Мубориза бар фазои ҷамъиятӣ: бознигарии садоҳои динӣ ва дунявӣ барои сулҳ ва адолат

реферат:

Дар ҳоле ки муноқишаҳои мазҳабӣ ва этникӣ одатан бар сари масъалаҳое, аз қабили тобеият, номутавозунии қудрат, баҳсҳои заминӣ ва ғайра ба вуҷуд меоянд, муноқишаҳои муосир - хоҳ сиёсӣ ё иҷтимоӣ - одатан муборизаҳо барои эътироф, дастрасӣ ба манфиатҳои умумӣ ва масъалаҳои ҳуқуқи инсон мебошанд. Дар ин замина, рафъи низоъҳо ва талошҳои сулҳҷӯёна дар ҷомеаҳои суннатӣ бо афроди дорои манофеи муштараки мазҳабӣ, фарҳангӣ, этникӣ ва забонӣ метавонад бештар аз давлате, ки ҳамҷинсияти мазҳабӣ ва этникӣ вуҷуд надорад, саркӯб шавад. Хукуматхои давлатхои плюралистй дар рафъи нобаробарии иктисодй, сиёсй ва ичтимой роли асосй мебозанд. Аз ин рӯ, давлатҳои муосир бояд фазои ҷамъиятиро консептуализатсия кунанд, ки қодир ба мушкилоти гуногунандешӣ ва гуногуншаклӣ дар ҳалли низоъҳо ва талошҳои сулҳҷӯёнаи худ муқобилат кунанд. Саволи зарурӣ ин аст: дар ҷаҳони пешрафтаи постмодернӣ чӣ бояд ба тасмимгирии пешвоёни сиёсӣ оид ба масъалаҳои ҷамъиятӣ, ки ба фарҳангҳои гуногунандешӣ таъсир мерасонанд, таъсир расонад? Дар посух ба ин савол, ин мақола саҳми файласуфони яҳудоӣ-масеҳӣ ва либералҳои сиёсии дунявӣ дар баҳс дар бораи ҷудоии калисо ва давлатро аз нигоҳи интиқодӣ баррасӣ мекунад ва ҷанбаҳои муҳими далелҳои онҳоро, ки метавонанд барои эҷоди фазои ҷамъиятии зарурӣ мусоидат кунанд, таъкид мекунад. сулх ва адолат дар давлатхои плюралистии хозира. Ман даъво мекунам, ки гарчанде ки ҷомеаҳои муосир бо гуногунандешӣ, идеологияҳои гуногун, эътиқодҳо, арзишҳо ва эътиқодҳои гуногуни динӣ тавсиф мешаванд, шаҳрвандон ва пешвоёни сиёсӣ метавонанд аз маҷмӯи маҳоратҳо ва стратегияҳои дахолат дар афкори динии дунявӣ ва яҳудӣ ва насронӣ дарс гиранд, ки гуфтушунид, ҳамдардӣ, эътироф, қабул ва эҳтироми дигареро дар бар мегирад.

Ҳуҷҷати пурраро хонед ё зеркашӣ кунед:

Сем, Даниэл Одуро (2019). Мубориза бар фазои ҷамъиятӣ: бознигарии садоҳои динӣ ва дунявӣ барои сулҳ ва адолат

Маҷаллаи зиндагии якҷоя, 6 (1), саҳ. 17-32, 2019, ISSN: 2373-6615 (Чоп); 2373-6631 (Онлайн).

@мақола{Sem2019
Сарлавҳа = {Бахсҳо бар фазои ҷамъиятӣ: Бознигарии садоҳои динӣ ва дунявӣ барои сулҳу адолат}
Муаллиф = {Даниэл Одуро Сем}
URL = {https://icermediation.org/religious-and-secular-voices-for-peace-and-justice/},
ISSN = {2373-6615 (Чоп); 2373-6631 (Онлайн)}
Сол = {2019}
Санаи = {2019-12-18}
Маҷалла = {Journal of Living Together}
Ҳаҷм = {6}
Рақам = {1}
Саҳифаҳо = {17-32}
Ношир = {Маркази байнулмилалии миёнаравии этно-динӣ}
Суроға = {Маунт Вернон, Ню Йорк}
Нашри = {2019}.

саҳм

Мақолаҳо марбут

Мушкилот дар амал: Муколамаи байнимазҳабӣ ва сулҳ дар Бирма ва Ню Йорк

Муқаддима Барои ҷомеаи ҳалли низоъҳо муҳим аст, ки таъсири мутақобилаи омилҳои зиёдеро, ки барои ба вуҷуд овардани низоъ байни ва дар дохили эътиқод муттаҳид мешаванд…

саҳм

Динҳо дар Игболанд: диверсификатсия, аҳамият ва мансубият

Дин яке аз падидаҳои иҷтимоӣ-иқтисодӣ буда, ба инсоният дар ҳама гӯшаву канори ҷаҳон таъсири раднопазир дорад. Ҳарчанд муқаддас ба назар мерасад, дин на танҳо барои дарки мавҷудияти ҳар як аҳолии бумӣ муҳим аст, балки дар заминаи байни миллатҳо ва рушд низ аҳамияти сиёсӣ дорад. Дар бораи зуҳуроту номгӯи падидаи дин далелҳои таърихию этнографӣ зиёданд. Миллати Игбо дар ҷануби Нигерия, дар ҳарду тарафи дарёи Ниҷер, яке аз бузургтарин гурӯҳҳои фарҳангии сиёҳпӯсти соҳибкорӣ дар Африқо мебошад, ки дорои шавқу рағбати беҳамтои мазҳабӣ мебошад, ки рушди устувор ва ҳамкории байни этникӣ дар ҳудуди марзҳои анъанавии он дорад. Аммо манзараи динии Игболанд пайваста тағйир меёбад. То соли 1840, дин(ҳо)-и бартаридоштаи Игбо бумӣ ё анъанавӣ буд. Камтар аз ду даҳсола пас, вақте ки фаъолияти миссионерии масеҳӣ дар ин минтақа оғоз ёфт, як қувваи нав ба кор даромад, ки дар ниҳоят манзараи динии маҳаллиро аз нав танзим мекунад. Насронӣ бартарии охиринро коҳиш дод. Пеш аз садсолагии масеҳият дар Игболанд, ислом ва дигар эътиқодҳои камтар гегемонӣ барои рақобат бо динҳои бумии Игбо ва масеҳият пайдо шуданд. Ин ҳуҷҷат диверсификатсияи динӣ ва аҳамияти функсионалии онро ба рушди ҳамоҳанг дар Игболанд пайгирӣ мекунад. Он маълумоти худро аз асарҳои нашршуда, мусоҳибаҳо ва осорхонаҳо мегирад. Он изҳор мекунад, ки бо пайдоиши динҳои нав, манзараи динии Игбо диверсификатсия ва / ё мутобиқ шуданро барои фарогирӣ ё истисноӣ дар байни динҳои мавҷуда ва пайдошаванда барои зинда мондани Игбо идома медиҳад.

саҳм

Таҳқиқи ҷузъҳои ҳамдардии мутақобилаи ҳамсарон дар муносибатҳои байнишахсӣ бо истифода аз усули таҳлили мавзӯӣ

Ин пажӯҳиш хостори муайян кардани мавзӯҳо ва ҷузъҳои ҳамдардии мутақобила дар равобити байнишахсии ҷуфтҳои эронӣ буд. Ҳамдардӣ байни ҷуфтҳо аз он ҷиҳат муҳим аст, ки набудани он метавонад дар сатҳи микро (муносибатҳои ҷуфт), институтсионалӣ (оила) ва макро (ҷомеа) оқибатҳои манфии зиёде дошта бошад. Тадқиқоти мазкур бо истифода аз равиши сифатӣ ва усули таҳлили мавзӯӣ гузаронида шуд. Иштирокчиёни тадқиқот 15 нафар омӯзгорони шӯъбаи коммуникатсия ва машварат дар Донишгоҳи давлатӣ ва Донишгоҳи Азад, инчунин коршиносони ВАО ва мушовирони оилавӣ, ки зиёда аз даҳ сол таҷрибаи корӣ доранд, буданд, ки бо интихоби мақсаднок интихоб карда шуданд. Таҳлили маълумот бо истифода аз равиши шабакаи мавзӯии Attride-Stirling анҷом дода шуд. Таҳлили маълумот дар асоси рамзгузории мавзӯӣ аз се марҳила анҷом дода шуд. Бозёфтҳо нишон доданд, ки ҳамдардии интерактивӣ ҳамчун мавзӯи глобалӣ панҷ мавзӯи ташкилкунанда дорад: амали ҳамдардӣ, ҳамкории ҳамдардӣ, муайянкунии мақсаднок, чаҳорчӯбаи коммуникативӣ ва қабули бошуурона. Ин мавзӯъҳо дар робитаи муштарак бо ҳамдигар шабакаи мавзӯии ҳамдардии интерактивии ҷуфтҳоро дар муносибатҳои байнишахсиашон ташкил медиҳанд. Дар маҷмӯъ, натиҷаҳои тадқиқот нишон доданд, ки ҳамдардии интерактивӣ метавонад муносибатҳои байнишахсии ҷуфтҳоро мустаҳкам кунад.

саҳм