ภาพถ่ายการประชุมปี 2022

กลุ่มผู้เข้าร่วมการประชุมนานาชาติเรื่องการแก้ปัญหาความขัดแย้งทางชาติพันธุ์และศาสนาและการสร้างสันติภาพปี 2022 ปรับขนาด

ภาพถ่ายเหล่านี้ถ่ายตั้งแต่วันที่ 28 กันยายนถึง 29 กันยายน 2022 ในปราสาท Reid ที่วิทยาลัยแมนฮัตตันวิลล์, 2900 Purchase Street, Purchase, NY 10577 ภาพเหล่านี้ถ่ายในช่วง การประชุมนานาชาติประจำปีครั้งที่ 7 เรื่องการแก้ปัญหาความขัดแย้งทางชาติพันธุ์และศาสนาและการสร้างสันติภาพ.

International Center for Ethno-Religious Mediation (ICERMediation) สงวนลิขสิทธิ์ของภาพถ่ายทั้งหมดที่คุณกำลังจะดู หากคุณพบรูปภาพของคุณและต้องการดาวน์โหลดสำเนา โปรด ติดต่อเรา ก่อนได้รับอนุญาตในการดาวน์โหลด

Share

บทความที่เกี่ยวข้อง

ศาสนาในอิกโบลันด์: ความหลากหลาย ความเกี่ยวข้อง และการเป็นเจ้าของ

ศาสนาเป็นหนึ่งในปรากฏการณ์ทางเศรษฐกิจและสังคมที่มีผลกระทบต่อมนุษยชาติอย่างปฏิเสธไม่ได้ไม่ว่าจะอยู่ที่ใดก็ตามในโลก แม้จะดูศักดิ์สิทธิ์ ศาสนาไม่เพียงแต่มีความสำคัญต่อความเข้าใจถึงการมีอยู่ของประชากรพื้นเมืองเท่านั้น แต่ยังมีความเกี่ยวข้องทางนโยบายในบริบทระหว่างชาติพันธุ์และการพัฒนาอีกด้วย หลักฐานทางประวัติศาสตร์และชาติพันธุ์วิทยาเกี่ยวกับการสำแดงและการตั้งชื่อที่แตกต่างกันของปรากฏการณ์ของศาสนามีอยู่มากมาย ประเทศอิกโบทางตอนใต้ของไนจีเรีย ทั้งสองฝั่งแม่น้ำไนเจอร์ เป็นหนึ่งในกลุ่มวัฒนธรรมผู้ประกอบการผิวดำที่ใหญ่ที่สุดในแอฟริกา ด้วยความกระตือรือร้นทางศาสนาอย่างแน่วแน่ ซึ่งเกี่ยวข้องกับการพัฒนาที่ยั่งยืนและการมีปฏิสัมพันธ์ระหว่างชาติพันธุ์ภายในขอบเขตดั้งเดิม แต่ภูมิทัศน์ทางศาสนาของอิกโบลันด์เปลี่ยนแปลงอยู่ตลอดเวลา จนถึงปี ค.ศ. 1840 ศาสนาที่โดดเด่นของชาวอิกโบนั้นเป็นศาสนาพื้นเมืองหรือตามประเพณี ไม่ถึงสองทศวรรษต่อมา เมื่อกิจกรรมมิชชันนารีคริสเตียนเริ่มต้นขึ้นในพื้นที่ พลังใหม่ก็ได้ปลดปล่อยออกมา ซึ่งในที่สุดจะกำหนดรูปแบบภูมิทัศน์ทางศาสนาของชนพื้นเมืองในพื้นที่นั้นใหม่ ศาสนาคริสต์เริ่มที่จะจำกัดอำนาจการปกครองของยุคหลังลง ก่อนครบรอบหนึ่งร้อยปีของคริสต์ศาสนาในอิกโบแลนด์ ศาสนาอิสลามและศาสนาอื่นๆ ที่มีอำนาจน้อยกว่าได้เกิดขึ้นเพื่อแข่งขันกับศาสนาพื้นเมืองอิกโบและศาสนาคริสต์ บทความนี้ติดตามความหลากหลายทางศาสนาและความเกี่ยวข้องเชิงหน้าที่กับการพัฒนาที่กลมกลืนในอิกโบลันด์ โดยดึงข้อมูลจากผลงานตีพิมพ์ บทสัมภาษณ์ และสิ่งประดิษฐ์ต่างๆ โดยให้เหตุผลว่าเมื่อมีศาสนาใหม่ๆ เกิดขึ้น ภูมิทัศน์ทางศาสนาของอิกโบจะยังคงมีความหลากหลายและ/หรือปรับตัวต่อไป ไม่ว่าจะเพื่อความอยู่รอดของศาสนาอิกโบหรือศาสนาที่มีอยู่อย่างเฉพาะเจาะจง เพื่อความอยู่รอดของศาสนาอิกโบ

Share

ความสัมพันธ์ระหว่างความขัดแย้งทางศาสนาและชาติพันธุ์กับการเติบโตทางเศรษฐกิจ: การวิเคราะห์วรรณกรรมทางวิชาการ

บทคัดย่อ: งานวิจัยนี้รายงานการวิเคราะห์งานวิจัยเชิงวิชาการที่มุ่งเน้นความสัมพันธ์ระหว่างความขัดแย้งทางเชื้อชาติและศาสนากับการเติบโตทางเศรษฐกิจ กระดาษแจ้งการประชุม ...

Share

การเปลี่ยนมานับถือศาสนาอิสลามและชาตินิยมทางชาติพันธุ์ในมาเลเซีย

บทความนี้เป็นส่วนหนึ่งของโครงการวิจัยขนาดใหญ่ที่มุ่งเน้นไปที่การเพิ่มขึ้นของลัทธิชาตินิยมกลุ่มชาติพันธุ์มลายูและอำนาจสูงสุดในมาเลเซีย แม้ว่าการเพิ่มขึ้นของลัทธิชาตินิยมกลุ่มชาติพันธุ์มลายูอาจมีสาเหตุมาจากปัจจัยต่างๆ มากมาย แต่บทความนี้มุ่งเน้นไปที่กฎหมายการเปลี่ยนศาสนาอิสลามในมาเลเซียโดยเฉพาะ และไม่ว่ากฎหมายดังกล่าวได้เสริมความรู้สึกของการมีอำนาจสูงสุดของกลุ่มชาติพันธุ์มลายูหรือไม่ก็ตาม มาเลเซียเป็นประเทศที่มีหลายเชื้อชาติและหลายศาสนา ซึ่งได้รับเอกราชจากอังกฤษในปี พ.ศ. 1957 ชาวมาเลย์ซึ่งเป็นกลุ่มชาติพันธุ์ที่ใหญ่ที่สุดมักถือว่าศาสนาอิสลามเป็นส่วนหนึ่งของอัตลักษณ์ของพวกเขา ซึ่งแยกพวกเขาออกจากกลุ่มชาติพันธุ์อื่นๆ ที่ถูกนำเข้ามาในประเทศระหว่างการปกครองอาณานิคมของอังกฤษ แม้ว่าศาสนาอิสลามจะเป็นศาสนาประจำชาติ แต่รัฐธรรมนูญก็อนุญาตให้ศาสนาอื่นๆ ปฏิบัติอย่างสันติโดยชาวมาเลเซียที่ไม่ใช่ชาวมาเลย์ เช่น ชาวจีนและชาวอินเดีย อย่างไรก็ตาม กฎหมายอิสลามที่ควบคุมการแต่งงานของชาวมุสลิมในมาเลเซียได้กำหนดไว้ว่าผู้ที่ไม่ใช่มุสลิมจะต้องเปลี่ยนมานับถือศาสนาอิสลามหากต้องการแต่งงานกับชาวมุสลิม ในบทความนี้ ฉันขอยืนยันว่ากฎหมายการเปลี่ยนศาสนาอิสลามได้ถูกนำมาใช้เป็นเครื่องมือในการเสริมสร้างความเชื่อมั่นของกลุ่มชาติพันธุ์มลายูในมาเลเซีย ข้อมูลเบื้องต้นรวบรวมจากการสัมภาษณ์ชาวมลายูมุสลิมที่แต่งงานกับคนที่ไม่ใช่ชาวมลายู ผลการวิจัยพบว่าผู้ให้สัมภาษณ์ชาวมาเลย์ส่วนใหญ่พิจารณาว่าการเปลี่ยนมานับถือศาสนาอิสลามมีความจำเป็นตามที่ศาสนาอิสลามและกฎหมายของรัฐกำหนด นอกจากนี้พวกเขายังไม่เห็นเหตุผลว่าทำไมคนที่ไม่ใช่ชาวมลายูจะคัดค้านการเปลี่ยนมานับถือศาสนาอิสลาม เนื่องจากเมื่อแต่งงานแล้ว ลูกๆ จะถือเป็นชาวมลายูโดยอัตโนมัติตามรัฐธรรมนูญซึ่งมีสถานะและสิทธิพิเศษด้วย ความคิดเห็นของผู้ที่ไม่ใช่ชาวมาเลย์ที่เปลี่ยนมานับถือศาสนาอิสลามนั้นมาจากการสัมภาษณ์รองที่นักวิชาการคนอื่นๆ เป็นผู้ดำเนินการ เนื่องจากการเป็นมุสลิมมีความเกี่ยวพันกับการเป็นชาวมาเลย์ ผู้ที่ไม่ใช่ชาวมาเลย์จำนวนมากที่เปลี่ยนใจเลื่อมใสจึงรู้สึกเหมือนถูกปล้นความรู้สึกด้านศาสนาและอัตลักษณ์ทางชาติพันธุ์ และรู้สึกกดดันที่จะยอมรับวัฒนธรรมชาติพันธุ์มาเลย์ แม้ว่าการเปลี่ยนแปลงกฎหมายการเปลี่ยนใจเลื่อมใสอาจเป็นเรื่องยาก แต่การเสวนาระหว่างศาสนาแบบเปิดในโรงเรียนและในภาครัฐอาจเป็นก้าวแรกในการแก้ไขปัญหานี้

Share

COVID-19, พระกิตติคุณแห่งความเจริญรุ่งเรืองปี 2020 และความเชื่อในคริสตจักรพยากรณ์ในไนจีเรีย: มุมมองการเปลี่ยนตำแหน่ง

การระบาดใหญ่ของโคโรนาไวรัสเป็นเมฆพายุที่ทำลายล้างและมีซับเงิน มันทำให้โลกประหลาดใจและทิ้งการกระทำและปฏิกิริยาที่ปะปนกันไว้ ไวรัสโควิด-19 ในไนจีเรียลงไปในประวัติศาสตร์ในฐานะวิกฤตด้านสาธารณสุขที่ก่อให้เกิดการฟื้นฟูทางศาสนา มันสั่นคลอนระบบการดูแลสุขภาพของไนจีเรียและคริสตจักรเชิงพยากรณ์ถึงรากฐานของพวกเขา บทความนี้มีปัญหาเกี่ยวกับความล้มเหลวของคำพยากรณ์ความเจริญรุ่งเรืองในเดือนธันวาคม 2019 ประจำปี 2020 โดยใช้วิธีการวิจัยเชิงประวัติศาสตร์ ยืนยันข้อมูลปฐมภูมิและทุติยภูมิเพื่อแสดงให้เห็นผลกระทบของข่าวประเสริฐแห่งความเจริญรุ่งเรืองที่ล้มเหลวในปี 2020 ต่อปฏิสัมพันธ์ทางสังคมและความเชื่อในคริสตจักรเชิงพยากรณ์ พบว่าในบรรดาศาสนาที่จัดตั้งขึ้นทั้งหมดที่ดำเนินงานในประเทศไนจีเรีย โบสถ์แห่งคำพยากรณ์มีเสน่ห์มากที่สุด ก่อนเกิดโรคโควิด-19 พวกเขายืนหยัดในฐานะศูนย์บำบัด ผู้หยั่งรู้ และผู้ทำลายแอกที่ชั่วร้าย และความเชื่อในพลังแห่งคำทำนายของพวกเขานั้นแข็งแกร่งและไม่สั่นคลอน ในวันที่ 31 ธันวาคม 2019 ทั้งคริสเตียนที่แข็งขันและไม่ปกติได้นัดเดตกับศาสดาพยากรณ์และศิษยาภิบาลเพื่อรับข้อความพยากรณ์ปีใหม่ พวกเขาสวดภาวนาจนถึงปี 2020 โดยเหวี่ยงและหลีกเลี่ยงพลังชั่วร้ายทั้งหมดที่คาดว่าจะเข้ามาขัดขวางความเจริญรุ่งเรืองของพวกเขา พวกเขาหว่านเมล็ดพืชผ่านการถวายและส่วนสิบเพื่อสนับสนุนความเชื่อของพวกเขา ผลที่ตามมาก็คือ ในระหว่างที่เกิดโรคระบาด ผู้เชื่อที่แข็งขันบางคนในคริสตจักรแห่งการทำนายได้แล่นไปภายใต้ภาพลวงตาเชิงพยากรณ์ที่ว่าความคุ้มครองโดยพระโลหิตของพระเยซูจะสร้างภูมิคุ้มกันและการฉีดวัคซีนป้องกันโควิด-19 ในสภาพแวดล้อมที่มีการทำนายไว้สูง ชาวไนจีเรียบางคนสงสัยว่า ทำไมไม่มีศาสดาพยากรณ์คนใดเห็นว่าโควิด-19 กำลังมา เหตุใดพวกเขาจึงไม่สามารถรักษาผู้ป่วย COVID-19 รายใดได้? ความคิดเหล่านี้เป็นการวางตำแหน่งความเชื่อในคริสตจักรพยากรณ์ในไนจีเรีย

Share