สวัสดีปีใหม่จากศูนย์นานาชาติเพื่อการไกล่เกลี่ยชาติพันธุ์และศาสนา

การประชุม ICERMediation 2017

สวัสดีปีใหม่จากศูนย์ระหว่างประเทศเพื่อการไกล่เกลี่ยศาสนาชาติพันธุ์ (ICERM)!

ขอให้สันติสุขครอบงำในชีวิต ครอบครัว สถานที่ทำงาน โรงเรียน บ้านแห่งการอธิษฐาน และประเทศของเรา! 

การส่งเสริมวัฒนธรรมแห่งสันติภาพระหว่าง ระหว่าง และภายในกลุ่มชาติพันธุ์และศาสนาถือเป็นหัวใจสำคัญของภารกิจของเรา ในปี 2018 เราได้จัดการฝึกอบรมไกล่เกลี่ยด้านชาติพันธุ์และศาสนา XNUMX ครั้งในฤดูหนาว ฤดูใบไม้ผลิ ฤดูร้อน และฤดูใบไม้ร่วง เราขอขอบคุณและแสดงความยินดีอีกครั้งที่เราได้รับการรับรอง ผู้ไกล่เกลี่ยระหว่างชาติพันธุ์และศาสนา

นอกจากนี้ของเรา การประชุมนานาชาติประจำปีครั้งที่ 5 เรื่องการแก้ปัญหาความขัดแย้งทางชาติพันธุ์และศาสนาและการสร้างสันติภาพ ซึ่งจัดขึ้นระหว่างวันที่ 30 ตุลาคม ถึง 1 พฤศจิกายน 2018 ณ Queens College, City University of New York ถือเป็นงานที่โดดเด่น เราขอขอบคุณผู้เข้าร่วมและผู้นำเสนอจากมหาวิทยาลัยและสถาบันต่างๆ ทั่วโลก

ในฐานะองค์กรไม่แสวงผลกำไรตามมาตรา 501 (c) (3) ซึ่งตั้งอยู่ในนิวยอร์ก โดยมีสถานะที่ปรึกษาพิเศษกับสภาเศรษฐกิจและสังคมแห่งสหประชาชาติ (ECOSOC) ICERM มุ่งมั่นที่จะเป็นศูนย์กลางแห่งความเป็นเลิศที่เกิดขึ้นใหม่สำหรับการแก้ไขข้อขัดแย้งทางชาติพันธุ์และศาสนาและการสร้างสันติภาพ ด้วยการระบุความต้องการในการป้องกันและแก้ไขข้อขัดแย้งทางชาติพันธุ์และศาสนา และรวบรวมทรัพยากรมากมาย รวมถึงโปรแกรมการไกล่เกลี่ยและการเจรจา เราสนับสนุนสันติภาพที่ยั่งยืนในประเทศต่างๆ ทั่วโลก

ในปี 2019 เราจะยังคงเป็นเวทีสำหรับการแก้ไขข้อขัดแย้งทางชาติพันธุ์และศาสนาและการสร้างสันติภาพ และเป็นผู้นำการสอบถามทางวิชาการและการพิจารณานโยบายเพื่อเพิ่มความเข้าใจในประเด็นเหล่านี้ 

ในขณะที่คุณเตรียมที่จะปฏิบัติตามปณิธานปีใหม่ของคุณ ให้ลองนึกถึงวิธีที่คุณสามารถมีส่วนร่วมในการแก้ไขและป้องกันความขัดแย้งทางชาติพันธุ์ เชื้อชาติ ชนเผ่า ศาสนา หรือนิกายในรัฐและประเทศของคุณ เราอยู่ที่นี่เพื่อสนับสนุนการแก้ไขข้อขัดแย้งและการริเริ่มสร้างสันติภาพของคุณ 

เรามีการฝึกอบรมการไกล่เกลี่ยระหว่างศาสนาและชาติพันธุ์ในฤดูหนาว ฤดูใบไม้ผลิ ฤดูร้อน และฤดูใบไม้ร่วง เมื่อสิ้นสุดการฝึกอบรม คุณจะได้รับการรับรองและเพิ่มขีดความสามารถในการไกล่เกลี่ยความขัดแย้งทางชาติพันธุ์ เชื้อชาติ ชนเผ่า ศาสนา หรือนิกายในฐานะมืออาชีพ 

นอกจากนี้เรายังจัดให้มีพื้นที่สำหรับการสนทนาผ่านของเรา การประชุมนานาชาติประจำปี สำหรับนักวิชาการ นักวิจัย ผู้กำหนดนโยบาย ผู้ปฏิบัติงาน และนักศึกษา เพื่อหารือเกี่ยวกับหัวข้อใหม่ๆ ในสาขาการแก้ไขข้อขัดแย้งทางชาติพันธุ์และศาสนา และการสร้างสันติภาพ สำหรับพวกเรา การประชุม 2019นักวิชาการมหาวิทยาลัย นักวิจัย ผู้กำหนดนโยบาย กลุ่มนักคิด และชุมชนธุรกิจได้รับเชิญให้ส่งบทคัดย่อและ/หรือบทความฉบับเต็มของการวิจัยเชิงปริมาณ คุณภาพ หรือวิธีผสมผสานที่กล่าวถึงหัวข้อใดๆ ทั้งทางตรงและทางอ้อมที่สำรวจว่ามีความสัมพันธ์กันหรือไม่ ระหว่างความขัดแย้งหรือความรุนแรงทางชาติพันธุ์-ศาสนา กับการเติบโตทางเศรษฐกิจตลอดจนทิศทางของความสัมพันธ์ 

การดำเนินการประชุมจะได้รับการตรวจสอบโดยผู้ทรงคุณวุฒิและเอกสารที่ได้รับการยอมรับจะได้รับการพิจารณาให้ตีพิมพ์ใน วารสารการอยู่ร่วมกัน

สวัสดีปีใหม่อีกครั้ง! เราหวังว่าจะได้พบคุณในปี 2019

ด้วยความสงบสุขและพร
โหระพา

เบซิล อูกอร์จิ
ประธานและซีอีโอ
ICERM ศูนย์ระหว่างประเทศเพื่อการไกล่เกลี่ย Ethno-ศาสนา 

การประชุม ICERMediation 2018
Share

บทความที่เกี่ยวข้อง

ความสัมพันธ์ระหว่างความขัดแย้งทางศาสนาและชาติพันธุ์กับการเติบโตทางเศรษฐกิจ: การวิเคราะห์วรรณกรรมทางวิชาการ

บทคัดย่อ: งานวิจัยนี้รายงานการวิเคราะห์งานวิจัยเชิงวิชาการที่มุ่งเน้นความสัมพันธ์ระหว่างความขัดแย้งทางเชื้อชาติและศาสนากับการเติบโตทางเศรษฐกิจ กระดาษแจ้งการประชุม ...

Share

ความซับซ้อนในการดำเนินการ: การเสวนาระหว่างศาสนาและการสร้างสันติภาพในพม่าและนิวยอร์ก

บทนำ เป็นสิ่งสำคัญสำหรับชุมชนการแก้ปัญหาความขัดแย้งในการทำความเข้าใจการทำงานร่วมกันของปัจจัยหลายอย่างที่มาบรรจบกันเพื่อก่อให้เกิดความขัดแย้งระหว่างและภายในศรัทธา...

Share

การสื่อสาร วัฒนธรรม รูปแบบองค์กรและรูปแบบ: กรณีศึกษาของ Walmart

บทคัดย่อ เป้าหมายของบทความนี้คือการสำรวจและอธิบายวัฒนธรรมองค์กร - สมมติฐานพื้นฐาน ค่านิยมร่วม และระบบความเชื่อ -...

Share

การเปลี่ยนมานับถือศาสนาอิสลามและชาตินิยมทางชาติพันธุ์ในมาเลเซีย

บทความนี้เป็นส่วนหนึ่งของโครงการวิจัยขนาดใหญ่ที่มุ่งเน้นไปที่การเพิ่มขึ้นของลัทธิชาตินิยมกลุ่มชาติพันธุ์มลายูและอำนาจสูงสุดในมาเลเซีย แม้ว่าการเพิ่มขึ้นของลัทธิชาตินิยมกลุ่มชาติพันธุ์มลายูอาจมีสาเหตุมาจากปัจจัยต่างๆ มากมาย แต่บทความนี้มุ่งเน้นไปที่กฎหมายการเปลี่ยนศาสนาอิสลามในมาเลเซียโดยเฉพาะ และไม่ว่ากฎหมายดังกล่าวได้เสริมความรู้สึกของการมีอำนาจสูงสุดของกลุ่มชาติพันธุ์มลายูหรือไม่ก็ตาม มาเลเซียเป็นประเทศที่มีหลายเชื้อชาติและหลายศาสนา ซึ่งได้รับเอกราชจากอังกฤษในปี พ.ศ. 1957 ชาวมาเลย์ซึ่งเป็นกลุ่มชาติพันธุ์ที่ใหญ่ที่สุดมักถือว่าศาสนาอิสลามเป็นส่วนหนึ่งของอัตลักษณ์ของพวกเขา ซึ่งแยกพวกเขาออกจากกลุ่มชาติพันธุ์อื่นๆ ที่ถูกนำเข้ามาในประเทศระหว่างการปกครองอาณานิคมของอังกฤษ แม้ว่าศาสนาอิสลามจะเป็นศาสนาประจำชาติ แต่รัฐธรรมนูญก็อนุญาตให้ศาสนาอื่นๆ ปฏิบัติอย่างสันติโดยชาวมาเลเซียที่ไม่ใช่ชาวมาเลย์ เช่น ชาวจีนและชาวอินเดีย อย่างไรก็ตาม กฎหมายอิสลามที่ควบคุมการแต่งงานของชาวมุสลิมในมาเลเซียได้กำหนดไว้ว่าผู้ที่ไม่ใช่มุสลิมจะต้องเปลี่ยนมานับถือศาสนาอิสลามหากต้องการแต่งงานกับชาวมุสลิม ในบทความนี้ ฉันขอยืนยันว่ากฎหมายการเปลี่ยนศาสนาอิสลามได้ถูกนำมาใช้เป็นเครื่องมือในการเสริมสร้างความเชื่อมั่นของกลุ่มชาติพันธุ์มลายูในมาเลเซีย ข้อมูลเบื้องต้นรวบรวมจากการสัมภาษณ์ชาวมลายูมุสลิมที่แต่งงานกับคนที่ไม่ใช่ชาวมลายู ผลการวิจัยพบว่าผู้ให้สัมภาษณ์ชาวมาเลย์ส่วนใหญ่พิจารณาว่าการเปลี่ยนมานับถือศาสนาอิสลามมีความจำเป็นตามที่ศาสนาอิสลามและกฎหมายของรัฐกำหนด นอกจากนี้พวกเขายังไม่เห็นเหตุผลว่าทำไมคนที่ไม่ใช่ชาวมลายูจะคัดค้านการเปลี่ยนมานับถือศาสนาอิสลาม เนื่องจากเมื่อแต่งงานแล้ว ลูกๆ จะถือเป็นชาวมลายูโดยอัตโนมัติตามรัฐธรรมนูญซึ่งมีสถานะและสิทธิพิเศษด้วย ความคิดเห็นของผู้ที่ไม่ใช่ชาวมาเลย์ที่เปลี่ยนมานับถือศาสนาอิสลามนั้นมาจากการสัมภาษณ์รองที่นักวิชาการคนอื่นๆ เป็นผู้ดำเนินการ เนื่องจากการเป็นมุสลิมมีความเกี่ยวพันกับการเป็นชาวมาเลย์ ผู้ที่ไม่ใช่ชาวมาเลย์จำนวนมากที่เปลี่ยนใจเลื่อมใสจึงรู้สึกเหมือนถูกปล้นความรู้สึกด้านศาสนาและอัตลักษณ์ทางชาติพันธุ์ และรู้สึกกดดันที่จะยอมรับวัฒนธรรมชาติพันธุ์มาเลย์ แม้ว่าการเปลี่ยนแปลงกฎหมายการเปลี่ยนใจเลื่อมใสอาจเป็นเรื่องยาก แต่การเสวนาระหว่างศาสนาแบบเปิดในโรงเรียนและในภาครัฐอาจเป็นก้าวแรกในการแก้ไขปัญหานี้

Share