อิสรภาพของคาตาลัน - ความขัดแย้งความสามัคคีของสเปน

เกิดอะไรขึ้น? ความเป็นมาทางประวัติศาสตร์ของความขัดแย้ง

เมื่อวันที่ 1 ตุลาคม 2017 แคว้นกาตาลุญญาซึ่งเป็นรัฐของสเปนได้จัดการลงประชามติเพื่อแยกตัวเป็นเอกราชจากสเปน ประชาชนชาวคาตาลัน 43% ลงคะแนน และจากผู้ลงคะแนน 90% เห็นด้วยกับการแยกตัวเป็นเอกราช สเปนประกาศว่าการลงประชามติเป็นสิ่งผิดกฎหมายและระบุว่าพวกเขาจะไม่ให้เกียรติผล

การเคลื่อนไหวเพื่อเอกราชของคาตาลันถูกปลุกขึ้นมาอีกครั้งหลังจากวิกฤตเศรษฐกิจในปี 2008 หลังจากที่ได้นิ่งเฉย การว่างงานในคาตาโลเนียเพิ่มขึ้น เช่นเดียวกับการรับรู้ว่ารัฐบาลกลางของสเปนต้องรับผิดชอบ และคาตาโลเนียจะทำได้ดีกว่าหากสามารถทำงานได้อย่างอิสระ คาตาโลเนียเรียกร้องให้เพิ่มการปกครองตนเอง แต่ในระดับชาติในปี 2010 สเปนปฏิเสธการปฏิรูปที่เสนอของกาตาลุญญา ทำให้ความเห็นอกเห็นใจต่อเอกราชมากขึ้น

เมื่อมองย้อนกลับไป การสลายตัวของจักรวรรดิสเปนเนื่องจากความสำเร็จของขบวนการเรียกร้องเอกราชจากอาณานิคมและสงครามสเปน-อเมริกาทำให้สเปนอ่อนแอลง ทำให้เกิดสงครามกลางเมืองได้ง่าย เมื่อนายพลฟรังโก ผู้นำเผด็จการฟาสซิสต์รวมประเทศในปี 1939 เขาห้ามไม่ให้ใช้ภาษาคาตาลัน เป็นผลให้ขบวนการเรียกร้องเอกราชของคาตาลันคิดว่าตัวเองต่อต้านฟาสซิสต์ สิ่งนี้ทำให้เกิดความไม่พอใจในหมู่นักสหภาพแรงงานบางคน ซึ่งคิดว่าตัวเองต่อต้านฟาสซิสต์ด้วย และรู้สึกว่าพวกเขาถูกจัดหมวดหมู่อย่างไม่ยุติธรรม

เรื่องราวของกันและกัน – แต่ละคนเข้าใจสถานการณ์อย่างไรและทำไม

เอกราชของคาตาลัน - คาตาโลเนียควรออกจากสเปน

ตำแหน่ง: คาตาโลเนียควรได้รับการยอมรับในฐานะประเทศเอกราช มีอิสระในการปกครองตนเองและไม่อยู่ภายใต้กฎหมายของสเปน

ความสนใจ: 

ความถูกต้องของกระบวนการ:  ประชาชนชาวคาตาลันส่วนใหญ่สนับสนุนเอกราช ดังที่ประธานาธิบดีคาร์เลส ปุยด์เจมองต์ ประธานาธิบดีคาตาลันของเรากล่าวในการปราศรัยต่อสหภาพยุโรปว่า “การตัดสินใจตามระบอบประชาธิปไตยเกี่ยวกับอนาคตของชาติไม่ใช่อาชญากรรม” เรากำลังใช้การลงคะแนนเสียงและการประท้วงซึ่งเป็นสันติวิธีในการเรียกร้องของเรา เราไม่สามารถไว้วางใจวุฒิสภาซึ่งสนับสนุนนายกรัฐมนตรีมาริอาโน ราฮอย ให้ปฏิบัติต่อเราอย่างยุติธรรม เราได้เห็นความรุนแรงจากสำนักงานตำรวจแห่งชาติแล้วเมื่อเราจัดการเลือกตั้ง พวกเขาพยายามปราบปรามสิทธิของเราในการตัดสินใจด้วยตนเอง สิ่งที่พวกเขาไม่รู้ก็คือสิ่งนี้ทำให้คดีของเราแข็งแกร่งขึ้นเท่านั้น

การอนุรักษ์วัฒนธรรม: เราเป็นชนชาติโบราณ เราถูกบังคับให้เข้าสู่สเปนโดยเผด็จการฟาสซิสต์ Franco ในปี 1939 แต่เราไม่คิดว่าตัวเองเป็นคนสเปน เราต้องการใช้ภาษาของเราในชีวิตสาธารณะและปฏิบัติตามกฎหมายของรัฐสภาของเราเอง การแสดงออกทางวัฒนธรรมของเราถูกระงับภายใต้การปกครองแบบเผด็จการของฟรังโก เราเข้าใจว่าเราตกอยู่ในอันตรายจากการสูญเสียสิ่งที่เราไม่ได้รักษาไว้

ความเป็นอยู่ที่ดีทางเศรษฐกิจ: คาตาโลเนียเป็นรัฐที่เจริญรุ่งเรือง ภาษีของเราสนับสนุนรัฐที่ไม่ได้มีส่วนร่วมมากเท่ากับที่เราทำ หนึ่งในคำขวัญของการเคลื่อนไหวของเราคือ “มาดริดกำลังปล้นเรา” ไม่ใช่แค่การปกครองตนเองเท่านั้น แต่ยังรวมถึงความมั่งคั่งของเราด้วย เพื่อให้ทำงานได้อย่างอิสระ เราจะพึ่งพาความสัมพันธ์ของเรากับสมาชิกสหภาพยุโรปอื่นๆ เป็นอย่างมาก ขณะนี้เราทำธุรกิจกับสหภาพยุโรปและต้องการสานต่อความสัมพันธ์เหล่านั้น เรามีภารกิจต่างประเทศที่ตั้งขึ้นภายในแคว้นกาตาลุญญาแล้ว เราหวังว่าสหภาพยุโรปจะยอมรับประเทศใหม่ที่เรากำลังสร้าง แต่เราตระหนักดีว่าเราต้องการการยอมรับจากสเปนเช่นกัน เพื่อเข้าเป็นสมาชิก

แบบอย่าง: เรากำลังร้องขอให้สหภาพยุโรปยอมรับเรา เราจะเป็นประเทศแรกที่แยกตัวออกจากสมาชิกยูโรโซน แต่การก่อตั้งประเทศใหม่ไม่ใช่ปรากฏการณ์ใหม่ในยุโรป การแบ่งประเทศที่จัดตั้งขึ้นหลังสงครามโลกครั้งที่สองนั้นไม่คงที่ สหภาพโซเวียตแตกออกเป็นประเทศอธิปไตยหลังจากการแบ่งแยก และแม้กระทั่งเมื่อเร็วๆ นี้ หลายๆ ประเทศในสกอตแลนด์พยายามแยกตัวออกจากสหราชอาณาจักร โคโซโว มอนเตเนโกร และเซอร์เบียล้วนค่อนข้างใหม่

ความสามัคคีของสเปน – คาตาโลเนียควรยังคงเป็นรัฐในสเปน

ตำแหน่ง: คาตาโลเนียเป็นรัฐในสเปนและไม่ควรพยายามแยกตัว แต่ควรพยายามตอบสนองความต้องการภายในโครงสร้างที่มีอยู่

ความสนใจ:

ความถูกต้องของกระบวนการ: 1 เดือนตุลาคมst การลงประชามติเป็นสิ่งผิดกฎหมายและอยู่นอกเหนือขอบเขตของรัฐธรรมนูญของเรา ตำรวจท้องที่อนุญาตให้มีการลงคะแนนเสียงที่ผิดกฎหมาย ซึ่งพวกเขาควรดำเนินการเพื่อป้องกัน เราต้องเรียกสำนักงานตำรวจแห่งชาติมาควบคุมสถานการณ์ เราได้เสนอให้จัดการเลือกตั้งใหม่อย่างถูกต้องตามกฎหมาย ซึ่งเราเชื่อว่าจะฟื้นคืนความปรารถนาดีและประชาธิปไตย ในขณะเดียวกัน นายกรัฐมนตรี Mariano Rajoy ของเรากำลังใช้มาตรา 155 เพื่อถอดถอนประธานาธิบดี Carles Puidgemont ของคาตาลันออกจากตำแหน่ง และกล่าวหา Josep Lluis Trapero ผู้บัญชาการตำรวจของ Catalan ในข้อหายุยงปลุกปั่น

การอนุรักษ์วัฒนธรรม: สเปนเป็นชาติที่มีความหลากหลายซึ่งประกอบด้วยวัฒนธรรมที่แตกต่างกันมากมาย ซึ่งแต่ละวัฒนธรรมล้วนก่อให้เกิดเอกลักษณ์ประจำชาติ เราประกอบด้วยสิบเจ็ดภูมิภาค และเชื่อมโยงกันผ่านภาษา วัฒนธรรม และการเคลื่อนไหวอย่างเสรีของสมาชิกของเรา หลายคนในคาตาโลเนียรู้สึกถึงเอกลักษณ์ของสเปน ในการเลือกตั้งครั้งล่าสุด 40% ลงคะแนนให้ผู้สนับสนุนสหภาพแรงงาน พวกเขาจะกลายเป็นชนกลุ่มน้อยที่ถูกกดขี่ข่มเหงหรือไม่หากได้รับเอกราช? ตัวตนไม่จำเป็นต้องแยกจากกัน เป็นไปได้ที่จะภูมิใจในความเป็นทั้งสเปนและคาตาลัน

ความเป็นอยู่ที่ดีทางเศรษฐกิจ:  คาตาโลเนียเป็นผู้สนับสนุนที่มีคุณค่าต่อเศรษฐกิจโดยรวมของเรา และหากพวกเขาแยกตัวออกไป เราจะต้องพบกับความสูญเสีย เราต้องการทำทุกอย่างเพื่อป้องกันความสูญเสียเหล่านั้น ถูกต้องแล้วที่ภูมิภาคที่ร่ำรวยกว่าสนับสนุนภูมิภาคที่ยากจนกว่า คาตาโลเนียเป็นหนี้รัฐบาลแห่งชาติของสเปน และคาดว่าจะมีส่วนช่วยในการชำระหนี้ของสเปนให้กับประเทศอื่นๆ พวกเขามีภาระผูกพันที่ต้องรับรู้ นอกจากนี้ ความไม่สงบทั้งหมดนี้ยังส่งผลเสียต่อการท่องเที่ยวและเศรษฐกิจของเราอีกด้วย การจากไปจะทำร้ายคาตาโลเนียเช่นกัน เพราะบริษัทขนาดใหญ่จะไม่ต้องการทำธุรกิจที่นั่น ตัวอย่างเช่น ซาบาเดลล์ได้ย้ายสำนักงานใหญ่ไปยังภูมิภาคอื่นแล้ว

แบบอย่าง: กาตาลุญญาไม่ใช่แคว้นเดียวในสเปนที่แสดงความสนใจในการแยกตัว เราได้เห็นขบวนการเรียกร้องเอกราชของชาวบาสก์ถูกทำให้อ่อนลงและเปลี่ยนไป ตอนนี้ ชาวสเปนจำนวนมากในแคว้นบาสก์มีแนวโน้มที่จะแสดงความพึงพอใจต่อความสัมพันธ์ของพวกเขากับรัฐบาลกลาง เราต้องการรักษาสันติภาพและไม่เปิดความสนใจในความเป็นอิสระในภูมิภาคอื่นๆ ของสเปนอีก

โครงการไกล่เกลี่ย: กรณีศึกษาการไกล่เกลี่ยพัฒนาโดย ลอร่า วัลด์แมน, 2017

Share

บทความที่เกี่ยวข้อง

ความซับซ้อนในการดำเนินการ: การเสวนาระหว่างศาสนาและการสร้างสันติภาพในพม่าและนิวยอร์ก

บทนำ เป็นสิ่งสำคัญสำหรับชุมชนการแก้ปัญหาความขัดแย้งในการทำความเข้าใจการทำงานร่วมกันของปัจจัยหลายอย่างที่มาบรรจบกันเพื่อก่อให้เกิดความขัดแย้งระหว่างและภายในศรัทธา...

Share

ศาสนาในอิกโบลันด์: ความหลากหลาย ความเกี่ยวข้อง และการเป็นเจ้าของ

ศาสนาเป็นหนึ่งในปรากฏการณ์ทางเศรษฐกิจและสังคมที่มีผลกระทบต่อมนุษยชาติอย่างปฏิเสธไม่ได้ไม่ว่าจะอยู่ที่ใดก็ตามในโลก แม้จะดูศักดิ์สิทธิ์ ศาสนาไม่เพียงแต่มีความสำคัญต่อความเข้าใจถึงการมีอยู่ของประชากรพื้นเมืองเท่านั้น แต่ยังมีความเกี่ยวข้องทางนโยบายในบริบทระหว่างชาติพันธุ์และการพัฒนาอีกด้วย หลักฐานทางประวัติศาสตร์และชาติพันธุ์วิทยาเกี่ยวกับการสำแดงและการตั้งชื่อที่แตกต่างกันของปรากฏการณ์ของศาสนามีอยู่มากมาย ประเทศอิกโบทางตอนใต้ของไนจีเรีย ทั้งสองฝั่งแม่น้ำไนเจอร์ เป็นหนึ่งในกลุ่มวัฒนธรรมผู้ประกอบการผิวดำที่ใหญ่ที่สุดในแอฟริกา ด้วยความกระตือรือร้นทางศาสนาอย่างแน่วแน่ ซึ่งเกี่ยวข้องกับการพัฒนาที่ยั่งยืนและการมีปฏิสัมพันธ์ระหว่างชาติพันธุ์ภายในขอบเขตดั้งเดิม แต่ภูมิทัศน์ทางศาสนาของอิกโบลันด์เปลี่ยนแปลงอยู่ตลอดเวลา จนถึงปี ค.ศ. 1840 ศาสนาที่โดดเด่นของชาวอิกโบนั้นเป็นศาสนาพื้นเมืองหรือตามประเพณี ไม่ถึงสองทศวรรษต่อมา เมื่อกิจกรรมมิชชันนารีคริสเตียนเริ่มต้นขึ้นในพื้นที่ พลังใหม่ก็ได้ปลดปล่อยออกมา ซึ่งในที่สุดจะกำหนดรูปแบบภูมิทัศน์ทางศาสนาของชนพื้นเมืองในพื้นที่นั้นใหม่ ศาสนาคริสต์เริ่มที่จะจำกัดอำนาจการปกครองของยุคหลังลง ก่อนครบรอบหนึ่งร้อยปีของคริสต์ศาสนาในอิกโบแลนด์ ศาสนาอิสลามและศาสนาอื่นๆ ที่มีอำนาจน้อยกว่าได้เกิดขึ้นเพื่อแข่งขันกับศาสนาพื้นเมืองอิกโบและศาสนาคริสต์ บทความนี้ติดตามความหลากหลายทางศาสนาและความเกี่ยวข้องเชิงหน้าที่กับการพัฒนาที่กลมกลืนในอิกโบลันด์ โดยดึงข้อมูลจากผลงานตีพิมพ์ บทสัมภาษณ์ และสิ่งประดิษฐ์ต่างๆ โดยให้เหตุผลว่าเมื่อมีศาสนาใหม่ๆ เกิดขึ้น ภูมิทัศน์ทางศาสนาของอิกโบจะยังคงมีความหลากหลายและ/หรือปรับตัวต่อไป ไม่ว่าจะเพื่อความอยู่รอดของศาสนาอิกโบหรือศาสนาที่มีอยู่อย่างเฉพาะเจาะจง เพื่อความอยู่รอดของศาสนาอิกโบ

Share

การเปลี่ยนมานับถือศาสนาอิสลามและชาตินิยมทางชาติพันธุ์ในมาเลเซีย

บทความนี้เป็นส่วนหนึ่งของโครงการวิจัยขนาดใหญ่ที่มุ่งเน้นไปที่การเพิ่มขึ้นของลัทธิชาตินิยมกลุ่มชาติพันธุ์มลายูและอำนาจสูงสุดในมาเลเซีย แม้ว่าการเพิ่มขึ้นของลัทธิชาตินิยมกลุ่มชาติพันธุ์มลายูอาจมีสาเหตุมาจากปัจจัยต่างๆ มากมาย แต่บทความนี้มุ่งเน้นไปที่กฎหมายการเปลี่ยนศาสนาอิสลามในมาเลเซียโดยเฉพาะ และไม่ว่ากฎหมายดังกล่าวได้เสริมความรู้สึกของการมีอำนาจสูงสุดของกลุ่มชาติพันธุ์มลายูหรือไม่ก็ตาม มาเลเซียเป็นประเทศที่มีหลายเชื้อชาติและหลายศาสนา ซึ่งได้รับเอกราชจากอังกฤษในปี พ.ศ. 1957 ชาวมาเลย์ซึ่งเป็นกลุ่มชาติพันธุ์ที่ใหญ่ที่สุดมักถือว่าศาสนาอิสลามเป็นส่วนหนึ่งของอัตลักษณ์ของพวกเขา ซึ่งแยกพวกเขาออกจากกลุ่มชาติพันธุ์อื่นๆ ที่ถูกนำเข้ามาในประเทศระหว่างการปกครองอาณานิคมของอังกฤษ แม้ว่าศาสนาอิสลามจะเป็นศาสนาประจำชาติ แต่รัฐธรรมนูญก็อนุญาตให้ศาสนาอื่นๆ ปฏิบัติอย่างสันติโดยชาวมาเลเซียที่ไม่ใช่ชาวมาเลย์ เช่น ชาวจีนและชาวอินเดีย อย่างไรก็ตาม กฎหมายอิสลามที่ควบคุมการแต่งงานของชาวมุสลิมในมาเลเซียได้กำหนดไว้ว่าผู้ที่ไม่ใช่มุสลิมจะต้องเปลี่ยนมานับถือศาสนาอิสลามหากต้องการแต่งงานกับชาวมุสลิม ในบทความนี้ ฉันขอยืนยันว่ากฎหมายการเปลี่ยนศาสนาอิสลามได้ถูกนำมาใช้เป็นเครื่องมือในการเสริมสร้างความเชื่อมั่นของกลุ่มชาติพันธุ์มลายูในมาเลเซีย ข้อมูลเบื้องต้นรวบรวมจากการสัมภาษณ์ชาวมลายูมุสลิมที่แต่งงานกับคนที่ไม่ใช่ชาวมลายู ผลการวิจัยพบว่าผู้ให้สัมภาษณ์ชาวมาเลย์ส่วนใหญ่พิจารณาว่าการเปลี่ยนมานับถือศาสนาอิสลามมีความจำเป็นตามที่ศาสนาอิสลามและกฎหมายของรัฐกำหนด นอกจากนี้พวกเขายังไม่เห็นเหตุผลว่าทำไมคนที่ไม่ใช่ชาวมลายูจะคัดค้านการเปลี่ยนมานับถือศาสนาอิสลาม เนื่องจากเมื่อแต่งงานแล้ว ลูกๆ จะถือเป็นชาวมลายูโดยอัตโนมัติตามรัฐธรรมนูญซึ่งมีสถานะและสิทธิพิเศษด้วย ความคิดเห็นของผู้ที่ไม่ใช่ชาวมาเลย์ที่เปลี่ยนมานับถือศาสนาอิสลามนั้นมาจากการสัมภาษณ์รองที่นักวิชาการคนอื่นๆ เป็นผู้ดำเนินการ เนื่องจากการเป็นมุสลิมมีความเกี่ยวพันกับการเป็นชาวมาเลย์ ผู้ที่ไม่ใช่ชาวมาเลย์จำนวนมากที่เปลี่ยนใจเลื่อมใสจึงรู้สึกเหมือนถูกปล้นความรู้สึกด้านศาสนาและอัตลักษณ์ทางชาติพันธุ์ และรู้สึกกดดันที่จะยอมรับวัฒนธรรมชาติพันธุ์มาเลย์ แม้ว่าการเปลี่ยนแปลงกฎหมายการเปลี่ยนใจเลื่อมใสอาจเป็นเรื่องยาก แต่การเสวนาระหว่างศาสนาแบบเปิดในโรงเรียนและในภาครัฐอาจเป็นก้าวแรกในการแก้ไขปัญหานี้

Share

การตรวจสอบองค์ประกอบของความเห็นอกเห็นใจปฏิสัมพันธ์ของคู่รักในความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลโดยใช้วิธีวิเคราะห์เฉพาะเรื่อง

การศึกษาครั้งนี้มีวัตถุประสงค์เพื่อระบุแก่นเรื่องและองค์ประกอบของความเห็นอกเห็นใจเชิงโต้ตอบในความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลของคู่รักชาวอิหร่าน ความเห็นอกเห็นใจระหว่างคู่รักมีความสำคัญในแง่ที่ว่าการขาดอาจส่งผลเสียมากมายในระดับจุลภาค (ความสัมพันธ์ของคู่รัก) ระดับสถาบัน (ครอบครัว) และระดับมหภาค (สังคม) การวิจัยครั้งนี้ดำเนินการโดยใช้แนวทางเชิงคุณภาพและวิธีวิเคราะห์เฉพาะเรื่อง ผู้เข้าร่วมการวิจัยคือคณาจารย์ 15 คนในแผนกการสื่อสารและการให้คำปรึกษาที่ทำงานในรัฐและมหาวิทยาลัย Azad ตลอดจนผู้เชี่ยวชาญด้านสื่อและที่ปรึกษาครอบครัวที่มีประสบการณ์การทำงานมากกว่าสิบปี ซึ่งได้รับการคัดเลือกโดยการสุ่มตัวอย่างแบบเจาะจง การวิเคราะห์ข้อมูลดำเนินการโดยใช้แนวทางเครือข่ายเฉพาะเรื่องของแอทไตรด์-สเตอร์ลิง การวิเคราะห์ข้อมูลดำเนินการโดยใช้การเข้ารหัสเฉพาะเรื่องสามขั้นตอน ผลการวิจัยแสดงให้เห็นว่าการเอาใจใส่เชิงปฏิสัมพันธ์ซึ่งเป็นประเด็นหลักระดับโลกนั้นมีหัวข้อหลักอยู่ XNUMX หัวข้อ ได้แก่ การเอาใจใส่ภายในการกระทำ การโต้ตอบด้วยการเอาใจใส่ การระบุตัวตนอย่างมีเป้าหมาย กรอบการสื่อสาร และการยอมรับอย่างมีสติ ธีมเหล่านี้ในการมีปฏิสัมพันธ์ที่ชัดเจนระหว่างกัน ก่อให้เกิดเครือข่ายใจความของการเอาใจใส่เชิงโต้ตอบของคู่รักในความสัมพันธ์ระหว่างบุคคล โดยรวมแล้ว ผลการวิจัยแสดงให้เห็นว่าความเห็นอกเห็นใจแบบโต้ตอบสามารถเสริมสร้างความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลของคู่รักได้

Share