Изҳороти Маркази байнулмилалии миёнаравии этно-динӣ ба Иҷлосияи 63-юми Комиссияи Созмони Милали Муттаҳид оид ба вазъи занон

Тааҷҷубовар нест, ки Иёлоти Муттаҳида узви Конвенсияи Созмони Милали Муттаҳид дар бораи барҳам додани ҳама шаклҳои табъизи зидди занон (CEDAW) нест. Занҳо дар ИМА то ҳол дар муқоиса бо мардон хатари бештар доранд:

  1. Бекорӣ дар натиҷаи хушунати хонаводагӣ
  2. камбизоатӣ
  3. Шуғл дар ҷойҳои каммузд
  4. Кори нигоҳубини бемузд
  5. Зӯроварии ҷинсӣ
  6. Маҳдудиятҳои ҳуқуқи репродуктивӣ
  7. Озори ҷинсӣ дар ҷои кор

Бекорӣ дар натиҷаи хушунати хонаводагӣ

Ҳарчанд мардони амрикоӣ нисбат ба занони амрикоӣ эҳтимоли бештари бесарпаноҳ мондан доранд, аз ҳар чор як зани бесарпаноҳ дар ИМА бар асари хушунати хонаводагӣ бе паноҳгоҳ қарор доранд. Оилаҳое, ки ба онҳо модарони танҳо аз миллатҳои ақаллиятҳо сарварӣ мекунанд ва ҳадди аққал ду фарзанд доранд, аз сабаби мансубияти этникӣ, ҷавонӣ ва набудани манобеъи молӣ ва иҷтимоӣ ба бесарпаноҳӣ осебпазиранд.

камбизоатӣ

Занон бо сабаби хушунат, табъиз, нобаробарии маош ва шуғли бештар дар ҷойҳои каммузд ё иштирок дар кори нигоҳубини бемузд, ҳатто дар яке аз сарватмандтарин кишварҳои ҷаҳон дар хатари бештари камбизоатӣ боқӣ мемонанд. Тавре ки дар боло зикр гардид, занони ақаллиятҳо махсусан осебпазиранд. Тибқи иттилои Иттиҳодияи озодиҳои шаҳрвандии Амрико, занони сиёҳпӯст 64% маоши мардони сафедпӯст ва занони испониёӣ 54% маош мегиранд.

Шуғл дар ҷойҳои каммузд

Гарчанде ки Санади баробари музди меҳнати соли 1963 ба коҳиш додани фарқияти музди меҳнати мардон ва занон дар ИМА аз 62% дар соли 1979 то 80% дар соли 2004 кӯмак кард, Институти тадқиқоти сиёсати занон нишон медиҳад, ки мо баробарии музди меҳнатро барои занони сафедпӯст интизор нестем. 2058. Барои занони ақаллият пешгӯиҳои дақиқ вуҷуд надоранд.

Кори нигоҳубини бемузд

Бино ба гузориши гурӯҳи Бонки Ҷаҳонӣ Занон, тиҷорат ва қонун 2018 Гузориш, танҳо ҳафт кишвари иқтисоди ҷаҳон наметавонанд рухсатии пулакии ҳомиладориро пешниҳод кунанд. Иёлоти Муттаҳидаи Амрико яке аз онҳост. Давлатҳо, ба монанди Ню Йорк, рухсатии оилавии пулакӣ медиҳанд, ки онро мардон ва занон метавонанд истифода баранд, аммо Ню Йорк то ҳол дар ақаллияти иёлотҳое мебошад, ки чунин рухсатии пулакӣ медиҳанд. Ин бисёр занонро ба хушунати молиявӣ, инчунин таҷовузи ҷисмонӣ, эмотсионалӣ ва ҷинсӣ осебпазир мегузорад.

Зӯроварии ҷинсӣ

Сеяки занони ИМА қурбонии хушунати ҷинсӣ шудаанд. Занони низомии ИМА эҳтимоли таҷовуз ба номуси сарбозони мардона нисбат ба кушта шудани онҳо дар ҷанг бештар аст.

Зиёда аз чор миллион нафар зӯроварии ҷинсии шарики наздикро аз сар гузаронидаанд, аммо Миссурӣ то ҳол ба таҷовузгарони қонунӣ ва даррандаҳои ҷинсӣ имкон медиҳад, ки агар онҳо бо қурбониёни худ издивоҷ кунанд, аз маҳкумият худдорӣ кунанд. Флорида танҳо дар моҳи марти соли 2018 қонуни шабеҳи худро тағир дод ва Арканзас соли гузашта қонунеро қабул кард, ки ба таҷовузгарон имкон медиҳад, ки қурбониёни худро ба додгоҳ кашанд, агар қурбониён мехоҳанд ҳомиладории аз ин ҷиноятҳо ба вуқӯъомадаро қатъ кунанд.

Маҳдудиятҳои ҳуқуқҳои репродуктивӣ

Омори интишоркардаи Институти Гуттмахер нишон медиҳад, ки тақрибан 60% заноне, ки мехоҳанд исқоти ҳамл кунанд, аллакай модаранд. Кумитаи зидди шиканҷаи Созмони Милали Муттаҳид зарурати пешгирии ҳомиладорӣ ва исқоти бехавфро барои ҳифзи ҳуқуқи инсон эътироф мекунад, аммо ИМА дар саросари ҷаҳон барномаҳоеро коҳиш медиҳад, ки ба занон озодии репродуктивии шабеҳро бо озодии мардон пешниҳод мекунанд.

Ҳамлаи ҷинсӣ

Занҳо инчунин дар ҷои кор дар хатари озори ҷинсӣ бештар қарор доранд. Дар ИМА, озори ҷинсӣ ҷиноят нест ва танҳо баъзан ба таври шаҳрвандӣ ҷазо дода мешавад. Танҳо вақте ки таъқиб ба ҳамла табдил меёбад, чорае дида мешавад. Ҳатто дар он сурат, системаҳои мо одатан ҷабрдидаро ба додгоҳ мекашанд ва ҷинояткоронро муҳофизат мекунанд. Ҳодисаҳои ахири марбут ба Брок Тернер ва Ҳарви Вайнштейн занони амрикоиро водор карданд, ки дар ҷустуҷӯи “ҷойҳои амн” аз мардон озод шаванд, ки эҳтимолан танҳо имконоти иқтисодиро маҳдудтар мекунад ва эҳтимолан онҳоро ба даъвоҳои табъиз дучор хоҳад кард.

Дар пеш менигарист

Маркази байнулмилалии миёнаравии этно-динӣ (ICERM) ӯҳдадор аст, ки сулҳи пойдор дар кишварҳои ҷаҳонро дастгирӣ кунад ва ин бе занон сурат нахоҳад гирифт. Мо наметавонем сулҳи устуворро дар ҷомеаҳое бунёд кунем, ки 50% аҳолӣ аз вазифаҳои роҳбарикунандаи сатҳи олӣ ва миёна, ки ба сиёсат таъсир мерасонанд, хориҷ карда шудаанд (ниг. Ҳадафҳои 4, 8 ва 10). Ҳамин тариқ, ICERM омӯзиш ва сертификатсияро дар миёнаравии этно-динӣ барои омода кардани занон (ва мардон) ба чунин роҳбарӣ таъмин мекунад ва мо бесаброна интизори мусоидат ба шарикӣ, ки институтҳои мустаҳками сулҳҷӯёнаро бунёд мекунанд (ниг. Ҳадафҳои 4, 5, 16 ва 17). Бо дарки он, ки кишварҳои гуногуни узв эҳтиёҷоти фаврии гуногун доранд, мо мекӯшем, ки муколама ва ҳамкорӣ байни тарафҳои зарардида дар ҳама сатҳҳоро кушоем, то чораҳои дахлдор боэҳтиёт ва эҳтиромона андешида шаванд. Мо то ҳол боварӣ дорем, ки мо метавонем дар сулҳ ва ҳамоҳангӣ зиндагӣ кунем, вақте ки мо ба эҳтироми инсонии ҳамдигар моҳирона роҳнамоӣ мекунем. Дар муколама, ба монанди миёнаравӣ, мо метавонем ҳалли муштаракеро эҷод кунем, ки шояд қаблан маълум набуданд.

Ненс Л. Шик, Эск., Намояндаи асосии Маркази байнулмилалии миёнаравии этно-динӣ дар қароргоҳи Созмони Милали Муттаҳид, Ню-Йорк. 

Изҳороти пурраро зеркашӣ кунед

Изҳороти Маркази байнулмилалии миёнаравии этно-динӣ ба Иҷлосияи 63-юми Комиссияи Созмони Милали Муттаҳид оид ба вазъи занон (11 то 22 марти 2019).
саҳм

Мақолаҳо марбут

Мушкилот дар амал: Муколамаи байнимазҳабӣ ва сулҳ дар Бирма ва Ню Йорк

Муқаддима Барои ҷомеаи ҳалли низоъҳо муҳим аст, ки таъсири мутақобилаи омилҳои зиёдеро, ки барои ба вуҷуд овардани низоъ байни ва дар дохили эътиқод муттаҳид мешаванд…

саҳм

Эҷоди ҷомеаҳои устувор: Механизмҳои масъулиятшиносии ба кӯдакон нигаронидашуда барои ҷамоаи Язидӣ пас аз геноцид (2014)

Тадқиқоти мазкур ба ду роҳ равона шудааст, ки тавассути онҳо механизмҳои масъулият дар давраи пас аз наслкушӣ дар ҷомеаи язидиро метавон пайгирӣ кард: судӣ ва ғайрисудӣ. Адлияи давраи гузариш як имконияти нодири баъдибӯҳронӣ барои дастгирии гузариши ҷомеа ва таҳкими ҳисси устуворӣ ва умед тавассути дастгирии стратегӣ ва бисёрҷанба мебошад. Дар ин гуна равандҳо равиши "як андоза ба ҳама мувофиқ" вуҷуд надорад ва ин ҳуҷҷат омилҳои мухталифи муҳимро дар эҷоди замина барои бархӯрди муассир на танҳо барои нигоҳ доштани аъзои Давлати Исломии Ироқ ва Шом (ДОИШ) ба назар мегирад. барои ҷиноятҳои худ бар зидди башарият ҷавобгаранд, аммо ба аъзоёни язидӣ, бахусус кӯдакон, барои барқарор кардани ҳисси мустақилият ва бехатарӣ қувват бахшанд. Бо ин кор, муҳаққиқон стандартҳои байналмилалии ӯҳдадориҳои ҳуқуқи башарро барои кӯдакон муайян мекунанд, ки кадоме аз онҳо дар заминаҳои Ироқ ва Курд мувофиқанд. Сипас, тавассути таҳлили дарсҳои омӯхташуда аз сенарияҳои шабеҳ дар Серра-Леоне ва Либерия, тадқиқот механизмҳои байнисоҳавии масъулиятро тавсия медиҳад, ки ба ҳавасмандгардонии иштирок ва ҳифзи кӯдакон дар заминаи язидӣ нигаронида шудаанд. Роҳҳои мушаххасе пешбинӣ шудаанд, ки тавассути онҳо кӯдакон метавонанд ва бояд иштирок кунанд. Мусоҳибаҳо дар Курдистони Ироқ бо ҳафт кӯдаки наҷотёфтаи асорати ДОИШ имкон дод, ки дар бораи камбудиҳои мавҷуда дар қонеъ кардани ниёзҳои пас аз асорати онҳо маълумот диҳанд ва боиси эҷоди профилҳои ҷангҷӯёни ДОИШ гардид, ки гунаҳкорони эҳтимолиро ба нақзи мушаххаси қонуни байналмилалӣ иртибот медоданд. Ин шаҳодатҳо дар бораи таҷрибаи наҷотёфтаи ҷавони язидӣ фаҳмиши беназир медиҳанд ва ҳангоми таҳлил дар заминаҳои васеътари динӣ, ҷомеа ва минтақавӣ, дар қадамҳои ҳамаҷонибаи минбаъда равшанӣ медиҳанд. Тадқиқотчиён умедворанд, ки ҳисси таъхирнопазирро дар таъсиси механизмҳои муассири адолати гузариши ҷомеаи язидӣ расонанд ва аз фаъолони мушаххас ва инчунин ҷомеаи байналмиллалӣ даъват ба амал оваранд, ки аз салоҳияти умумиҷаҳонӣ истифода баранд ва ба таъсиси Комиссияи Ҳақиқат ва оштӣ (TRC) ҳамчун тарзи ғайриҷазоӣ, ки тавассути он эҳтиром кардани таҷрибаи язидҳо, ҳамзамон эҳтиром кардани таҷрибаи кӯдак.

саҳм

Табдил додан ба ислом ва миллатгароии этникӣ дар Малайзия

Ин мақола як бахши лоиҳаи тадқиқотии калонтарест, ки ба болоравии миллатгароии этникӣ ва бартарияти Малайзия дар Малайзия тамаркуз мекунад. Дар ҳоле ки болоравии миллатгароии этникии малайзӣ метавонад ба омилҳои гуногун рабт дода шавад, ин мақола махсусан ба қонуни табдили исломӣ дар Малайзия ва оё он эҳсоси бартарияти этникии малайзӣ тақвият додааст ё на, тамаркуз мекунад. Малайзия як кишвари сермиллат ва мазҳабист, ки соли 1957 аз Бритониё истиқлолият ба даст овардааст. Малайзияҳо, ки бузургтарин гурӯҳи этникӣ мебошанд, ҳамеша дини исломро як ҷузъи ҳувияташон медонистанд, ки онҳоро аз дигар гурӯҳҳои этникӣ, ки дар замони ҳукмронии мустамликаи Бритониё ба ин кишвар оварда шудаанд, ҷудо мекунад. Дар ҳоле ки ислом дини расмӣ аст, Конститутсия иҷозат медиҳад, ки динҳои дигар аз ҷониби Малайзияи ғайрималайзӣ, яъне чинӣ ва ҳиндуҳои этникӣ ба таври осоишта амал кунанд. Бо вуҷуди ин, қонуни исломӣ, ки издивоҷи мусулмононро дар Малайзия танзим мекунад, муваззаф кардааст, ки ғайримусулмонон дар сурати хоҳони издивоҷ бо мусалмонон бояд ба ислом пазиранд. Дар ин мақола ман баҳс мекунам, ки қонуни табдили исломӣ ҳамчун абзоре барои таҳкими эҳсоси миллатгароии этникӣ дар Малайзия истифода шудааст. Маълумоти пешакӣ дар асоси мусоҳибаҳо бо мусулмонони малайӣ, ки бо миллатҳои ғайрималайӣ издивоҷ кардаанд, ҷамъ оварда шудаанд. Натиҷаҳо нишон доданд, ки аксарияти мусоҳибони малайзӣ қабул ба исломро ҳатмӣ медонанд, ки дини ислом ва қонуни давлат талаб мекунад. Илова бар ин, онҳо инчунин ягон сабабе намебинанд, ки чаро ғайрималайзияҳо ба қабули ислом эътироз мекунанд, зеро ҳангоми издивоҷ, кӯдакон тибқи Конститутсия, ки дорои мақом ва имтиёзҳо низ ҳастанд, ба таври худкор малайзӣ ҳисобида мешаванд. Андешаҳои ғайрималайӣ, ки исломро қабул кардаанд, бар асоси мусоҳибаҳои дуюмдараҷа, ки аз ҷониби олимони дигар гузаронида шудаанд, асос ёфтааст. Азбаски мусалмон будан бо малайӣ алоқаманд аст, бисёре аз ғайрималайзияҳое, ки табдил шудаанд, эҳсос мекунанд, ки ҳисси ҳувияти мазҳабӣ ва этникии худро ғорат кардаанд ва барои қабул кардани фарҳанги этникии малайӣ фишор меоранд. Дар ҳоле ки тағир додани қонуни табдилдиҳӣ метавонад душвор бошад ҳам, муколамаҳои ошкорои байни динҳо дар мактабҳо ва бахшҳои давлатӣ қадами аввалин барои ҳалли ин мушкилот бошад.

саҳм

Зиндагии сиёҳ муҳим аст: Рамзкунии нажодпарастии рамзгузорӣ

Реферат Ташвиқоти ҷунбиши сиёҳпӯстон муҳим аст, ки дар мубоҳисаҳои оммавӣ дар Иёлоти Муттаҳида бартарӣ дорад. Бар зидди куштани одамони сиёҳпӯсти бесилоҳ сафарбар шуда,…

саҳм