การแก้ไขข้อขัดแย้งระหว่างศาสนา

โมฮัมเหม็ด อาบู นิเมอร์

การแก้ไขข้อขัดแย้งระหว่างศาสนาทางวิทยุ ICERM ออกอากาศเมื่อวันเสาร์ที่ 18 มิถุนายน 2016 เวลา 2 น. ตามเวลาตะวันออก (นิวยอร์ก)

โมฮัมเหม็ด อาบู นิเมอร์

ฟังทอล์คโชว์วิทยุ ICERM เรื่อง “Lets Talk About It” สำหรับการอภิปรายประเด็น “การแก้ปัญหาความขัดแย้งระหว่างศาสนา” กับดร. โมฮัมเหม็ด อาบู-นิเมอร์ ศาสตราจารย์ School of International Service มหาวิทยาลัยอเมริกัน และที่ปรึกษาอาวุโส กษัตริย์อับดุลลาห์ บิน ศูนย์นานาชาติอับดุลอาซิซเพื่อการเสวนาระหว่างศาสนาและระหว่างวัฒนธรรม (KAICIID)

ศาสตราจารย์ Abu-Nimer เป็นที่ปรึกษาอาวุโสของ ศูนย์นานาชาติกษัตริย์อับดุลลาห์ บิน อับดุลอาซิซเพื่อการเสวนาระหว่างศาสนาและระหว่างวัฒนธรรม (KAICIID) และเป็นศาสตราจารย์ที่ School of International Service ที่ American University 

ที่ โครงการสันติภาพและความขัดแย้งระหว่างประเทศ เขาดำรงตำแหน่งผู้อำนวยการสถาบันสร้างสันติภาพและการพัฒนา (พ.ศ. 1999-2013) เขาได้จัดการฝึกอบรมการแก้ปัญหาข้อขัดแย้งระหว่างศาสนาและการประชุมเชิงปฏิบัติการเสวนาระหว่างศาสนาในพื้นที่ที่มีความขัดแย้งทั่วโลก รวมถึงปาเลสไตน์ อิสราเอล อียิปต์ ชาด ไนเจอร์ อิรัก (เคอร์ดิสถาน) ฟิลิปปินส์ (มินดาเนา) และศรีลังกา

เขายังก่อตั้ง สถาบันสลามเพื่อสันติภาพและความยุติธรรมซึ่งเป็นองค์กรที่มุ่งเน้นการเสริมสร้างขีดความสามารถ การศึกษาของพลเมือง และการเจรจาระหว่างศาสนาและระหว่างศาสนา

นอกเหนือจากบทความและหนังสือมากมายของเขาแล้ว ดร. Abu-Nimer ยังเป็นผู้ร่วมก่อตั้งและบรรณาธิการร่วมของ Journal of Peacebuilding and Development

Share

บทความที่เกี่ยวข้อง

ความซับซ้อนในการดำเนินการ: การเสวนาระหว่างศาสนาและการสร้างสันติภาพในพม่าและนิวยอร์ก

บทนำ เป็นสิ่งสำคัญสำหรับชุมชนการแก้ปัญหาความขัดแย้งในการทำความเข้าใจการทำงานร่วมกันของปัจจัยหลายอย่างที่มาบรรจบกันเพื่อก่อให้เกิดความขัดแย้งระหว่างและภายในศรัทธา...

Share

ความสัมพันธ์ระหว่างความขัดแย้งทางศาสนาและชาติพันธุ์กับการเติบโตทางเศรษฐกิจ: การวิเคราะห์วรรณกรรมทางวิชาการ

บทคัดย่อ: งานวิจัยนี้รายงานการวิเคราะห์งานวิจัยเชิงวิชาการที่มุ่งเน้นความสัมพันธ์ระหว่างความขัดแย้งทางเชื้อชาติและศาสนากับการเติบโตทางเศรษฐกิจ กระดาษแจ้งการประชุม ...

Share

ศาสนาในอิกโบลันด์: ความหลากหลาย ความเกี่ยวข้อง และการเป็นเจ้าของ

ศาสนาเป็นหนึ่งในปรากฏการณ์ทางเศรษฐกิจและสังคมที่มีผลกระทบต่อมนุษยชาติอย่างปฏิเสธไม่ได้ไม่ว่าจะอยู่ที่ใดก็ตามในโลก แม้จะดูศักดิ์สิทธิ์ ศาสนาไม่เพียงแต่มีความสำคัญต่อความเข้าใจถึงการมีอยู่ของประชากรพื้นเมืองเท่านั้น แต่ยังมีความเกี่ยวข้องทางนโยบายในบริบทระหว่างชาติพันธุ์และการพัฒนาอีกด้วย หลักฐานทางประวัติศาสตร์และชาติพันธุ์วิทยาเกี่ยวกับการสำแดงและการตั้งชื่อที่แตกต่างกันของปรากฏการณ์ของศาสนามีอยู่มากมาย ประเทศอิกโบทางตอนใต้ของไนจีเรีย ทั้งสองฝั่งแม่น้ำไนเจอร์ เป็นหนึ่งในกลุ่มวัฒนธรรมผู้ประกอบการผิวดำที่ใหญ่ที่สุดในแอฟริกา ด้วยความกระตือรือร้นทางศาสนาอย่างแน่วแน่ ซึ่งเกี่ยวข้องกับการพัฒนาที่ยั่งยืนและการมีปฏิสัมพันธ์ระหว่างชาติพันธุ์ภายในขอบเขตดั้งเดิม แต่ภูมิทัศน์ทางศาสนาของอิกโบลันด์เปลี่ยนแปลงอยู่ตลอดเวลา จนถึงปี ค.ศ. 1840 ศาสนาที่โดดเด่นของชาวอิกโบนั้นเป็นศาสนาพื้นเมืองหรือตามประเพณี ไม่ถึงสองทศวรรษต่อมา เมื่อกิจกรรมมิชชันนารีคริสเตียนเริ่มต้นขึ้นในพื้นที่ พลังใหม่ก็ได้ปลดปล่อยออกมา ซึ่งในที่สุดจะกำหนดรูปแบบภูมิทัศน์ทางศาสนาของชนพื้นเมืองในพื้นที่นั้นใหม่ ศาสนาคริสต์เริ่มที่จะจำกัดอำนาจการปกครองของยุคหลังลง ก่อนครบรอบหนึ่งร้อยปีของคริสต์ศาสนาในอิกโบแลนด์ ศาสนาอิสลามและศาสนาอื่นๆ ที่มีอำนาจน้อยกว่าได้เกิดขึ้นเพื่อแข่งขันกับศาสนาพื้นเมืองอิกโบและศาสนาคริสต์ บทความนี้ติดตามความหลากหลายทางศาสนาและความเกี่ยวข้องเชิงหน้าที่กับการพัฒนาที่กลมกลืนในอิกโบลันด์ โดยดึงข้อมูลจากผลงานตีพิมพ์ บทสัมภาษณ์ และสิ่งประดิษฐ์ต่างๆ โดยให้เหตุผลว่าเมื่อมีศาสนาใหม่ๆ เกิดขึ้น ภูมิทัศน์ทางศาสนาของอิกโบจะยังคงมีความหลากหลายและ/หรือปรับตัวต่อไป ไม่ว่าจะเพื่อความอยู่รอดของศาสนาอิกโบหรือศาสนาที่มีอยู่อย่างเฉพาะเจาะจง เพื่อความอยู่รอดของศาสนาอิกโบ

Share

ศาสนาฮินดูในสหรัฐอเมริกา: ทำความเข้าใจกับการส่งเสริมความขัดแย้งทางเชื้อชาติและศาสนา

โดย Adem Carroll, Justice for All USA และ Sadia Masroor, Justice for All Canada Things ล่มสลาย; ศูนย์รับไม่ได้ อนาธิปไตยถูกปลดปล่อยเมื่อ ...

Share