин мақола махсусан ба қонуни табдили исломӣ дар Малайзия ва оё он эҳсоси бартарияти этникии малайзӣ тақвият додааст ё на, тамаркуз мекунад. Малайзия як кишвари сермиллат ва мазҳабист, ки соли 1957 аз Бритониё истиқлолият ба даст овардааст. Малайзияҳо, ки бузургтарин гурӯҳи этникӣ мебошанд, ҳамеша дини исломро як ҷузъи ҳувияташон медонистанд, ки онҳоро аз дигар гурӯҳҳои этникӣ, ки дар замони ҳукмронии мустамликаи Бритониё ба ин кишвар оварда шудаанд, ҷудо мекунад. Дар ҳоле ки ислом дини расмӣ аст, Конститутсия иҷозат медиҳад, ки динҳои дигар аз ҷониби Малайзияи ғайрималайзӣ, яъне чинӣ ва ҳиндуҳои этникӣ ба таври осоишта амал кунанд. Бо вуҷуди ин, қонуни исломӣ, ки издивоҷи мусулмононро дар Малайзия танзим мекунад, муваззаф кардааст, ки ғайримусулмонон дар сурати хоҳони издивоҷ бо мусалмонон бояд ба ислом пазиранд. Дар ин мақола ман баҳс мекунам, ки қонуни табдили исломӣ ҳамчун абзоре барои таҳкими эҳсоси миллатгароии этникӣ дар Малайзия истифода шудааст. Маълумоти пешакӣ дар асоси мусоҳибаҳо бо мусулмонони малайӣ, ки бо миллатҳои ғайрималайӣ издивоҷ кардаанд, ҷамъ оварда шудаанд. Натиҷаҳо нишон доданд, ки аксарияти мусоҳибони малайзӣ қабул ба исломро ҳатмӣ медонанд, ки дини ислом ва қонуни давлат талаб мекунад. Илова бар ин, онҳо инчунин ягон сабабе намебинанд, ки чаро ғайрималайзияҳо ба қабули ислом эътироз мекунанд, зеро ҳангоми издивоҷ, кӯдакон тибқи Конститутсия, ки дорои мақом ва имтиёзҳо низ ҳастанд, ба таври худкор малайзӣ ҳисобида мешаванд. Андешаҳои ғайрималайӣ, ки исломро қабул кардаанд, бар асоси мусоҳибаҳои дуюмдараҷа, ки аз ҷониби олимони дигар гузаронида шудаанд, асос ёфтааст. Азбаски мусалмон будан бо малайӣ алоқаманд аст, бисёре аз ғайрималайзияҳое, ки табдил шудаанд, эҳсос мекунанд, ки ҳисси ҳувияти мазҳабӣ ва этникии худро ғорат кардаанд ва барои қабул кардани фарҳанги этникии малайӣ фишор меоранд. Дар ҳоле ки тағир додани қонуни табдилдиҳӣ метавонад душвор бошад ҳам, муколамаҳои ошкорои байни динҳо дар мактабҳо ва бахшҳои давлатӣ қадами аввалин барои ҳалли ин мушкилот бошад.

саҳм

Мушкилот дар амал: Муколамаи байнимазҳабӣ ва сулҳ дар Бирма ва Ню Йорк

Муқаддима Барои ҷомеаи ҳалли низоъҳо муҳим аст, ки таъсири мутақобилаи омилҳои зиёдеро, ки барои ба вуҷуд овардани низоъ байни ва дар дохили эътиқод муттаҳид мешаванд…

саҳм