Фарҳанг ва ҳалли низоъ: Вақте ки фарҳанги контексти паст ва фарҳанги контексти баланд бархӯрд мекунанд, чӣ мешавад?

реферат:

Мақсади ин эссе аз нигоҳи интиқодӣ ва амиқ инъикоси муҳимтарин мавзӯъҳо, фаҳмишҳо ва саволҳо оид ба равишҳо ба фарҳанг, муноқишаҳо ва ҳалли низоъҳо мебошад. Барои ноил шудан ба ин ҳадаф, эссе ҷавобҳоро ба чаҳор саволи мувофиқ меомӯзад: Макони фарҳанг дар муноқиша ва ҳалли низоъҳо чӣ гуна аст? Мафҳумҳои гуногуни фарҳанг дар адабиёти ҳалли низоъ кадомҳоянд ва онҳо чӣ гуна фарқ мекунанд ё ба ҳам монанданд? Вақте ки фарҳанги контексти паст ва фарҳанги контексти баланд бархӯрд мекунанд, чӣ мешавад? Ба ибораи дигар, чӣ гуна сабақҳое, ки аз сафари дипломатии Ҷон Керрӣ аз 23 августи соли 2016 ба Нигерия гирифта шудаанд, фаҳмиши моро дар бораи фарҳанг, низоъ ва ҳалли низоъҳо шакл дода метавонанд? Дар ниҳоят, иншо дарсҳои амалӣ барои гуфтушунидҳои байнифарҳангӣ ё байнифарҳангӣ, миёнаравӣ ва дигар шаклҳои ҳалли низоъро тавсия медиҳад.

Ҳуҷҷати пурраро хонед ё зеркашӣ кунед:

Угоржи, Базил (2017). Фарҳанг ва ҳалли низоъ: Вақте ки фарҳанги контексти паст ва фарҳанги контексти баланд бархӯрд мекунанд, чӣ мешавад?

Маҷаллаи зиндагии якҷоя, 4-5 (1), саҳ. 118-135, 2017, ISSN: 2373-6615 (Чоп); 2373-6631 (Онлайн).

@мақола{Угорҷи2017
Сарлавҳа = {Фарҳанг ва ҳалли низоъ: Вақте ки фарҳанги контексти паст ва фарҳанги контексти баланд бархӯрд мекунанд, чӣ мешавад?}
Муаллиф = {Basil Ugorji}
URL = {https://icermediation.org/low-context-culture-and-high-context-culture/}
ISSN = {2373-6615 (Чоп); 2373-6631 (Онлайн)}
Сол = {2017}
Санаи = {2017-12-18}
IssueTitle = {Зиндагии якҷоя дар сулҳ ва ҳамоҳангӣ}
Маҷалла = {Journal of Living Together}
Ҳаҷм = {4-5}
Рақам = {1}
Саҳифаҳо = {118-135}
Ношир = {Маркази байнулмилалии миёнаравии этно-динӣ}
Суроға = {Маунт Вернон, Ню Йорк}
Нашри = {2017}.

саҳм

Мақолаҳо марбут

COVID-19, 2020 Инҷили шукуфоӣ ва эътиқод ба калисоҳои набӣ дар Нигерия: Ҷойгиркунии дурнамо

Пандемияи коронавирус як абри тӯфони харобиовар бо пӯшиши нуқра буд. Он ҷаҳонро ба ҳайрат овард ва дар пайи он амалҳо ва аксуламалҳои омехта гузошт. COVID-19 дар Нигерия ҳамчун бӯҳрони тандурустии ҷамъиятӣ ба таърих ворид шуд, ки ба эҳёи динӣ сабаб шуд. Он системаи тандурустии Нигерия ва калисоҳои пайғамбаронро ба таҳкурсии худ такон дод. Ин ҳуҷҷат нокомии пешгӯии шукуфоӣ дар моҳи декабри соли 2019 барои соли 2020-ро мушкил мекунад. Бо истифода аз усули тадқиқоти таърихӣ, он маълумоти ибтидоӣ ва дуюмдараҷаро тасдиқ мекунад, то таъсири Инҷили шукуфоии соли 2020-ро ба муносибатҳои иҷтимоӣ ва эътиқод ба калисоҳои нубувват нишон диҳад. Он муайян мекунад, ки аз ҳама динҳои муташаккил, ки дар Нигерия амал мекунанд, калисоҳои пайғамбарӣ ҷолибтарин мебошанд. Пеш аз COVID-19, онҳо ҳамчун марказҳои маъруфи табобатӣ, бинандагон ва шикастани юғи бадӣ баланд буданд. Ва эътиқод ба тавоноии пешгӯиҳои онҳо қавӣ ва устувор буд. 31 декабри соли 2019 ҳам масеҳиёни содиқ ва ҳам номунтазам он рӯзро бо пайғамбарон ва пасторҳо барои гирифтани паёмҳои пешгӯии Соли Нав қарор доданд. Онҳо ба соли 2020 дуо карда, ҳама қувваҳои гумонбаршудаи бадро, ки барои шукуфоии онҳо монеъ шуда буданд, равона ва пешгирӣ карданд. Онҳо ба воситаи ҳадия ва даҳяк барои дастгирии эътиқоди худ тухм коштанд. Дар натиҷа, дар давраи пандемия, баъзе имондорони содиқ дар калисоҳои нубувват зери фиреби нубувват, ки пӯшонидани хуни Исо масуният ва эмкуниро бар зидди COVID-19 эҷод мекунад, саёҳат карданд. Дар муҳити хеле пешгӯӣ, баъзе Нигерияҳо ҳайрон мешаванд: чӣ гуна ҳеҷ пайғамбар омадани COVID-19-ро надид? Чаро онҳо натавонистанд ягон бемори COVID-19-ро табобат кунанд? Ин фикрҳо эътиқодҳоро дар калисоҳои нубувватӣ дар Нигерия ҷойгир мекунанд.

саҳм

Муносибати байни низоъҳои қавмию мазҳабӣ ва рушди иқтисодӣ: Таҳлили адабиёти илмӣ

Реферат: Ин пажӯҳиш дар бораи таҳлили тадқиқоти илмӣ, ки ба робитаи байни низоъҳои этно-динӣ ва рушди иқтисодӣ нигаронида шудааст, гузориш медиҳад. Газета дар конфронс хабар медихад...

саҳм

Мушкилот дар амал: Муколамаи байнимазҳабӣ ва сулҳ дар Бирма ва Ню Йорк

Муқаддима Барои ҷомеаи ҳалли низоъҳо муҳим аст, ки таъсири мутақобилаи омилҳои зиёдеро, ки барои ба вуҷуд овардани низоъ байни ва дар дохили эътиқод муттаҳид мешаванд…

саҳм

Динҳо дар Игболанд: диверсификатсия, аҳамият ва мансубият

Дин яке аз падидаҳои иҷтимоӣ-иқтисодӣ буда, ба инсоният дар ҳама гӯшаву канори ҷаҳон таъсири раднопазир дорад. Ҳарчанд муқаддас ба назар мерасад, дин на танҳо барои дарки мавҷудияти ҳар як аҳолии бумӣ муҳим аст, балки дар заминаи байни миллатҳо ва рушд низ аҳамияти сиёсӣ дорад. Дар бораи зуҳуроту номгӯи падидаи дин далелҳои таърихию этнографӣ зиёданд. Миллати Игбо дар ҷануби Нигерия, дар ҳарду тарафи дарёи Ниҷер, яке аз бузургтарин гурӯҳҳои фарҳангии сиёҳпӯсти соҳибкорӣ дар Африқо мебошад, ки дорои шавқу рағбати беҳамтои мазҳабӣ мебошад, ки рушди устувор ва ҳамкории байни этникӣ дар ҳудуди марзҳои анъанавии он дорад. Аммо манзараи динии Игболанд пайваста тағйир меёбад. То соли 1840, дин(ҳо)-и бартаридоштаи Игбо бумӣ ё анъанавӣ буд. Камтар аз ду даҳсола пас, вақте ки фаъолияти миссионерии масеҳӣ дар ин минтақа оғоз ёфт, як қувваи нав ба кор даромад, ки дар ниҳоят манзараи динии маҳаллиро аз нав танзим мекунад. Насронӣ бартарии охиринро коҳиш дод. Пеш аз садсолагии масеҳият дар Игболанд, ислом ва дигар эътиқодҳои камтар гегемонӣ барои рақобат бо динҳои бумии Игбо ва масеҳият пайдо шуданд. Ин ҳуҷҷат диверсификатсияи динӣ ва аҳамияти функсионалии онро ба рушди ҳамоҳанг дар Игболанд пайгирӣ мекунад. Он маълумоти худро аз асарҳои нашршуда, мусоҳибаҳо ва осорхонаҳо мегирад. Он изҳор мекунад, ки бо пайдоиши динҳои нав, манзараи динии Игбо диверсификатсия ва / ё мутобиқ шуданро барои фарогирӣ ё истисноӣ дар байни динҳои мавҷуда ва пайдошаванда барои зинда мондани Игбо идома медиҳад.

саҳм