Ветнам ва Иёлоти Муттаҳида: оштӣ аз ҷанги дур ва талх

Брюс МакКинни

Ветнам ва Иёлоти Муттаҳида: оштӣ аз ҷанги дур ва талх дар радиои ICERM рӯзи шанбе, 20 августи соли 2016 @ соати 2:XNUMX вақти Шарқӣ (Ню Йорк) пахш шуд.

Силсилаи лексияҳои тобистонаи соли 2016

мавзӯъ: "Вьетнам ва Иёлоти Муттаҳида: оштӣ аз ҷанги дур ва талх"

Брюс МакКинни

Меҳмон лектор: Брюс К. Маккинни, доктори илм, профессор, шӯъбаи омӯзиши коммуникатсия, Донишгоҳи Каролинаи Шимолӣ Вилмингтон.

Эзоҳ:

Вақте ки дахолати Амрико дар Ветнам дар соли 1975 ба охир расид, ҳарду кишвар аз ҷанги тӯлонӣ захмҳои талх доштанд ва хароҷоти харобиовари инсонӣ ва молиявӣ доштанд. Танҳо соли 1995 миёни ду кишвар равобити дипломатӣ оғоз шуд ва имзои Созишномаи тиҷоратии дуҷониба дар соли 2000 роҳро барои равобити иқтисодӣ боз кард. Бо вуҷуди ин, захмҳои ҷанг дар байни ИМА ва Ветнам боқӣ мондаанд, ки саволҳо дар бораи гумшудаи ВКД / POW-ҳои ИМА ва ифлосшавии Агенти Orange дар Ветнамро дар бар мегиранд. Илова бар ин, ИМА мушкилоти зиёдеро бо нақзи ҳуқуқи башар дар Ветнам мебинад, ки то ҳол дар муносибатҳои ду душмани собиқ ихтилофотро ба вуҷуд меорад. Ниҳоят, масъалаи мусолиҳаи ҳақиқии масъалаҳои марбут ба ҷанг шояд дар байни ИМА ва Ветнам набуда, балки дар дохили сарҳадҳои Ветнам - дар байни онҳое, ки барои ғалабаҳо меҷангиданд ва онҳое, ки барои як кори ноком мубориза бурданд ва ба таври мухтасар ба ҳукми суд маҳкум карда шуданд. шароити сахт ва аксаран марговари лагерьхои бозеозй.

Барои хондани стенограммаи лексия клик кунед

Доктор Брюс Си МакКинни, Профессори омӯзиши коммуникатсия, мактаби миёнаро дар Ипсвич, Массачусетс хатм кардааст. Ӯ бакалаври худро дар психология аз Донишгоҳи Ню Ҳемпшир ва магистр ва доктори илмии худро гирифтааст. дар муоширати нутқ аз Донишгоҳи давлатии Пенсилвания. Вай курсҳоро дар консепсияҳо дар омӯзиши коммуникатсия, миёнаравӣ, назарияи коммуникатсия ва гуфтушунид таълим медиҳад. Профессор МакКинни инчунин курсҳои баъдидипломиро дар идоракунии муноқишаҳо барои барномаи магистрии Департаменти муносибатҳои ҷамъиятӣ ва байналмилалӣ дар идоракунии муноқишаҳо таълим медиҳад.

Профессор МакКинни дар Ветнам барои Cleverlearn, Education Royal ва Донишгоҳи миллии Ветнам дар Ханой дарс додааст. Вай дарки ветнамиро дар бораи таълими коммуникатсия, муносибатҳои ҷамъиятӣ ва идоракунии муноқишаҳо омӯхтааст. Илова ба таълим, ӯ бо Фармондеҳии амалиёти махсуси Корпуси баҳрии Иёлоти Муттаҳида дар Стоун Бэй, Каролинаи Шимолӣ кор кардааст. Айни замон ӯ бо Вилмингтон, NC, Департаменти полис ва Департаменти Шерифи Ню Ҳанновер оид ба эҷоди муносибатҳои беҳтари ҷомеа байни шаҳрвандон ва мақомоти ҳифзи ҳуқуқ дар Вилмингтон, NC кор мекунад. Нашрияҳои ӯ дорои мақолаҳо дар бораи Ветнам дар профили Asian, Relations Public Quarterly, The Canadian Journal of Peace Research ва The Carolinas Communication Annual мебошанд. Вай инчунин дар маҷаллаҳои Communication Quarterly, Education Communication, Reports Research Communication, The Journal of Business and Technical Communication, Mediation Quarterly ва Journal of Resolution Conflicts мақолаҳо нашр кардааст. Нашри охирини ӯ "Вьетнам ва Иёлоти Муттаҳида: оштӣ аз ҷанги дур ва талх" аст, ки дар маҷаллаи байналмилалии Asian Profile нашр шудааст. МакКинни бо Ле Тхи Хонг Транг издивоҷ кардааст, ки ӯ ҳангоми таълим дар Ҳошимин шинос шудааст. Вай инчунин дар Донишгоҳи Ҷеймс Мэдисон (Вирҷиния) ва Донишгоҳи давлатии Анҷело (Техас) дарс додааст. МакКинни солҳои 1990-1999 дар UNCW таълим додааст ва дар соли 2005 ба UNCW баргашт.

саҳм

Мақолаҳо марбут

Муносибати байни низоъҳои қавмию мазҳабӣ ва рушди иқтисодӣ: Таҳлили адабиёти илмӣ

Реферат: Ин пажӯҳиш дар бораи таҳлили тадқиқоти илмӣ, ки ба робитаи байни низоъҳои этно-динӣ ва рушди иқтисодӣ нигаронида шудааст, гузориш медиҳад. Газета дар конфронс хабар медихад...

саҳм

Мушкилот дар амал: Муколамаи байнимазҳабӣ ва сулҳ дар Бирма ва Ню Йорк

Муқаддима Барои ҷомеаи ҳалли низоъҳо муҳим аст, ки таъсири мутақобилаи омилҳои зиёдеро, ки барои ба вуҷуд овардани низоъ байни ва дар дохили эътиқод муттаҳид мешаванд…

саҳм

Динҳо дар Игболанд: диверсификатсия, аҳамият ва мансубият

Дин яке аз падидаҳои иҷтимоӣ-иқтисодӣ буда, ба инсоният дар ҳама гӯшаву канори ҷаҳон таъсири раднопазир дорад. Ҳарчанд муқаддас ба назар мерасад, дин на танҳо барои дарки мавҷудияти ҳар як аҳолии бумӣ муҳим аст, балки дар заминаи байни миллатҳо ва рушд низ аҳамияти сиёсӣ дорад. Дар бораи зуҳуроту номгӯи падидаи дин далелҳои таърихию этнографӣ зиёданд. Миллати Игбо дар ҷануби Нигерия, дар ҳарду тарафи дарёи Ниҷер, яке аз бузургтарин гурӯҳҳои фарҳангии сиёҳпӯсти соҳибкорӣ дар Африқо мебошад, ки дорои шавқу рағбати беҳамтои мазҳабӣ мебошад, ки рушди устувор ва ҳамкории байни этникӣ дар ҳудуди марзҳои анъанавии он дорад. Аммо манзараи динии Игболанд пайваста тағйир меёбад. То соли 1840, дин(ҳо)-и бартаридоштаи Игбо бумӣ ё анъанавӣ буд. Камтар аз ду даҳсола пас, вақте ки фаъолияти миссионерии масеҳӣ дар ин минтақа оғоз ёфт, як қувваи нав ба кор даромад, ки дар ниҳоят манзараи динии маҳаллиро аз нав танзим мекунад. Насронӣ бартарии охиринро коҳиш дод. Пеш аз садсолагии масеҳият дар Игболанд, ислом ва дигар эътиқодҳои камтар гегемонӣ барои рақобат бо динҳои бумии Игбо ва масеҳият пайдо шуданд. Ин ҳуҷҷат диверсификатсияи динӣ ва аҳамияти функсионалии онро ба рушди ҳамоҳанг дар Игболанд пайгирӣ мекунад. Он маълумоти худро аз асарҳои нашршуда, мусоҳибаҳо ва осорхонаҳо мегирад. Он изҳор мекунад, ки бо пайдоиши динҳои нав, манзараи динии Игбо диверсификатсия ва / ё мутобиқ шуданро барои фарогирӣ ё истисноӣ дар байни динҳои мавҷуда ва пайдошаванда барои зинда мондани Игбо идома медиҳад.

саҳм

Табдил додан ба ислом ва миллатгароии этникӣ дар Малайзия

Ин мақола як бахши лоиҳаи тадқиқотии калонтарест, ки ба болоравии миллатгароии этникӣ ва бартарияти Малайзия дар Малайзия тамаркуз мекунад. Дар ҳоле ки болоравии миллатгароии этникии малайзӣ метавонад ба омилҳои гуногун рабт дода шавад, ин мақола махсусан ба қонуни табдили исломӣ дар Малайзия ва оё он эҳсоси бартарияти этникии малайзӣ тақвият додааст ё на, тамаркуз мекунад. Малайзия як кишвари сермиллат ва мазҳабист, ки соли 1957 аз Бритониё истиқлолият ба даст овардааст. Малайзияҳо, ки бузургтарин гурӯҳи этникӣ мебошанд, ҳамеша дини исломро як ҷузъи ҳувияташон медонистанд, ки онҳоро аз дигар гурӯҳҳои этникӣ, ки дар замони ҳукмронии мустамликаи Бритониё ба ин кишвар оварда шудаанд, ҷудо мекунад. Дар ҳоле ки ислом дини расмӣ аст, Конститутсия иҷозат медиҳад, ки динҳои дигар аз ҷониби Малайзияи ғайрималайзӣ, яъне чинӣ ва ҳиндуҳои этникӣ ба таври осоишта амал кунанд. Бо вуҷуди ин, қонуни исломӣ, ки издивоҷи мусулмононро дар Малайзия танзим мекунад, муваззаф кардааст, ки ғайримусулмонон дар сурати хоҳони издивоҷ бо мусалмонон бояд ба ислом пазиранд. Дар ин мақола ман баҳс мекунам, ки қонуни табдили исломӣ ҳамчун абзоре барои таҳкими эҳсоси миллатгароии этникӣ дар Малайзия истифода шудааст. Маълумоти пешакӣ дар асоси мусоҳибаҳо бо мусулмонони малайӣ, ки бо миллатҳои ғайрималайӣ издивоҷ кардаанд, ҷамъ оварда шудаанд. Натиҷаҳо нишон доданд, ки аксарияти мусоҳибони малайзӣ қабул ба исломро ҳатмӣ медонанд, ки дини ислом ва қонуни давлат талаб мекунад. Илова бар ин, онҳо инчунин ягон сабабе намебинанд, ки чаро ғайрималайзияҳо ба қабули ислом эътироз мекунанд, зеро ҳангоми издивоҷ, кӯдакон тибқи Конститутсия, ки дорои мақом ва имтиёзҳо низ ҳастанд, ба таври худкор малайзӣ ҳисобида мешаванд. Андешаҳои ғайрималайӣ, ки исломро қабул кардаанд, бар асоси мусоҳибаҳои дуюмдараҷа, ки аз ҷониби олимони дигар гузаронида шудаанд, асос ёфтааст. Азбаски мусалмон будан бо малайӣ алоқаманд аст, бисёре аз ғайрималайзияҳое, ки табдил шудаанд, эҳсос мекунанд, ки ҳисси ҳувияти мазҳабӣ ва этникии худро ғорат кардаанд ва барои қабул кардани фарҳанги этникии малайӣ фишор меоранд. Дар ҳоле ки тағир додани қонуни табдилдиҳӣ метавонад душвор бошад ҳам, муколамаҳои ошкорои байни динҳо дар мактабҳо ва бахшҳои давлатӣ қадами аввалин барои ҳалли ин мушкилот бошад.

саҳм