Муноқишаи Исроил ва Фаластин

Ремонда Клейнберг

Муноқишаи Исроил ва Фаластин дар радиои ICERM рӯзи шанбе, 9 апрели соли 2016 @ соати 2:XNUMX вақти Шарқӣ (Ню Йорк) пахш шуд.

Ремонда Клейнберг Барои мусоҳибаи илҳомбахш бо доктор Ремонда Клейнберг, профессори сиёсати байналмилалӣ ва муқоисавӣ ва ҳуқуқи байналмилалии Донишгоҳи Каролинаи Шимолӣ, Вилмингтон ва Директори Барномаи баъдидипломӣ барномаи ток-шоуи радиои ICERM-ро бо номи "Биёед дар бораи он сӯҳбат кунем" гӯш кунед. дар идоракунӣ ва ҳалли низоъҳо.

Дар муноқишаи Исроилу Фаластин наслҳои пурраи одамон дар ҳолати душмании фаъол байни ин ду гурӯҳ, ки ақидаҳои гуногун, таърихи бо ҳам алоқаманд ва ҷуғрофиёи муштарак доранд, ба воя расидаанд.

Ин эпизод ба мушкилоти азиме, ки ин муноқиша ҳам ба исроилиён ва ҳам фаластиниҳо ва инчунин тамоми Шарқи Наздик гузоштааст, баррасӣ мекунад.

Бо ҳамдардӣ ва ҳамдардӣ, меҳмони гиромии мо, доктор Ремонда Клейнберг дониши коршиносии худро дар бораи муноқиша, роҳҳои пешгирии зӯроварии минбаъда ва чӣ гуна метавон ин муноқишаи байни наслҳоро бо роҳи осоишта ҳал ва табдил дод.

саҳм

Мақолаҳо марбут

Оё метавонад дар як вақт якчанд ҳақиқат вуҷуд дошта бошад? Ин аст, ки чӣ гуна як танқид дар Палатаи Намояндагон метавонад роҳро барои баҳсҳои шадид, вале интиқодӣ дар бораи низои Исроил ва Фаластин аз дидгоҳҳои гуногун боз кунад.

Ин блог ба муноқишаи Исроил ва Фаластин бо эътирофи дурнамои гуногун омӯзонида мешавад. Он бо баррасии танқиди Намоянда Рашида Тлаиб оғоз мешавад ва сипас гуфтугӯҳои афзояндаи ҷомеаҳои гуногун - дар сатҳи маҳаллӣ, миллӣ ва ҷаҳонӣ - баррасӣ мешавад, ки тақсимоти дар ҳама ҷо мавҷудбударо таъкид мекунанд. Вазъият хеле мураккаб аст, ки масъалаҳои зиёдеро дар бар мегирад, аз қабили муноқишаҳо байни эътиқодҳо ва этникҳои гуногун, муносибати номутаносиб бо намояндагони палата дар раванди интизомии Палата ва муноқишаи амиқи бисёр наслҳо. Мушкилоти танқиди Тлаиб ва таъсири сейсмикии он ба бисёриҳо, баррасии ҳодисаҳои байни Исроил ва Фаластинро муҳимтар мекунад. Чунин ба назар мерасад, ки ҳама ҷавобҳои дуруст доранд, аммо ҳеҷ кас розӣ шуда наметавонад. Чаро чунин аст?

саҳм

Табдил додан ба ислом ва миллатгароии этникӣ дар Малайзия

Ин мақола як бахши лоиҳаи тадқиқотии калонтарест, ки ба болоравии миллатгароии этникӣ ва бартарияти Малайзия дар Малайзия тамаркуз мекунад. Дар ҳоле ки болоравии миллатгароии этникии малайзӣ метавонад ба омилҳои гуногун рабт дода шавад, ин мақола махсусан ба қонуни табдили исломӣ дар Малайзия ва оё он эҳсоси бартарияти этникии малайзӣ тақвият додааст ё на, тамаркуз мекунад. Малайзия як кишвари сермиллат ва мазҳабист, ки соли 1957 аз Бритониё истиқлолият ба даст овардааст. Малайзияҳо, ки бузургтарин гурӯҳи этникӣ мебошанд, ҳамеша дини исломро як ҷузъи ҳувияташон медонистанд, ки онҳоро аз дигар гурӯҳҳои этникӣ, ки дар замони ҳукмронии мустамликаи Бритониё ба ин кишвар оварда шудаанд, ҷудо мекунад. Дар ҳоле ки ислом дини расмӣ аст, Конститутсия иҷозат медиҳад, ки динҳои дигар аз ҷониби Малайзияи ғайрималайзӣ, яъне чинӣ ва ҳиндуҳои этникӣ ба таври осоишта амал кунанд. Бо вуҷуди ин, қонуни исломӣ, ки издивоҷи мусулмононро дар Малайзия танзим мекунад, муваззаф кардааст, ки ғайримусулмонон дар сурати хоҳони издивоҷ бо мусалмонон бояд ба ислом пазиранд. Дар ин мақола ман баҳс мекунам, ки қонуни табдили исломӣ ҳамчун абзоре барои таҳкими эҳсоси миллатгароии этникӣ дар Малайзия истифода шудааст. Маълумоти пешакӣ дар асоси мусоҳибаҳо бо мусулмонони малайӣ, ки бо миллатҳои ғайрималайӣ издивоҷ кардаанд, ҷамъ оварда шудаанд. Натиҷаҳо нишон доданд, ки аксарияти мусоҳибони малайзӣ қабул ба исломро ҳатмӣ медонанд, ки дини ислом ва қонуни давлат талаб мекунад. Илова бар ин, онҳо инчунин ягон сабабе намебинанд, ки чаро ғайрималайзияҳо ба қабули ислом эътироз мекунанд, зеро ҳангоми издивоҷ, кӯдакон тибқи Конститутсия, ки дорои мақом ва имтиёзҳо низ ҳастанд, ба таври худкор малайзӣ ҳисобида мешаванд. Андешаҳои ғайрималайӣ, ки исломро қабул кардаанд, бар асоси мусоҳибаҳои дуюмдараҷа, ки аз ҷониби олимони дигар гузаронида шудаанд, асос ёфтааст. Азбаски мусалмон будан бо малайӣ алоқаманд аст, бисёре аз ғайрималайзияҳое, ки табдил шудаанд, эҳсос мекунанд, ки ҳисси ҳувияти мазҳабӣ ва этникии худро ғорат кардаанд ва барои қабул кардани фарҳанги этникии малайӣ фишор меоранд. Дар ҳоле ки тағир додани қонуни табдилдиҳӣ метавонад душвор бошад ҳам, муколамаҳои ошкорои байни динҳо дар мактабҳо ва бахшҳои давлатӣ қадами аввалин барои ҳалли ин мушкилот бошад.

саҳм

Таҳқиқи ҷузъҳои ҳамдардии мутақобилаи ҳамсарон дар муносибатҳои байнишахсӣ бо истифода аз усули таҳлили мавзӯӣ

Ин пажӯҳиш хостори муайян кардани мавзӯҳо ва ҷузъҳои ҳамдардии мутақобила дар равобити байнишахсии ҷуфтҳои эронӣ буд. Ҳамдардӣ байни ҷуфтҳо аз он ҷиҳат муҳим аст, ки набудани он метавонад дар сатҳи микро (муносибатҳои ҷуфт), институтсионалӣ (оила) ва макро (ҷомеа) оқибатҳои манфии зиёде дошта бошад. Тадқиқоти мазкур бо истифода аз равиши сифатӣ ва усули таҳлили мавзӯӣ гузаронида шуд. Иштирокчиёни тадқиқот 15 нафар омӯзгорони шӯъбаи коммуникатсия ва машварат дар Донишгоҳи давлатӣ ва Донишгоҳи Азад, инчунин коршиносони ВАО ва мушовирони оилавӣ, ки зиёда аз даҳ сол таҷрибаи корӣ доранд, буданд, ки бо интихоби мақсаднок интихоб карда шуданд. Таҳлили маълумот бо истифода аз равиши шабакаи мавзӯии Attride-Stirling анҷом дода шуд. Таҳлили маълумот дар асоси рамзгузории мавзӯӣ аз се марҳила анҷом дода шуд. Бозёфтҳо нишон доданд, ки ҳамдардии интерактивӣ ҳамчун мавзӯи глобалӣ панҷ мавзӯи ташкилкунанда дорад: амали ҳамдардӣ, ҳамкории ҳамдардӣ, муайянкунии мақсаднок, чаҳорчӯбаи коммуникативӣ ва қабули бошуурона. Ин мавзӯъҳо дар робитаи муштарак бо ҳамдигар шабакаи мавзӯии ҳамдардии интерактивии ҷуфтҳоро дар муносибатҳои байнишахсиашон ташкил медиҳанд. Дар маҷмӯъ, натиҷаҳои тадқиқот нишон доданд, ки ҳамдардии интерактивӣ метавонад муносибатҳои байнишахсии ҷуфтҳоро мустаҳкам кунад.

саҳм

Мушкилот дар амал: Муколамаи байнимазҳабӣ ва сулҳ дар Бирма ва Ню Йорк

Муқаддима Барои ҷомеаи ҳалли низоъҳо муҳим аст, ки таъсири мутақобилаи омилҳои зиёдеро, ки барои ба вуҷуд овардани низоъ байни ва дар дохили эътиқод муттаҳид мешаванд…

саҳм