Сепаратизм дар шарқи Украина: мақоми Донбасс

Чӣ гап шуд? Заминаи таърихии муноқиша

Дар интихоботи президентии Украина дар соли 2004, ки инқилоби норанҷӣ рух дод, шарқ ба Виктор Янукович, аз дӯстдоштаи Маскав овоз доданд. Украинаи Ғарбӣ ба тарафдории Виктор Юшенко, ки ҷонибдори равобити қавитар бо Ғарб буд, овоз дод. Дар даври дуввуми раъйдиҳӣ иддаои тақаллуби раъйдиҳандагон дар ҳудуди 1 миллион раъйи изофӣ ба нафъи номзади тарафдори Русия вуҷуд дошт, аз ин рӯ ҷонибдорони Юшенко ба кӯчаҳо рехтанд, то натоиҷи интихоботро лағв кунанд. Инро ИА ва ИМА дастгирӣ карданд. Русия ошкоро аз Янукович пуштибонӣ кард ва Додгоҳи олии Украина ҳукм кард, ки бояд такрор шавад.

Ба зудӣ ба соли 2010 пеш равед ва Ющенко дар интихоботе, ки одилона дониста шуд, ба ҷои Янукович расид. 4 соли ҳукумати фасодзада ва ҷонибдори Русия, баъд аз инқилоби Евромайдон, рӯйдодҳо бо як қатор тағйирот дар низоми иҷтимоию сиёсии Украина, аз ҷумла ташкили ҳукумати нави муваққатӣ, барқарорсозии конститутсияи қаблӣ ва даъват ба амал омаданд. ки интихоботи президент барпо карда шавад. Муқовимат бо Евромайдон бо ишғоли Қрим, таҷовуз ба шарқи Украина аз ҷониби Русия ва дубора бедор шудани эҳсоси ҷудоихоҳон дар Донбасс шуд.

Ҳикояҳои якдигар - Чӣ гуна ҳар як гурӯҳ вазъиятро мефаҳмад ва чаро

Ҷудоихоҳони Донбасс' Ҳикоя 

Вазифа: Донбасс, аз ҷумла Донетск ва Луҳанск, бояд озодона эълони истиқлолият ва худидоракунии худро дошта бошанд, зеро дар ниҳояти кор манфиатҳои худро доранд.

Мушовир:

Қонунияти Ҳукумат: Мо рӯйдодҳои 18-20 феврали соли 2014-ро тасарруфи ғайриқонунии қудрат ва тасарруфи ҷунбиши эътирозӣ аз ҷониби миллатгароёни ростгарои украинӣ мешуморем. Дастгирии фаврии миллатгароён аз Ғарб аз он шаҳодат медиҳад, ки ин як найранг барои коҳиш додани қудрати ҳукумати тарафдори Русия буд. Амалҳои ҳукумати рости Украина барои заиф кардани нақши забони русӣ ҳамчун забони дуввум тавассути кӯшиши лағви қонун дар бораи забонҳои минтақавӣ ва барканории аксари ҷудоихоҳон ба ҳайси террористони аз хориҷ пуштибонӣшуда, моро водор мекунад, ки маъмурияти кунунии Петро Порошенко ташвишхои моро дар хукумат хисобот дихед.

Ҳифзи фарҳангӣ: Мо худро аз ҷиҳати этникӣ аз украиниҳо фарқ мекунем, зеро то соли 1991 як вақт дар ҳайати Русия будем. Миқдори зиёди мо дар Донбасс (16 фоиз) фикр мекунанд, ки мо бояд комилан мустақил бошем ва ҳамон миқдор муътақиданд, ки мо бояд мустақилияти пурқувват дошта бошем. Ҳуқуқҳои забонии мо бояд эҳтиром карда шаванд.

Некӯаҳволии иқтисодӣ: Ба Иттиҳоди Аврупо баромадани эҳтимолии Украина ба базаи истеҳсолии замони шӯравии мо дар шарқ таъсири манфӣ хоҳад дошт, зеро дохил шудан ба Бозори умумӣ моро ба рақобати сусткунанда аз истеҳсоли арзонтар аз Аврупои Ғарбӣ дучор хоҳад кард. Илова бар ин, чораҳои сарфаҷӯӣ, ки аксар вақт бюрократияи ИА дастгирӣ мекунанд, аксар вақт ба иқтисодиёти аъзои нав қабулшуда таъсири харобкунанда доранд. Ба ин далел, мо мехоҳем дар доираи Иттиҳоди гумрукӣ бо Русия фаъолият кунем.

Прецедент: Мисли собиқ Иттиҳоди Шӯравӣ, мисолҳои зиёде мавҷуданд, ки миллатҳои амалкунанда пас аз барҳам хӯрдани давлатҳои аз ҷиҳати этникӣ гуногун ташкил ёфтаанд. Ҳодисаҳое ба монанди Черногория, Сербия ва Косово мисолҳое мебошанд, ки мо метавонем пайравӣ кунем. Мо ба он прецедентҳо дар баҳси истиқлолияти худ аз Киев муроҷиат мекунем.

ягонагии Украина - Донбасс бояд як қисми Украина боқӣ монад.

Вазифа: Донбасс ҷузъи ҷудонашавандаи Украина аст ва набояд аз он ҷудо шавад. Ба ҷои ин, он бояд талош кунад, ки мушкилоти худро дар доираи сохтори кунунии идоракунии Украина ҳал кунад.

Мушовир:

Қонунӣ будани раванд: Раъйпурсии дар Қрим ва Донбасс баргузоршуда аз ҷониби Киев иҷоза надошт ва аз ин рӯ ғайриқонунӣ аст. Илова бар ин, пуштибонии Русия аз ҷудоиталабии шарқӣ моро водор мекунад, ки нооромиҳо дар Донбасс пеш аз ҳама аз хоҳиши Русия барои халалдор кардани соҳибихтиёрии Украина ба вуҷуд омадааст ва аз ин рӯ, талабҳои ҷудоихоҳон ба талаботи Русия монанд аст.

Ҳифзи фарҳангӣ: Мо эътироф мекунем, ки Украина тафовутҳои этникӣ дорад, аммо мо боварӣ дорем, ки роҳи беҳтарини пешрафт барои ҳарду халқи мо тавассути муттамарказсозии давомдор дар дохили як давлати миллӣ мебошад. Мо аз замони истиқлолият дар соли 1991 забони русиро ҳамчун забони муҳими минтақавӣ эътироф кардем. Мо минбаъд эътироф мекунем, ки танҳо тақрибан 16 дарсади сокинони Донбасс, тибқи як назарсанҷии Пажӯҳишгоҳи Байналмилалии Ҷомеашиносии Киев дар соли 2014, аз истиқлолияти комил ҷонибдорӣ мекунанд.

Некӯаҳволии иқтисодӣ: Дохил шудани Украина ба Иттиҳодияи Аврупо як роҳи осони дарёфти ҷойҳои корӣ ва маоши беҳтар барои иқтисоди мо, аз ҷумла боло бурдани ҳадди ақали музди меҳнат хоҳад буд. Ҳамгироӣ бо Иттиҳоди Аврупо инчунин қудрати ҳукумати демократии моро беҳтар мекунад ва бо коррупсия, ки ба ҳаёти ҳаррӯзаи мо таъсир мерасонад, мубориза мебарад. Мо боварӣ дорем, ки Иттиҳоди Аврупо ба мо роҳи беҳтарини рушди моро фароҳам меорад.

Прецедент: Донбасс аввалин минтақа нест, ки ба ҷудоихоҳӣ аз як давлати бузургтар манфиатдор аст. Дар тӯли таърих дигар воҳидҳои миллии зердавлатӣ тамоюлҳои сепаратистиро ифода мекарданд, ки онҳо зери фишор қарор гирифтаанд ё аз байн рафтаанд. Мо боварӣ дорем, ки сепаратизмро метавон пешгирӣ кард, ба мисли минтақаи Баскҳои Испания, ки дигар самти мустақилро дастгирӣ намекунад визуалӣ Испания.

Лоиҳаи миёнаравӣ: Омӯзиши мисоли миёнаравӣ аз ҷониби Мануэл Мас Кабрера, 2018

саҳм

Мақолаҳо марбут

Табдил додан ба ислом ва миллатгароии этникӣ дар Малайзия

Ин мақола як бахши лоиҳаи тадқиқотии калонтарест, ки ба болоравии миллатгароии этникӣ ва бартарияти Малайзия дар Малайзия тамаркуз мекунад. Дар ҳоле ки болоравии миллатгароии этникии малайзӣ метавонад ба омилҳои гуногун рабт дода шавад, ин мақола махсусан ба қонуни табдили исломӣ дар Малайзия ва оё он эҳсоси бартарияти этникии малайзӣ тақвият додааст ё на, тамаркуз мекунад. Малайзия як кишвари сермиллат ва мазҳабист, ки соли 1957 аз Бритониё истиқлолият ба даст овардааст. Малайзияҳо, ки бузургтарин гурӯҳи этникӣ мебошанд, ҳамеша дини исломро як ҷузъи ҳувияташон медонистанд, ки онҳоро аз дигар гурӯҳҳои этникӣ, ки дар замони ҳукмронии мустамликаи Бритониё ба ин кишвар оварда шудаанд, ҷудо мекунад. Дар ҳоле ки ислом дини расмӣ аст, Конститутсия иҷозат медиҳад, ки динҳои дигар аз ҷониби Малайзияи ғайрималайзӣ, яъне чинӣ ва ҳиндуҳои этникӣ ба таври осоишта амал кунанд. Бо вуҷуди ин, қонуни исломӣ, ки издивоҷи мусулмононро дар Малайзия танзим мекунад, муваззаф кардааст, ки ғайримусулмонон дар сурати хоҳони издивоҷ бо мусалмонон бояд ба ислом пазиранд. Дар ин мақола ман баҳс мекунам, ки қонуни табдили исломӣ ҳамчун абзоре барои таҳкими эҳсоси миллатгароии этникӣ дар Малайзия истифода шудааст. Маълумоти пешакӣ дар асоси мусоҳибаҳо бо мусулмонони малайӣ, ки бо миллатҳои ғайрималайӣ издивоҷ кардаанд, ҷамъ оварда шудаанд. Натиҷаҳо нишон доданд, ки аксарияти мусоҳибони малайзӣ қабул ба исломро ҳатмӣ медонанд, ки дини ислом ва қонуни давлат талаб мекунад. Илова бар ин, онҳо инчунин ягон сабабе намебинанд, ки чаро ғайрималайзияҳо ба қабули ислом эътироз мекунанд, зеро ҳангоми издивоҷ, кӯдакон тибқи Конститутсия, ки дорои мақом ва имтиёзҳо низ ҳастанд, ба таври худкор малайзӣ ҳисобида мешаванд. Андешаҳои ғайрималайӣ, ки исломро қабул кардаанд, бар асоси мусоҳибаҳои дуюмдараҷа, ки аз ҷониби олимони дигар гузаронида шудаанд, асос ёфтааст. Азбаски мусалмон будан бо малайӣ алоқаманд аст, бисёре аз ғайрималайзияҳое, ки табдил шудаанд, эҳсос мекунанд, ки ҳисси ҳувияти мазҳабӣ ва этникии худро ғорат кардаанд ва барои қабул кардани фарҳанги этникии малайӣ фишор меоранд. Дар ҳоле ки тағир додани қонуни табдилдиҳӣ метавонад душвор бошад ҳам, муколамаҳои ошкорои байни динҳо дар мактабҳо ва бахшҳои давлатӣ қадами аввалин барои ҳалли ин мушкилот бошад.

саҳм

Динҳо дар Игболанд: диверсификатсия, аҳамият ва мансубият

Дин яке аз падидаҳои иҷтимоӣ-иқтисодӣ буда, ба инсоният дар ҳама гӯшаву канори ҷаҳон таъсири раднопазир дорад. Ҳарчанд муқаддас ба назар мерасад, дин на танҳо барои дарки мавҷудияти ҳар як аҳолии бумӣ муҳим аст, балки дар заминаи байни миллатҳо ва рушд низ аҳамияти сиёсӣ дорад. Дар бораи зуҳуроту номгӯи падидаи дин далелҳои таърихию этнографӣ зиёданд. Миллати Игбо дар ҷануби Нигерия, дар ҳарду тарафи дарёи Ниҷер, яке аз бузургтарин гурӯҳҳои фарҳангии сиёҳпӯсти соҳибкорӣ дар Африқо мебошад, ки дорои шавқу рағбати беҳамтои мазҳабӣ мебошад, ки рушди устувор ва ҳамкории байни этникӣ дар ҳудуди марзҳои анъанавии он дорад. Аммо манзараи динии Игболанд пайваста тағйир меёбад. То соли 1840, дин(ҳо)-и бартаридоштаи Игбо бумӣ ё анъанавӣ буд. Камтар аз ду даҳсола пас, вақте ки фаъолияти миссионерии масеҳӣ дар ин минтақа оғоз ёфт, як қувваи нав ба кор даромад, ки дар ниҳоят манзараи динии маҳаллиро аз нав танзим мекунад. Насронӣ бартарии охиринро коҳиш дод. Пеш аз садсолагии масеҳият дар Игболанд, ислом ва дигар эътиқодҳои камтар гегемонӣ барои рақобат бо динҳои бумии Игбо ва масеҳият пайдо шуданд. Ин ҳуҷҷат диверсификатсияи динӣ ва аҳамияти функсионалии онро ба рушди ҳамоҳанг дар Игболанд пайгирӣ мекунад. Он маълумоти худро аз асарҳои нашршуда, мусоҳибаҳо ва осорхонаҳо мегирад. Он изҳор мекунад, ки бо пайдоиши динҳои нав, манзараи динии Игбо диверсификатсия ва / ё мутобиқ шуданро барои фарогирӣ ё истисноӣ дар байни динҳои мавҷуда ва пайдошаванда барои зинда мондани Игбо идома медиҳад.

саҳм

Мушкилот дар амал: Муколамаи байнимазҳабӣ ва сулҳ дар Бирма ва Ню Йорк

Муқаддима Барои ҷомеаи ҳалли низоъҳо муҳим аст, ки таъсири мутақобилаи омилҳои зиёдеро, ки барои ба вуҷуд овардани низоъ байни ва дар дохили эътиқод муттаҳид мешаванд…

саҳм