Тадбирхои сохтмони сулх ва моликияти махаллй

Ҷозеф Сани

Дахолатҳои бунёди сулҳ ва моликияти маҳаллӣ дар Радиои ICERM рӯзи шанбе, 23 июли соли 2016 @ соати 2:XNUMX вақти Шарқӣ (Ню Йорк) пахш карда шуд.

Силсилаи лексияҳои тобистонаи соли 2016

мавзӯъ: "Тадбирхои сохтмони сулх ва моликияти махаллй"

Ҷозеф Сани Меҳмон лектор: Ҷозеф Н. Сани, доктори илм, мушовири техникӣ дар шӯъбаи ҷомеаи шаҳрвандӣ ва бунёди сулҳи (CSPD) FHI 360

Эзоҳ:

Ин лексия ду мафҳуми муҳимро ба ҳам меорад: дахолати сулҳомез, ки аз ҷониби агентиҳои байналмилалии рушд маблағгузорӣ мешавад ва масъалаи моликияти маҳаллӣ ба чунин дахолатҳо.

Дар ин кор, доктор Ҷозеф Сани масъалаҳои муҳимеро, ки дахолаткунандагони муноқишаҳо, агентиҳои рушд ва аҳолии маҳаллӣ аксаран бо онҳо рӯбарӯ мешаванд, баррасӣ мекунад: тахминҳо, дилеммаҳо, ҷаҳонбинӣ ва хатарҳои дахолати хориҷӣ дар ҷомеаҳои ҷангзада ва ин мудохилаҳо барои фаъолони маҳаллӣ чӣ маъно доранд.

Доктор Сани ба ин саволҳо аз нуқтаи назари як мутахассис ва пажӯҳишгар наздик шуда, ба таҷрибаи 15-солаи худ ҳамчун мушовир дар агентиҳои байналмилалии рушд ва кори кунунии худ ба ҳайси Мушовири техникӣ дар FHI 360 такя намуда, оқибатҳои амалиро баррасӣ мекунад ва дарсҳои гирифтаашро мубодила мекунад. ва тачрибаи пешкадам.

Доктор Ҷозеф Сани Мушовири техникии Департаменти Ҷомеаи шаҳрвандӣ ва бунёди сулҳи (CSPD) FHI 360 мебошад. Вай зиёда аз понздаҳ сол дар беш аз бисту панҷ кишвари ҷаҳон оид ба омӯзиш, тарҳрезӣ ва арзёбии барномаҳои марбут ба бунёди сулҳ, идоракунй, муборизаи зидди экстремизми тачовузкорона ва мухофизати сулх.

Аз соли 2010, Сани тавассути барномаи Департаменти давлатии ИМА/ACOTA зиёда аз 1,500 посдори сулҳро, ки дар Сомалӣ, Дарфур, Судони Ҷанубӣ, Ҷумҳурии Африқои Марказӣ, Ҷумҳурии Демократии Конго ва Кот-д'Ивуар мустақар шудаанд, таълим додааст. Вай инчунин лоиҳаҳои сершумори бунёди сулҳ ва мубориза бо ифротгароии хушунатомез, аз ҷумла лоиҳаи USAID сулҳ барои рушд (P-DEV I) дар Чад ва Нигерро арзёбӣ кардааст.

Сани нашрияҳои ҳаммуаллифӣ дорад, аз ҷумла китоб, Дар Реинтегратсияи собиқ ҷанговарон: Санади мувозинат, ва ҳоло дар блог нашр мекунад: www.africanpraxis.com, ҷой барои омӯхтан ва муҳокима кардани сиёсат ва низоъҳои Африқо.

Номи номзади илм дорад. дар соҳаи сиёсати давлатӣ аз Мактаби сиёсат, ҳукумат ва корҳои байналмилалӣ ва устоди илм дар соҳаи таҳлил ва ҳалли низоъҳо аз Мактаби таҳлил ва ҳалли низоъҳо, ҳарду аз Донишгоҳи Ҷорҷ Мейсон.

Дар поён шумо стенограммаи лексияро хоҳед ёфт. 

Презентатсияро зеркашӣ кунед ё тамошо кунед

Сани, Ҷозеф Н. (2016, 23 июл). Тадбирҳои бунёди сулҳ ва моликияти маҳаллӣ: мушкилот ва дилеммаҳо. 2016 Силсилаи лексияҳои тобистона дар Радиои ICERM.
саҳм

Мақолаҳо марбут

Мушкилот дар амал: Муколамаи байнимазҳабӣ ва сулҳ дар Бирма ва Ню Йорк

Муқаддима Барои ҷомеаи ҳалли низоъҳо муҳим аст, ки таъсири мутақобилаи омилҳои зиёдеро, ки барои ба вуҷуд овардани низоъ байни ва дар дохили эътиқод муттаҳид мешаванд…

саҳм

Арзёбии самаранокии созишҳои тақсими қудрат дар Судони Ҷанубӣ: Равиши бунёди сулҳ ва ҳалли низоъ

Реферат: Муноқишаи хушунатомез дар Судони Ҷанубӣ сабабҳои сершумор ва мураккаб дорад. Набудани иродаи сиёсӣ аз ҷониби президент Салва Киир, як динкаи этникӣ ё…

саҳм

Муносибати байни низоъҳои қавмию мазҳабӣ ва рушди иқтисодӣ: Таҳлили адабиёти илмӣ

Реферат: Ин пажӯҳиш дар бораи таҳлили тадқиқоти илмӣ, ки ба робитаи байни низоъҳои этно-динӣ ва рушди иқтисодӣ нигаронида шудааст, гузориш медиҳад. Газета дар конфронс хабар медихад...

саҳм

Динҳо дар Игболанд: диверсификатсия, аҳамият ва мансубият

Дин яке аз падидаҳои иҷтимоӣ-иқтисодӣ буда, ба инсоният дар ҳама гӯшаву канори ҷаҳон таъсири раднопазир дорад. Ҳарчанд муқаддас ба назар мерасад, дин на танҳо барои дарки мавҷудияти ҳар як аҳолии бумӣ муҳим аст, балки дар заминаи байни миллатҳо ва рушд низ аҳамияти сиёсӣ дорад. Дар бораи зуҳуроту номгӯи падидаи дин далелҳои таърихию этнографӣ зиёданд. Миллати Игбо дар ҷануби Нигерия, дар ҳарду тарафи дарёи Ниҷер, яке аз бузургтарин гурӯҳҳои фарҳангии сиёҳпӯсти соҳибкорӣ дар Африқо мебошад, ки дорои шавқу рағбати беҳамтои мазҳабӣ мебошад, ки рушди устувор ва ҳамкории байни этникӣ дар ҳудуди марзҳои анъанавии он дорад. Аммо манзараи динии Игболанд пайваста тағйир меёбад. То соли 1840, дин(ҳо)-и бартаридоштаи Игбо бумӣ ё анъанавӣ буд. Камтар аз ду даҳсола пас, вақте ки фаъолияти миссионерии масеҳӣ дар ин минтақа оғоз ёфт, як қувваи нав ба кор даромад, ки дар ниҳоят манзараи динии маҳаллиро аз нав танзим мекунад. Насронӣ бартарии охиринро коҳиш дод. Пеш аз садсолагии масеҳият дар Игболанд, ислом ва дигар эътиқодҳои камтар гегемонӣ барои рақобат бо динҳои бумии Игбо ва масеҳият пайдо шуданд. Ин ҳуҷҷат диверсификатсияи динӣ ва аҳамияти функсионалии онро ба рушди ҳамоҳанг дар Игболанд пайгирӣ мекунад. Он маълумоти худро аз асарҳои нашршуда, мусоҳибаҳо ва осорхонаҳо мегирад. Он изҳор мекунад, ки бо пайдоиши динҳои нав, манзараи динии Игбо диверсификатсия ва / ё мутобиқ шуданро барои фарогирӣ ё истисноӣ дар байни динҳои мавҷуда ва пайдошаванда барои зинда мондани Игбо идома медиҳад.

саҳм