Изҳороти Маркази байнулмилалии миёнаравии этно-динӣ ба Иҷлосияи нӯҳуми Гурӯҳи кории кушодаи Созмони Милали Муттаҳид оид ба пиршавӣ

То соли 2050 зиёда аз 20% аҳолии ҷаҳонро синнашон 60-сола ва болотар ташкил медиҳад. Ман 81-сола мешавам ва аз баъзе ҷиҳатҳо ман интизор нестам, ки ҷаҳон шинохта шавад, чунон ки барои "Ҷейн", ки моҳи феврал дар синни 88-солагӣ даргузашт. Дар деҳоти Иёлоти Муттаҳида таваллуд шудааст. Давлатҳо дар оғози Депрессияи Бузург, вай ҳикояҳои дастрасии маҳдуд ба оби равон, меъёри таъминот дар давоми Ҷанги Дуюми Ҷаҳонӣ, аз даст додани падараш дар натиҷаи худкушӣ ва марги хоҳараш аз бемории дил чанд сол пеш аз ҷорӣ шудани ҷарроҳии кушодаи дил нақл кард. Ҳаракати ҳуқуқи занони ИМА байни Ҷейн ва се хоҳари ӯ ба амал омад, ки ба ӯ истиқлолият ва имкониятҳои бештар дод, аммо ӯ инчунин ба квотаи ибтидоӣ озори шањвонї дар љойи кор, зўроварии молиявї дар хона ва љинсизми институтсионалї дар суд, њангоми талаб кардани алимент барои кўдак аз шавњари собиќаш.

Ҷейнро боздорад. Вай ба намояндагони ҳукуматаш мактуб навишт ва аз аъзоёни оила, дӯстон ва аъзоёни ҷомеа кӯмак қабул кард. Ниҳоят, вай дастгирии зарурӣ ва адолати сазоворро гирифт. Мо бояд таъмин кунем, ки ҳамаи одамон ба чунин захираҳо дастрасии баробар дошта бошанд.

Мухторият ва истиклолият

Дар ИМА, аксарияти иёлотҳо қонунҳои васояту парасторӣ доранд, ки мустақилият ва истиқлолияти пиронсолонро тавассути пешниҳоди арзёбии судӣ дар бораи ҳама гуна маҳдудиятҳои ин ҳуқуқҳо муҳофизат мекунанд. Аммо, вақте ки пир ихтиёран таъин мекунад ё мубодила мекунад, муҳофизати кофӣ вуҷуд надорадs ҳуқуқҳои муайян, ба монанди тавассути Ваколатнома (POA) таъин кардани Прокурори воқеӣ (AIF) барои қабули қарорҳо дар бораи амволи ғайриманқул, амволи шахсии шахсӣ, сармоягузорӣ ва дигар муомилоти молиявӣ. Одатан, танҳо барои чунин муомилаҳо мушкилот вуҷуд дорад, ки дар он суиистифода ва ғайри қобили амал исбот кардан мумкин аст ва дар аксари оилаҳо маълумоти махсус барои шинохтани нишонаҳои сӯиистифода вуҷуд надорад.

Ҳар шаш нафари аз 60-сола боло як нафар аз таҷовуз азоб мекашад. Мисли аксари ҳолатҳои зӯроварӣ, ҷабрдида ҳангоми ҷудо шудан аз системаҳои дастгирӣ, маориф ва дигар хадамоти рушди иҷтимоӣ осебпазиртарин ва осонтарин назорат аст. Мо бояд кори беҳтареро анҷом диҳем, ки шаҳрвандони калонсоли худро дар оилаҳо, манзилҳо, мактабҳо, ҷойҳои корӣ ва ҷамоатҳоямон муттаҳид созем. Мо инчунин бояд қобилиятҳои онҳоеро, ки бо калонсолони пиронсол рӯ ба рӯ мешаванд, беҳтар созем, то онҳо аломатҳои сӯиистифода ва имкониятҳоро барои беҳтар кардани ҳаёти одамони аз ҳама канораҷӯёншуда дарк кунанд.

Ду рӯз пеш аз марги Ҷейн, вай як POA-и пойдорро имзо кард, ки ба аъзои оила ваколати қонунии қабули қарор барои ӯ дод. AIF нафаҳмид, ки ваколатҳои вай танҳо бо қарорҳои ба манфиати Ҷейн қабулшуда маҳдуданд ва ӯ нақша дошт, ки аксарияти дороиҳои Ҷейнро "сарф кунад". AIF кӯшиш мекард, ки Ҷейнро барои кӯмаки ҳукумат вобаста ба дороиҳо мувофиқат кунад ва қобилияти Ҷейнро барои нигоҳубини ӯ сарфи назар кунад ва хоҳиши ӯ ба хонааш баргардад. AIF инчунин кӯшиш мекард, ки дороиҳои амволро, ки ӯ баҳрабардори он буд, нигоҳ дорад.

Донистани иёлати Ҷейн талаботи ҳатмии гузоришдиҳӣ дошт, вақте ки баъзе мансабдорон аз сӯиистифодаи эҳтимолӣ огоҳ мешаванд, яке аз аъзои оилаи Ҷейн ба мақомот дар бораи 11 аломати шубҳаноки сӯиистифода хабар дод. Сарфи назар аз супоришхо ягон чорае дида нашуд. Агар Ҷейн ба зудӣ пас аз имзои POA намемурд, AIF эҳтимол барои қаллобии Medicaid ва сӯиистифодаи пиронсолон таҳти тафтиш қарор мегирифт.

Мо ҳеҷ гоҳ намедонем, ки қонун то чӣ андоза ҳуқуқҳои Ҷейнро ба автономия ва истиқлолият муҳофизат мекард. Бо вуҷуди ин, вақте ки аҳолии мо пир мешавад, ҳикояҳои монанди ӯ бештар хоҳанд шуд ва гумон аст, ки мо барои ҳифзи пирон ба мисли Ҷейн танҳо ба волоияти қонун такя кунем.

дароз-мӯҳлат Нигоҳубин ва Паллиативӣ Нигоҳубин

Ҷейн аз тибби муосир баҳра бурд ва се маротиба саратонро мағлуб кард. Бо вуҷуди ин, вай инчунин маҷбур шуд, ки бо интиқолдиҳандагони суғуртаи худ, гурӯҳи тиббӣ, шӯъбаҳои биллинги провайдерҳо ва дигарон барои ҳама чиз аз табобате, ки ба ӯ лозим буд, то эҳтироми устуворӣ ва салоҳияти равонии худ мубориза барад. Пас аз ба нафақа баромадан, вай 18 сол дар паноҳгоҳи бесарпаноҳ барои занон кор кард, ба аъзоёни ҷавони оила ғамхорӣ кард ва роҳбарии оила ва хонадони худро идома дод, аммо аксар вақт бо ӯ чунин муносибат мекарданд, ки гӯё бояд барои умри дарози худ миннатдор бошад, на дар ҷустуҷӯи муолиҷаи бемориҳои гуногунашро идома медод. Вақте ки ӯро ба як ҷарроҳӣ шитофтанд, сангҳои заҳрааш, ки тақрибан 10 сол ҷамъ шуда буданд, сӯрох шуда буданд - дар ҳоле ки гурӯҳи тиббии ӯ шикоятҳои меъдаи ӯро ҳамчун як қисми "пирӣ" рад карданд. Вай сиҳат шуд ва тақрибан се соли дигар зиндагӣ кард.

Ин як тирамоҳи нисбатан хурд буд, ки боиси қабули охирин маркази барқарорсозии Ҷейн шуд. Вай дар хонаи худ, ки дар он ҷо мустақилона зиндагӣ мекард, афтода буд ва хурдтарин ангушти дасти росташ шикастааст. Вай бо яке аз духтаронаш шӯхӣ кард, ки чӣ гуна бояд бо пойафзоли наваш роҳ рафтанро ёд гирад. Вақте ки вай аз идораи ҷарроҳ, ки дар он ҷо машварати тавсияшуда гузашт, берун шуд, вай афтод ва устухонашро шикаст, аммо интизор мерафт, ки вай пас аз чанд ҳафтаи табобати ҷисмонӣ ва меҳнатӣ ба ҳолати аввалааш бармегардад.

Ҷейн қаблан аз саратони сина, радиатсионӣ ва химиотерапия, пневмонэктомия, қисман иваз кардани хип, хориҷ кардани масона ва пурра иваз кардани китф шифо ёфта буд - ҳатто вақте ки анестезиологҳо ӯро аз ҳад зиёд табобат карда, ягона шуши ӯро хароб карданд. Ҳамин тавр, аъзоёни оилаи ӯ интизор буданд, ки беҳтар аз пештара шифо меёбанд. На онҳо ва на ӯ нақшаи бадтаринро оғоз накарданд, то он даме, ки вай ду сироятро ба вуҷуд наовард (инро пешгирӣ кардан мумкин буд). Инфексияҳо бартараф шуданд, аммо пас аз онҳо пневмония ва фибрилятсияи атриалӣ пайдо шуданд.

Оилаи Ҷейн натавонистанд дар бораи нақшаи нигоҳубини ӯ розӣ шаванд. Ҳарчанд вай қобилияти ақлӣ ва ҳуқуқиро барои қабули қарорҳои худ нигоҳ дошт, баҳсҳо тӯли ҳафтаҳо бидуни ивазкунандаи тиббии ӯ сурат гирифтанд. Ба ҷои ин, гурӯҳи тиббии вай гоҳ-гоҳ бо аъзои оила, ки баъдтар AIF шуд, сӯҳбат мекард. Нақшаи қабули Ҷейн ба хонаи пиронсолон - бар хилофи хоҳиши ӯ, аммо барои роҳати AIF - дар назди Ҷейн, ки гӯё ӯ ҳозир набуд, муҳокима карда шуд ва ӯ аз ҳад зиёд дар ҳайрат афтод, ки ҷавоб диҳад.

Ҷейн ба шахсе, ки дар таҳлили полисҳои мураккаби суғурта, ки муолиҷаи ӯро фаро гирифтааст, таҷриба надоштааст, ки хоҳишҳои ӯро нодида мегирифт ва асосан ба манфиати шахсӣ (ва дар зери фишори хастагӣ ё тарс) қарор қабул мекард, ҳуқуқ додааст. Дастурҳои беҳтари тиббӣ, санҷиши зарурӣ аз ҷониби маркази барқарорсозӣ ва омӯзиши зарурии AIF шояд дар нигоҳубини Ҷейн ва нигоҳ доштани муносибатҳои оилавӣ тағирот ворид кунанд.

Дар пеш менигарист

Маркази Байналмилалии Миёнаравии Этно-динӣ (ICERM) ӯҳдадор аст, ки сулҳи пойдор дар кишварҳои ҷаҳонро дастгирӣ кунад ва ин бе пирони мо нахоҳад буд. Аз ин рӯ, мо Форуми ҷаҳонии пиронсолонро таъсис додем ва Конфронси мо дар соли 2018 ба системаҳои анъанавии ҳалли низоъҳо тамаркуз хоҳад кард. Конфронс баромадҳои ҳокимони анъанавӣ ва пешвоёни бумӣ аз саросари ҷаҳонро дар бар мегирад, ки аксари онҳо пиронсолон мебошанд.

Илова бар ин, ICERM омӯзиш ва сертификатсияро дар миёнаравии этно-динӣ таъмин мекунад. Дар он курс мо мавридҳоеро баррасӣ мекунем, ки дар он имконот барои наҷоти ҷони мардум аз даст рафтаанд, ки қисман ба далели натавонистани афроди қудратманд дар баррасии ҷаҳонбинии дигарон. Мо инчунин камбудиҳои ҳалли баҳсҳоро танҳо бо ҷалби раҳбарони сатҳи олӣ, миёна ё табақаҳо баррасӣ мекунем. Бе муносибати ҳамаҷонибаи ҷомеа, сулҳи устувор имконнопазир аст (ниг. Ҳадафи 16).

Дар ICERM, мо муколамаро дар байни гурӯҳҳое, ки гуногун ба назар мерасанд, ташвиқ ва тавоно мекунем. Мо шуморо даъват менамоем, ки дар давоми ин ҷаласаи нӯҳуми Гурӯҳи Кории Кушода оид ба пиршавӣ чунин рафтор кунед:

1. Диққати ҷаҳонии дигаронро ба назар гиред, ҳатто агар шумо бо онҳо розӣ набошед.
2. Бо нияти фаҳмидан гӯш кунед, ба ҳеҷ ваҷҳ ё мушкилот илова накунед.
3. Таваҷҷӯҳро ба ӯҳдадориҳои худ ва чӣ гуна иҷро кардани онҳо бе кам кардани ҳадафҳои дигарон равона кунед.
4. Кӯшиш кунед, ки ба шаҳрвандони пиронсоли мо тавонмандӣ бахшед ва садои онҳоро на танҳо барои муҳофизат кардани онҳо аз сӯиистифода, балки инчунин барои мутобиқ кардани ҳалли онҳо ба хоҳишҳо ва ниёзҳои воқеии онҳо баланд бардоред.
5. Имкониятҳоеро ҷустуҷӯ кунед, ки ба қадри имкон шумораи зиёди одамон имкон медиҳанд, ки ба даст оранд.

Имкониятҳо барои паст кардани сатҳи баланди бекорӣ бо кӯмакпулӣ барои нигоҳубини оилавӣ. Ин ба интиқолдиҳандагони суғуртаи тиббӣ (хоҳ аз ҳисоби маблағҳои хусусӣ ё аз ҳисоби андозҳое, ки ба барномаҳои яксупоранда ҷудо карда мешаванд) имкон медиҳад, ки хароҷоти зиндагии ёрирасонро коҳиш диҳанд ва ҳамзамон шахсони бекорро бо даромад таъмин кунанд. Ин барои Ҳадафи 1 махсусан муҳим аст, бо назардошти он, ки аксарияти ҷаҳон дар камбизоатӣ занон ва кӯдакон, аксаран дар деҳот мебошанд. Мо инчунин медонем, ки занон хидматрасонии бемуздро маъмулан дар хонаводаҳо пешкаш мекунанд, ки ба онҳо дар баробари кӯдакон хешовандони калонсол низ дохил мешаванд. Ин метавонад ҳадафҳои 2, 3, 5, 8 ва 10-ро пеш барад.

Ба ҳамин монанд, мо шумораи рекордии ҷавононе дорем, ки мураббиён ва шахсияти волидайн надоранд. Шояд вақти он расидааст, ки системаҳои таълимии худро аз нав дида бароем, ки имкон медиҳад омӯзиши якумрӣ ҳам фанҳои таълимӣ ва ҳам малакаҳои ҳаётӣ бахшем. Мактабҳои мо аксар вақт ба “омӯзиши” кӯтоҳмуддати ба санҷиш нигаронидашуда, ки ба донишҷӯён барои коллеҷ мувофиқат мекунанд, тамаркуз мекунанд. На ҳар як донишҷӯ ба коллеҷ меравад, аммо бештари онҳо ба малакаҳои молияи шахсӣ, тарбияи волидайн ва технология ниёз доранд - малакаҳое, ки бисёре аз шаҳрвандони пиронсол доранд, аммо мехоҳанд такмил диҳанд. Яке аз роҳҳои беҳтар кардани фаҳмиш таълим додан ё мураббӣ мебошад, ки ба донишҷӯёни калонсол имкон медиҳад, ки майнаи худро машқ кунанд, робитаҳои иҷтимоӣ барқарор кунанд ва ҳисси арзишро нигоҳ доранд. Дар навбати худ, донишҷӯёни хурдсол аз дурнамои нав, моделсозии рафтор ва роҳбарӣ дар малакаҳо ба монанди технология ё математикаи нав баҳра хоҳанд бурд. Ғайр аз он, мактабҳо метавонанд аз калонсолони иловагӣ баҳра баранд, то рафтори номатлуби ҷавононро то ҳол муайян кунанд, ки онҳо кистанд ва дар куҷо мувофиқанд.

Вақте ки ба сифати шарикӣ дар байни тарафҳо бо манфиатҳои мувофиқ, агар на якхела муносибат кунанд, имкониятҳои иловагӣ ба вуҷуд меоянд. Биёед сӯҳбатҳоеро кушоем, ки ба мо барои муайян кардани амалҳо барои ба воқеият табдил додани ин имкониятҳо кӯмак мекунанд.

Ненс Л. Шик, Эск., Намояндаи асосии Маркази байнулмилалии миёнаравии этно-динӣ дар қароргоҳи Созмони Милали Муттаҳид, Ню-Йорк.