Кристофер Колумб: Муҷассамаи баҳсбарангез дар Ню Йорк
мавҳум
Кристофер Колумб, қаҳрамони таърихии аврупоӣ, ки дар ривояти бартаридоштаи аврупоӣ кашфи Амрикоро нисбат медиҳад, аммо тасвир ва меросаш рамзи генотсиди хомӯшонаи мардуми бумии Амрико ва ҳавзаи Кариб аст, ба як шахсияти баҳсбарангез табдил ёфтааст. Ин мақола тасвири рамзии муҷассамаи Кристофер Колумбро барои ҳарду ҷониби низоъ - амрикоиёни итолиёвӣ, ки онро дар ҳалқаи Колумбус дар Ню Йорк ва дар ҷойҳои дигар гузоштаанд, аз як тараф ва мардуми бумии Амрико ва Кариб, ки аҷдодони онҳоро истилогарони аврупоӣ куштаанд, аз тарафи дигар. Тавассути линзаҳои хотираи таърихӣ ва назарияҳои ҳалли низоъҳо, коғаз аз ҷониби герменевтика - тафсир ва фаҳмиши интиқодӣ - муҷассамаи Кристофер Колумб, ки ман онро ҳангоми таҳқиқоти худ дар ин макони хотира аз сар гузаронидаам, роҳнамоӣ мекунад. Илова бар ин, баҳсҳо ва мубоҳисаҳои ҷорӣ, ки ҳузури оммавии он дар дили Манҳеттан ба вуҷуд меоянд, аз ҷиҳати танқидӣ таҳлил карда мешаванд. Дар ичрои ин герменевтикй чи тавр таҳлили танқидӣ, се саволи асосӣ таҳқиқ карда мешаванд. 1) Муҷассамаи Кристофер Колумбро ҳамчун ёдгории баҳсбарангези таърихӣ чӣ гуна метавон тафсир ва дарк кард? 2) Назарияҳои хотираи таърихӣ дар бораи ёдгории Христофор Колумб ба мо чӣ мегӯянд? 3) Мо аз ин хотираи баҳсбарангези таърихӣ чӣ сабақ гирифта метавонем, то дар оянда низоъҳои шабеҳро беҳтар пешгирӣ ё ҳал кунем ва як шаҳри фарогиртар, одилона ва таҳаммулпазиртар Ню-Йорк ва Амрико бунёд кунем? Мақола бо нигоҳе ба ояндаи Ню Йорк ҳамчун намунаи як шаҳри гуногунфарҳангӣ ва гуногунҷанбаи Амрико хотима меёбад.
Муқаддима
1 сентябри соли 2018 ман аз хонаи худ дар Уайт Плейнз, Ню Йорк ба сӯи Circle Columbus дар Ню Йорк баромадам. Columbus Circle яке аз ҷойҳои муҳимтарин дар Ню Йорк мебошад. Ин макони муҳим на танҳо аз он сабаб аст, ки он дар чорроҳаи чор кӯчаи асосии Манҳеттан - Парки марказии ғарбӣ ва ҷанубӣ, Бродвей ва хиёбони ҳаштум ҷойгир аст, аммо муҳимтар аз ҳама, дар мобайни Circle Columbus хонаи ҳайкали Кристофер Колумб, қаҳрамони таърихан эҳтироми аврупоӣ, ки достони бартаридоштаи аврупоӣ кашфи Амрикоро нисбат медиҳад, аммо тасвир ва мероси ӯ рамзи генотсиди хомӯшшудаи мардуми бумии Амрико ва ҳавзаи Кариб аст.
Ҳамчун макони хотираи таърихӣ дар Амрико ва ҳавзаи Кариб, ман бо умеди амиқтар фаҳмидани фаҳмиши ман дар бораи Кристофер Колумб ва чаро ӯ ба баҳсбарангез табдил ёфтааст, дар муҷассамаи Кристофер Колумб дар Circle Columbus дар шаҳри Ню-Йорк як тадқиқоти мушоҳидавӣ гузаронам. рақам дар Амрико ва Кариб. Аз ин рӯ, ҳадафи ман фаҳмидани тасвири рамзии муҷассамаи Кристофер Колумб барои ҳарду тарафи низоъ - амрикоиҳои итолиёвӣ, ки онро дар доираи Колумбус ва дар ҷойҳои дигар гузоштаанд, аз як тараф ва мардуми бумии Амрико ва ҳавзаи Кариб буд. ки аҷдодони онҳоро истилогарони аврупоӣ куштаанд, аз тарафи дигар.
Тавассути линзаҳои хотираи таърихӣ ва назарияҳои ҳалли низоъҳо, инъикоси ман аз ҷониби герменевтика - тафсири интиқодӣ ва фаҳмиши муҷассамаи Кристофер Колумб ҳидоят мешавад, вақте ки ман онро ҳангоми боздид аз сайти худ аз сар гузаронидаам ва ҳангоми шарҳ додани ихтилофҳо ва мубоҳисаҳои кунунии ҳузури оммавии он дар дили Манҳеттан ба вуҷуд меорад. Дар ичрои ин герменевтикй чи тавр таҳлили танқидӣ, се саволи асосӣ таҳқиқ карда мешаванд. 1) Муҷассамаи Кристофер Колумбро ҳамчун ёдгории баҳсбарангези таърихӣ чӣ гуна метавон тафсир ва дарк кард? 2) Назарияҳои хотираи таърихӣ дар бораи ёдгории Христофор Колумб ба мо чӣ мегӯянд? 3) Мо аз ин хотираи баҳсбарангези таърихӣ чӣ сабақ гирифта метавонем, то дар оянда низоъҳои шабеҳро беҳтар пешгирӣ ё ҳал кунем ва як шаҳри фарогиртар, одилона ва таҳаммулпазиртар Ню-Йорк ва Амрико бунёд кунем?
Мақола бо нигоҳе ба ояндаи Ню Йорк ҳамчун намунаи як шаҳри гуногунфарҳангӣ ва гуногунҷанбаи Амрико хотима меёбад.
Кашф дар Circle Columbus
Шаҳри Ню Йорк аз сабаби гуногунии фарҳангӣ ва аҳолии мухталифи худ деги обшавии ҷаҳон аст. Илова бар ин, он хонаи асарҳои муҳими бадеӣ, ёдгориҳо ва нишонаҳоест, ки хотираи таърихии дастаҷамъиро таҷассум мекунанд, ки дар навбати худ кӣ будани моро ҳамчун амрикоиҳо ва мардумон муайян мекунанд. Дар ҳоле ки баъзе аз маконҳои хотираи таърихӣ дар Ню Йорк кӯҳнаанд, баъзеи онҳо дар 21 сохта шудаандst асри ёдбуди рӯйдодҳои муҳими таърихие, ки дар халқу миллати мо осори фаромӯшнашаванда гузоштаанд. Дар ҳоле ки баъзеҳо маъмуланд ва аз ҷониби амрикоиҳо ва сайёҳони хориҷӣ хеле маъмуланд, дигарон дигар он қадар маъмул нестанд, ки қаблан ҳангоми бунёди онҳо буданд.
Ёдбуди 9/11 намунаи як макони хеле боздид аз хотираи коллективӣ дар Ню Йорк мебошад. Азбаски хотираи 9-уми сентябр то ҳол дар зеҳни мо тоза аст, ман ният доштам, ки андешаи худро ба он бахшам. Аммо вақте ки ман дигар маконҳои хотираи таърихии Ню Йоркро таҳқиқ кардам, ман фаҳмидам, ки рӯйдодҳои Шарлоттсвилл дар моҳи августи соли 11 боиси "сӯҳбати душвор" (Стоун ва дигарон, 2017) дар бораи ёдгориҳои таърихӣ, вале баҳсбарангез дар Амрико шудаанд. Аз тирпарронии оммавии оммавии маргбор дар калисои Эмануэли африқоии методистӣ дар Чарлстони Каролинаи Ҷанубӣ аз ҷониби Дилан Руф, як пайрави ҷавони гурӯҳи Супремасистҳои Сафед ва ҷонибдори боэътимоди нишонҳо ва муҷассамаҳои Конфедератсия, бисёр шаҳрҳо барои аз байн бурдани муҷассамаҳо ва дигар ёдгориҳо овоз доданд. рамзи кинаю зулм аст.
Дар ҳоле ки сӯҳбати миллии мо асосан ба муҷассамаҳо ва парчами Конфедератсия тамаркуз карда буд, масалан, дар Шарлоттсвилл, ки шаҳр барои барчидани муҷассамаи Роберт Ли аз Боғи озодшавӣ овоз дод, дар Ню Йорк тамаркуз асосан ба ҳайкали Кристофер Колумб аст. ва он чиро барои халкхои бумии Америка ва бахри Кариб ифода мекунад. Ман ҳамчун як сокини Ню-Йорк дар соли 2017 шоҳиди эътирозҳои зиёде алайҳи муҷассамаи Кристофер Колумб шудам. Эътирозгарон ва мардуми бумӣ талаб карданд, ки муҷассамаи Колумб аз ҳалқаи Колумб барканда шавад ва ба ҷои Колумб муҷассамаи вижа ё муҷассамаи вижаи намояндагии мардуми бумии Амрико таъин карда шавад.
Ҳангоме ки эътирозҳо идома доштанд, ман дар ёд дорам, ки ин ду саволро ба худ медодам: чӣ гуна таҷрибаи мардуми бумии Амрико ва ҳавзаи Кариб онҳоро водор кардааст, ки ошкоро ва шадидан аз байн бурдани афсонаи таърихан маъруф Кристофер Колумбро талаб кунанд, ки гуфта мешуд. Амрикоро кашф кардаанд? Бо кадом асос талаби онхо дар 21-ум асоснок мешавадst асри Ню-Йорк? Барои дарёфти посух ба ин саволҳо, ман қарор додам, ки дар бораи муҷассамаи Кристофер Колумб, ки он аз Circle Columbus City дар Ню Йорк ба ҷаҳон муаррифӣ шудааст, мулоҳиза ронам ва бифаҳмам, ки ҳузури он дар фазои ҷамъиятии шаҳр барои ҳамаи сокинони Ню-Йорк чӣ маъно дорад.
Ҳангоме ки ман дар назди муҷассамаи Кристофер Колумб дар мобайни ҳалқаи Колумб истода будам, ман воқеан аз он тааҷҷуб кардам, ки чӣ гуна ҳайкалтароши итолиёвӣ Гаэтано Руссо ҳаёт ва сафарҳои Кристофер Колумбро дар муҷассамаи баландии 76 фут тасвир ва муаррифӣ кардааст. Муҷассамаи Колумб дар Италия кандакорӣ шуда, 13 октябри соли 1892 дар Circle Columbus барои таҷлили 400-солагии омадани Колумб ба Амрико гузошта шуд. Гарчанде ки ман рассом ё маллоҳ нестам, ман метавонистам тасвири муфассали сафари Колумбро ба Амрико кашф кунам. Масалан, Колумб дар ин мучассама хамчун бахрнаварди кахрамон тасвир ёфтааст, ки дар киштии худ аз саргузаштхои худ ва аз кашфиёти наваш дар хайрат мемонад. Илова бар ин, муҷассама дорои се киштии биринҷӣ мебошад, ки дар зери Кристофер Колумб ҷойгиранд. Вақте ки ман дар вебсайти Департаменти боғҳо ва истироҳат дар Ню Йорк фаҳмидам, ки ин киштиҳо чистанд, ман фаҳмидам, ки онҳо Нина, ки PintaВа Санта Мария – се киштӣ, ки Колумб дар нахустин сафари худ аз Испания ба Багам истифода бурда буд, ки 3 августи соли 1492 парвоз карда, 12 октябри соли 1492 омада буд. Дар поёни муҷассамаи Колумб як махлуқи болдоре мавҷуд аст, ки ба фариштаи нигаҳбон монанд аст.
Аммо ба тааҷҷуби ман, ва дар таҳким ва тасдиқи ривояти бартаридошта, ки Кристофер Колумб аввалин шахсе, ки Амрикоро кашф кардааст, дар ин муҷассама ҳеҷ чиз нест, ки мардуми бумӣ ё ҳиндуҳоро, ки қабл аз омадани Колумб ва дар Амрико зиндагӣ мекарданд, намояндагӣ кунад. гурӯҳи ӯ. Ҳама чиз дар ин муҷассама дар бораи Кристофер Колумб аст. Ҳама чиз ҳикояи кашфи қаҳрамононаи ӯ дар Амрикоро тасвир мекунад.
Тавре ки дар қисмати зерин баррасӣ шуд, муҷассамаи Колумб на танҳо барои онҳое, ки онро пардохт кардаанд ва бунёд кардаанд - амрикоиҳои итолиёвӣ - макони хотира аст, балки он макони таърих ва хотираи амрикоиҳои бумӣ аст, зеро онҳо низ дардоварро дар ёд доранд. ва вохӯрии шадиди аҷдодони онҳо бо Колумб ва пайравонаш ҳар дафъае, ки Кристофер Колумбро дар қалби Ню-Йорк баланд мекунанд. Инчунин, муҷассамаи Кристофер Колумб дар Circle Circle дар Ню Йорк табдил ёфт хотима додан ва истинод ба quem (нуқтаи оғоз ва анҷоми) Паради Рӯзи Колумб ҳар моҳи октябр. Бисёре аз сокинони Ню-Йорк дар доираи Колумбус ҷамъ мешаванд, то бо Кристофер Колумб ва гурӯҳи ӯ кашф ва ҳамлаи худро ба Амрико дубора эҳё кунанд ва аз сар гузаронанд. Аммо, чунон ки амрикоиҳои итолиёвӣ, ки пули ин муҷассамаро пардохт кардаанд ва насб кардаанд - ва амрикоиёни испанӣ, ки аҷдодони онҳо дар сафарҳои чандинкаратаи Колумбус ба Амрико сарпарастӣ кардаанд ва дар натиҷа дар ҳамла ширкат карда ва аз он баҳра бурданд, инчунин амрикоиҳои аврупоӣ бо шодӣ ҷашн мегиранд. Рӯзи Колумб, як бахши аҳолии Амрико - амрикоиҳои бумӣ ё ҳиндӣ, соҳибони аслии сарзамини нав, вале кӯҳна бо номи Амрико - пайваста аз наслкушии инсонӣ ва фарҳангии худ дар дасти истилогарони аврупоӣ ёдовар мешаванд, як генотсиди пинҳонӣ/хомушшуда. ки дар давраи Кристофер Колумб ва баъд аз он ба амал омад. Ин парадокс, ки муҷассамаи Колумб дар таҷассум аст, ахиран як низоъ ва баҳсҳои ҷиддиро дар бораи аҳамияти таърихӣ ва рамзии муҷассамаи Кристофер Колумб дар Ню Йорк ба вуҷуд овард.
Муҷассамаи Кристофер Колумб: Муҷассамаи баҳсбарангез дар Ню Йорк
Ҳангоме ки ман ба муҷассамаи бошукӯҳ ва зебои Кристофер Колумб дар Circle-и Колумбус дар Ню Йорк нигоҳ мекардам, ман низ дар бораи баҳсҳои баҳсбарангезе фикр мекардам, ки ин муҷассама дар вақтҳои охир ба вуҷуд омадааст. Соли 2017 ман дар ёд дорам, ки тазоҳургарони зиёдеро дар Circle Columbus дидам, ки талаб мекарданд, ки муҷассамаи Кристофер Колумб бардошта шавад. Радио ва телевизиони Ню-Йорк ҳама дар бораи баҳсҳои атрофи ёдгории Колумб сухан мегуфтанд. Чун маъмулӣ, сиёсатмадорони иёлати Ню-Йорк ва шаҳри Ню-Йорк дар мавриди барканор кардани муҷассамаи Колумбус ихтилофи назар доштанд. Азбаски доира ва муҷассамаи Колумбус дар дохили фазои ҷамъиятӣ ва боғи Ню Йорк ҷойгиранд, пас он бояд мансабдорони интихобшудаи Ню Йорк таҳти роҳбарии мэр қарор қабул кунанд ва амал кунанд.
Сентябри соли 8, 2017, Мэр Билл де Блазио Комиссияи машваратии шаҳрдориро оид ба санъат, ёдгориҳо ва аломатҳои шаҳр таъсис дод (Дастгоҳи Раиси шаҳр, 2017). Ин комиссия муҳокимаҳо баргузор кард, дархостҳои тарафҳо ва ҷомеаро қабул кард ва далелҳои қутбӣ ҷамъоварӣ кард, ки чаро муҷассамаи Колумб бояд боқӣ монад ё бардошта шавад. Тадқиқот инчунин барои ҷамъоварии маълумоти иловагӣ ва афкори ҷамъиятӣ оид ба ин масъалаи баҳснок истифода шудааст. Мувофики гузориши комиссияи машваратии шаҳрдорӣ оид ба санъат, ёдгориҳо ва аломатҳои шаҳр (2018), «дар баҳодиҳии ин муҷассама дар бораи ҳар чаҳор лаҳзаи замон ихтилофоти решакан вуҷуд дорад: ҳаёти Кристофер Колумб, ният дар замони ба истифода додани муҷассама, таъсир ва маънои имрӯзаи он ва ояндаи он. мерос» (сах. 28).
Аввалан, дар атрофи ҳаёти Кристофер Колумб баҳсҳои зиёде мавҷуданд. Баъзе аз масъалаҳои умдаи марбут ба ӯ инҳоянд, ки оё Колумб дар воқеъ Амрикоро кашф кардааст ё на Амрико ӯро кашф кардааст; ки вай ба мардуми бумии Америка ва бахри Кариб, ки уро ва хамсафарони уро кабул карда, ба онхо мехмоннавозй карданд, хуб ё бад муносибат кард ё не; ки вай ва онхое, ки баъд аз у омада буданд, халкхои бумии Америка ва бахри Карибро куштаанд ё не; ки кирдори Колумб дар Америка ба нормахои ахлокии халкхои бумии Америка ва бахри Кариб мувофик буд ё не; ва оё Колумб ва онҳое, ки баъд аз ӯ омадаанд, мардуми бумии Амрико ва ҳавзаи Карибро аз замин, анъанаҳо, фарҳанг, дин, системаҳои идоракунӣ ва захираҳои онҳо маҷбуран аз байн бурданд ё не.
Дуюм, далелҳои баҳсбарангез дар бораи он, ки оё муҷассамаи Колумб бояд боқӣ монад ё бардошта шавад, бо замони гузоштан/ба истифода додани муҷассама робитаи таърихӣ дорад. Барои беҳтар фаҳмидани муҷассамаи Кристофер Колумб ва Circle Columbus дар шаҳри Ню-Йорк, мо бояд фаҳмем, ки амрикоии итолиёвӣ на танҳо дар Ню Йорк, балки дар тамоми қисматҳои дигари Иёлоти Муттаҳида дар соли 1892, вақте ки Колумбус буд, чӣ маъно дорад. мучассама гузошта, ба истифода дода шуд. Чаро муҷассамаи Колумб дар Ню Йорк гузошта шуд? Муҷассама барои амрикоиҳои итолиёвӣ, ки пули онро пардохт карда, онро насб кардаанд, чиро ифода мекунад? Чаро муҷассамаи Колумб ва Рӯзи Колумбро амрикоиҳои итолиёвӣ шадидан ва дилчасп ҳимоя мекунанд? Бе чустучуи тавзехоти бешумор ва пурмаъно ба ин саволхо, А вокуниш аз Ҷон Виола (2017), президенти Бунёди Миллии Амрикои Итолиёӣ, сазовори мулоҳиза кардан аст:
Барои бисёриҳо, аз ҷумла баъзе амрикоиҳои итолиёвӣ, ҷашни Колумб ҳамчун кам кардани ранҷу азоби мардуми бумӣ аз дасти аврупоиҳо ҳисобида мешавад. Аммо барои одамони бешумор дар ҷомеаи ман, Колумб ва Рӯзи Колумб, як имкони таҷлил кардани саҳмҳои мо дар ин кишварро ифода мекунанд. Ҳатто пеш аз омадани шумораи зиёди муҳоҷирони итолиёвӣ дар охири асри 19 ва ибтидои асри 20, Колумб як шахсияте буд, ки бар зидди зидди итолиёии бартарии он вақт гирдиҳамоӣ мекард. (сархатҳои 3-4)
Навиштҳо дар бораи муҷассамаи Колумб дар Ню Йорк нишон медиҳанд, ки насб ва ба истифода додани муҷассамаи Кристофер Колумб аз стратегияи бошууронаи амрикоиҳои итолиёвӣ барои таҳкими ҳувияти онҳо дар Амрикои асосӣ ҳамчун роҳи хотима додан ба фоҷиаҳо, ҷангҳо ва табъизеро, ки дар як вакт аз сар мегузаронданд. Амрикоиҳои итолиёвӣ худро мавриди ҳадаф ва таъқиб қарор доданд ва аз ин рӯ мехостанд, ки ба достони Амрико дохил шаванд. Онҳо рамзи он чизеро, ки онҳо достони амрикоӣ, фарогирӣ ва ваҳдатро дар шахсияти Кристофер Колумб, ки итолиёвӣ аст, пайдо карданд. Тавре ки Viola (2017) минбаъд шарҳ медиҳад:
Маҳз дар вокуниш ба ин кушторҳои фоҷиавӣ ҷомеаи аввали итолиёвӣ-амрикоӣ дар Ню Йорк хайрияҳои хусусиро ҷамъ карданд, то муҷассамаи Колумбусро ба шаҳри нави худ бидиҳад. Ҳамин тавр, ин муҷассамае, ки ҳоло ҳамчун рамзи забти аврупоӣ таҳқир шудааст, аз ибтидо як васияти муҳаббат ба ватан аз ҷомеаи муҳоҷироне буд, ки дар хонаи нав ва баъзан душманонаашон пазироӣ пайдо мекунанд... Мо боварӣ дорем, ки Кристофер Колумб арзишҳои кашфиёт ва хатаре, ки дар меҳвари орзуи амрикоиҳо қарор дорад ва вазифаи мо ҳамчун ҷомеае, ки бо мероси ӯ зичтар алоқаманд аст, дар сафи пеши роҳи ҳассос ва ҷолиб ба пеш будан аст. (сарх. 8 ва 10)
Муносибати қавӣ ба муҷассамаи Колумбус, ки амрикоиҳои итолиёвӣ нишон доданд, инчунин ба Комиссияи машваратии шаҳрдорӣ оид ба санъат, ёдгориҳо ва нишонгузорҳо дар ҷараёни муҳокимаҳои оммавии худ дар соли 2017 ошкор карда шуд. Тибқи гузориши Комиссия (2018), “Колумб хайкали ёдгорй дар соли 1892, як сол баъд аз яке аз дахшатноктарин кирдорхои тачовузи зидди итальянй дар таърихи Америка гузошта шуда буд: ба таври оммавй ба таври оммавй кушта шудани ёздах нафар америкоиёни итальянй, ки дар Орлеан Нав аз чиноят сафед карда шуда буданд» (сах. 29). . Аз ин сабаб, амрикоиёни итолиёвӣ бо сарварии Бунёди Миллии Амрикои Итолиёӣ ба баркандан/кӯчонидани муҷассамаи Колумб аз Доираи Колумбус шадидан ва шадидан мухолифанд. Ба қавли президенти ин созмон Виола (2017), ""Таърихро шикастан" он таърихро тағир намедиҳад" (банди 7). Илова бар ин, Виола (2017) ва Бунёди миллии амрикоии итолиёвии ӯ баҳс мекунанд, ки:
Муҷассамаҳои Франклин Рузвелт зиёданд ва ҳарчанд ӯ ба амрикоиҳои ҷопонӣ ва итолиёвию амрикоиҳо иҷоза дода буд, ки дар Ҷанги Дуюми Ҷаҳонӣ ба интернат оянд, мо ҳамчун як гурӯҳи этникӣ талаб намекунем, ки муҷассамаҳои ӯ хароб карда шаванд. Мо инчунин арҷгузорӣ ба Теодор Рузвелтро, ки дар соли 1891, пас аз кушта шудани 11 амрикоии бардурӯғ дар линҷҳои оммавӣ дар таърихи Амрико кушта шуданд, навиштааст, ки вай ин ҳодисаро “як чизи хубе буд. (сархати 8)
Сеюм, бо назардошти мубоҳисаи дар боло зикршуда, муҷассамаи Колумб имрӯз барои бисёре аз сокинони Ню-Йорк, ки аъзои ҷомеаи итолиёвии Амрико нестанд, чӣ маъно дорад? Кристофер Колумб барои сокинони Ню-Йорк ва ҳиндуҳои амрикоӣ кист? Ҳузури муҷассамаи Колумб дар Circle Columbus дар Ню Йорк ба соҳибони аслии Ню Йорк ва дигар ақаллиятҳо, масалан, амрикоиҳои бумӣ/ҳинду ва амрикоиҳои африқоӣ чӣ гуна таъсир мерасонад? Гузориши Комиссияи машваратии шаҳрдорӣ оид ба санъат, ёдгориҳо ва нишонгузорҳои шаҳр (2018) нишон медиҳад, ки "Колумб ҳамчун ёдрас кардани наслкушии мардуми бумӣ дар саросари Амрико ва оғози тиҷорати ғуломони трансатлантикӣ хидмат мекунад" (саҳ. 28).
Ҳангоме ки мавҷҳои тағирот ва ошкор шудани ҳақиқатҳои қаблан пинҳоншуда, саркубшуда ва ривоятҳои хомӯшшуда дар саросари Амрико паҳн шуданро оғоз карданд, миллионҳо одамон дар Амрикои Шимолӣ ва ҳавзаи Кариб ба ривояти бартаридошта ва таърихи омӯхтаи Кристофер Колумб шубҳа карданд. Барои ин фаъолон вақти он расидааст, ки он чизеро, ки қаблан дар мактабҳо ва мубоҳисаҳои оммавӣ таълим дода мешуданд, ба як қишри аҳолии Амрико маъқул донанд, то ҳақиқатҳои қаблан пинҳоншуда, пӯшида ва саркӯбшударо аз нав омӯзанд ва оммавӣ кунанд. Бисёре аз гурӯҳҳои фаъолон бо стратегияҳои гуногун машғул буданд, то он чизеро, ки онҳо ҳақиқатро дар бораи рамзи Кристофер Колумб медонанд, ошкор кунанд. Баъзе шаҳрҳои Амрикои Шимолӣ, масалан, Лос-Анҷелес, "расман таҷлили Рӯзи Колумбро бо Рӯзи мардуми бумӣ иваз карданд" (Виола, 2017, банди 2) ва дар Ню Йорк низ ҳамин талабот пешниҳод шудааст. Ба наздикӣ муҷассамаи Кристофер Колумб дар Ню Йорк бо аломати сурх (ё ранга) гузошта шуд, ки рамзи хун дар дасти Колумб ва ҳамкорони ӯ буд. Гуфта мешавад, ки он дар Балтимор тахриб шудааст. Ва он кас дар Йонкерси Ню Йорк гуфта мешуд, ки зӯроварона ва "бетантана аз сараш бурида шудааст" (Виола, 2017, банди 2). Ҳамаи ин тактикаҳое, ки фаъолони гуногун дар саросари Амрико истифода мебаранд, як ҳадаф доранд: хомӯш кардани хомӯшӣ; ошкор кардани ривояти ниҳон; дар бораи ҳодисаи рухдода аз нуқтаи назари қурбониён нақл кунед ва талаб кунед, ки адолати барқароркунанда, ки эътирофи ҳодисаи рухдода, ҷуброн ё ҷубронпулӣ ва табобатро дар бар мегирад, ҳоло ва на дертар анҷом дода шавад.
Чаҳорум, чӣ гуна шаҳри Ню-Йорк бо ин баҳсҳо дар атрофи шахсият ва муҷассамаи Кристофер Колумб муайян мекунад ва меросеро, ки шаҳр барои мардуми Ню-Йорк мегузорад, муайян ва муайян мекунад. Дар замоне, ки амрикоиёни бумӣ, аз ҷумла мардуми Ленапе ва Алгонкиан, кӯшиш мекунанд, ки ҳувияти фарҳангӣ ва сарзамини таърихии худро дубора эҳё кунанд, барқарор кунанд ва баргардонанд, хеле муҳим аст, ки Ню Йорк барои омӯзиши ин ёдгории баҳсбарангез захираҳои кофӣ ҷудо кунад. ба тарафхои гуногун ифода мекунад ва конфликти вайро меафканад. Ин ба шаҳр дар таҳияи системаҳо ва равандҳои фаъол ва беғаразонаи ҳалли низоъҳо барои ҳалли масъалаҳои замин, табъиз ва мероси ғуломӣ бо мақсади фароҳам овардани роҳи адолат, оштӣ, муколама, табобати дастаҷамъӣ, баробарӣ ва баробарӣ кӯмак хоҳад кард.
Саволе, ки дар ин ҷо ба назар мерасад, ин аст: оё шаҳри Ню Йорк муҷассамаи Кристофер Колумбро дар Circle Columbus нигоҳ дошта метавонад, ки бе эҳтироми "шахсри таърихие, ки амалҳояш дар нисбати мардуми бумӣ ибтидои тасарруф, ғуломӣ ва наслкуширо ифода мекунанд?" (Комиссияи машваратии шаҳрдорӣ оид ба санъат, ёдгориҳо ва нишонгузорҳои шаҳр, 2018, саҳ. 30). Инро баъзе аъзоёни партия мудокима мекунанд Комиссияи машваратии шаҳрдорӣ оид ба санъат, ёдгориҳо ва аломатҳои шаҳр (2018), ки муҷассамаи Колумб рамзи:
як амали аз байн бурдани миллат ва ғуломӣ. Онҳое, ки аз ин зарардидаҳо дар худ бойгонии амиқи хотира ва таҷрибаи зиндагонӣ доранд, ки дар муҷассама дучор мешаванд… ҷойгиршавии барҷастаи муҷассама ин ақидаро тасдиқ мекунад, ки онҳое, ки кайҳонро идора мекунанд, қудрат доранд ва роҳи ягонаи ба таври кофӣ ҳисоб кардани ин қудрат ин нест кардан ё нест кардан аст. хайкалро ба чои дигар кучонед. Барои ба адолат ҳаракат кардан, ин аъзоёни Комиссия эътироф мекунанд, ки баробарӣ маънои онро дорад, ки ҳамон одамон на ҳама вақт ранҷ мекашанд, балки ин як давлати муштарак аст. Адолат маънои онро дорад, ки андӯҳ аз нав тақсим карда мешавад. (сах. 30)
Муносибати байни муҷассамаи Колумб ва хотираи осебпазири таърихии мардуми бумии Амрико ва ҳавзаи Кариб, инчунин амрикоиҳои африқоӣ тавассути линзаҳои назариявии хотираи таърихӣ беҳтар шарҳ дода ва фаҳмида мешавад.
Назарияҳои хотираи таърихӣ ба мо дар бораи ин ёдгории баҳсбарангез чӣ мегӯянд?
Аз замин ё молу мулки худ маҳрум кардани мардум ва мустамликадорӣ ҳеҷ гоҳ амали сулҳ нест, балки танҳо бо роҳи таҷовуз ва маҷбурӣ ба даст овардан мумкин аст. Барои халқҳои бумии Амрико ва ҳавзаи Кариб, ки барои посбонӣ ва нигоҳ доштани он чизе, ки табиат ба онҳо додааст, муқовимати зиёд нишон доданд ва дар ин раванд кушта шуданд, аз замин маҳрум кардани онҳо як амали ҷанг аст. Дар китоби худ, Чанг кувваест, ки ба мо маъно мебахшад, Hedges (2014) бар ин назар аст, ки ҷанг "фарҳанг бартарӣ дорад, хотираро таҳриф мекунад, забонро вайрон мекунад ва ҳама чизро дар атрофи он сироят мекунад ... Ҷанг қобилияти бадиеро, ки дар дохили ҳамаи мо ҷойгир аст, фош мекунад. Ва аз ин чост, ки барои бисьёрихо чанг баъди тамом шудани он мухокима кардан хеле душвор аст» (сах. 3). Ин маънои онро дорад, ки хотираи таърихӣ ва таҷрибаҳои осебпазири мардуми бумии Амрико ва ҳавзаи Кариб то ба наздикӣ рабуда, саркӯб карда шуда буданд ва ба фаромӯшӣ фиристода шуданд, зеро ҷинояткорон намехостанд, ки чунин хотираи таърихии мудҳиш интиқол дода шавад.
Ҷунбиши мардуми бумӣ барои иваз кардани муҷассамаи Колумб бо муҷассамаи намояндагии мардуми бумӣ ва талаби онҳо дар иваз кардани Рӯзи Колумб бо Рӯзи мардуми бумӣ аз он шаҳодат медиҳад, ки таърихи шифоҳии қурбониён тадриҷан баён мешавад, то ба таҷрибаҳои мудҳиш ва дардовар равшанӣ андозад. садхо сол токат карданд. Аммо барои ҷинояткорон, ки ҳикояро назорат мекунанд, Ҳедҷз (2014) тасдиқ мекунад: "дар ҳоле ки мо мурдагони худро эҳтиром мекунем ва мотам мегирем, мо ба онҳое, ки мекушем, ба таври аҷиб бепарвоем" (саҳ. 14). Тавре ки дар боло зикр гардид, амрикоиҳои итолиёвӣ муҷассамаи Колумбро сохта ва насб карданд ва инчунин барои ҷашн гирифтани мерос ва саҳми худ дар таърихи Амрико лобби карданд. Бо вуҷуди ин, азбаски ваҳшӣ алайҳи мардуми бумии Амрико ва ҳавзаи Кариб дар замони омадани Колумб ба Амрико ва пас аз он ки то ҳол ба таври оммавӣ мавриди баррасӣ қарор нагирифтааст ва эътироф нашудааст, ҷашни Колумб бо муҷассамаи барҷастаи ӯ дар шаҳри гуногунрангтарин дунё бепарвоӣ ва инкори хотираи дардноки мардуми бумии ин сарзаминро абадӣ намедиҳад? Инчунин, оё ҷуброни ҷамъиятӣ ё баргардонидани ғуломӣ, ки бо омадани Колумб ба Амрико алоқаманд аст, вуҷуд дорад? Таҷлили якҷониба ё тарбияи хотираи таърихӣ хеле шубҳанок аст.
Дар тӯли садсолаҳо, омӯзгорони мо танҳо як ҳикояи якҷониба дар бораи ба Амрико омадани Кристофер Колумбро, яъне нақли шахсони дар сари қудрат бударо такрор мекарданд. Ин ривояти аврупоцентрикӣ дар бораи Колумб ва саргузаштҳои ӯ дар Амрико дар мактабҳо таълим дода шудааст, дар китобҳо навишта шудааст, дар соҳаҳои ҷамъиятӣ муҳокима карда мешавад ва барои қабули қарорҳои сиёсати давлатӣ бидуни санҷиши интиқодӣ ва шубҳа дар бораи дурустӣ ва дурустии он истифода мешавад. Он ба таърихи миллии мо дохил шуд ва мавриди баҳс қарор нагирифт. Аз хонандаи синфи якум пурсед, ки аввалин шахсе, ки Амрикоро кашф кардааст, ва ӯ ба шумо мегӯяд, ки ин Кристофер Колумб аст. Савол ба миён меояд: Кристофер Колумб Амрикоро кашф кардааст ё Амрико ӯро кашф кардааст? Дар «Контекст ҳама чиз аст: табиати хотира», Энгел (1999) консепсияи хотираи баҳсбарангезро баррасӣ мекунад. Мушкилоти марбут ба хотира на танҳо чӣ гуна ба ёд овардан ва интиқол додани он чизе, ки дар ёд аст, балки ба андозаи зиёд, он аст, ки он чизе, ки интиқол дода мешавад ё ба дигарон мубодила мешавад, яъне оё ҳикоя ё ривояти ӯ баҳс мешавад ё не; ки онро дуруст кабул мекунанд ё дуруг рад мекунанд. Оё мо метавонем ба ин ривояте нигоҳ кунем, ки Кристофер Колумб аввалин шахсе буд, ки Амрикоро ҳатто дар 21-солагӣ кашф кардааст.st асри? Дар бораи он сокинони маҳаллӣ, ки аллакай дар Амрико зиндагӣ мекарданд, чӣ гуфтан мумкин аст? Оё ин маънои онро дорад, ки онҳо намедонистанд, ки дар Амрико зиндагӣ мекунанд? Оё онҳо намедонистанд, ки дар куҷо буданд? Ё онҳо ба қадри кофӣ инсон ҳисобида намешаванд, то бидонанд, ки дар Амрико буданд?
Омӯзиши муфассал ва амиқи таърихи шифоҳӣ ва хаттии мардуми бумии Амрико ва ҳавзаи Кариб тасдиқ мекунад, ки ин мардуми бумӣ фарҳанг ва тарзи зиндагӣ ва муоширати хубе доштанд. Таҷрибаҳои осеби онҳо дар бораи Колумб ва истилогарони пас аз Колумб аз насл ба насл интиқол дода мешаванд. Ин маънои онро дорад, ки дар дохили гурӯҳҳои халқҳои бумӣ ва инчунин ақаллиятҳои дигар, бисёр чизҳо ба ёд оварда мешаванд ва интиқол дода мешаванд. Тавре Энгел (1999) тасдиқ мекунад, «ҳар як хотира ба ин ё он роҳ ба таҷрибаи дохилии ёдоварӣ такя мекунад. Аксар вакт ин намо-яндахои дохилй ба таври хайратовар дуруст буда, ба мо маъхазхои бои маълумот медиханд» (сах. 3). Мушкилот ин аст, ки бидонед, ки «намояндагии дохилӣ» ё ёдоварии кӣ дуруст аст. Оё мо бояд ҳолати кво - ривояти кӯҳна ва бартаридоштаро дар бораи Колумб ва қаҳрамонии ӯ қабул кунем? Ё акнун бояд саҳифаро варақ кунем ва воқеиятро аз чашми онҳое бубинем, ки заминҳояшон иҷборан забт карда шуд ва аҷдодони онҳо дар дасти Колумбу амсоли ӯ ҳам наслкушии инсонӣ ва ҳам фарҳангиро дидаанд? Ба арзёбии худи ман, мавҷудияти муҷассамаи Колумб дар маркази Манҳеттени Ню Йорк саги хуфтаро бедор кардааст, ки аккос кунад. Ҳоло мо метавонем як ҳикоя ё ҳикояи дигаре дар бораи Кристофер Колумбро аз нуқтаи назари онҳое бишнавем, ки аҷдодони ӯ ва ворисони ӯ - мардуми бумии Амрико ва ҳавзаи Карибро аз сар гузаронидаанд.
Барои фаҳмидани он ки чаро мардуми бумии Амрико ва ҳавзаи Кариб барои барҳам задани муҷассамаи Колумб ва Рӯзи Колумб ва иваз кардани онҳо бо Муҷассамаи халқҳои бумӣ ва Рӯзи мардуми бумӣ ҷонибдорӣ мекунанд, бояд мафҳумҳои осеби коллективӣ ва мотамро аз нав дида бароем. Дар китоби худ, Намудҳои хун. Аз ифтихори этникӣ то терроризми этникӣ, Волкан, (1997) назарияи осеби интихобшударо пешниҳод мекунад, ки бо мотами ҳалнашуда алоқаманд аст. Ҷароҳати интихобшуда мувофиқи Волкан (1997) “хотираи дастаҷамъии мусибате, ки замоне ба сари аҷдоди як гурӯҳ омада буд, тасвир мекунад. Ин … бештар аз як ёддошти оддӣ аст; ин тасвири муштараки равонии ходисахо мебошад, ки иттилооти вокеи, интизорихои хаёлй, эхсосоти пуршиддат ва дифоъ аз афкори номатлубро дар бар мегирад» (сах. 48). Танҳо бо назардошти истилоҳ, осеби интихобшуда, пешниҳод мекунад, ки аъзоёни гурӯҳ, ба монанди халқҳои бумии Амрико ва Кариб ё амрикоиҳои африқоӣ таҷрибаҳои осеби худро дар дасти муҳаққиқони аврупоӣ ба монанди Кристофер Колумб бо омодагӣ интихоб карданд. Агар ин тавр мебуд, ман бо муаллиф розӣ намешудам, зеро мо он таҷрибаҳои харобиоварро барои худ интихоб намекунем, ки ба воситаи офати табиӣ ё офати сунъӣ ба мо нигаронида шудаанд. Аммо консепсияи осеби интихобшуда чуноне ки муаллиф шарх додааст, «ба таври бе-шуур муайян кардани шахсияти гурухи калон бо рохи ба транс- наслхо гузаштани нафсхои захмдор, ки бо хотираи осеби ниёгон фаро гирифта шудаанд, инъикос менамояд» (сах. 48).
Ҷавоби мо ба таҷрибаҳои осебпазир стихиявӣ ва аксаран беҳуш аст. Аксар вақт мо бо мотам ҷавоб медиҳем ва Волкан (1997) ду намуди мотамро муайян мекунад - ғаму ғуссаи бӯҳронӣ ки андух ва ё дарде, ки мо хис мекунем ва кори мотам ки процесси чукуртар дарк кардани вокеаи бо мо руйдода — хотираи таърихии мост. Вақти мотам вақти табобат аст ва раванди табобат вақтро мегирад. Аммо, мушкилот дар ин муддат метавонад захмро боз кунад. Мавҷудияти муҷассамаи Колумб дар маркази Манҳеттан, Ню Йорк ва дар дигар шаҳрҳои Иёлоти Муттаҳида, инчунин таҷлили ҳамасолаи Рӯзи Колумб ҷароҳатҳо ва ҷароҳатҳо, таҷрибаҳои дарднок ва осебпазирро ба сокинони бумӣ / ҳиндуҳо ва африқоӣ боз мекунад. ғуломони истилогарони аврупоӣ дар Амрико бо сарварии Кристофер Колумб. Барои осон кардани про-цесси муоличаи коллективонаи халкхои бумии Америка ва бахри Кариб талаб карда мешавад, ки мучассамаи Колумб бар-дошта шуда, ба чои мучассамаи халкхои бумй гузошта шавад; ва Рӯзи Колумб бо Рӯзи мардуми бумӣ иваз карда шавад.
Тавре Волкан (1997) қайд мекунад, мотами дастаҷамъона аз баъзе расму оинҳо - фарҳангӣ ё мазҳабӣ - барои фаҳмидани он чизе, ки бо гурӯҳ рух додааст, дар бар мегирад. Яке аз роҳҳои мусбати мотами дастаҷамъӣ ин ёдоварӣ тавассути он чизест, ки Волкан (1997) пайванди объектҳоро меноманд. Пайваст кардани объектҳо дар сабук кардани хотираҳо кӯмак мекунад. Волкан (1997) бар ин назар аст, ки «сохтмони муҷассамаҳо пас аз талафоти шадиди коллективӣ дар мотами ҷомеа ҷои махсуси худро дорад; ин гуна кирдорхо кариб зарурати психологй мебошанд» (сах. 40). Ё тавассути ин ёддоштҳо ё таърихи шифоҳӣ, хотираи ҳодисаҳои рухдода ба насли оянда интиқол дода мешавад. «Азбаски тасвирҳои осебдидаи худ, ки аз ҷониби аъзои гурӯҳ интиқол дода мешаванд, ҳама ба як бало ишора мекунанд, онҳо як ҷузъи ҳувияти гурӯҳ, нишони этникӣ дар хати хаймаи этникӣ мегарданд» (Волкан, 1997, с. 45). Дар назари Волкан (1997), "хотираи осеби гузашта барои чанд насл бефаъол мемонад, дар ДНК-и психологии аъзоёни гурӯҳ нигоҳ дошта мешавад ва дар фарҳанг, масалан, дар адабиёт ва санъат - хомӯшона эътироф карда мешавад, аммо он ба таври пурқувват дубора пайдо мешавад. танхо дар шароити муайян» (сах. 47). Масалан, ҳиндуҳои Амрико/Амрикои бумӣ нобудсозии аҷдодони худ, фарҳангҳо ва забткунии зӯроварии заминҳои онҳоро фаромӯш намекунанд. Ҳар як объекти пайвасткунанда, ба монанди муҷассама ё муҷассамаи Кристофер Колумб, хотираи дастаҷамъии онҳо дар бораи наслкушии инсонӣ ва фарҳангиро дар дасти истилогарони аврупоӣ ба вуҷуд меорад. Ин метавонад боиси осеби байни наслҳо ё ихтилоли стресси пас аз осеб (PTSD) гардад. Иваз кардани муҷассамаи Колумб бо муҷассамаи халқҳои бумӣ аз як тараф ва иваз кардани Рӯзи Колумб бо Рӯзи мардуми бумӣ, аз тарафи дигар, на танҳо барои нақл кардани воқеияти воқеии ҳодиса кӯмак хоҳад кард; Муҳимтар аз ҳама, чунин имову ишораҳои самимӣ ва рамзӣ ҳамчун оғози ҷуброн, мотами дастаҷамъона ва шифобахшӣ, бахшиш ва муколамаи созандаи ҷомеа хидмат хоҳанд кард.
Агар аъзоёни гурӯҳе, ки хотираи муштараки мусибат доранд, наметавонанд ҳисси беқувватии худро паси сар кунанд ва ба худ эҳтиром бигузоранд, онҳо дар ҳолати қурбонӣ ва нотавонӣ мемонанд. Аз ин рӯ, барои мубориза бо осеби дастаҷамъӣ, лозим аст, ки раванд ва амалияи он чизе, ки Волкан (1997) фарогир ва берунӣ меномад. Ба гурўњњои осебдида бояд «тасвирњои (тасвирњо)-и осебдидаи (мањбус)-и худро фаро гирифта, берун аз худашон берун ва назорат кунанд» (сањ. 42). Бењтарин роњи ин кор аз ёдгорињои мардумї, ёдгорињо, дигар мавзеъњои хотираи таърихї ва бидуни тарсу њарос дар бораи онњо дар сўњбатњои мардумї мебошад. Ба истифода додани муҷассамаи мардуми бумӣ ва таҷлили ҳамасола Рӯзи мардуми бумӣ ба мардуми бумии Амрико ва ҳавзаи Кариб кӯмак мекунад, ки осеби дастаҷамъии худро берун гардонанд, ба ҷои ин ки онҳо ҳар дафъае, ки муҷассамаи Колумбусро дар маркази шаҳрҳои Амрико баланд мебинанд, берун кунанд.
Агар талаби мардуми бумии Амрико ва ҳавзаи Кариб бо муроҷиат ба назарияи осеби интихобшудаи Волкан (1997) шарҳ дода шавад, чӣ гуна метавонист муҳаққиқони аврупоӣ бо Кристофер Колумб, ки муҷассама ва мероси онҳо аз ҷониби ҷомеаи итолиёвии амрикоиҳо бо ҷидду ҷаҳд ҳифз карда мешавад? фаҳмид? Дар боби панҷуми китоби худ Намудҳои хун. Аз ифтихори этникӣ то терроризми этникӣ, Волкан, (1997) назарияи "шукӯҳи интихобшуда - мо-истеъдод: муайянсозӣ ва обанборҳои муштарак" -ро меомӯзад. Назарияи «ҷалоли интихобшуда»-ро тавре ки Волкан (1997) баён кардааст, «таъсири равонии ҳодисаи таърихие, ки эҳсоси муваффақият ва пирӯзиро ба вуҷуд меорад» [ва он] «метавонад аъзои як гурӯҳи калонро ба ҳам биёрад» (саҳ. 81) шарҳ медиҳад. . Барои амрикоиёни итолиёвӣ саёҳатҳои Кристофер Колумб ба Амрико бо ҳама чизҳое, ки бо он омада буданд, як амали қаҳрамонона аст, ки амрикоиҳои итолиёвӣ бояд аз он фахр кунанд. Дар замони Кристофер Колумб, ҳамон тавре, ки муҷассамаи Колумб дар Circle дар Ню Йорк ба истифода дода шуд, Кристофер Колумб рамзи шараф, қаҳрамонӣ, пирӯзӣ ва муваффақият ва инчунин як намунаи достони Амрико буд. Аммо ифшои аъмоли ӯ дар Амрико аз ҷониби авлоди онҳое, ки ӯро аз сар гузаронидаанд, Колумбро ҳамчун рамзи наслкушӣ ва ғайриинсонӣ тасвир кардаанд. Ба гуфтаи Волкан (1997), “Баъзе рӯйдодҳое, ки дар аввал ғалаба ба назар мерасанд, баъдан ҳамчун таҳқиромез баррасӣ мешаванд. Масалан, «зафархои» Германияи фашистиро аксарияти наслхои минбаъдаи немисхо хамчун чинояткорй хисоб мекарданд» (сах. 82).
Аммо, оё дар ҷомеаи итолиёвии Амрико - парасторони Рӯзи Колумб ва муҷассама - барои муносибати Колумб ва ворисони ӯ ба бумиён/ҳиндустон дар Амрико маҳкумияти дастаҷамъона шудааст? Чунин ба назар мерасад, ки амрикоиҳои итолиёвӣ муҷассамаи Колумбро на танҳо барои ҳифзи мероси Колумб, балки муҳимтар аз ҳама барои баланд бардоштани мақоми ҳувияти худ дар ҷомеаи бузурги Амрико ва инчунин истифода аз он ҳамчун як роҳи муттаҳидсозии пурраи худ ва даъвои ҷойгоҳи худ дар дохили он сохтаанд. достони амрикоӣ. Волкан (1997) онро хуб шарҳ медиҳад, ки "ҷалолҳои интихобшуда ҳамчун як роҳи баланд бардоштани худшиносии гурӯҳ дубора фаъол карда мешаванд. Мисли осебҳои интихобшуда, онҳо бо мурури замон ба таври ҷиддӣ мифологӣ мешаванд» (саҳ. 82). Ин маҳз дар мавриди муҷассамаи Колумб ва Рӯзи Колумб аст.
хулоса
Мулоҳизаи ман дар бораи муҷассамаи Колумб, гарчанде муфассал аст, бо як қатор сабабҳо маҳдуд аст. Фаҳмидани масъалаҳои таърихии ба Амрико омадани Колумб ва таҷрибаи зиндагии мардуми бумии Амрико ва ҳавзаи Кариб дар он замон вақт ва захираҳои зиёди тадқиқотиро талаб мекунад. Инҳо ман метавонам дошта бошам, агар ман нақша дорам, ки дар оянда ин тадқиқотро гузаронам. Бо дарназардошти ин маҳдудиятҳо, ин эссе барои боздиди ман ба муҷассамаи Колумб дар Circle Columbus дар шаҳри Ню-Йорк барои оғоз кардани инъикоси интиқодӣ дар бораи ин ёдгории баҳсбарангез ва мавзӯи баҳсбарангез равона шудааст.
Эътирозҳо, дархостҳо ва даъватҳо барои барҳам задани муҷассамаи Колумб ва лағви Рӯзи Колумб дар вақтҳои охир зарурати андешаи интиқодӣ дар ин мавзӯъро таъкид мекунанд. Тавре ки ин эссеи мулоҳиза нишон дод, ҷомеаи амрикоии итолиёвӣ - нигаҳбони муҷассамаи Колумб ва Рӯзи Колумб - мехоҳад, ки мероси Колумб, ки дар ривояти бартаридошта ифода шудааст, ҳамон тавре нигоҳ дошта шавад. Бо вучуди ин, харакатхои тарафдори халкхои бумй талаб мекунанд, ки мучассамаи Колумб бо мучассамаи халкхои бумй ва Рузи Колумб ба Рузи мардуми бумй иваз карда шавад. Ин ихтилоф, тибқи гузориши Комиссияи машваратии шаҳрдорӣ оид ба санъат, ёдгориҳо ва нишонгузорҳои шаҳр (2018), дар "ҳамаи чаҳор лаҳзае, ки ҳангоми арзёбии ин муҷассама ба назар гирифта шудааст: ҳаёти Кристофер Колумб, нияти замони ба истифода дода шудани ёдгорй, таъсир ва мазмуни имрузаи он ва мероси ояндаи он» (сах. 28).
Бар хилофи ривояти бартарие, ки ҳоло мавриди баҳс қарор дорад (Энгел, 1999), маълум шуд, ки Кристофер Колумб рамзи наслкушии инсонӣ ва фарҳангии бумиён/ҳиндуҳо дар Амрикост. Аз мулки мардуми бумии Америка ва бахри Кариб аз сарзаминхо ва маданияти онхо кори сулх набуд; ин кирдори тачовуз ва чанг буд. Бо ин ҷанг, фарҳанг, хотира, забон ва ҳама чизҳое, ки онҳо доштанд, бартарӣ доштанд, таҳриф, вайрон ва сироятёфта буданд (Хедҷс, 2014). Аз ин рӯ, муҳим аст, ки ба онҳое, ки "мотами ҳалношуда", - он чизеро, ки Волкан (1997) "зарбаҳои интихобшуда" меноманд, ҷои ғаму андӯҳ, мотам, осеби наслҳои наслҳои худро берунӣ диҳанд ва шифо диҳанд. Зеро «баъ-ди талафоти чиддии коллективона сохтани ёдгорихо дар мотами чамъият макоми хоси худро дорад; чунин амалњо ќариб як зарурати равонї аст» (Волкан (1997, с. 40).
Дар 21st аср вақти он нест, ки дар гузашта корнамоиҳои ғайриинсонӣ ва ваҳшиёнаи қудратмандонро сарбаланд созем. Он вақт барои ҷуброн, табобат, муколамаи ростқавл ва ошкоро, эътироф, тавонмандӣ ва ислоҳ кардани корҳост. Ман боварӣ дорам, ки инҳо дар Ню Йорк ва дар дигар шаҳрҳои саросари Амрико имконпазиранд.
Адабиёт
Энгел, С. (1999). Контекст ҳама чиз аст: табиати хотира. Ню Йорк, NY: WH Freeman and Company.
Hedges, C. (2014). Чанг кувваест, ки ба мо маъно мебахшад. Ню Йорк, Ню Йорк: Корҳои ҷамъиятӣ.
Комиссияи машваратии шаҳрдорӣ оид ба санъат, ёдгориҳо ва аломатҳои шаҳр. (2018). Ба шаҳр хабар диҳед аз Ню-Йорк. Аз https://www1.nyc.gov/site/monuments/index.page гирифта шудааст
Департаменти боғҳо ва истироҳат дар Ню Йорк. (нд). Кристофер Колумб. 3 сентябри соли 2018 аз https://www.nycgovparks.org/parks/columbus-park/monuments/298 дастрас карда шуд.
Дастгоҳи Раиси шаҳр. (2017 сентябри 8). Мэр де Блазио комиссияи машваратии мэрро номбар кард оид ба санъати шаҳр, ёдгориҳо ва нишонаҳо. Гирифташуда аз https://www1.nyc.gov/office-of-the-mayor/news/582-17/mayor-de-blasio-names-mayoral-advisory-commission-city-art-monuments-markers
Стоун, С., Паттон, Б., ва Ҳин, С. (2010). Сӯҳбатҳои душвор: Чӣ тавр муҳокима кардани чизҳои муҳим пул. Ню Йорк, Ню Йорк: Китобҳои пингвин.
Виола, ҶМ (2017, 9 октябр). Шикастани муҷассамаҳои Колумб низ таърихи маро пора-пора мекунад. Гирифташуда аз https://www.nytimes.com/2017/10/09/opinion/christopher-columbus-day-statue.html
Волкан, В. (1997). Намудҳои хун. Аз ифтихори этникӣ то терроризми этникӣ. Боулдер, Колорадо: Westview Press.
Базил Угоржи, номзади илмхои тиб. Президент ва директори Маркази байнулмилалии миёнаравии этно-динӣ, Ню Йорк мебошад. Ин коғаз дар аввал дар маҷлис пешниҳод карда шуд Конфронси маҷаллаи таҳқиқоти сулҳ ва низоъ, Донишгоҳи Нова Ҷанубу Шарқӣ, Форт Лодердейл, Флорида.
