พิธีเปิดการประชุม World Elders Forum

พิธีเปิดการประชุม World Elders Forum

หนึ่งในผลลัพธ์ของการประชุมนานาชาติประจำปีครั้งที่ 5 ของ ICERM คือการสร้างและเปิดตัว World Elders Forum ซึ่งเป็นเวทีระหว่างประเทศสำหรับผู้ปกครองแบบดั้งเดิมและผู้นำพื้นเมือง

ผู้ปกครองตามประเพณีและผู้นำพื้นเมืองมาแสดงที่ 5th การประชุมนานาชาติประจำปีว่าด้วยการแก้ปัญหาความขัดแย้งทางชาติพันธุ์และศาสนาและการสร้างสันติภาพ ซึ่งจัดขึ้นที่ Queens College, City University of New York ตั้งแต่วันที่ 30 ตุลาคมถึง 1 พฤศจิกายน 2018 ตกลงอย่างเป็นเอกฉันท์ในการสร้าง World Elders Forum เพื่อประสานความพยายามของผู้ปกครองดั้งเดิมและผู้นำพื้นเมืองจากประเทศต่างๆ ทั่วโลก เพื่อส่งเสริมสันติภาพโลกและ ความปลอดภัย.

ด้านล่างนี้คือแถลงการณ์ที่เผยแพร่โดยสมาชิก World Elders Forum ที่เข้าร่วมการประชุมของเรา

คำปฏิญาณของ World Elders Forum

  • รู้ว่าผู้ปกครองดั้งเดิมและผู้นำพื้นเมืองเป็นผู้พิทักษ์สันติภาพในระดับรากหญ้า
  • เนื่องจากผู้ปกครองตามประเพณีและผู้นำชนพื้นเมืองถูกลดความสำคัญทางประวัติศาสตร์จากการมีส่วนร่วมในการหารือระหว่างประเทศเกี่ยวกับสันติภาพและความมั่นคง
  • พวกเราผู้ปกครองดั้งเดิมและผู้นำพื้นเมืองเข้าร่วมที่ 5th การประชุมนานาชาติประจำปีว่าด้วยการแก้ปัญหาความขัดแย้งทางชาติพันธุ์และศาสนาและการสร้างสันติภาพ ซึ่งจัดขึ้นที่ Queens College, City University of New York ตั้งแต่วันที่ 30 ตุลาคมถึง 1 พฤศจิกายน 2018 ได้ตกลงอย่างเป็นเอกฉันท์ในการสร้าง World Elders Forum เพื่อประสานความพยายามของผู้ปกครองดั้งเดิมและผู้นำพื้นเมืองจากประเทศต่างๆ ทั่วโลก เพื่อส่งเสริมสันติภาพของโลก และความปลอดภัย
  • ในฐานะองค์กรของศูนย์ระหว่างประเทศเพื่อการไกล่เกลี่ยทางชาติพันธุ์และศาสนา การประชุม World Elders Forum จะประสานความพยายามของเราในการดึงความสนใจไปที่ชะตากรรมของชนเผ่าพื้นเมืองทั่วโลก และช่วยเสริมสร้างศักยภาพในการแก้ปัญหาความขัดแย้ง
  • ในวันนี้ 1 พฤศจิกายน 2018 เราขอสนับสนุนการยุตินี้ และยืนยันว่า สมเด็จพระราชาธิบดี Bubaraye Dakolo, Agada IV, Ibenanaowei แห่งอาณาจักร Ekpetiama รัฐ Bayelsa ของไนจีเรีย ได้รับเลือกอย่างเป็นเอกฉันท์ให้ดำรงตำแหน่งชั่วคราว ประธานการประชุม World Elders Forum
สมเด็จพระราชาธิบดีบูบาเรย์ ดาโกโล ประธานชั่วคราว World Elders Forum
Share

บทความที่เกี่ยวข้อง

การแก้ไขความขัดแย้งที่ยืนต้นในอาณาจักรเอกเปติยามะที่อุดมด้วยน้ำมันและก๊าซดิบ: กรณีศึกษาภาวะอับจนของอคุดามะ เอกเปติยามะ

วิดีโอ Ekpetiama Kingdom 2 การแก้ไขความขัดแย้งที่ยืนต้นในน้ำมันดิบและก๊าซที่อุดมสมบูรณ์ Ekpetiama Kingdom 20:22 วิธีดั้งเดิมในการระงับข้อพิพาทในรวันดาและ...

Share

ความซับซ้อนในการดำเนินการ: การเสวนาระหว่างศาสนาและการสร้างสันติภาพในพม่าและนิวยอร์ก

บทนำ เป็นสิ่งสำคัญสำหรับชุมชนการแก้ปัญหาความขัดแย้งในการทำความเข้าใจการทำงานร่วมกันของปัจจัยหลายอย่างที่มาบรรจบกันเพื่อก่อให้เกิดความขัดแย้งระหว่างและภายในศรัทธา...

Share

COVID-19, พระกิตติคุณแห่งความเจริญรุ่งเรืองปี 2020 และความเชื่อในคริสตจักรพยากรณ์ในไนจีเรีย: มุมมองการเปลี่ยนตำแหน่ง

การระบาดใหญ่ของโคโรนาไวรัสเป็นเมฆพายุที่ทำลายล้างและมีซับเงิน มันทำให้โลกประหลาดใจและทิ้งการกระทำและปฏิกิริยาที่ปะปนกันไว้ ไวรัสโควิด-19 ในไนจีเรียลงไปในประวัติศาสตร์ในฐานะวิกฤตด้านสาธารณสุขที่ก่อให้เกิดการฟื้นฟูทางศาสนา มันสั่นคลอนระบบการดูแลสุขภาพของไนจีเรียและคริสตจักรเชิงพยากรณ์ถึงรากฐานของพวกเขา บทความนี้มีปัญหาเกี่ยวกับความล้มเหลวของคำพยากรณ์ความเจริญรุ่งเรืองในเดือนธันวาคม 2019 ประจำปี 2020 โดยใช้วิธีการวิจัยเชิงประวัติศาสตร์ ยืนยันข้อมูลปฐมภูมิและทุติยภูมิเพื่อแสดงให้เห็นผลกระทบของข่าวประเสริฐแห่งความเจริญรุ่งเรืองที่ล้มเหลวในปี 2020 ต่อปฏิสัมพันธ์ทางสังคมและความเชื่อในคริสตจักรเชิงพยากรณ์ พบว่าในบรรดาศาสนาที่จัดตั้งขึ้นทั้งหมดที่ดำเนินงานในประเทศไนจีเรีย โบสถ์แห่งคำพยากรณ์มีเสน่ห์มากที่สุด ก่อนเกิดโรคโควิด-19 พวกเขายืนหยัดในฐานะศูนย์บำบัด ผู้หยั่งรู้ และผู้ทำลายแอกที่ชั่วร้าย และความเชื่อในพลังแห่งคำทำนายของพวกเขานั้นแข็งแกร่งและไม่สั่นคลอน ในวันที่ 31 ธันวาคม 2019 ทั้งคริสเตียนที่แข็งขันและไม่ปกติได้นัดเดตกับศาสดาพยากรณ์และศิษยาภิบาลเพื่อรับข้อความพยากรณ์ปีใหม่ พวกเขาสวดภาวนาจนถึงปี 2020 โดยเหวี่ยงและหลีกเลี่ยงพลังชั่วร้ายทั้งหมดที่คาดว่าจะเข้ามาขัดขวางความเจริญรุ่งเรืองของพวกเขา พวกเขาหว่านเมล็ดพืชผ่านการถวายและส่วนสิบเพื่อสนับสนุนความเชื่อของพวกเขา ผลที่ตามมาก็คือ ในระหว่างที่เกิดโรคระบาด ผู้เชื่อที่แข็งขันบางคนในคริสตจักรแห่งการทำนายได้แล่นไปภายใต้ภาพลวงตาเชิงพยากรณ์ที่ว่าความคุ้มครองโดยพระโลหิตของพระเยซูจะสร้างภูมิคุ้มกันและการฉีดวัคซีนป้องกันโควิด-19 ในสภาพแวดล้อมที่มีการทำนายไว้สูง ชาวไนจีเรียบางคนสงสัยว่า ทำไมไม่มีศาสดาพยากรณ์คนใดเห็นว่าโควิด-19 กำลังมา เหตุใดพวกเขาจึงไม่สามารถรักษาผู้ป่วย COVID-19 รายใดได้? ความคิดเหล่านี้เป็นการวางตำแหน่งความเชื่อในคริสตจักรพยากรณ์ในไนจีเรีย

Share

ศาสนาในอิกโบลันด์: ความหลากหลาย ความเกี่ยวข้อง และการเป็นเจ้าของ

ศาสนาเป็นหนึ่งในปรากฏการณ์ทางเศรษฐกิจและสังคมที่มีผลกระทบต่อมนุษยชาติอย่างปฏิเสธไม่ได้ไม่ว่าจะอยู่ที่ใดก็ตามในโลก แม้จะดูศักดิ์สิทธิ์ ศาสนาไม่เพียงแต่มีความสำคัญต่อความเข้าใจถึงการมีอยู่ของประชากรพื้นเมืองเท่านั้น แต่ยังมีความเกี่ยวข้องทางนโยบายในบริบทระหว่างชาติพันธุ์และการพัฒนาอีกด้วย หลักฐานทางประวัติศาสตร์และชาติพันธุ์วิทยาเกี่ยวกับการสำแดงและการตั้งชื่อที่แตกต่างกันของปรากฏการณ์ของศาสนามีอยู่มากมาย ประเทศอิกโบทางตอนใต้ของไนจีเรีย ทั้งสองฝั่งแม่น้ำไนเจอร์ เป็นหนึ่งในกลุ่มวัฒนธรรมผู้ประกอบการผิวดำที่ใหญ่ที่สุดในแอฟริกา ด้วยความกระตือรือร้นทางศาสนาอย่างแน่วแน่ ซึ่งเกี่ยวข้องกับการพัฒนาที่ยั่งยืนและการมีปฏิสัมพันธ์ระหว่างชาติพันธุ์ภายในขอบเขตดั้งเดิม แต่ภูมิทัศน์ทางศาสนาของอิกโบลันด์เปลี่ยนแปลงอยู่ตลอดเวลา จนถึงปี ค.ศ. 1840 ศาสนาที่โดดเด่นของชาวอิกโบนั้นเป็นศาสนาพื้นเมืองหรือตามประเพณี ไม่ถึงสองทศวรรษต่อมา เมื่อกิจกรรมมิชชันนารีคริสเตียนเริ่มต้นขึ้นในพื้นที่ พลังใหม่ก็ได้ปลดปล่อยออกมา ซึ่งในที่สุดจะกำหนดรูปแบบภูมิทัศน์ทางศาสนาของชนพื้นเมืองในพื้นที่นั้นใหม่ ศาสนาคริสต์เริ่มที่จะจำกัดอำนาจการปกครองของยุคหลังลง ก่อนครบรอบหนึ่งร้อยปีของคริสต์ศาสนาในอิกโบแลนด์ ศาสนาอิสลามและศาสนาอื่นๆ ที่มีอำนาจน้อยกว่าได้เกิดขึ้นเพื่อแข่งขันกับศาสนาพื้นเมืองอิกโบและศาสนาคริสต์ บทความนี้ติดตามความหลากหลายทางศาสนาและความเกี่ยวข้องเชิงหน้าที่กับการพัฒนาที่กลมกลืนในอิกโบลันด์ โดยดึงข้อมูลจากผลงานตีพิมพ์ บทสัมภาษณ์ และสิ่งประดิษฐ์ต่างๆ โดยให้เหตุผลว่าเมื่อมีศาสนาใหม่ๆ เกิดขึ้น ภูมิทัศน์ทางศาสนาของอิกโบจะยังคงมีความหลากหลายและ/หรือปรับตัวต่อไป ไม่ว่าจะเพื่อความอยู่รอดของศาสนาอิกโบหรือศาสนาที่มีอยู่อย่างเฉพาะเจาะจง เพื่อความอยู่รอดของศาสนาอิกโบ

Share