การแก้ไขสันติภาพและความขัดแย้ง: มุมมองของแอฟริกา

เออร์เนสต์ อูวาซี่

Peace and Conflict Resolution: The African Perspective ทางวิทยุ ICERM ออกอากาศวันเสาร์ที่ 16 เมษายน 2016 เวลา 2:30 น. ตามเวลาตะวันออก (นิวยอร์ก)

เออร์เนสต์ อูวาซี่

ฟังทอล์คโชว์วิทยุ ICERM “Lets Talk About It” สำหรับการสัมภาษณ์ที่สร้างแรงบันดาลใจกับ Dr. Ernest Uwazie ผู้อำนวยการ ศูนย์เพื่อสันติภาพและการแก้ปัญหาความขัดแย้งของแอฟริกา และศาสตราจารย์ด้านกระบวนการยุติธรรมทางอาญาที่ California State University Sacramento

ในตอนนี้ แขกรับเชิญของเรา ศาสตราจารย์เออร์เนสต์ อูวาซี พูดถึงโครงการและกิจกรรมเพื่อสันติภาพและการแก้ไขข้อขัดแย้งในแอฟริกาและภายในกลุ่มผู้พลัดถิ่นชาวแอฟริกันในสหรัฐอเมริกา

ในฐานะที่เป็น ศูนย์เพื่อสันติภาพและการแก้ปัญหาความขัดแย้งของแอฟริกา ฉลองครบรอบ 25 ปีth วันครบรอบการประชุม Africa & Diaspora Conference ศาสตราจารย์ Uwazie กล่าวถึงบทเรียน แนวปฏิบัติที่ดีที่สุด และโอกาสสำหรับสันติภาพ ความมั่นคง และการพัฒนาที่ยั่งยืนในแอฟริกา

Share

บทความที่เกี่ยวข้อง

ความสัมพันธ์ระหว่างความขัดแย้งทางศาสนาและชาติพันธุ์กับการเติบโตทางเศรษฐกิจ: การวิเคราะห์วรรณกรรมทางวิชาการ

บทคัดย่อ: งานวิจัยนี้รายงานการวิเคราะห์งานวิจัยเชิงวิชาการที่มุ่งเน้นความสัมพันธ์ระหว่างความขัดแย้งทางเชื้อชาติและศาสนากับการเติบโตทางเศรษฐกิจ กระดาษแจ้งการประชุม ...

Share

ความซับซ้อนในการดำเนินการ: การเสวนาระหว่างศาสนาและการสร้างสันติภาพในพม่าและนิวยอร์ก

บทนำ เป็นสิ่งสำคัญสำหรับชุมชนการแก้ปัญหาความขัดแย้งในการทำความเข้าใจการทำงานร่วมกันของปัจจัยหลายอย่างที่มาบรรจบกันเพื่อก่อให้เกิดความขัดแย้งระหว่างและภายในศรัทธา...

Share

ศาสนาในอิกโบลันด์: ความหลากหลาย ความเกี่ยวข้อง และการเป็นเจ้าของ

ศาสนาเป็นหนึ่งในปรากฏการณ์ทางเศรษฐกิจและสังคมที่มีผลกระทบต่อมนุษยชาติอย่างปฏิเสธไม่ได้ไม่ว่าจะอยู่ที่ใดก็ตามในโลก แม้จะดูศักดิ์สิทธิ์ ศาสนาไม่เพียงแต่มีความสำคัญต่อความเข้าใจถึงการมีอยู่ของประชากรพื้นเมืองเท่านั้น แต่ยังมีความเกี่ยวข้องทางนโยบายในบริบทระหว่างชาติพันธุ์และการพัฒนาอีกด้วย หลักฐานทางประวัติศาสตร์และชาติพันธุ์วิทยาเกี่ยวกับการสำแดงและการตั้งชื่อที่แตกต่างกันของปรากฏการณ์ของศาสนามีอยู่มากมาย ประเทศอิกโบทางตอนใต้ของไนจีเรีย ทั้งสองฝั่งแม่น้ำไนเจอร์ เป็นหนึ่งในกลุ่มวัฒนธรรมผู้ประกอบการผิวดำที่ใหญ่ที่สุดในแอฟริกา ด้วยความกระตือรือร้นทางศาสนาอย่างแน่วแน่ ซึ่งเกี่ยวข้องกับการพัฒนาที่ยั่งยืนและการมีปฏิสัมพันธ์ระหว่างชาติพันธุ์ภายในขอบเขตดั้งเดิม แต่ภูมิทัศน์ทางศาสนาของอิกโบลันด์เปลี่ยนแปลงอยู่ตลอดเวลา จนถึงปี ค.ศ. 1840 ศาสนาที่โดดเด่นของชาวอิกโบนั้นเป็นศาสนาพื้นเมืองหรือตามประเพณี ไม่ถึงสองทศวรรษต่อมา เมื่อกิจกรรมมิชชันนารีคริสเตียนเริ่มต้นขึ้นในพื้นที่ พลังใหม่ก็ได้ปลดปล่อยออกมา ซึ่งในที่สุดจะกำหนดรูปแบบภูมิทัศน์ทางศาสนาของชนพื้นเมืองในพื้นที่นั้นใหม่ ศาสนาคริสต์เริ่มที่จะจำกัดอำนาจการปกครองของยุคหลังลง ก่อนครบรอบหนึ่งร้อยปีของคริสต์ศาสนาในอิกโบแลนด์ ศาสนาอิสลามและศาสนาอื่นๆ ที่มีอำนาจน้อยกว่าได้เกิดขึ้นเพื่อแข่งขันกับศาสนาพื้นเมืองอิกโบและศาสนาคริสต์ บทความนี้ติดตามความหลากหลายทางศาสนาและความเกี่ยวข้องเชิงหน้าที่กับการพัฒนาที่กลมกลืนในอิกโบลันด์ โดยดึงข้อมูลจากผลงานตีพิมพ์ บทสัมภาษณ์ และสิ่งประดิษฐ์ต่างๆ โดยให้เหตุผลว่าเมื่อมีศาสนาใหม่ๆ เกิดขึ้น ภูมิทัศน์ทางศาสนาของอิกโบจะยังคงมีความหลากหลายและ/หรือปรับตัวต่อไป ไม่ว่าจะเพื่อความอยู่รอดของศาสนาอิกโบหรือศาสนาที่มีอยู่อย่างเฉพาะเจาะจง เพื่อความอยู่รอดของศาสนาอิกโบ

Share

บทบาทการบรรเทาทุกข์ของศาสนาในความสัมพันธ์เปียงยาง-วอชิงตัน

คิม อิลซุงเสี่ยงโชคในช่วงปีสุดท้ายของเขาในฐานะประธานาธิบดีแห่งสาธารณรัฐประชาธิปไตยประชาชนเกาหลี (DPRK) โดยเลือกต้อนรับผู้นำศาสนาสองคนในเปียงยางซึ่งมีโลกทัศน์ที่ขัดแย้งกันอย่างมากกับโลกทัศน์ของเขาเองและของกันและกัน คิมให้การต้อนรับผู้ก่อตั้งโบสถ์แห่งความสามัคคี ซัน มยอง มูน และดร.ฮัก จา ฮัน มูน ภรรยาของเขาที่เปียงยางเป็นครั้งแรกในเดือนพฤศจิกายน พ.ศ. 1991 และในเดือนเมษายน พ.ศ. 1992 เขาได้เป็นเจ้าภาพต้อนรับผู้เผยแพร่ศาสนาชาวอเมริกัน บิลลี่ เกรแฮม และเน็ด ลูกชายของเขา ทั้งดวงจันทร์และเกรแฮมมีความผูกพันกับเปียงยางมาก่อน มูนและภรรยาของเขาต่างก็มีถิ่นกำเนิดทางภาคเหนือ รูธ ภรรยาของเกรแฮม ซึ่งเป็นลูกสาวของมิชชันนารีชาวอเมริกันที่ไปยังประเทศจีน เคยใช้ชีวิตในกรุงเปียงยางเป็นเวลา 1942 ปีในฐานะนักเรียนมัธยมต้น การประชุมของ Moons และ Grahams กับ Kim ส่งผลให้เกิดความคิดริเริ่มและความร่วมมือที่เป็นประโยชน์ต่อภาคเหนือ สิ่งเหล่านี้ดำเนินต่อไปภายใต้คิม จองอิล ลูกชายของประธานาธิบดีคิม (พ.ศ. 2011-XNUMX) และภายใต้ผู้นำสูงสุดของเกาหลีเหนือ คนปัจจุบัน คิม จองอึน หลานชายของคิม อิล-ซุง ไม่มีบันทึกความร่วมมือระหว่างดวงจันทร์และกลุ่มเกรแฮมในการทำงานร่วมกับเกาหลีเหนือ อย่างไรก็ตาม แต่ละคนได้มีส่วนร่วมในโครงการริเริ่ม Track II ซึ่งทำหน้าที่แจ้งและบางครั้งก็บรรเทานโยบายของสหรัฐฯ ที่มีต่อ DPRK

Share