Диалектикаи ҷанг ва сулҳ: Режимҳои алтернативии ҷанг ва сулҳи Покот

реферат:

Муддати тӯлонӣ мудохилаҳои низоъӣ аз ҷониби бегонагон, ки ба ҳалли низоъҳои хушунатомез байни ва байни ҷамоатҳое, ки дар шимоли Кения ва шарқи Уганда ҷойгиранд, камтар қаноатбахш буданд ва танҳо тавонистанд ба оташбаси муваққатӣ ва эпизодҳои кӯтоҳи сулҳи нисбӣ ноил шаванд. Бо дарназардошти чунин нокомии доимии ин кӯшишҳо, ин тадқиқот муайян кард, ки оё системаи фарҳангии мардуми Покот (ва ҳамсоягони ӯ) барои бесамар гардонидани ин кӯшишҳо масъул аст. Тадқиқот равиши сифатӣ бо мусоҳиба ва мубоҳисаҳои гурӯҳи фокусиро ҳамчун усулҳои ҷамъоварии маълумот қабул кард. Таҳқиқот муайян кард, ки системаи наслҳои мардуми Покот (ва ҳамсояҳои кластерии Атекер), ки режимҳои алтернативии ҷанг ва сулҳро дар тӯли садсолаҳо ба вуҷуд меоранд, барои рейдерҳои беохири байни этникӣ масъул аст. Сониян, дахолати низоъҳои берунӣ дар даҳсолаҳои гузашта аз сабаби дарки нокифояи контекст (низоми наслҳо ва низоъ), дарки муноқиша ҳамчун таъсири омилҳои берун аз контексти чарогоҳҳо ва ҷустуҷӯ накардани дахолати корӣ дар муноқишаҳо, ки ба онҳо хос аст, муваффақ набуданд. системахои маданияти чарогоххо. Барои баланд бардоштани шонси муваффақият дар талошҳои сулҳ дар байни ин ҷамоатҳо, фаъолони сулҳ бояд бештар ба системаҳои фарҳангии асосҳои асосие, ки низоъро, аз ҷумла дар муҳити этникӣ ва байни этникӣ нигоҳ медоранд, барои навоварӣ кардани мудохилаҳои муноқишаҳои аз ҷиҳати фарҳангӣ ва корӣ мувофиқ омӯзанд. Барои муайян кардани он, ки оё ин ҷамоатҳо механизмҳои тезонидани равандҳои интиқоли қудрат ба режими сулҳ доранд, таҳқиқоти минбаъда лозим аст.

Ҳуҷҷати пурраро хонед ё зеркашӣ кунед:

Кочомай, Самуил; Акотир, Ҷексон (2019). Диалектикаи ҷанг ва сулҳ: Режимҳои алтернативии ҷанг ва сулҳи Покот

Маҷаллаи зиндагии якҷоя, 6 (1), саҳ. 188-200, 2019, ISSN: 2373-6615 (Чоп); 2373-6631 (Онлайн).

@Моддаи{Кочомай2019
Сарлавҳа = {Диалектикаи ҷанг ва сулҳ: Режимҳои алтернативии ҷанг ва сулҳи Покот}
Муаллиф = {Сэмюэл Кочомай ва Ҷексон Акотир}
URL = {https://icermediation.org/regimes-of-war-and-peace/}
ISSN = {2373-6615 (Чоп); 2373-6631 (Онлайн)}
Сол = {2019}
Санаи = {2019-12-18}
Маҷалла = {Journal of Living Together}
Ҳаҷм = {6}
Рақам = {1}
Саҳифаҳо = {188-200}
Ношир = {Маркази байнулмилалии миёнаравии этно-динӣ}
Суроға = {Маунт Вернон, Ню Йорк}
Нашри = {2019}.

саҳм

Мақолаҳо марбут

Омӯзиши механизмҳои анъанавии ҳалли низоъ дар ҳалли муноқишаи чорпоён ва деҳқонони Фулани дар Нигерия

Реферат: Нигерия бо ноамнӣ, ки дар натиҷаи муноқишаи чорводорону деҳқонон дар манотиқи мухталифи кишвар бармеояд, рӯбарӯ шудааст. Муноқиша қисман аз сабаби…

саҳм

Динҳо дар Игболанд: диверсификатсия, аҳамият ва мансубият

Дин яке аз падидаҳои иҷтимоӣ-иқтисодӣ буда, ба инсоният дар ҳама гӯшаву канори ҷаҳон таъсири раднопазир дорад. Ҳарчанд муқаддас ба назар мерасад, дин на танҳо барои дарки мавҷудияти ҳар як аҳолии бумӣ муҳим аст, балки дар заминаи байни миллатҳо ва рушд низ аҳамияти сиёсӣ дорад. Дар бораи зуҳуроту номгӯи падидаи дин далелҳои таърихию этнографӣ зиёданд. Миллати Игбо дар ҷануби Нигерия, дар ҳарду тарафи дарёи Ниҷер, яке аз бузургтарин гурӯҳҳои фарҳангии сиёҳпӯсти соҳибкорӣ дар Африқо мебошад, ки дорои шавқу рағбати беҳамтои мазҳабӣ мебошад, ки рушди устувор ва ҳамкории байни этникӣ дар ҳудуди марзҳои анъанавии он дорад. Аммо манзараи динии Игболанд пайваста тағйир меёбад. То соли 1840, дин(ҳо)-и бартаридоштаи Игбо бумӣ ё анъанавӣ буд. Камтар аз ду даҳсола пас, вақте ки фаъолияти миссионерии масеҳӣ дар ин минтақа оғоз ёфт, як қувваи нав ба кор даромад, ки дар ниҳоят манзараи динии маҳаллиро аз нав танзим мекунад. Насронӣ бартарии охиринро коҳиш дод. Пеш аз садсолагии масеҳият дар Игболанд, ислом ва дигар эътиқодҳои камтар гегемонӣ барои рақобат бо динҳои бумии Игбо ва масеҳият пайдо шуданд. Ин ҳуҷҷат диверсификатсияи динӣ ва аҳамияти функсионалии онро ба рушди ҳамоҳанг дар Игболанд пайгирӣ мекунад. Он маълумоти худро аз асарҳои нашршуда, мусоҳибаҳо ва осорхонаҳо мегирад. Он изҳор мекунад, ки бо пайдоиши динҳои нав, манзараи динии Игбо диверсификатсия ва / ё мутобиқ шуданро барои фарогирӣ ё истисноӣ дар байни динҳои мавҷуда ва пайдошаванда барои зинда мондани Игбо идома медиҳад.

саҳм

Табдил додан ба ислом ва миллатгароии этникӣ дар Малайзия

Ин мақола як бахши лоиҳаи тадқиқотии калонтарест, ки ба болоравии миллатгароии этникӣ ва бартарияти Малайзия дар Малайзия тамаркуз мекунад. Дар ҳоле ки болоравии миллатгароии этникии малайзӣ метавонад ба омилҳои гуногун рабт дода шавад, ин мақола махсусан ба қонуни табдили исломӣ дар Малайзия ва оё он эҳсоси бартарияти этникии малайзӣ тақвият додааст ё на, тамаркуз мекунад. Малайзия як кишвари сермиллат ва мазҳабист, ки соли 1957 аз Бритониё истиқлолият ба даст овардааст. Малайзияҳо, ки бузургтарин гурӯҳи этникӣ мебошанд, ҳамеша дини исломро як ҷузъи ҳувияташон медонистанд, ки онҳоро аз дигар гурӯҳҳои этникӣ, ки дар замони ҳукмронии мустамликаи Бритониё ба ин кишвар оварда шудаанд, ҷудо мекунад. Дар ҳоле ки ислом дини расмӣ аст, Конститутсия иҷозат медиҳад, ки динҳои дигар аз ҷониби Малайзияи ғайрималайзӣ, яъне чинӣ ва ҳиндуҳои этникӣ ба таври осоишта амал кунанд. Бо вуҷуди ин, қонуни исломӣ, ки издивоҷи мусулмононро дар Малайзия танзим мекунад, муваззаф кардааст, ки ғайримусулмонон дар сурати хоҳони издивоҷ бо мусалмонон бояд ба ислом пазиранд. Дар ин мақола ман баҳс мекунам, ки қонуни табдили исломӣ ҳамчун абзоре барои таҳкими эҳсоси миллатгароии этникӣ дар Малайзия истифода шудааст. Маълумоти пешакӣ дар асоси мусоҳибаҳо бо мусулмонони малайӣ, ки бо миллатҳои ғайрималайӣ издивоҷ кардаанд, ҷамъ оварда шудаанд. Натиҷаҳо нишон доданд, ки аксарияти мусоҳибони малайзӣ қабул ба исломро ҳатмӣ медонанд, ки дини ислом ва қонуни давлат талаб мекунад. Илова бар ин, онҳо инчунин ягон сабабе намебинанд, ки чаро ғайрималайзияҳо ба қабули ислом эътироз мекунанд, зеро ҳангоми издивоҷ, кӯдакон тибқи Конститутсия, ки дорои мақом ва имтиёзҳо низ ҳастанд, ба таври худкор малайзӣ ҳисобида мешаванд. Андешаҳои ғайрималайӣ, ки исломро қабул кардаанд, бар асоси мусоҳибаҳои дуюмдараҷа, ки аз ҷониби олимони дигар гузаронида шудаанд, асос ёфтааст. Азбаски мусалмон будан бо малайӣ алоқаманд аст, бисёре аз ғайрималайзияҳое, ки табдил шудаанд, эҳсос мекунанд, ки ҳисси ҳувияти мазҳабӣ ва этникии худро ғорат кардаанд ва барои қабул кардани фарҳанги этникии малайӣ фишор меоранд. Дар ҳоле ки тағир додани қонуни табдилдиҳӣ метавонад душвор бошад ҳам, муколамаҳои ошкорои байни динҳо дар мактабҳо ва бахшҳои давлатӣ қадами аввалин барои ҳалли ин мушкилот бошад.

саҳм