การเชื่อมโยงความรุนแรงเชิงโครงสร้าง ความขัดแย้ง และความเสียหายต่อระบบนิเวศ
นามธรรม:
บทความนี้ศึกษาว่าความไม่สมดุลในระบบสังคม การเมือง เศรษฐกิจ และวัฒนธรรมทำให้เกิดความขัดแย้งเชิงโครงสร้างที่แสดงถึงการขยายสาขาทั่วโลกอย่างไร ในฐานะชุมชนระดับโลก เราเชื่อมโยงถึงกันมากขึ้นกว่าที่เคย ระบบสังคมระดับชาติและระดับโลกที่สร้างสถาบันและนโยบายที่กีดกันคนส่วนใหญ่ในขณะที่ให้ประโยชน์แก่ชนกลุ่มน้อยนั้นไม่ยั่งยืนอีกต่อไป การพังทลายของสังคมอันเนื่องมาจากการถูกทำให้เป็นชายขอบทางการเมืองและเศรษฐกิจนำไปสู่ความขัดแย้งที่ยืดเยื้อ การอพยพย้ายถิ่นฐานของมวลชน และความเสื่อมโทรมของสิ่งแวดล้อม ซึ่งระเบียบทางการเมืองของเสรีนิยมใหม่ไม่สามารถแก้ไขได้ บทความนี้มุ่งเน้นไปที่แอฟริกา โดยอภิปรายถึงสาเหตุของความรุนแรงเชิงโครงสร้าง และเสนอแนะว่าจะเปลี่ยนไปสู่การอยู่ร่วมกันอย่างกลมกลืนได้อย่างไร สันติภาพที่ยั่งยืนทั่วโลกจำเป็นต้องเปลี่ยนกระบวนทัศน์เพื่อ: (1) แทนที่กระบวนทัศน์ความมั่นคงที่มีรัฐเป็นศูนย์กลางด้วยความมั่นคงร่วมกัน โดยเน้นการพัฒนามนุษย์แบบบูรณาการสำหรับทุกคน อุดมคติของมนุษยชาติที่มีร่วมกันและโชคชะตาร่วมกัน; (2) สร้างระบบเศรษฐกิจและระบบการเมืองที่ให้ความสำคัญกับผู้คนและความเป็นอยู่ที่ดีของดาวเคราะห์มากกว่าผลกำไร
ดาวน์โหลดบทความนี้
การอ้างอิงที่แนะนำ:
มายันจา ENB (2022) การเชื่อมโยงความรุนแรงทางโครงสร้าง ความขัดแย้ง และความเสียหายทางนิเวศวิทยา วารสารการอยู่ร่วมกัน, 7(1) 15-25
ข้อมูลบทความ:
@บทความ{มายันจา2022}
หัวข้อ = {การเชื่อมโยงความรุนแรงทางโครงสร้าง ความขัดแย้ง และความเสียหายทางนิเวศวิทยา}
ผู้แต่ง = {Evelyn Namakula B. Mayanja}
URL = {https://icermediation.org/linking-structural-violence-conflicts-and-ecological-damages/}
ISSN = {2373-6615 (พิมพ์); 2373-6631 (ออนไลน์)}
ปี = {2022}
วันที่ = {2022-12-10}
Journal = {บันทึกการอยู่ร่วมกัน}
ปริมาณ = {7}
จำนวน = {1}
หน้า = {15-25}
สำนักพิมพ์ = {International Center for Ethno-Religious Mediation}
ที่อยู่ = {ไวต์เพลนส์ นิวยอร์ก}
ฉบับ = {2022}.
บทนำ
ความอยุติธรรมเชิงโครงสร้างเป็นสาเหตุสำคัญของความขัดแย้งภายในและระหว่างประเทศที่ยืดเยื้อหลายประการ สิ่งเหล่านี้ฝังอยู่ในระบบและระบบย่อยทางสังคมการเมืองและเศรษฐกิจที่ไม่เท่าเทียมกันซึ่งเสริมสร้างการแสวงหาผลประโยชน์และการบีบบังคับโดยชนชั้นสูงทางการเมือง บริษัทข้ามชาติ (MNCs) และรัฐที่ทรงอำนาจ (Jeong, 2000) การล่าอาณานิคม โลกาภิวัตน์ ทุนนิยม และความโลภได้กระตุ้นให้เกิดการทำลายล้างสถาบันวัฒนธรรมดั้งเดิมและค่านิยมที่ปกป้องสิ่งแวดล้อม ตลอดจนป้องกันและแก้ไขข้อขัดแย้ง การแข่งขันเพื่อแย่งชิงอำนาจทางการเมือง เศรษฐกิจ การทหาร และเทคโนโลยี ทำให้ความต้องการพื้นฐานของพวกเขาอ่อนแอลง และทำให้เกิดการลดทอนความเป็นมนุษย์และการละเมิดศักดิ์ศรีและสิทธิของพวกเขา ในระดับสากล สถาบันและนโยบายที่ชำรุดโดยรัฐหลักต่างๆ ส่งเสริมการแสวงหาผลประโยชน์จากประเทศรอบนอก ในระดับชาติ เผด็จการ ชาตินิยมทำลายล้าง และการเมืองในท้องที่ ดำรงอยู่ด้วยการบังคับและนโยบายที่เป็นประโยชน์เฉพาะชนชั้นสูงทางการเมือง ก่อให้เกิดความคับข้องใจ ปล่อยให้ผู้อ่อนแอไม่มีทางเลือก นอกจากใช้ความรุนแรงเป็นช่องทางในการพูดความจริง พลัง.
ความอยุติธรรมเชิงโครงสร้างและความรุนแรงมีมากมาย เนื่องจากความขัดแย้งทุกระดับเกี่ยวข้องกับมิติเชิงโครงสร้างที่ฝังอยู่ในระบบและระบบย่อยที่มีการกำหนดนโยบาย Maire Dugan (1996) นักวิจัยและนักทฤษฎีสันติภาพ ได้ออกแบบแบบจำลอง 'กระบวนทัศน์ที่ซ้อนกัน' และระบุความขัดแย้งสี่ระดับ ได้แก่ ประเด็นความขัดแย้ง; ความสัมพันธ์ที่เกี่ยวข้อง ระบบย่อยที่เกิดปัญหา และโครงสร้างเชิงระบบ ดูแกนตั้งข้อสังเกต:
ความขัดแย้งในระดับระบบย่อยมักจะสะท้อนความขัดแย้งของระบบในวงกว้าง โดยนำความไม่เท่าเทียม เช่น การเหยียดเชื้อชาติ การกีดกันทางเพศ การเหยียดเชื้อชาติ และการกลัวกลุ่มรักร่วมเพศ มาสู่สำนักงานและโรงงานที่เราทำงาน สถานที่สักการะที่เราอธิษฐาน สนามและชายหาดที่เราเล่น ถนนที่เราพบปะเพื่อนบ้าน แม้แต่บ้านที่เราอาศัยอยู่ ปัญหาระดับระบบย่อยอาจมีอยู่ด้วยตัวมันเอง ไม่ได้เกิดจากความเป็นจริงทางสังคมในวงกว้าง (หน้า 16)
บทความนี้ครอบคลุมถึงความอยุติธรรมเชิงโครงสร้างระหว่างประเทศและระดับชาติในแอฟริกา Walter Rodney (1981) ตั้งข้อสังเกตถึงแหล่งที่มาของความรุนแรงเชิงโครงสร้างของแอฟริกาสองแหล่งที่จำกัดความก้าวหน้าของทวีป: “การดำเนินงานของระบบจักรวรรดินิยม” ที่ทำให้ความมั่งคั่งของแอฟริกาหมดไป ทำให้เป็นไปไม่ได้ที่ทวีปจะพัฒนาทรัพยากรของตนได้รวดเร็วยิ่งขึ้น และ “ผู้ที่บิดเบือนระบบและผู้ที่ทำหน้าที่เป็นตัวแทนหรือผู้สมรู้ร่วมคิดของระบบดังกล่าวโดยไม่รู้ตัว นายทุนของยุโรปตะวันตกเป็นกลุ่มที่ขยายการแสวงประโยชน์จากภายในยุโรปให้ครอบคลุมทั่วทั้งแอฟริกา” (หน้า 27)
ในบทนำนี้ บทความนี้จะตรวจสอบทฤษฎีบางทฤษฎีที่สนับสนุนความไม่สมดุลของโครงสร้าง ตามด้วยการวิเคราะห์ประเด็นความรุนแรงเชิงโครงสร้างที่สำคัญที่ต้องได้รับการแก้ไข บทความนี้สรุปด้วยข้อเสนอแนะสำหรับการเปลี่ยนแปลงความรุนแรงเชิงโครงสร้าง
การพิจารณาเชิงทฤษฎี
คำว่าความรุนแรงเชิงโครงสร้างบัญญัติขึ้นโดย Johan Galtung (1969) โดยอ้างอิงถึงโครงสร้างทางสังคม: ระบบการเมือง เศรษฐกิจ วัฒนธรรม ศาสนา และกฎหมายที่ขัดขวางไม่ให้บุคคล ชุมชน และสังคมตระหนักถึงศักยภาพสูงสุดของตน ความรุนแรงเชิงโครงสร้างคือ “การด้อยค่าของความต้องการขั้นพื้นฐานของมนุษย์ที่หลีกเลี่ยงได้ หรือ …การด้อยค่าของชีวิตมนุษย์ ซึ่งจะทำให้ระดับที่แท้จริงที่บุคคลสามารถตอบสนองความต้องการของตนได้ต่ำกว่าระดับที่อาจจะเป็นไปได้” (Galtung, 1969, p. 58) . บางที Galtung (1969) มีศัพท์มาจากเทววิทยาการปลดปล่อยละตินอเมริกาในคริสต์ทศวรรษ 1960 โดยที่ "โครงสร้างของบาป" หรือ "บาปทางสังคม" ถูกนำมาใช้เพื่ออ้างถึงโครงสร้างที่ก่อให้เกิดความอยุติธรรมทางสังคมและการกีดกันคนยากจนให้เป็นชายขอบ ผู้เสนอเทววิทยาแห่งการปลดปล่อย ได้แก่ อาร์ชบิชอปออสการ์ โรเมโร และคุณพ่อกุสตาโว กูติเอเรซ Gutiérrez (1985) เขียนว่า “ความยากจนหมายถึงความตาย… ไม่เพียงแต่ทางร่างกายเท่านั้น แต่ยังรวมถึงจิตใจและวัฒนธรรมด้วย” (หน้า 9)
โครงสร้างที่ไม่เท่ากันคือ “สาเหตุที่แท้จริง” ของความขัดแย้ง (Cousens, 2001, หน้า 8) บางครั้ง ความรุนแรงเชิงโครงสร้างถูกเรียกว่าความรุนแรงเชิงสถาบันอันเป็นผลจาก "โครงสร้างทางสังคม การเมือง และเศรษฐกิจ" ที่เอื้อให้เกิด "การกระจายอำนาจและทรัพยากรที่ไม่เท่าเทียมกัน" (Botes, 2003, p. 362) ความรุนแรงเชิงโครงสร้างเป็นประโยชน์ต่อผู้มีสิทธิพิเศษเพียงไม่กี่คนและกดขี่คนส่วนใหญ่ Burton (1990) เชื่อมโยงความรุนแรงเชิงโครงสร้างเข้ากับความอยุติธรรมของสถาบันทางสังคมและนโยบายที่ขัดขวางไม่ให้ผู้คนสนองความต้องการด้านภววิทยาของตน โครงสร้างทางสังคมเป็นผลมาจาก "วิภาษวิธีหรือการทำงานร่วมกันระหว่างหน่วยงานที่มีโครงสร้างและกิจการของมนุษย์ในการผลิตและกำหนดรูปแบบความเป็นจริงเชิงโครงสร้างใหม่" (Botes, 2003, p. 360) พวกมันถูกซ้อนอยู่ใน “โครงสร้างทางสังคมที่แพร่หลาย ถูกทำให้เป็นมาตรฐานโดยสถาบันที่มั่นคงและประสบการณ์ปกติ” (Galtung, 1969, p. 59) เนื่องจากโครงสร้างดังกล่าวดูธรรมดาและแทบไม่เป็นอันตราย จึงแทบจะมองไม่เห็น ลัทธิล่าอาณานิคม, การแสวงหาผลประโยชน์จากทรัพยากรของแอฟริกาในซีกโลกเหนือและการด้อยพัฒนาที่ตามมา, ความเสื่อมโทรมของสิ่งแวดล้อม, การเหยียดเชื้อชาติ, การครอบงำคนผิวขาว, ลัทธิอาณานิคมใหม่, อุตสาหกรรมสงครามที่ทำกำไรเฉพาะเมื่อมีสงครามส่วนใหญ่ในโลกใต้, การกีดกันแอฟริกาจากการตัดสินใจระหว่างประเทศและ 14 ตะวันตก ประเทศในแอฟริกาที่จ่ายภาษีอาณานิคมให้กับฝรั่งเศสเป็นเพียงตัวอย่างบางส่วน การแสวงหาผลประโยชน์จากทรัพยากร ก่อให้เกิดความเสียหายต่อระบบนิเวศ ความขัดแย้ง และการอพยพของผู้คนจำนวนมาก อย่างไรก็ตาม ติดทนนาน การแสวงหาผลประโยชน์จากทรัพยากรของแอฟริกาไม่ถือเป็นสาเหตุพื้นฐานของวิกฤตการอพยพย้ายถิ่นครั้งใหญ่ของผู้คนที่ชีวิตถูกทำลายโดยผลกระทบของระบบทุนนิยมโลก สิ่งสำคัญคือต้องสังเกตว่าการค้าทาสและลัทธิล่าอาณานิคมทำให้ทุนมนุษย์และทรัพยากรธรรมชาติของแอฟริกาหมดไป ดังนั้น ความรุนแรงเชิงโครงสร้างในแอฟริกาจึงเชื่อมโยงกับความเป็นทาสและความอยุติธรรมทางสังคมในระบบอาณานิคม ระบบทุนนิยมทางเชื้อชาติ การแสวงหาผลประโยชน์ การกดขี่ การทำให้เป็นรูปเป็นร่าง และการแปรรูปสินค้าของคนผิวดำ
ปัญหาความรุนแรงเชิงโครงสร้างที่สำคัญ
ใครได้รับอะไรและเท่าไรที่พวกเขาได้รับนั้นเป็นต้นตอของความขัดแย้งในประวัติศาสตร์ของมนุษย์ (Ballard et al., 2005; Burchill et al., 2013) มีทรัพยากรที่จะสนองความต้องการของผู้คนจำนวน 7.7 พันล้านคนบนโลกนี้หรือไม่? หนึ่งในสี่ของประชากรในโลกเหนือใช้พลังงานและโลหะถึง 80 % และปล่อยคาร์บอนในปริมาณมาก (Trondheim, 2019) ตัวอย่างเช่น สหรัฐอเมริกา เยอรมนี จีน และญี่ปุ่นผลิตผลผลิตทางเศรษฐกิจมากกว่าครึ่งหนึ่งของโลก ในขณะที่ 75% ของประชากรของประเทศอุตสาหกรรมน้อยบริโภค 20% แต่ได้รับผลกระทบจากภาวะโลกร้อนมากกว่า (Bretthauer, 2018; Klein, 2014) และความขัดแย้งด้านทรัพยากรที่เกิดจากการแสวงหาผลประโยชน์จากระบบทุนนิยม ซึ่งรวมถึงการใช้ประโยชน์จากแร่ธาตุสำคัญที่ได้รับการขนานนามว่าเป็นผู้เปลี่ยนเกมในการบรรเทาการเปลี่ยนแปลงสภาพภูมิอากาศ (Bretthauer, 2018; Fjelde & Uexkull, 2012) แอฟริกา แม้ว่าผู้ผลิตคาร์บอนน้อยที่สุดจะได้รับผลกระทบมากที่สุดจากการเปลี่ยนแปลงสภาพภูมิอากาศ (Bassey, 2012) และผลที่ตามมาของสงครามและความยากจน ซึ่งนำไปสู่การอพยพครั้งใหญ่ ทะเลเมดิเตอร์เรเนียนได้กลายเป็นสุสานของเยาวชนชาวแอฟริกันหลายล้านคน ผู้ที่ได้รับประโยชน์จากโครงสร้างที่ทำให้สิ่งแวดล้อมเสื่อมโทรมและก่อให้เกิดสงครามถือว่าการเปลี่ยนแปลงสภาพภูมิอากาศเป็นเรื่องหลอกลวง (Klein, 2014) อย่างไรก็ตาม นโยบายการพัฒนา การสร้างสันติภาพ การลดสภาพภูมิอากาศ และการวิจัยที่สนับสนุนนโยบายเหล่านี้ล้วนได้รับการออกแบบในโลกเหนือ โดยไม่เกี่ยวข้องกับหน่วยงาน วัฒนธรรม และค่านิยมของแอฟริกาที่ค้ำจุนชุมชนมาเป็นเวลาหลายพันปี ดังที่ Faucault (1982, 1987) ให้เหตุผลว่า ความรุนแรงเชิงโครงสร้างเชื่อมโยงกับศูนย์กลางของความรู้ด้านอำนาจ
การพังทลายของวัฒนธรรมและคุณค่าที่เพิ่มขึ้นจากอุดมการณ์ของความทันสมัยและโลกาภิวัตน์มีส่วนทำให้เกิดความขัดแย้งทางโครงสร้าง (Jeong, 2000) สถาบันแห่งความทันสมัยที่ได้รับการสนับสนุนจากทุนนิยม บรรทัดฐานประชาธิปไตยเสรีนิยม การพัฒนาอุตสาหกรรม และความก้าวหน้าทางวิทยาศาสตร์ สร้างสรรค์วิถีชีวิตและการพัฒนาตามแบบฉบับของตะวันตก แต่ทำลายล้างความคิดริเริ่มทางวัฒนธรรม การเมือง และเศรษฐกิจของแอฟริกา ความเข้าใจทั่วไปเกี่ยวกับความทันสมัยและการพัฒนาแสดงออกมาในรูปของลัทธิบริโภคนิยม ทุนนิยม การขยายตัวของเมือง และลัทธิปัจเจกนิยม (Jeong, 2000; Mac Ginty & Williams, 2009)
โครงสร้างทางการเมือง สังคม และเศรษฐกิจสร้างเงื่อนไขสำหรับการกระจายความมั่งคั่งที่ไม่เท่าเทียมกันระหว่างและภายในประเทศ (Green, 2008; Jeong, 2000; Mac Ginty & Williams, 2009) ธรรมาภิบาลระดับโลกล้มเหลวในการสรุปการพิจารณาอย่างเป็นรูปธรรม เช่น ข้อตกลงปารีสว่าด้วยการเปลี่ยนแปลงสภาพภูมิอากาศ เพื่อสร้างประวัติศาสตร์ความยากจน เพื่อทำให้การศึกษาเป็นสากล หรือเพื่อทำให้เป้าหมายการพัฒนาแห่งสหัสวรรษ และเป้าหมายการพัฒนาที่ยั่งยืนมีผลกระทบมากขึ้น ผู้ที่ได้รับประโยชน์จากระบบแทบจะไม่ตระหนักเลยว่าระบบทำงานผิดปกติ ความคับข้องใจเนื่องจากช่องว่างที่กว้างขึ้นระหว่างสิ่งที่ผู้คนมีกับสิ่งที่พวกเขาเชื่อว่าพวกเขาสมควรได้รับ ควบคู่ไปกับความถดถอยทางเศรษฐกิจและการเปลี่ยนแปลงสภาพภูมิอากาศ กำลังทวีความรุนแรงของการกลายเป็นคนชายขอบ การอพยพย้ายถิ่นฐานของมวลชน สงคราม และการก่อการร้าย บุคคล กลุ่ม และประเทศต่างๆ ต้องการอยู่เหนือลำดับชั้นอำนาจทางสังคม เศรษฐกิจ การเมือง เทคโนโลยี และการทหาร ซึ่งทำให้เกิดการแข่งขันที่รุนแรงระหว่างประเทศต่างๆ แอฟริกาซึ่งอุดมไปด้วยทรัพยากรซึ่งเป็นที่ปรารถนาของมหาอำนาจ ยังเป็นตลาดที่อุดมสมบูรณ์สำหรับอุตสาหกรรมสงครามในการขายอาวุธ ในทางตรงกันข้าม ไม่มีสงครามใดที่บ่งบอกว่าอุตสาหกรรมอาวุธไม่แสวงหาผลกำไร ซึ่งเป็นสถานการณ์ที่พวกเขาไม่สามารถยอมรับได้ สงครามคือ operandi modus เพื่อเข้าถึงทรัพยากรของแอฟริกา ในขณะที่สงครามดำเนินไป อุตสาหกรรมอาวุธก็ทำกำไรได้ ในกระบวนการนี้ ตั้งแต่มาลีไปจนถึงสาธารณรัฐอัฟริกากลาง ซูดานใต้ และสาธารณรัฐประชาธิปไตยคองโก เยาวชนที่ยากจนและว่างงานจะถูกล่อลวงให้สร้างหรือเข้าร่วมกลุ่มติดอาวุธและผู้ก่อการร้ายได้อย่างง่ายดาย ความต้องการขั้นพื้นฐานที่ไม่ได้รับการตอบสนอง ประกอบกับการละเมิดสิทธิมนุษยชนและการถูกตัดอำนาจ ส่งผลให้ผู้คนไม่สามารถแสดงศักยภาพของตนเองให้เป็นจริง และนำไปสู่ความขัดแย้งและสงครามทางสังคม (Cook-Huffman, 2009; Maslow, 1943)
การปล้นสะดมและเสริมกำลังทหารในแอฟริกาเริ่มต้นจากการค้าทาสและลัทธิล่าอาณานิคม และดำเนินต่อไปจนถึงทุกวันนี้ ระบบเศรษฐกิจระหว่างประเทศและความเชื่อที่ว่าตลาดโลก การค้าแบบเปิด และการลงทุนจากต่างประเทศดำเนินไปอย่างเป็นประชาธิปไตยเป็นประโยชน์ต่อประเทศหลักและบริษัทที่ใช้ประโยชน์จากทรัพยากรของประเทศรอบข้าง ปรับเงื่อนไขให้ส่งออกวัตถุดิบและนำเข้าสินค้าแปรรูป (Carmody, 2016; Southall & Melber, 2009 ). นับตั้งแต่ทศวรรษ 1980 ภายใต้กระแสโลกาภิวัตน์ การปฏิรูปตลาดเสรี และการรวมแอฟริกาเข้ากับเศรษฐกิจโลก องค์การการค้าโลก (WTO) และกองทุนการเงินระหว่างประเทศ (IMF) ได้กำหนด 'โปรแกรมการปรับโครงสร้าง' (SAPs) และบังคับชาวแอฟริกัน ประเทศต่างๆ ที่จะแปรรูป เปิดเสรี และยกเลิกการควบคุมภาคเหมืองแร่ (Carmody, 2016, หน้า 21) ประเทศในแอฟริกามากกว่า 30 ประเทศถูกบังคับให้ออกแบบรหัสการขุดใหม่เพื่ออำนวยความสะดวกในการลงทุนโดยตรงจากต่างประเทศ (FDI) และการสกัดทรัพยากร “หากรูปแบบการบูรณาการของแอฟริกาในเศรษฐกิจการเมืองโลกก่อนหน้านี้ก่อให้เกิดผลเสีย...จะเป็นไปตามตรรกะว่าควรใช้ความระมัดระวังในการวิเคราะห์ว่ามีรูปแบบการพัฒนาของการบูรณาการเข้ากับเศรษฐกิจโลกสำหรับแอฟริกาหรือไม่ แทนที่จะเปิดกว้างสำหรับ การปล้นสะดมเพิ่มเติม” (Carmody, 2016, p. 24)
บริษัทข้ามชาติ (MNCs) ที่ใช้ประโยชน์จากแร่ น้ำมัน และทรัพยากรธรรมชาติอื่นๆ ของแอฟริกาได้รับการคุ้มครองจากนโยบายระดับโลกที่บีบบังคับประเทศในแอฟริกาให้ลงทุนโดยตรงจากต่างประเทศ และได้รับการสนับสนุนจากรัฐบาลบ้านเกิดของพวกเขา โดยที่พวกเขาปล้นทรัพยากรโดยไม่ต้องรับโทษ . พวกเขาติดสินบนชนชั้นสูงทางการเมืองของชนพื้นเมืองเพื่ออำนวยความสะดวกในการหลีกเลี่ยงภาษี ปกปิดอาชญากรรม สร้างความเสียหายต่อสิ่งแวดล้อม ออกใบแจ้งหนี้ไม่ถูกต้อง และทำให้ข้อมูลเป็นเท็จ ในปี 2017 การไหลออกของแอฟริกามีมูลค่ารวม 203 พันล้านดอลลาร์ โดยที่ 32.4 พันล้านดอลลาร์สหรัฐเกิดจากการฉ้อโกงของบริษัทข้ามชาติ (Curtis, 2017) ในปี 2010 บริษัทข้ามชาติหลีกเลี่ยงเงิน 40 หมื่นล้านดอลลาร์ และโกงเงิน 11 พันล้านดอลลาร์ด้วยการกำหนดราคาทางการค้าที่ไม่ถูกต้อง (Oxfam, 2015) ระดับความเสื่อมโทรมของสิ่งแวดล้อมที่เกิดจากบริษัทข้ามชาติในกระบวนการแสวงหาประโยชน์จากทรัพยากรธรรมชาติกำลังทำให้สงครามสิ่งแวดล้อมในแอฟริการุนแรงขึ้น (Akiwumi & Butler, 2008; Bassey, 2012; Edwards et al., 2014) บรรษัทข้ามชาติยังก่อให้เกิดความยากจนผ่านการยึดครองที่ดิน การย้ายชุมชน และคนงานเหมืองฝีมือดีออกจากที่ดินสัมปทานของตน เช่น พวกเขาแสวงหาประโยชน์จากแร่ธาตุ น้ำมัน และก๊าซ ปัจจัยทั้งหมดนี้กำลังเปลี่ยนแอฟริกาให้กลายเป็นกับดักแห่งความขัดแย้ง ผู้ที่ถูกเพิกถอนสิทธิไม่มีทางเลือกอื่นนอกจากการก่อตั้งหรือเข้าร่วมกลุ่มติดอาวุธเพื่อความอยู่รอด
In The Shock DoctrineNaomi Klein (2007) เปิดเผยว่านับตั้งแต่ทศวรรษ 1950 เป็นต้นมา นโยบายตลาดเสรีได้ครอบงำโลกที่ทำให้เกิดภัยพิบัติ ภายหลังวันที่ 11 กันยายน สงครามต่อต้านการก่อการร้ายทั่วโลกของสหรัฐอเมริกานำไปสู่การรุกรานอิรัก ซึ่งปิดท้ายด้วยนโยบายที่อนุญาตให้เชลล์และบีพีผูกขาดการแสวงหาประโยชน์จากน้ำมันของอิรักและอุตสาหกรรมสงครามของอเมริกาเพื่อหากำไรจากการขายอาวุธของพวกเขา หลักคำสอนที่น่าตกใจแบบเดียวกันนี้ถูกนำมาใช้ในปี 2007 เมื่อมีการจัดตั้งกองบัญชาการแอฟริกาของสหรัฐฯ (AFRICOM) เพื่อต่อสู้กับการก่อการร้ายและความขัดแย้งในทวีปนี้ การก่อการร้ายและความขัดแย้งทางอาวุธเพิ่มขึ้นหรือลดลงตั้งแต่ปี 2007 หรือไม่ พันธมิตรและศัตรูของสหรัฐฯ ต่างก็แข่งขันกันอย่างรุนแรงเพื่อควบคุมแอฟริกา ทรัพยากร และตลาดของมัน Africompublicaffairs (2016) ยอมรับความท้าทายของจีนและรัสเซียดังนี้:
ประเทศอื่นๆ ยังคงลงทุนในประเทศในแอฟริกาเพื่อบรรลุวัตถุประสงค์ของตนเอง จีนมุ่งเน้นไปที่การได้รับทรัพยากรธรรมชาติและโครงสร้างพื้นฐานที่จำเป็นเพื่อสนับสนุนการผลิต ในขณะที่ทั้งจีนและรัสเซียขายระบบอาวุธ และพยายามสร้างข้อตกลงการค้าและการป้องกันในแอฟริกา ในขณะที่จีนและรัสเซียขยายอิทธิพลในแอฟริกา ทั้งสองประเทศต่างมุ่งมั่นที่จะได้รับ 'พลังอ่อน' ในแอฟริกาเพื่อเสริมสร้างอำนาจในองค์กรระหว่างประเทศ (หน้า 12)
การแข่งขันชิงทรัพยากรในแอฟริกาของสหรัฐอเมริกาได้รับการเน้นย้ำอีกครั้งเมื่อฝ่ายบริหารของประธานาธิบดีคลินตันได้จัดตั้งพระราชบัญญัติการเติบโตและโอกาสของแอฟริกา (AGOA) ซึ่งมีวัตถุประสงค์เพื่อให้แอฟริกาสามารถเข้าถึงตลาดสหรัฐได้ ตามความเป็นจริงแล้ว แอฟริกาส่งออกน้ำมัน แร่ธาตุ และทรัพยากรอื่นๆ ไปยังสหรัฐอเมริกา และทำหน้าที่เป็นตลาดสำหรับผลิตภัณฑ์ของสหรัฐฯ ในปี 2014 สหพันธ์แรงงานสหรัฐฯ รายงานว่า "น้ำมันและก๊าซมีส่วนระหว่าง 80% ถึง 90% ของการส่งออกทั้งหมดภายใต้ AGOA" (AFL-CIO Solidarity Center, 2014, p. 2)
การสกัดทรัพยากรของแอฟริกามีค่าใช้จ่ายสูง สนธิสัญญาระหว่างประเทศว่าด้วยการสำรวจแร่และน้ำมันไม่เคยนำมาใช้ในประเทศกำลังพัฒนา สงคราม การพลัดถิ่น การทำลายระบบนิเวศ และการละเมิดสิทธิและศักดิ์ศรีของประชาชนเป็นวิธีการดำเนินการ ประเทศที่อุดมไปด้วยทรัพยากรธรรมชาติ เช่น แองโกลา สาธารณรัฐประชาธิปไตยคองโก สาธารณรัฐอัฟริกากลาง เซียร์ราลีโอน ซูดานใต้ มาลี และบางประเทศในซาฮาราตะวันตก ต่างพัวพันกับสงครามที่มักเรียกกันว่า 'ชาติพันธุ์' โดยขุนศึกที่ปล้นสะดม Slavoj Žižek (2010) นักปรัชญาและนักสังคมวิทยาชาวสโลวีเนียตั้งข้อสังเกตว่า:
ภายใต้เบื้องหน้าของสงครามชาติพันธุ์ เรา … มองเห็นการทำงานของระบบทุนนิยมโลก... ขุนศึกแต่ละคนมีความเชื่อมโยงทางธุรกิจกับบริษัทหรือองค์กรต่างประเทศที่แสวงประโยชน์จากความมั่งคั่งจากการขุดเหมืองส่วนใหญ่ในภูมิภาค ข้อตกลงนี้เหมาะสมกับทั้งสองฝ่าย: บริษัทได้รับสิทธิในการขุดโดยไม่ต้องเสียภาษีและมีความยุ่งยากอื่น ๆ ในขณะที่ขุนศึกร่ำรวย … ลืมพฤติกรรมอันป่าเถื่อนของประชากรในท้องถิ่นไปซะ เพียงแค่กำจัดบริษัทเทคโนโลยีชั้นสูงจากต่างประเทศออกจากสมการ และโครงสร้างสงครามชาติพันธุ์ที่ขับเคลื่อนด้วยความปรารถนาเก่าๆ ก็พังทลายลง...มีความมืดมิดมากมายในป่าทึบของคองโก แต่ สาเหตุอยู่ที่อื่น ในสำนักงานบริหารที่สดใสของธนาคารและบริษัทเทคโนโลยีขั้นสูงของเรา (หน้า 163-164)
สงครามและการแสวงประโยชน์จากทรัพยากรทำให้การเปลี่ยนแปลงสภาพภูมิอากาศรุนแรงขึ้น การสกัดแร่ธาตุและน้ำมัน การฝึกทหาร และมลพิษจากอาวุธทำลายความหลากหลายทางชีวภาพ การปนเปื้อนทางน้ำ ดิน และอากาศ (Dudka & Adriano, 1997; Lawrence et al., 2015; Le Billon, 2001) การทำลายล้างทางนิเวศน์ทำให้เกิดสงครามทรัพยากรที่เพิ่มขึ้นและการอพยพจำนวนมาก เนื่องจากทรัพยากรในการดำรงชีวิตเริ่มขาดแคลน ประมาณการล่าสุดขององค์การอาหารและเกษตรแห่งสหประชาชาติระบุว่า 795 ล้านคนกำลังอดอยากเนื่องจากสงครามทั่วโลกและการเปลี่ยนแปลงสภาพภูมิอากาศ (โครงการอาหารโลก, 2019) ผู้กำหนดนโยบายระดับโลกไม่เคยเรียกร้องให้บริษัทเหมืองแร่และอุตสาหกรรมสงครามต้องรับผิดชอบ พวกเขาไม่ถือว่าการแสวงหาประโยชน์จากทรัพยากรเป็นความรุนแรง ผลกระทบของสงครามและการดึงทรัพยากรไม่ได้กล่าวถึงในข้อตกลงปารีสและพิธีสารเกียวโตด้วยซ้ำ
แอฟริกายังเป็นสถานที่ทิ้งขยะและผู้บริโภคขยะจากตะวันตกอีกด้วย ในปี 2018 เมื่อรวันดาปฏิเสธที่จะนำเข้าเสื้อผ้ามือสองของสหรัฐฯ ก็เกิดความบาดหมางขึ้น (John, 2018) สหรัฐฯ อ้างว่า AGOA เป็นประโยชน์ต่อแอฟริกา แต่ความสัมพันธ์ทางการค้ายังเป็นประโยชน์ต่อสหรัฐฯ และลดศักยภาพในความก้าวหน้าของแอฟริกา (Melber, 2009) ภายใต้ AGOA ประเทศในแอฟริกามีหน้าที่ต้องไม่มีส่วนร่วมในกิจกรรมที่บ่อนทำลายผลประโยชน์ของสหรัฐฯ การขาดดุลการค้าและการไหลออกของเงินทุนทำให้เกิดความไม่สมดุลทางเศรษฐกิจและทำให้มาตรฐานการครองชีพของคนยากจนตึงเครียด (Carmody, 2016; Mac Ginty & Williams, 2009) เผด็จการความสัมพันธ์ทางการค้าในโลกเหนือทำทุกอย่างเพื่อผลประโยชน์ของตน และบรรเทาความรู้สึกผิดชอบชั่วดีของตนด้วยความช่วยเหลือจากต่างประเทศ ซึ่งได้รับการขนานนามโดย Easterly (2006) ว่าเป็นภาระของคนผิวขาว
เช่นเดียวกับในยุคอาณานิคม ระบบทุนนิยมและการแสวงหาผลประโยชน์ทางเศรษฐกิจของแอฟริกายังคงกัดกร่อนวัฒนธรรมและคุณค่าของชนพื้นเมือง ตัวอย่างเช่น อูบุนตูแอฟริกัน (ความเป็นมนุษย์) และการดูแลความดีส่วนรวมรวมถึงสิ่งแวดล้อมได้ถูกแทนที่ด้วยความโลภของทุนนิยม ผู้นำทางการเมืองต้องการการยกย่องสรรเสริญเป็นการส่วนตัวและไม่ได้ให้บริการประชาชน (Utas, 2012; Van Wyk, 2007) Ali Mazrui (2007) ตั้งข้อสังเกตว่าแม้แต่เมล็ดพันธุ์แห่งสงครามที่แพร่ระบาด “ก็อยู่ในความยุ่งเหยิงทางสังคมวิทยาซึ่งลัทธิล่าอาณานิคมสร้างขึ้นในแอฟริกาโดยการทำลาย” คุณค่าทางวัฒนธรรม รวมถึง “วิธีการเก่าๆ ในการแก้ไขข้อขัดแย้งโดยไม่สร้าง [สิ่งทดแทน] ที่มีประสิทธิผลขึ้นมาแทนที่” (หน้า 480) XNUMX) ในทำนองเดียวกัน แนวทางดั้งเดิมในการปกป้องสิ่งแวดล้อมถือเป็นลัทธิวิญญาณและปีศาจ และถูกทำลายในนามของการบูชาพระเจ้าองค์เดียว เมื่อสถาบันและค่านิยมทางวัฒนธรรมสลายตัวไปพร้อมกับความยากจน ความขัดแย้งจึงเป็นสิ่งที่หลีกเลี่ยงไม่ได้
ในระดับชาติ ความรุนแรงเชิงโครงสร้างในแอฟริกาฝังอยู่ในสิ่งที่ Laurie Nathan (2000) ขนานนามว่า "The Four Horsemen of the Apocalypse" (หน้า 189) - การปกครองแบบเผด็จการ การกีดกันประชาชนจากการปกครองประเทศของตน ความยากจนทางเศรษฐกิจและสังคม และความไม่เท่าเทียมกันที่เสริมด้วย การทุจริตและการเลือกที่รักมักที่ชัง และรัฐที่ไม่มีประสิทธิภาพซึ่งมีสถาบันยากจนซึ่งไม่สามารถเสริมหลักนิติธรรมได้ ความล้มเหลวในการเป็นผู้นำถือเป็นการเสริมกำลัง 'สี่นักขี่ม้า' ในประเทศส่วนใหญ่ในแอฟริกา ตำแหน่งงานสาธารณะเป็นหนทางหนึ่งในการเพิ่มความยิ่งใหญ่ให้กับตนเอง กองทุนระดับชาติ ทรัพยากร และแม้แต่ความช่วยเหลือจากต่างประเทศให้ประโยชน์เฉพาะกับชนชั้นสูงทางการเมืองเท่านั้น
รายการความอยุติธรรมเชิงโครงสร้างที่สำคัญในระดับชาติและนานาชาตินั้นไม่มีที่สิ้นสุด ความไม่เท่าเทียมกันทางสังคมการเมืองและเศรษฐกิจที่เพิ่มขึ้นจะทำให้ความขัดแย้งและความเสียหายต่อระบบนิเวศรุนแรงขึ้นอย่างหลีกเลี่ยงไม่ได้ ไม่มีใครอยากอยู่ชั้นล่างสุด และผู้มีอภิสิทธิ์ก็ไม่เต็มใจที่จะแบ่งปันลำดับชั้นทางสังคมในระดับบนสุดเพื่อพัฒนาความดีส่วนรวม คนชายขอบต้องการได้รับอำนาจมากขึ้นและพลิกกลับความสัมพันธ์ ความรุนแรงเชิงโครงสร้างสามารถเปลี่ยนแปลงเพื่อสร้างสันติภาพระดับชาติและระดับโลกได้อย่างไร?
การเปลี่ยนแปลงโครงสร้าง
แนวทางทั่วไปในการจัดการความขัดแย้ง การสร้างสันติภาพ และการบรรเทาสิ่งแวดล้อมในระดับมหภาคและจุลภาคของสังคมกำลังล้มเหลว เนื่องจากไม่ได้กล่าวถึงรูปแบบเชิงโครงสร้างของความรุนแรง การวางท่า มติของสหประชาชาติ ตราสารระหว่างประเทศ ข้อตกลงสันติภาพที่ลงนาม และรัฐธรรมนูญของประเทศต่างๆ ถูกสร้างขึ้นโดยไม่มีการเปลี่ยนแปลงที่แท้จริง โครงสร้างไม่เปลี่ยนแปลง การเปลี่ยนแปลงโครงสร้าง (ST) “นำพาความสนใจไปที่ขอบฟ้าที่เราเดินทางไป – การสร้างความสัมพันธ์และชุมชนที่ดีต่อสุขภาพทั้งในระดับท้องถิ่นและระดับโลก เป้าหมายนี้ต้องการการเปลี่ยนแปลงอย่างแท้จริงในความสัมพันธ์ในปัจจุบันของเรา” (Lederach, 2003, p. 5) การเปลี่ยนแปลงมองเห็นและตอบสนองต่อ “การลดลงและการไหลของความขัดแย้งทางสังคมในฐานะโอกาสในการสร้างกระบวนการเปลี่ยนแปลงเชิงสร้างสรรค์ที่ลดความรุนแรง เพิ่มความยุติธรรมในการปฏิสัมพันธ์โดยตรงและโครงสร้างทางสังคม และตอบสนองต่อปัญหาในชีวิตจริงในความสัมพันธ์ของมนุษย์” (Lederach, 2003, หน้า 14)
Dugan (1996) เสนอแนะแบบจำลองกระบวนทัศน์แบบซ้อนในการเปลี่ยนแปลงเชิงโครงสร้างโดยระบุประเด็น ความสัมพันธ์ ระบบ และระบบย่อย Körppen และ Ropers (2011) เสนอแนะ "แนวทางทั้งระบบ" และ "การคิดที่ซับซ้อนในฐานะกรอบเมตาดาต้า" (หน้า 15) เพื่อเปลี่ยนโครงสร้างและระบบที่กดขี่และผิดปกติ การเปลี่ยนแปลงเชิงโครงสร้างมุ่งเป้าไปที่การลดความรุนแรงเชิงโครงสร้างและเพิ่มความยุติธรรมในประเด็น ความสัมพันธ์ ระบบ และระบบย่อยที่ก่อให้เกิดความยากจน ความไม่เท่าเทียมกัน และความทุกข์ทรมาน นอกจากนี้ยังช่วยให้ผู้คนตระหนักถึงศักยภาพของตนเอง
สำหรับแอฟริกา ฉันแนะนำให้การศึกษาเป็นแกนหลักของการเปลี่ยนแปลงโครงสร้าง (ST) การให้ความรู้แก่ผู้ที่มีทักษะในการวิเคราะห์และความรู้เกี่ยวกับสิทธิและศักดิ์ศรีของตนจะช่วยให้พวกเขาพัฒนาจิตสำนึกที่สำคัญและความตระหนักรู้ในสถานการณ์ของความอยุติธรรม ผู้ถูกกดขี่ปลดปล่อยตนเองด้วยความรู้สึกผิดชอบชั่วดีเพื่อค้นหาอิสรภาพและการยืนยันตนเอง (Freire, 1998) การเปลี่ยนแปลงโครงสร้างไม่ใช่เทคนิค แต่เป็นการเปลี่ยนกระบวนทัศน์ “เพื่อมองและมอง… นอกเหนือจากปัญหาปัจจุบัน ไปสู่รูปแบบความสัมพันธ์ที่ลึกซึ้งยิ่งขึ้น …รูปแบบและบริบทที่เป็นรากฐาน… และกรอบแนวคิด (Lederach, 2003, หน้า 8-9) ตัวอย่างเช่น ชาวแอฟริกันจำเป็นต้องมีจิตสำนึกเกี่ยวกับรูปแบบการกดขี่และความสัมพันธ์ที่ต้องพึ่งพาระหว่างโลกเหนือและโลกใต้ การแสวงหาผลประโยชน์จากอาณานิคมและนีโอโคโลเนียล การเหยียดเชื้อชาติ การแสวงหาผลประโยชน์อย่างต่อเนื่อง และการกีดกันชายขอบที่กีดกันพวกเขาจากการกำหนดนโยบายระดับโลก หากชาวแอฟริกันทั่วทั้งทวีปตระหนักถึงอันตรายของการแสวงหาประโยชน์จากองค์กรและการเสริมกำลังทหารโดยมหาอำนาจตะวันตก และการประท้วงทั่วทั้งทวีป การละเมิดเหล่านั้นก็จะยุติลง
เป็นสิ่งสำคัญสำหรับผู้คนระดับรากหญ้าที่จะต้องทราบถึงสิทธิและความรับผิดชอบของตนในฐานะสมาชิกของประชาคมโลก ความรู้เกี่ยวกับตราสารและสถาบันระหว่างประเทศและระดับทวีป เช่น สหประชาชาติ สหภาพแอฟริกา กฎบัตรสหประชาชาติ ปฏิญญาสากลว่าด้วยสิทธิมนุษยชน (UDHR) และกฎบัตรแอฟริกาว่าด้วยสิทธิมนุษยชน ควรกลายเป็นความรู้ทั่วไปที่ทำให้ผู้คนสามารถเรียกร้องการประยุกต์ใช้อย่างเท่าเทียมกัน . ในทำนองเดียวกัน การศึกษาความเป็นผู้นำและการดูแลเพื่อประโยชน์ส่วนรวมควรเป็นสิ่งที่จำเป็น ความเป็นผู้นำที่ไม่ดีเป็นภาพสะท้อนถึงความเป็นมาของสังคมแอฟริกัน ลัทธิอูบุนตู (ความเป็นมนุษย์) และการเอาใจใส่ต่อความดีส่วนรวมถูกแทนที่ด้วยความโลภของทุนนิยม ลัทธิปัจเจกนิยม และความล้มเหลวโดยสิ้นเชิงในการให้คุณค่าและเฉลิมฉลองลัทธิแอฟริกันและสถาปัตยกรรมวัฒนธรรมท้องถิ่นที่ทำให้สังคมในแอฟริกาอยู่อย่างมีความสุขมานับพันปี
สิ่งสำคัญคือต้องให้ความรู้แก่หัวใจ “ศูนย์กลางของอารมณ์ สัญชาตญาณ และชีวิตฝ่ายวิญญาณ… สถานที่ที่เราออกไปและกลับมาเพื่อขอการนำทาง เครื่องยังชีพ และการชี้นำ” (Lederach, 2003, p. 17) หัวใจมีความสำคัญอย่างยิ่งต่อการเปลี่ยนแปลงความสัมพันธ์ การเปลี่ยนแปลงสภาพภูมิอากาศ และภัยพิบัติแห่งสงคราม ผู้คนพยายามเปลี่ยนแปลงสังคมด้วยการปฏิวัติและสงครามที่รุนแรง ดังตัวอย่างที่เกิดขึ้นจากเหตุการณ์สงครามโลกและสงครามกลางเมือง และการลุกฮือ เช่น ในซูดานและแอลจีเรีย การผสมผสานระหว่างความคิดและจิตใจจะแสดงให้เห็นถึงความไม่เกี่ยวข้องกับความรุนแรง ไม่เพียงเพราะมันผิดศีลธรรมเท่านั้น แต่ความรุนแรงยังทำให้เกิดความรุนแรงมากขึ้นอีกด้วย อหิงสาเกิดขึ้นจากใจที่ขับเคลื่อนด้วยความเห็นอกเห็นใจและการเอาใจใส่ ผู้นำที่ยิ่งใหญ่อย่างเนลสัน แมนเดลาผสมผสานความคิดและหัวใจเข้าด้วยกันเพื่อทำให้เกิดการเปลี่ยนแปลง อย่างไรก็ตาม ทั่วโลกเรากำลังเผชิญกับภาวะผู้นำ ระบบการศึกษาที่ดี และแบบอย่างที่ดี ดังนั้น การศึกษาจึงควรเสริมด้วยการปรับโครงสร้างใหม่ทุกด้านของชีวิต (วัฒนธรรม ความสัมพันธ์ทางสังคม การเมือง เศรษฐศาสตร์ วิธีคิดและการใช้ชีวิตในครอบครัวและชุมชน)
การแสวงหาสันติภาพต้องได้รับการจัดลำดับความสำคัญในทุกระดับของสังคม การสร้างความสัมพันธ์ของมนุษย์ที่ดีเป็นข้อกำหนดเบื้องต้นสำหรับการสร้างสันติภาพโดยคำนึงถึงการเปลี่ยนแปลงทางสถาบันและสังคม เนื่องจากความขัดแย้งเกิดขึ้นในสังคมมนุษย์ ทักษะในการเจรจา การส่งเสริมความเข้าใจซึ่งกันและกัน และทัศนคติแบบ win-win ในการจัดการและแก้ไขข้อขัดแย้งจึงจำเป็นต้องได้รับการส่งเสริมตั้งแต่วัยเด็ก การเปลี่ยนแปลงโครงสร้างในระดับมหภาคและจุลภาคของสังคมเป็นสิ่งจำเป็นอย่างเร่งด่วนเพื่อจัดการกับความเจ็บป่วยทางสังคมในสถาบันและค่านิยมที่โดดเด่น “การสร้างโลกที่ไม่ใช้ความรุนแรงจะขึ้นอยู่กับการขจัดความอยุติธรรมทางสังคม เศรษฐกิจ และการละเมิดระบบนิเวศ” (Jeong, 2000, p. 370)
การเปลี่ยนแปลงโครงสร้างเพียงอย่างเดียวไม่นำไปสู่สันติภาพ หากไม่ปฏิบัติตามหรือนำหน้าด้วยการเปลี่ยนแปลงส่วนบุคคลและการเปลี่ยนแปลงใจ การเปลี่ยนแปลงส่วนบุคคลเท่านั้นที่สามารถนำมาซึ่งการเปลี่ยนแปลงเชิงโครงสร้างที่จำเป็นสำหรับสันติภาพและความมั่นคงระดับชาติและระดับโลกที่ยั่งยืน การเปลี่ยนแปลงจากความโลภของทุนนิยม การแข่งขัน ลัทธิปัจเจกนิยม และการเหยียดเชื้อชาติที่เป็นหัวใจของนโยบาย ระบบ และระบบย่อยที่แสวงหาผลประโยชน์และลดทอนความเป็นมนุษย์ที่ขอบระดับชาติและระดับภายใน เป็นผลมาจากวินัยที่ยั่งยืนและน่าพึงพอใจในการตรวจสอบตัวตนภายในและความเป็นจริงภายนอก มิฉะนั้น สถาบันและระบบต่างๆ จะยังคงแบกรับและเสริมความเจ็บป่วยของเราต่อไป
โดยสรุป การแสวงหาสันติภาพและความมั่นคงระดับโลกดังก้องกังวานเมื่อเผชิญกับการแข่งขันแบบทุนนิยม วิกฤตสิ่งแวดล้อม สงคราม การปล้นทรัพยากรของบริษัทข้ามชาติ และลัทธิชาตินิยมที่เพิ่มมากขึ้น คนชายขอบไม่มีทางเลือกนอกจากต้องอพยพ มีส่วนร่วมในความขัดแย้งด้วยอาวุธ และการก่อการร้าย สถานการณ์ดังกล่าวจำเป็นต้องมีการเคลื่อนไหวเพื่อความยุติธรรมทางสังคมเพื่อเรียกร้องให้ยุติความน่าสะพรึงกลัวเหล่านี้ นอกจากนี้ยังเรียกร้องให้ดำเนินการเพื่อให้แน่ใจว่าความต้องการพื้นฐานของทุกคนจะได้รับการตอบสนอง รวมถึงความเท่าเทียมกันและการเสริมศักยภาพให้ทุกคนตระหนักถึงศักยภาพของตนเอง ในกรณีที่ไม่มีผู้นำระดับโลกและระดับประเทศ ผู้คนจากระดับล่างที่ได้รับผลกระทบจากความรุนแรงเชิงโครงสร้าง (SV) จำเป็นต้องได้รับการศึกษาเพื่อเป็นผู้นำกระบวนการเปลี่ยนแปลง การถอนรากความโลภที่เกิดจากลัทธิทุนนิยมและนโยบายระดับโลกที่ส่งเสริมการแสวงหาผลประโยชน์และการกีดกันชายขอบของแอฟริกาจะทำให้เกิดการต่อสู้เพื่อโลกทางเลือกที่ใส่ใจความต้องการและความเป็นอยู่ที่ดีของทุกคนและสิ่งแวดล้อม
อ้างอิง
ศูนย์สมานฉันท์ AFL-CIO (2014) สร้างยุทธศาสตร์เพื่อสิทธิแรงงานและครอบคลุม การเติบโต— วิสัยทัศน์ใหม่สำหรับพระราชบัญญัติการเติบโตและโอกาสของแอฟริกา (AGOA). ดึงมาจาก https://aflcio.org/sites/default/files/2017-03/AGOA%2Bno%2Bbug.pdf
กิจการสาธารณะแอฟริกา (2016) พล.อ. โรดริเกซ แถลงท่าทีปี 2016 ประเทศสหรัฐอเมริกา คำสั่งแอฟริกา. ดึงมาจาก https://www.africom.mil/media-room/photo/28038/gen-rodriguez-delivers-2016-posture-statement
Akiwumi, FA, และบัตเลอร์, ดร. (2008) การทำเหมืองและการเปลี่ยนแปลงสิ่งแวดล้อมในเซียร์ราลีโอน แอฟริกาตะวันตก: การศึกษาการสำรวจระยะไกลและอุทกธรณีสัณฐานวิทยา การติดตามและประเมินผลสิ่งแวดล้อม, 142(1-3), 309-318. https://doi.org/10.1007/s10661-007-9930-9
Ballard, R., Habib, A., Valodia, I., & Zuern, E. (2005) โลกาภิวัตน์ การทำให้ชายขอบ และการเคลื่อนไหวทางสังคมร่วมสมัยในแอฟริกาใต้ กิจการแอฟริกา, 104(417), 615-634. https://doi.org/10.1093/afraf/adi069
บาสซีย์, เอ็น. (2012) การปรุงอาหารในทวีป: การสกัดแบบทำลายล้างและวิกฤตสภาพภูมิอากาศในแอฟริกา. เคปทาวน์: Pambazuka Press.
โบเตส, เจเอ็ม (2003) การเปลี่ยนแปลงโครงสร้าง ใน S. Cheldeline, D. Druckman และ L. Fast (บรรณาธิการ) ความขัดแย้ง: จากการวิเคราะห์สู่การแทรกแซง (หน้า 358-379) นิวยอร์ก: ต่อเนื่อง
เบร็ทธัวเออร์, เจเอ็ม (2018) การเปลี่ยนแปลงสภาพภูมิอากาศและความขัดแย้งด้านทรัพยากร: บทบาทของความขาดแคลน. นิวยอร์ก รัฐนิวยอร์ก: เลดจ์
Burchill, S., Linklater, A., Devetak, R., Donnelly, J., Nardin T., Paterson M., Reus-Smit, C., & True, J. (2013) ทฤษฎีความสัมพันธ์ระหว่างประเทศ (ฉบับที่ 5). นิวยอร์ก: พัลเกรฟ มักมิลลัน.
เบอร์ตัน เจดับบลิว (1990) ความขัดแย้ง: ทฤษฎีความต้องการของมนุษย์. นิวยอร์ก: กดเซนต์มาร์ติน
คาร์โมดี, พี. (2016). การแย่งชิงครั้งใหม่สำหรับแอฟริกา. Malden, MA: สำนักพิมพ์โพลิตี้
คุก-ฮัฟฟ์แมน, ซี. (2009) บทบาทของอัตลักษณ์ในความขัดแย้ง ใน D. Sandole, S. Byrne, I. Sandole Staroste และ J. Senehi (บรรณาธิการ) คู่มือการวิเคราะห์และแก้ไขข้อขัดแย้ง (หน้า 19-31) นิวยอร์ก: Routledge
เคาเซนส์, อีเอ็ม (2001) การแนะนำ. ใน EM Cousens, C. Kumar, & K. Wermester (บรรณาธิการ) การสร้างสันติภาพในฐานะการเมือง: ปลูกฝังสันติภาพในสังคมที่เปราะบาง (หน้า 1-20). ลอนดอน: ลินน์ ไรเนอร์.
เคอร์ติส เอ็ม และโจนส์ ที. (2017) บัญชีที่ซื่อสัตย์ปี 2017: โลกได้กำไรจากแอฟริกาอย่างไร ความมั่งคั่ง. ดึงมาจาก http://curtisresearch.org/wp-content/uploads/honest_accounts_2017_web_final.pdf
Edwards, DP, Sloan, S., Weng, L., Dirks, P., Sayer, J., และ Laurance, WF (2014) การทำเหมืองแร่และสิ่งแวดล้อมในแอฟริกา จดหมายอนุรักษ์ 7(3). 302-311. https://doi.org/10.1111/conl.12076
ดัดกา เอส. และอาเดรียโน ดี.ซี. (1997) ผลกระทบต่อสิ่งแวดล้อมของการขุดและการแปรรูปแร่โลหะ: การทบทวน วารสารคุณภาพสิ่งแวดล้อม, 26(3), 590-602. doi:10.2134/jeq1997.00472425002600030003x
ดูแกน, แมสซาชูเซตส์ (1996) ทฤษฎีความขัดแย้งที่ซ้อนกัน วารสารความเป็นผู้นำ: ผู้หญิงในการเป็นผู้นำ 1(1) 9-20
อีสเตอร์, ว. ว. (2006). ภาระของคนผิวขาว: เหตุใดความพยายามของชาติตะวันตกในการช่วยเหลือส่วนที่เหลือจึงทำเช่นนั้น ป่วยมากแต่ป่วยมาก. นิวยอร์ก: เพนกวิน
Fjelde, H. , & Uexkull, N. (2012) ตัวกระตุ้นสภาพภูมิอากาศ: ความผิดปกติของปริมาณฝน ความเปราะบาง และความขัดแย้งในชุมชนในแอฟริกาตอนใต้ทะเลทรายซาฮารา ภูมิศาสตร์การเมือง, 31(7), 444-453. https://doi.org/10.1016/j.polgeo.2012.08.004
ฟูโกต์ ม. (1982) เรื่องและอำนาจ การสอบสวนที่สำคัญ, 8(4) 777-795
ไฟร์, พี. (1998). การสอนเรื่องเสรีภาพ: จริยธรรม ประชาธิปไตย และความกล้าหาญของพลเมือง. แลนแฮม แมริแลนด์: สำนักพิมพ์ Rowman & Littlefield
Galtung, J. (1969). ความรุนแรง สันติภาพ และการวิจัยสันติภาพ วารสารวิจัยสันติภาพ, 6(3), 167-191 https://doi.org/10.1177/002234336900600301
กรีน, ดี. (2008) จากความยากจนสู่อำนาจ: พลเมืองที่กระตือรือร้นและรัฐที่มีประสิทธิผลสามารถเปลี่ยนแปลงได้อย่างไร โลก. อ็อกซ์ฟอร์ด: Oxfam International.
กูเทียเรซ, จี. (1985) เราดื่มจากบ่อของเราเอง (ฉบับที่ 4). นิวยอร์ก: ออร์บิส.
จอง HW (2000) การศึกษาสันติภาพและความขัดแย้ง: บทนำ. Aldershot: Ashgate
คีแนน ต. (1987) I. “ความขัดแย้ง” ของความรู้และอำนาจ: การอ่าน Foucault บนอคติ ทฤษฎีการเมือง, 15(1) 5-37
ไคลน์, เอ็น. (2007) หลักคำสอนที่น่าตกใจ: การผงาดขึ้นของระบบทุนนิยมภัยพิบัติ. โทรอนโต: Alfred A. Knopf แคนาดา.
ไคลน์, เอ็น. (2014) สิ่งนี้เปลี่ยนแปลงทุกสิ่ง: ทุนนิยมกับสภาพอากาศ. นิวยอร์ก: Simon & Schuster
Körppen, D., & Ropers, N. (2011) บทนำ: การจัดการกับพลวัตที่ซับซ้อนของการเปลี่ยนแปลงความขัดแย้ง ใน D. Körppen, P. Nobert และ HJ Giessmann (บรรณาธิการ) ความไม่เป็นเชิงเส้นของกระบวนการสันติภาพ: ทฤษฎีและการปฏิบัติของการเปลี่ยนแปลงความขัดแย้งอย่างเป็นระบบ (หน้า 11-23). Opladen: สำนักพิมพ์บาร์บารา บุดริช.
Lawrence, MJ, Stemberger, HLJ, Zolderdo, AJ, Struthers, DP, & Cooke, SJ (2015) ผลกระทบของสงครามสมัยใหม่และกิจกรรมทางการทหารต่อความหลากหลายทางชีวภาพและสิ่งแวดล้อม บทวิจารณ์ด้านสิ่งแวดล้อม, 23(4), 443-460. https://doi.org/10.1139/er-2015-0039
เลอ บิลลอน, พี. (2001). นิเวศวิทยาทางการเมืองของสงคราม: ทรัพยากรธรรมชาติและความขัดแย้งทางอาวุธ ภูมิศาสตร์การเมือง, 20(5), 561–584. https://doi.org/10.1016/S0962-6298(01)00015-4
Lederach, เจพี (2003). หนังสือเล่มเล็กแห่งการเปลี่ยนแปลงความขัดแย้ง. การมีเพศสัมพันธ์, PA: หนังสือที่ดี
Mac Ginty, R. และ Williams, A. (2009) ความขัดแย้งและการพัฒนา. นิวยอร์ก: เลดจ์
มาสโลว์, เอเอช (1943) ความขัดแย้ง ความคับข้องใจ และทฤษฎีภัยคุกคาม วารสารความผิดปกติ และจิตวิทยาสังคม, 38(1), 81–86. https://doi.org/10.1037/h0054634
มาซรุย, เอเอ (2007) ชาตินิยม ชาติพันธุ์ และความรุนแรง ใน WE Abraham, A. Irele, I. Menkiti และ K. Wiredu (บรรณาธิการ) สหายของปรัชญาแอฟริกัน (หน้า 472-482). Malden: สำนักพิมพ์ Blackwell Ltd.
เมลเบอร์, เอช. (2009) ระบอบการค้าโลกและหลายขั้ว ใน R. Southhall, & H. Melber (บรรณาธิการ) การแย่งชิงครั้งใหม่สำหรับแอฟริกา: ลัทธิจักรวรรดินิยม การลงทุน และการพัฒนา (หน้า 56-82). สกอตส์วิลล์: สำนักพิมพ์ UKZN
นาธาน แอล. (2000) “นักขี่ม้าทั้งสี่แห่งวันสิ้นโลก”: สาเหตุเชิงโครงสร้างของวิกฤตและความรุนแรงในแอฟริกา สันติภาพและการเปลี่ยนแปลง, 25(2), 188-207. https://doi.org/10.1111/0149-0508.00150
อ็อกซ์แฟม. (2015) แอฟริกา: ก้าวขึ้นมาเพื่อคนเพียงไม่กี่คน. ดึงมาจาก https://policy-practice.oxfam.org.uk/publications/africa-rising-for-the-few-556037
ร็อดนีย์, ดับเบิลยู. (1981) ยุโรปด้อยพัฒนาแอฟริกาอย่างไร (ศ.เอ็ด). วอชิงตัน ดี.ซี.: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยโฮเวิร์ด.
Southall, R. และ Melber, H. (2009) การแย่งชิงใหม่สำหรับแอฟริกา? ลัทธิจักรวรรดินิยม การลงทุน และ พัฒนาการ. สกอตส์วิลล์ แอฟริกาใต้: สำนักพิมพ์มหาวิทยาลัยควาซูลู-นาทอล.
จอห์น ต. (2018, 28 พฤษภาคม) สหรัฐฯ และรวันดา ตกต่ำในเรื่องเสื้อผ้ามือสองอย่างไร ข่าวบีบีซี. แปลจาก https://www.bbc.com/news/world-africa-44252655
ทรอนด์เฮม (2019) การทำให้ความหลากหลายทางชีวภาพมีความสำคัญ: ความรู้และความรู้หลังปี 2020 กรอบความหลากหลายทางชีวภาพระดับโลก [รายงานของประธานร่วมจากการประชุม Trondheim ครั้งที่ XNUMX] ดึงข้อมูลจาก https://trondheimconference.org/conference-reports
ยูทัส, เอ็ม. (2012). บทนำ: ความเป็นใหญ่และการกำกับดูแลเครือข่ายในความขัดแย้งในแอฟริกา ใน ม.อุทัส (อ.) ความขัดแย้งในแอฟริกาและอำนาจนอกระบบ: ชายร่างใหญ่และเครือข่าย (หน้า 1-34). ลอนดอน/นิวยอร์ก: Zed Books
ฟาน วิค, เจ.-เอ. (2007) ผู้นำทางการเมืองในแอฟริกา: ประธานาธิบดี ผู้อุปถัมภ์ หรือผู้หากำไร? แอฟริกัน ศูนย์เพื่อการระงับข้อพิพาทเชิงสร้างสรรค์ (ACCORD) ชุดเอกสารเป็นครั้งคราว, 2(1), 1-38. ดึงข้อมูลจาก https://www.accord.org.za/publication/political-leaders-africa/
โครงการอาหารโลก. (2019) 2019 – แผนที่ความหิว. ดึงข้อมูลจาก https://www.wfp.org/publications/2019-hunger-map
ชิเชค, เอส. (2010) มีชีวิตอยู่ในยุคสุดท้าย. นิวยอร์ก: ในทางกลับกัน
