Ҳамкории байни динҳо: Даъват барои ҳама эътиқодҳо
Ҳамкории байнимазҳабӣ: Даъват барои ҳама эътиқодҳо дар Радиои ICERM рӯзи шанбе, 13 августи соли 2016 @ соати 2:XNUMX вақти Шарқӣ (Ню Йорк) пахш шуд.
Силсилаи лексияҳои тобистонаи соли 2016
мавзӯъ: "Ҳамкории байни динҳо: Даъват барои ҳама эътиқодҳо"
Меҳмон лектор: Элизабет Синк, шӯъбаи омӯзиши коммуникатсия, Донишгоҳи давлатии Колорадо
Эзоҳ:
Ин лексия ба яке аз он чизҳои бузурге тамаркуз мекунад, ки ба мо гуфта мешавад, ки ҲЕҶҶО дар сӯҳбати хушмуомила дар бораи он сӯҳбат накунем. Не, гарчанде ки соли интихобот бошад хам, лекция дар бораи сиёсат ва пул нест. Элизабет Синк дар бораи дин, бахусус ҳамкории байни динҳо сӯҳбат мекунад. Вай бо нақл кардани достони худ ва саҳми шахсии ӯ дар ин кор оғоз мекунад. Сипас, вай нақл мекунад, ки чӣ тавр донишҷӯён дар шаҳраки худ дар Донишгоҳи Колорадо далерона хатҳои эътиқод ва эътиқодро убур мекунанд ва ҳикояҳоеро, ки мо бештар дар бораи дин дар Амрикои ИМА мешунавем, иваз мекунанд.
Тарҷумаи лексия
Мавзӯи имрӯзи ман яке аз он чизҳои бузургест, ки ба мо гуфта мешавад, ки ҳеҷ гоҳ дар сӯҳбати хушмуомила дар бораи он сӯҳбат накунем. Не, гарчанде ки соли интихобот аст, ман ба сиёсат ё пул тамаркуз намекунам. Ва ҳарчанд он метавонад хеле шавқовартар бошад, он ҳам ҷинсӣ нахоҳад буд. Имрӯз ман дар бораи дин, махсусан, ҳамкории байни динҳо сӯҳбат мекунам. Ман аз мубодилаи достони худ ва саҳми шахсии ман дар ин кор оғоз мекунам. Сипас, ман нақл мекунам, ки чӣ тавр донишҷӯёни кампуси ман дар Донишгоҳи Колорадо далерона хатҳои эътиқод ва эътиқодро убур мекунанд ва ҳикояҳоеро, ки мо бештар дар бораи дин дар Амрикои ИМА мешунавем, иваз мекунанд.
Дар ҳаёти худ ман бисёр иддаоҳои мазҳабиро, ки ба назар мухолифанд, ишғол кардам. Дар мухтасартарин хулосаи имконпазир: то синни 8-солагӣ ман ягон мансубият надоштам, маро дар калисои дӯстам якчанд донаҳои олӣ ба ҳайрат оварданд. Ман зуд қарор додам, ки калисо чизи ман аст. Маро гурӯҳҳои одамон ҷалб карданд, ки якҷоя суруд мехонанд, расму оинҳои дастаҷамъӣ ва дар ҳақиқат кӯшиш мекарданд, ки ҷаҳонро беҳтар созам. Ман як масеҳии диндор, махсусан, католик шудам. Тамоми шахсияти иҷтимоии ман дар масеҳияти ман реша давонда буд. Ман дар як ҳафта чанд маротиба ба калисо мерафтам, дар ташкили гурӯҳи ҷавонони мактаби миёна дар якҷоягӣ бо ҳамсолонам кӯмак мекардам ва ба ҷомеаи мо дар лоиҳаҳои гуногуни хидматрасонӣ кӯмак мекардам. Чизи олӣ. Аммо ин ҷост, ки сафари рӯҳонии ман ба як гардиши хеле зишт шурӯъ кард.
Солҳои зиёд ман пайравӣ кардан ба як амалияи хеле фундаменталистиро интихоб кардам. Ман ба зудӣ ба ғайримасеҳиён раҳм карданро сар кардам: эътиқоди онҳоро инкор мекардам ва дар аксари ҳолатҳо кӯшиш мекардам, ки онҳоро ба таври ошкоро табдил диҳам - онҳоро аз худ наҷот диҳам. Мутаассифона, маро барои чунин рафтор таърифу мукофот доданд (ва ман фарзанди аввалинам), аз ин рӯ, ин иродаи маро мустаҳкам кард. Пас аз чанд сол, дар давоми як сафари таълимии вазорати ҷавонон, ман таҷрибаи хеле амиқро аз конверсия гузаштам, зеро ман дар бораи шахси тангфикр ва тангдиле, ки ман шудаам, огоҳ шудам. Ман худро захмӣ ва ошуфта ҳис мекардам ва аз паи маятни бузурги зиндагӣ, ман ҳам барои озори худ ва ҳам ҳама бадӣ дар ҷаҳон динро айбдор мекардам.
Даҳ сол пас аз тарки дин, давидаву дод задам, ман бори дигар хоҳиши "калисоро" пайдо кардам. Ин як доруи хурде буд, ки ман фурӯ бурдам, хусусан азбаски ман атеист будам. Дар бораи баъзе диссонанси маърифатӣ сӯҳбат кунед! Ман фаҳмидам, ки ман ҳамон чизеро меҷӯям, ки дар синни 8-солагӣ ба он ҷалб шудам - як гурӯҳи хушбини одамон, ки мехоҳанд ҷаҳонро беҳтар созанд.
Ҳамин тавр, сӣ сол пас аз хӯрдани нонҳои аввалини калисо ва саёҳати рӯҳонии хеле мураккаби то имрӯз - ман дар айни замон ҳамчун гуманист муаррифӣ мекунам. Ман масъулияти инсонро барои пешбурди ҳаёти пурмазмун ва ахлоқӣ тасдиқ мекунам, ки қодир аст ба некӯаҳволии бештари башарият, бидуни гумони Худо илова кунад. Аслан, ин ҳамон як атеист аст, аммо бо амри ахлоқӣ ба он андохта шудааст.
Ва, бовар кунед ё не, ман боз як зиёрати калисо ҳастам, аммо "калисо" ҳоло каме дигар ба назар мерасад. Ман дар як Калисои универсалистии универсалӣ хонаи нави рӯҳонӣ пайдо кардам, ки дар он ҷо ман дар паҳлӯи як гурӯҳи хеле интихобшудаи одамоне, ки худро ҳамчун «барқароршавии динӣ», буддоӣ, атеистҳо, масеҳиёни аз нав таваллудшуда, бутпарастон, яҳудӣ, агностикҳо ва ғайра муаррифӣ мекунанд, амал мекунам. на бо эътиқод, балки бо арзишҳо ва амал.
Сабаби бо шумо нақл кардани саргузашти худ дар он аст, ки вақт сарф кардан дар ин ҳама шахсиятҳои гуногун маро илҳом бахшид, ки дар донишгоҳи худ барномаи ҳамкории байни динҳоро оғоз кунам.
Пас, ин ҳикояи ман аст. Дарси ин ҷост - Дин беҳтарин ва бадтарин потенсиалҳои гуманитариро фаро мегирад ва маҳз муносибатҳои мо ва бахусус муносибатҳои мо дар хати эътиқод мебошанд, ки аз ҷиҳати омор тарозуро ба сӯи мусбат тела медиҳанд. Вақте ки дар муқоиса бо дигар кишварҳои пешрафтаи саноатӣ, ИМА яке аз диндоронтарин аст - 60% амрикоиҳо мегӯянд, ки дини онҳо барои онҳо хеле муҳим аст. Бисёре аз мардуми динӣ дар ҳақиқат барои беҳтар кардани ҷаҳон сармоягузорӣ мекунанд. Дарвоқеъ, нисфи волонтёрӣ ва хайрхоҳии Амрико ба дин асос ёфтааст. Мутаассифона, бисёре аз мо динро ҳамчун золим ва таҳқиромез эҳсос кардаем. Дар таърих, дин бо роҳҳои даҳшатнок барои тобеъ кардани одамон дар ҳама фарҳангҳо истифода мешуд.
Он чизе, ки мо ҳоло дар ИМА рӯй дода истодаем, тағирот ва тафовути васеъ (махсусан дар сиёсат) байни онҳое аст, ки худро диндор меҳисобанд ва онҳое, ки дин надоранд. Аз ин рӯ, тамоюли гунаҳкор кардани тарафи дигар, поймол кардани тамғаҳо нисбати якдигар ва ҷудо кардани худ аз ҳамдигар вуҷуд дорад, ки ин ихтилофро боз ҳам бештар мекунад. Ин як акси замони ҳозираи мост ва он системае нест, ки ба ояндаи солим мебарад.
Ман ҳоло мехоҳам таваҷҷӯҳи моро, лаҳзае ба тарафи "ДИГАР" -и ин тақсимот равона созам ва шуморо бо демографияи динӣ дар Амрико бо суръати афзоишёбанда шинос кунам. Ин категорияро аксар вақт ҳамчун "рӯҳӣ-вале-динӣ", "беасос" ё "ҳеҷ" меноманд, ки як навъ истилоҳи ҷолибе, ки агностикҳо, атеистҳо, гуманистҳо, рӯҳониён, бутпарастон ва онҳоеро дар бар мегирад, ки "ҳеҷ чиз дар махсусан.» “1/5 ҳиссаи амрикоиҳо ва 1/3 ҳиссаи калонсолони то 30-сола аз ҷиҳати динӣ бетаваҷҷӯҳ мебошанд, ки фоизи баландтарин дар таърихи Pew Research қайд шудааст.
Дар айни замон, тақрибан 70% амрикоиҳои ИМА худро масеҳӣ медонанд ва ман танҳо гуфтам, ки тақрибан 20% худро ҳамчун "беасос" муаррифӣ мекунанд. 10% боқимонда онҳоеро дар бар мегиранд, ки худро яҳудӣ, мусулмонӣ, буддоӣ, ҳиндуҳо ва дигарон муаррифӣ мекунанд. Дар байни ин категорияҳо доғҳо вуҷуд доранд ва онҳо аксар вақт моро аз бовар кардан бозмедоранд, ки мо бо ҳамдигар ягон чизи умумӣ дорем. Ман метавонам бо ин шахсан сӯҳбат кунам. Ҳангоми омодагӣ ба ин суханронӣ, ки дар он ҷо худам ҳамчун ғайримасеҳӣ «ба дин берун» мешудам, ман бо ин доғҳо рӯ ба рӯ шудам. Ман шарм доштам, ки садоқати худро тағйир додам ва ҳоло дар қатори онҳое ҳастанд, ки як вақтҳо ба онҳо эътироз мекардам, раҳм мекардам ва рӯирост таҳқир мекардам. Ман ҳис мекардам, ки оила ва ҷомеаи ман, ки дар он ба воя расидаам, аз ман ноумед мешаванд ва метарсам, ки эътимоди худро дар байни дӯстони бештари динӣ аз даст медиҳам. Ва дар баробари ин эҳсосот, ман ҳоло мебинам, ки чӣ гуна ман ҳамеша дар тамоми кӯшишҳои байни динам ҷидду ҷаҳди изофӣ мегузорам, то вақте/агар шумо дар бораи шахсияти ман огоҳ шавед, шумо меҳрубонона онро аз назар гузаронед, зеро ин ҳама кори хуби ман кунад. (Ман 1st таваллуд шудааст, шумо гуфта метавонед)?
Ман ният надоштам, ки ин сӯҳбат худам ба «сафари динӣ» табдил ёбад. Ин осебпазирӣ даҳшатовар аст. Аҷиб аст, ки ман тайи 12 соли охир як омӯзгори суханронии оммавӣ будам - ман дар бораи коҳиш додани изтироб таълим медиҳам, аммо ҳоло ман аслан дар сатҳи мубориза ё парвоз аз тарс ҳастам. Аммо, ин эҳсосот то чӣ андоза муҳим будани ин паёмро таъкид мекунанд.
Ҳар ҷо, ки шумо худро дар спектри рӯҳонӣ мебинед, ман шуморо даъват мекунам, ки эътиқоди худро эҳтиром кунед ва ғарази худро дарк кунед ва муҳимтар аз ҳама - эътиқод ва ғарази шумо шуморо аз қадам задани хатҳои имон ва ҷалб кардан бозмедорад. Дар ин фазои гунаҳкорӣ ва инзиво мондан ба манфиати мо НЕСТ (ба таври инфиродӣ ё дастаҷамъӣ). Ташаккул додани муносибатҳо бо одамони эътиқоди гуногун, аз рӯи омор, дар табобати низоъ таъсири мусбӣ мерасонад.
Пас, биёед бубинем, ки чӣ тавр мо метавонем эҳтиромона муносибат кунем.
Аслан ҳамкории байни динҳо/ё динҳо ба принсипи плюрализми динӣ такя мекунад. Як созмони миллӣ бо номи "Core Interfaith Youth Youth" гуногунандешии диниро чунин таъриф мекунад:
- Эҳтиром ба шахсиятҳои гуногуни динӣ ва ғайридинии одамон,
- Муносибатҳои мутақобилан илҳомбахши байни одамони миллатҳои гуногун,
- ва амалиёти умумӣ ба манфиати умум.
Ҳамкории байни динҳо амалияи гуногунандешии динӣ мебошад. Қабули тафаккури гуногунандешӣ имкон медиҳад, ки ба ҷои мустаҳкам кардани дурнамо мулоим шавад. Ин кор ба мо малакаҳое меомӯзад, ки аз таҳаммулпазирӣ берун гузарем, ба мо забони навро меомӯзем ва бо он мо метавонем ҳикояҳои такроршавандаеро, ки дар ВАО мешунавем, аз низоъ ба ҳамкорӣ иваз кунем. Ман шодам, ки достони муваффақияти зерини байни динҳоро, ки дар шаҳраки ман рух медиҳад, мубодила мекунам.
Ман як омӯзгори коллеҷ дар соҳаи омӯзиши коммуникатсия мебошам, аз ин рӯ ба якчанд шӯъбаҳои донишгоҳи давлатии худ муроҷиат карда, хоҳиш кардам, ки барои дастгирии як курси академӣ оид ба ҳамкории байни динҳо кӯмак расонанд, ниҳоят, дар баҳори соли 2015, ҷомеаҳои омӯзишии донишгоҳи мо пешниҳоди маро қабул карданд. . Ман бо камоли хушнудӣ хабар медиҳам, ки дар семестри гузашта ду синфи байнимазҳабӣ, ки дар он 25 донишҷӯ таҳсил мекарданд, озмоиш карда шуданд. Махсусан, донишҷӯёни ин синфҳо, ки ҳамчун масеҳии евангелӣ, фарҳангии католикӣ, "намуд" мормонҳо, атеист, агностик, мусулмон ва чанд нафари дигар шинохта шудаанд. Инхо намаки замин, некукоронанд.
Якҷоя мо ба ибодатгоҳҳои исломӣ ва яҳудӣ сафар кардем. Мо аз нотикони мехмон, ки дар мубориза ва хурсандии худ шарик буданд, фахмидем. Мо лаҳзаҳои фаҳмиши хеле заруриро дар бораи анъанаҳо афзоиш додем. Масалан, як давраи синфӣ, ду дӯсти бузурги ман аз Калисои Исои Масеҳи муқаддасони рӯзҳои охир омада, ба ҳар як саволе, ки аз ҷониби гурӯҳи ҷавонони 19-солаи ман ба онҳо дода шуда буд, ҷавоб доданд. Ин маънои онро надорад, ки ҳама бо мувофиқа аз ҳуҷра баромадаанд, ин маънои онро дорад, ки мо бо фаҳмиши самимӣ аз ҳуҷра баромадаем. Ва ҷаҳон ба ин бештар ниёз дорад.
Донишҷӯён саволҳои душвореро баррасӣ карданд, ба монанди "Оё ҳама динҳо ба як чиз мепайванданд?" (Не!) ва «Чӣ тавр мо ба пеш ҳаракат мекунем, вақте ки мо нав фаҳмидем, ки ин корро карда наметавонем ҳарду дуруст бошад?»
Ҳамчун синф, мо ҳам хидмат мекардем. Дар ҳамкорӣ бо якчанд гурӯҳҳои дигари эътиқодии донишҷӯён, мо як хидмати хеле бомуваффақияти “Шукронии байнидинӣ”-ро оғоз кардем. Бо дастгирии молиявии Шӯрои байнимазҳабии маҳаллии Форт Коллинз ва дигар созмонҳо, донишҷӯён барои зиёда аз 160 нафар хӯроки шукронаи кошер, бе глютен бо вариантҳои вегетарианӣ пухтанд.
Дар охири семестр донишҷӯён шарҳ доданд:
«...Ман ҳеҷ гоҳ нафаҳмидам, ки одамони атеист зиёданд, зеро нафаҳмидам, ки одамони атеист ба ман монанданд. Бо баъзе сабабҳои аҷиб, ман фикр мекардам, ки одами атеист ба олими девона монанд мешавад."
"Ман ҳайрон шудам, ки аслан аз ҳамсинфони худ барои баъзе чизҳое, ки ба онҳо бовар мекарданд, хашмгин шудам... Ин чизе буд, ки ба ман гап зад, зеро ман фаҳмидам, ки ман нисбат ба гумонам ғаразноктар ҳастам."
"Байни динҳо ба ман ёд дод, ки чӣ гуна дар болои пули байни динҳои гуногун зиндагӣ кунам, на дар канори як дин."
Дар ниҳоят, барнома аз нуқтаи назари донишҷӯён ва маъмурият муваффақ аст; ва бо умеди густариш дар чанд соли оянда идома хоҳад дод.
Ман умедворам, ки ман имрӯз таъкид кардам, ки бар хилофи эътиқоди маъмул, дин чизест, ки мо бояд дар бораи он сӯҳбат кунем. Вақте ки мо дарк мекунем, ки одамони ҲАР як эътиқод барои зиндагӣ кардани ҳаёти ахлоқӣ ва ахлоқӣ тамоми кори аз дасташон меомадаро мекунанд, ИН ҷо воқеа тағир меёбад. Мо якҷоя беҳтарем.
Ман аз шумо даъват мекунам, ки бо шахси дорои эътиқоди рӯҳонии гуногун аз шумо дӯсти нав пайдо кунед ва якҷоя ҳикояро тағир диҳед. Ва донутҳоро фаромӯш накунед!
Элизабет Синк аз Ғарби Миёна аст, ки дар он ҷо соли 1999 бо дараҷаи бакалаврӣ дар соҳаи алоқаи байнисоҳавӣ аз Коллеҷи Аквинас, дар Гранд Рапидс, Мичиган хатм кардааст. Вай соли 2006 дар Донишгоҳи давлатии Колорадо дараҷаи магистрии худро дар бахши омӯзиши коммуникатсия хатм кардааст ва аз он вақт инҷониб дар он ҷо омӯзгорӣ мекунад.
Стипендияи кунунӣ, таълим, барнома ва таҳияи барномаи таълимии ӯ манзараи кунунии фарҳангӣ/иҷтимоъӣ/сиёсии моро ба назар гирифта, василаҳои пешрафтаи иртибот байни одамони динӣ/гайридиниро пеш мебарад. Вай ба роҳҳои таъсиррасонии таҳсилоти олӣ дар асоси шаҳрвандӣ таваҷҷӯҳ дорад, ки ба ҳавасмандии донишҷӯён барои ҷалби онҳо дар ҷомеаҳои худ, дарки нисбат ба ақидаҳои ғаразнок ва/ё қутбшудаи худ, дарки самаранокии худшиносӣ ва равандҳои тафаккури интиқодӣ таъсир мерасонад.
