Муноқишаи Рамазон дар як минтақаи масеҳии Вена

Чӣ гап шуд? Заминаи таърихии муноқиша

Муноқиша дар моҳи Рамазон як муноқишаи байнигурӯҳӣ буда, дар як маҳаллаи ором дар пойтахти Австрия Вена рух додааст. Ин муноқиша байни сокинони (ба мисли аксари австрияҳо - насрониҳо) як бинои истиқоматӣ ва созмони фарҳангии мусулмонони Босния ("Bosniakischer Kulturverein") аст, ки барои машқ кардан дар ошёнаи якуми маҳаллаи номбурда ҳуҷраеро иҷора гирифта буданд. расму оинхои динии онхо.

Пеш аз он ки созмони фарҳангии исломӣ ба он ҷо ояд, як соҳибкор ин ҷойро ишғол карда буд. Ин таѓйири иљоракорон дар соли 2014 боиси таѓйироти шадид дар њамзистии байнифарњангї, бахусус дар моњи Рамазон гардид.

Ба далели расму оинҳои сахти онҳо дар он моҳе, ки мусалмонон пас аз ғуруби офтоб ҷамъ омада, рӯзи баста шудани рӯзаро бо намоз, тарона ва таомҳое, ки то нисфи шаб идома доранд, ҷашн мегиранд, афзоиши садо дар шаб ба таври қобили мулоҳизае буд. Мусулмонон дар берун сӯҳбат мекарданд ва тамокукашии зиёде мекарданд (чунки инҳо дар баробари баромадани моҳи ҳилол дар осмон иҷоза буданд). Ин барои сокинони атроф, ки мехостанд шаби ором дошта бошанд ва сигор намекашанд, хеле нороҳаткунанда буд. Дар поёни моҳи Рамазон, ки барҷастаи ин давра буд, мусалмонон дар назди хона боз ҳам садо баландтар ҷашн гирифтанд ва дар ниҳоят ҳамсояҳо шикоят карданд.

Бархе аз сокинон ҷамъ омада, рӯ ба рӯ шуданд ва ба мусулмонон гуфтанд, ки рафтори онҳо дар шаб қобили таҳаммул нест, зеро дигарон мехоҳанд хоб кунанд. Мусулмонон дар поёни ин замони муҳим дар дини ислом дар бораи ҳаққ ба баёни расму оинҳои муқаддаси худ ва шодмонии худ аз худ ранҷида, баҳс карданд.

Ҳикояҳои якдигар - Чӣ гуна ҳар як шахс вазъиятро мефаҳмад ва чаро

Қиссаи мусалмон - Онҳо мушкилот доранд.

Вазифа: Мо мусулмонони хубем. Мо мехоҳем динамонро гиромӣ диҳем ва Худоро ҳамон тавре ки ба мо фармудааст, ибодат кунем. Дигарон бояд ҳуқуқҳои мо ва виҷдони моро нисбат ба дини мо эҳтиром кунанд.

Мушовир:

Амният / Амният: Мо анъанаи худро эҳтиром мекунем ва дар парвариши расму оинҳои худ худро бехатар ҳис мекунем, зеро ба Худо нишон медиҳем, ки мо одамони хубе ҳастем, ки Ӯро эҳтиром мекунанд ва суханони ӯро, ки тавассути пайғамбари мо Муҳаммад ба мо додааст. Худо касонеро, ки худро ба Ӯ мепардозанд, ҳифз мекунад. Дар иҷрои расму ойинҳои худ, ки мисли Қуръон қадим аст, мо ростқавлӣ ва садоқатмандии худро нишон медиҳем. Ин моро водор мекунад, ки дар амн, сазовор ва муҳофизати Худо аз ҷониби Худо ҳис кунем.

Талаботи физиологӣ: Дар суннати мо ҳуқуқи мост, ки дар охири моҳи Рамазон бо овози баланд таҷлил кунем. Мо бояд хӯрдану бинӯшем ва шодии худро баён кунем. Агар мо натавонем ба эътиқоди динии худ амал кунем ва онро риоя кунем, мо Худоро ба қадри кофӣ ибодат намекунем.

Мансубият / Мо / Рӯҳи даста: Мо мехоҳем, ки дар анъанаи худ ҳамчун мусулмон қабулшуда ҳис кунем. Мо мусулмонони оддием, ки ба дини худ эҳтиром мегузорем ва мехоҳем арзишҳоеро, ки бо онҳо ба воя расидаем, нигоҳ дорем. Ҷамъ омадан барои ҷашн ҳамчун ҷомеа ба мо ҳисси пайвастагӣ медиҳад.

Худбаҳодиҳӣ / эҳтиром: Мо ба шумо эҳтиёҷ дорем, ки ҳуқуқи мо барои риояи дини мо эҳтиром гузоред. Ва мо мехоҳем, ки ба ӯҳдадории мо дар мавриди таҷлили Рамазон, тавре ки дар Қуръон омадааст, эҳтиром гузоред. Вақте ки ин корро анҷом медиҳем, мо худро хушбахт ва роҳат ҳис мекунем, ки Худоро ибодат ва ибодати амалҳо ва шодмонӣ мекунем.

Худшиносӣ: Мо ҳамеша ба дини худ содиқ будем ва мехоҳем минбаъд низ ризояти Худоро ба даст орем, зеро ҳадафи мост, ки дар тӯли умри худ мусалмони диндор бошем.

Ҳикояи резидент (масеҳӣ). - Онҳо мушкилот дар риоя накардани кодексҳо ва қоидаҳои фарҳанги Австрия мебошанд.

Вазифа: Мо мехоҳем дар кишвари худамон эҳтиром гузорем, ки дар он меъёрҳо ва қоидаҳои фарҳангӣ ва иҷтимоӣ вуҷуд доранд, ки ҳамзистии созгорро иҷозат медиҳанд.

Мушовир:

Амният / Амният: Мо ин минтақаро барои зиндагӣ интихоб кардем, зеро он як минтақаи ором ва бехатар дар Вена аст. Дар Австрия қонуне вуҷуд дорад, ки гуфта мешавад, ки пас аз соати 10:00 ба мо иҷозат дода намешавад, ки бо садои баланд ба касе халал расонанд ва ё озор диҳем. Агар касе дидаю дониста бар хилофи қонун амал кунад, полис барои риояи қонун ва тартибот даъват карда мешавад.

Талаботи физиологӣ: Мо бояд шабона хоби кофӣ гирем. Ва аз сабаби гармии ҳарорат мо бартарӣ медиҳем, ки тирезаҳои худро кушоем. Аммо бо ин кор мо ҳама садоҳоро мешунавем ва дуди гирдиҳамоии мусалмонон дар маҳаллаи назди манзилҳои худамонро нафас мекашем. Ғайр аз он, мо сокинони сигоркашӣ нестем ва аз ҳавои солим дар атрофи мо қадр мекунем. Ҳама бӯе, ки аз ҷамъомади мусалмонон меояд, моро ба таври оммавӣ озор медиҳад.

Мансубият / арзишҳои оилавӣ: Мо мехоҳем бо арзишҳо, одатҳо ва ҳуқуқҳои худ дар кишвари худ бароҳат ҳис кунем. Ва мо мехоҳем, ки дигарон ин ҳуқуқҳоро эҳтиром кунанд. Бетартибиҳо умуман ба ҷомеаи мо таъсир мерасонад.

Худбаҳодиҳӣ / эҳтиром: Мо дар як минтақаи осоишта зиндагӣ мекунем ва ҳама дар ин фазои бесарусомон саҳм мегузоранд. Мо инчунин барои таъмини ҳамоҳангии якҷоя дар ин маҳаллаи истиқоматӣ масъулият ҳис мекунем. Ғамхорӣ дар бораи муҳити солим ва осоишта вазифаи мост.

Худшиносӣ: Мо австриягиҳо ҳастем ва фарҳанг ва арзишҳои масеҳии худро қадр мекунем. Ва мо мехоҳем, ки бо ҳам зиндагии осоиштаро идома диҳем. Анъанаҳо, одатҳо ва кодексҳои мо барои мо муҳиманд, зеро онҳо ба мо имкон медиҳанд, ки шахсияти худро баён кунем ва ба мо ҳамчун шахсияти фардӣ инкишоф ёбем.

Лоиҳаи миёнаравӣ: Омӯзиши мисоли миёнаравӣ аз ҷониби Эрика Шух, 2017