Ҷанг дар Тиграй: Изҳороти Маркази байнулмилалии миёнаравии этно-динӣ
Маркази бай-налхалкии миёнаравии этно-динй чанги давом-доштаро дар Тиграй катъиян махкум намуда, ба инкишофи сулхи пойдор даъват мекунад.
Миллионҳо нафар овора шуданд, садҳо ҳазор нафар сӯиистифода ва ҳазорон нафар кушта шуданд. Бо вуҷуди оташбаси башардӯстона, ки аз ҷониби ҳукумат эълон шудааст, минтақа дар ҳолати қатъи пурра боқӣ монда, маводи ғизоӣ ва дорувории кам ворид мешавад ва инчунин иттилооти ками ВАО нашр мешавад.
Азбаски ҷаҳон ба таври ҳақиқӣ ба таҷовузи давомдори Русия алайҳи Украина мухолифат мекунад, набояд дар бораи шароити тоқатфарсое, ки мардуми Эфиопия аз сар мегузаронад, фаромӯш кунад.
Маркази байнулмилалии миёнаравии этно-динӣ ҳама ҷонибҳоро даъват мекунад, ки ба қатъи амалиёти ҷангӣ эҳтиром гузоранд ва музокироти сулҳро бомуваффақият анҷом диҳанд. Мо инчунин даъват менамоем, ки долонҳои башардӯстона фавран кушода шаванд, то ба мардуми Тиграй ғизо, об, дору ва дигар чизҳои зарурӣ интиқол дода шаванд.
Гарчанде ки мо мураккабии таъсиси чаҳорчӯби идоракуниро эътироф мекунем, ки ба мероси бисёрқавмии Эфиопия мувофиқат мекунад, мо боварӣ дорем, ки беҳтарин роҳи ҳалли низои Тиграй аз худи эфиопиҳо хоҳад буд ва чаҳорчӯбаи гурӯҳи миёнаравии A3+1-ро дастгирӣ мекунад. ки ба кризиси давомдошта хотима дода шавад. Раванди "Муколамаи миллӣ" умедро барои ҳалли эҳтимолии дипломатии ин бӯҳрон пешниҳод мекунад ва бояд ҳавасманд карда шавад, гарчанде ки наметавонад ҳамчун алтернатива ба қонунгузорӣ хидмат кунад.
Мо аз Абий Аҳмад ва Дебретсион Гебремайкл даъват менамоем, ки гуфтушунидҳои рӯ ба рӯ бо ҳамдигар оғоз кунанд, то низоъ ҳарчи зудтар ҳал шавад ва мардуми осоишта аз давраҳои такроршавандаи зӯроварӣ раҳоӣ ёбад.
Мо инчунин аз роҳбарон даъват мекунем, ки ба созмонҳои байналмилалӣ иҷозат диҳанд, ки ҷиноятҳои эҳтимолии ҷангиро, ки ҳукумат, нерӯҳои Эритрея ва TPLF содир кардаанд, тафтиш кунанд.
Ҳама ҷонибҳо бояд барои ҳифзи мероси фарҳангӣ кӯшиш ба харҷ диҳанд, зеро онҳо ба матоъҳои фарҳангии башарият арзиши бузург медиҳанд. Сомонаҳои монанди дайрҳо арзиши бузурги таърихӣ, фарҳангӣ ва диниро пешкаш мекунанд ва аз ин рӯ, бояд ҳифз карда шаванд. Роҳибаҳо, рӯҳониён ва дигар рӯҳониёни ин маконҳо низ набояд новобаста аз мансубияти қавмии онҳо халалдор шаванд.
Ба гражданинхо бояд хукуки му-хокимаи одилона таъмин карда шавад ва онхое, ки ба таври гайрисудй куштор ва зуроварии гай-риинсонй содир кардаанд, ба чавобгарй кашида шаванд.
Ин ҷанги ваҳшиёна то замоне хотима намеёбад, ки раҳбарони ҳарду ҷониб ӯҳдадор шаванд, ки масъалаҳои пешинаи худро ҳал кунанд, бӯҳрони башарии оммавии давомдорро ҳал накунанд, табодули қудратро бас кунанд ва ба ҳамдигар софдилона муроҷиат кунанд.
Қатъ гардидани амалиёти ҷангӣ як қадами мусбат ба пеш аст, аммо бояд созишномаи дарозмуддати сулҳ вуҷуд дошта бошад, ки метавонад ҷомеаи устувори шаҳрвандиро барои наслҳои оянда таъмин кунад. Беҳтараш ба эфиопиҳо ва роҳбарияти онҳо вогузор карда мешавад, ки ин чӣ гуна метавонад ба амал ояд, ҳарчанд миёнарави байналмилалӣ бояд нақши калидӣ бозад.
Барои он ки Эфиопияи бомуваффақият ва озод аз хокистари ин ҷанги даҳшатбор эҳё шавад, роҳбарияти ҳарду ҷониб бояд омода бошад, ки дар баробари ба ҷавобгарӣ кашидани шахсони масъули ҷиноятҳои ҷангӣ созиш кунанд. Статус-кво, ки Тиграйро ба мукобили бокимондаи Эфиопия мегузорад, табиатан ноустувор аст ва танхо дар оянда ба чанги дигар оварда мерасонад.
ICERM ба раванди бодиққат таъсисёфтаи миёнаравӣ даъват мекунад, ки мо боварӣ дорем, ки воситаи муассиртарин барои ноил шудан ба ҳалли бомуваффақияти дипломатӣ ва сулҳ дар минтақа аст.
Сулҳро бо адолат ба даст овардан лозим аст, вагарна ин танҳо масъалаи вақт аст, то он даме, ки низоъ дубора зуҳур накунад ва мардуми осоишта баҳои баландро пардохт кунанд.
Системаҳои низоъ дар Эфиопия: Муҳокимаи панел
Иштирокчиён дар бораи Тигрей-Муноқиша дар Эфиопия муҳокима карда, ба нақши ривоятҳои таърихӣ ҳамчун қувваи асосии муттаҳидшавӣ ва парокандагии иҷтимоӣ дар Эфиопия таваҷҷӯҳ карданд. Бо истифода аз мерос ҳамчун чаҳорчӯбаи таҳлилӣ, панел фаҳмиши воқеиятҳои иҷтимоӣ-сиёсии Эфиопия ва идеологияҳоеро, ки ҷанги кунуниро пеш мебаранд, фароҳам овард.
Сана: 12 марти соли 2022 @ соати 10:00 саҳар.
Котибот:
Доктор Ҳагос Абрҳа Абай, Донишгоҳи Гамбург, Олмон; Корманди докторантураи Маркази омӯзиши фарҳангҳои дастнавис.
Доктор Волберт ГК Смидт, Донишгоҳи Фридрих-Шиллер-Йена, Олмон; Этнорихшинос, бо зиёда аз 200 мақолаҳои тадқиқотӣ асосан дар мавзӯъҳои таърихӣ ва антропологӣ, ки ба Африқои Шимолу Шарқӣ тамаркуз мекунанд.
Хонум Вейни Тесфай, хатмкардаи Донишгоҳи Кёлн, Олмон; Антропологи фарҳангӣ ва таърихшинос дар соҳаи омӯзиши африқоӣ.
Раиси комиссия:
Доктор Авет Т.Велдемичел, профессор ва донишманди миллии Малика дар Донишгоҳи Квинс дар Кингстон, Онтарио, Канада. Вай узви Ҷамъияти Шоҳии Канада, Коллеҷи олимони нав мебошад. Вай коршиноси таърих ва сиёсати муосири Шохи Африқо мебошад, ки дар бораи он ба таври васеъ суханронӣ, навишта ва нашр кардааст.