ความคิดริเริ่มระดับรากหญ้าสู่สันติภาพในชนบทอเมริกา

สุนทรพจน์ของเบ็คกี้ เจ. เบเนส

โดย Becky J. Benes ซีอีโอของ Oneness of Life วิทยากรด้านการพัฒนาความเป็นผู้นำที่แท้จริงและมีสติ และโค้ชธุรกิจระดับโลกสำหรับผู้หญิง

บทนำ

ตั้งแต่ปี 2007 ฉันได้ทำงานอย่างขยันขันแข็งกับทูตสันติภาพแห่งเวสต์เท็กซัสเพื่อเสนอโปรแกรมการศึกษาภายในชุมชนของเราในความพยายามที่จะขจัดความเชื่อผิด ๆ ที่สร้างความเสียหายเกี่ยวกับศาสนาของโลกที่เผยแพร่ความเกลียดชัง ความเข้าใจผิด และยังคงต่อต้านชาวยิวและความหวาดกลัวอิสลามในชนบทของอเมริกา กลยุทธ์ของเราคือการเสนอโปรแกรมการศึกษาระดับสูง และนำผู้คนจากประเพณีความศรัทธาอื่นมารวมกันเพื่อหารือเกี่ยวกับความเชื่อ ค่านิยม และหลักปฏิบัติทางศาสนาที่มีร่วมกัน เพื่อส่งเสริมความเข้าใจและสร้างความสัมพันธ์ ฉันจะนำเสนอโปรแกรมและกลยุทธ์ที่ประสบความสำเร็จสูงสุดของเรา เราสร้างความสัมพันธ์และความร่วมมือกับบุคคลที่มีอิทธิพลและสื่อท้องถิ่นของเราอย่างไร และผลกระทบระยะยาวบางส่วนที่เราได้เห็น 

โปรแกรมการศึกษาที่ประสบความสำเร็จ

ศรัทธาคลับ

Faith club เป็นชมรมหนังสือระหว่างศาสนารายสัปดาห์ซึ่งได้รับแรงบันดาลใจและตั้งชื่อตามหนังสือ ชมรมศรัทธา: สตรีมุสลิม คริสเตียน และชาวยิวสามคนค้นหาความเข้าใจโดย รานยา อิดลิบี, ซูซาน โอลิเวอร์ และพริสซิลลา วอร์เนอร์ สโมสรศรัทธาได้พบกันมานานกว่า 10 ปีและอ่านหนังสือมากกว่า 34 เล่มเกี่ยวกับศาสนาของโลก ตลอดจนความคิดริเริ่มระหว่างความเชื่อและสันติภาพ สมาชิกของเราประกอบด้วยผู้คนทุกวัย ชาติพันธุ์ ศาสนา นิกาย ที่มีความหลงใหลในการเติบโตและการเปลี่ยนแปลง เต็มใจถามคำถามที่ท้าทายเกี่ยวกับตนเองและผู้อื่น และผู้ที่เปิดกว้างให้มีการสนทนาที่มีความหมาย ซื่อสัตย์ และจริงใจ จุดมุ่งเน้นของเราคือการอ่านและอภิปรายการหนังสือเกี่ยวกับประเด็นระดับโลกและระดับท้องถิ่นที่เกี่ยวข้องกับศาสนาโลก และเพื่อเสนอเวทีเพื่อกระตุ้นให้เกิดการสนทนา ตลอดจนอภิปรายการและเรียนรู้เกี่ยวกับความเหมือนกันและความแตกต่างระหว่างศาสนาที่ต่างกัน หนังสือหลายเล่มที่เราเลือกเป็นแรงบันดาลใจให้เราดำเนินการและมีส่วนร่วมในโครงการบริการชุมชนหลายโครงการ ซึ่งได้เปิดประตูสู่ความเข้าใจและสร้างมิตรภาพที่ยั่งยืนกับผู้คนที่มีความหลากหลายและประเพณีความศรัทธาที่แตกต่างกัน

ผมเชื่อว่าความสำเร็จของสโมสรแห่งนี้คือความมุ่งมั่นของเราที่จะเปิดการสนทนา เคารพความคิดเห็นของผู้อื่น และกำจัดการพูดคุยข้ามประเด็น ซึ่งโดยพื้นฐานแล้ว เราจะแบ่งปันเฉพาะความคิดเห็นส่วนตัว แนวคิด และประสบการณ์ของเรากับคำพูดของ I เราคำนึงถึงที่จะไม่เปลี่ยนใจใครก็ตามให้หันมาใช้วิธีคิดหรือความเชื่อส่วนตัวของเรา และเราหลีกเลี่ยงการกล่าวถ้อยคำที่ครอบคลุมเกี่ยวกับนิกาย นิกาย ชาติพันธุ์ และพรรคการเมือง เมื่อจำเป็น เราจะนำผู้เชี่ยวชาญไกล่เกลี่ยเข้ามาเพื่อช่วยเรารักษาความสมบูรณ์ของกลุ่มในขณะที่หารือเกี่ยวกับประเด็นที่เป็นข้อขัดแย้ง 

เดิมทีเรามีชุดอำนวยความสะดวกสำหรับหนังสือแต่ละเล่มที่จะเตรียมหัวข้อการอภิปรายสำหรับการอ่านที่ได้รับมอบหมายประจำสัปดาห์ สิ่งนี้ไม่ยั่งยืนและเป็นที่ต้องการอย่างมากสำหรับผู้อำนวยความสะดวก ตอนนี้เราอ่านหนังสือออกเสียงและเปิดการสนทนาหลังจากที่แต่ละคนอ่านส่วนหนึ่งของหนังสือแล้ว การดำเนินการนี้จะใช้เวลามากขึ้นสำหรับหนังสือแต่ละเล่ม อย่างไรก็ตาม การอภิปรายดูเหมือนจะลึกซึ้งและเกินขอบเขตของหนังสือ เรายังคงมีผู้อำนวยความสะดวกในแต่ละสัปดาห์เพื่อเป็นผู้นำการอภิปรายและเพื่อให้แน่ใจว่าสมาชิกทุกคนจะได้รับการรับฟังและเพื่อให้การสนทนาตรงประเด็น วิทยากรคำนึงถึงสมาชิกในกลุ่มที่เงียบกว่าและจงใจดึงพวกเขาเข้าสู่การสนทนา เพื่อไม่ให้สมาชิกที่ร่าเริงมากกว่าครอบงำการสนทนา 

กลุ่มศึกษาหนังสือชมรมศรัทธา

เทศกาลแห่งสันติภาพประจำปี

ฤดูกาลแห่งสันติภาพประจำปีได้รับแรงบันดาลใจจากความสามัคคี 11 วันแห่งสันติภาพโลกในปี 2008 ฤดูกาลนี้เริ่มต้นในวันที่ 11 กันยายนth และดำเนินไปจนถึงวันอธิษฐานสากลในวันที่ 21 กันยายนst และเน้นการเคารพประเพณีศรัทธาทั้งหมด เราจัดกิจกรรม 11 Day of Global Peace โดยมีผู้คนในท้องถิ่นที่มีประเพณีความศรัทธาที่แตกต่างกันตลอดระยะเวลา 11 วัน ได้แก่ ชาวฮินดู ยิว ชาวพุทธ ศาสนาบาไฮ คริสเตียน อเมริกาพื้นเมือง และคณะสตรี แต่ละคนนำเสนอเกี่ยวกับความเชื่อของตนเองและพูดคุยเกี่ยวกับหลักการทั่วไปที่ทุกคนมีร่วมกัน หลายคนร่วมร้องเพลงและ/หรือสวดมนต์ด้วย หนังสือพิมพ์ท้องถิ่นของเราสนใจและเสนอเรื่องราวหน้าแรกเกี่ยวกับผู้นำเสนอแต่ละคน หนังสือพิมพ์ประสบความสำเร็จอย่างมากและยังคงสนับสนุนความพยายามของเราอย่างต่อเนื่องทุกปี สิ่งสำคัญคือต้องทราบว่าสมาชิกของทูตสันติภาพแห่งเวสต์เท็กซัสเขียนบทความฟรีสำหรับหนังสือพิมพ์ สิ่งนี้สร้าง win/win/win ให้กับทุกคน บทความนี้ได้รับบทความคุณภาพที่เกี่ยวข้องกับผู้ชมในท้องถิ่นโดยไม่เสียค่าใช้จ่าย เราได้รับการเปิดเผยและความน่าเชื่อถือ และชุมชนได้รับข้อมูลที่เป็นข้อเท็จจริง สิ่งสำคัญที่ควรทราบคือหากความตึงเครียดในชุมชนของคุณเกี่ยวกับกลุ่มชาติพันธุ์/ศาสนาบางกลุ่มมีความผันผวน สิ่งสำคัญคือต้องมีความปลอดภัยในงานของคุณ 

ตั้งแต่ปี 2008 เราได้จัดเตรียมและจัดกิจกรรมสันติภาพประจำฤดูกาล 10 วัน 11 วัน แต่ละฤดูกาลได้รับแรงบันดาลใจจากหัวข้อและกิจกรรมระดับโลก ระดับประเทศ หรือระดับท้องถิ่นในปัจจุบัน และในแต่ละฤดูกาล เมื่อเหมาะสม เราได้เชิญประชาชนให้เปิดบริการสวดมนต์ที่สุเหร่ายิวในท้องถิ่นของเรา และในกิจกรรมสองปี เมื่อเราเข้าถึงอิหม่ามอิสลาม เราก็มีช่วงละหมาดอิสลามในที่สาธารณะและเฉลิมฉลองวันอีด บริการเหล่านี้ได้รับความนิยมและเข้าร่วมเป็นอย่างดี 

นี่เป็นเพียงธีมบางส่วนของเราสำหรับฤดูกาล:

  • เอื้อมมือออกไป: มาเรียนรู้ว่าประเพณีความศรัทธาแต่ละแบบ "เข้าถึง" ผ่านการสวดภาวนา การนั่งสมาธิ และการใคร่ครวญ จากนั้น "เข้าถึง" สู่ชุมชนผ่านการรับใช้และความยุติธรรมได้อย่างไร
  • สันติภาพเริ่มต้นกับฉัน: ฤดูกาลนี้มุ่งเน้นไปที่บทบาทส่วนบุคคลของเราในการสร้างสันติสุขภายใน โดยการตั้งคำถามและก้าวเข้าสู่ศรัทธาของผู้ใหญ่ วิทยากรคนสำคัญของเราในฤดูกาลนี้คือ Dr. Helen Rose Ebaugh ศาสตราจารย์ด้านศาสนาโลกจากมหาวิทยาลัยฮูสตัน และเธอนำเสนอ พระนามมากมายของพระเจ้า
  • พิจารณาความเห็นอกเห็นใจ: ในช่วงฤดูกาลนี้ เรามุ่งเน้นไปที่ความเห็นอกเห็นใจซึ่งเป็นศูนย์กลางของประเพณีความศรัทธาทั้งหมด และนำเสนอภาพยนตร์สองเรื่อง เรื่องแรก “การซ่อนและการแสวงหา: ความศรัทธาและความอดทน” ซึ่งสำรวจผลกระทบของการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์ที่มีต่อศรัทธาในพระเจ้าตลอดจนศรัทธาในเพื่อนมนุษย์ของเรา ภาพยนตร์เรื่องที่สองคือ “Hawo's Dinner Party: the New Face of Southern Hospitality” อำนวยการสร้างโดยไหล่ถึงไหล่ซึ่งมีภารกิจในการยืนหยัดเคียงข้างชาวอเมริกันมุสลิม การสนับสนุนค่านิยมแบบอเมริกันเพื่อช่วยสร้างความสัมพันธ์ระหว่างผู้อพยพชาวมุสลิมกับเพื่อนบ้านชาวอเมริกันรายใหม่ ในงานนี้ เราได้นำเสนอซุปและสลัดซึ่งได้รับความนิยมอย่างมาก และดึงดูดผู้คนมุสลิม ฮินดู และคริสเตียนจำนวนมาก ในชนบทของอเมริกา ผู้คนออกมาหาอาหาร
  • สันติภาพผ่านการให้อภัย: ในช่วงฤดูกาลนี้เรามุ่งเน้นไปที่พลังแห่งการให้อภัย เราได้รับพรที่มีวิทยากรผู้ทรงพลังสามคนและภาพยนตร์เกี่ยวกับการให้อภัย

1. ภาพยนตร์เรื่อง “Forgiving Dr. Mengele” เรื่องราวของ Eva Kor ผู้รอดชีวิตจากการฆ่าล้างเผ่าพันธุ์และการเดินทางของเธอในการให้อภัยผ่านรากเหง้าชาวยิวของเธอ จริงๆ แล้วเราสามารถพาเธอขึ้นจอผ่านสไกป์เพื่อพูดคุยกับผู้ชมได้ งานนี้ได้รับการตอบรับอย่างดีเพราะเราเสิร์ฟซุปและสลัดอีกครั้ง

2. คลิฟตัน ทรูแมน แดเนียล หลานชายของประธานาธิบดีทรูแมน พูดถึงการเดินทางของเขาในการสร้างความสัมพันธ์สันติภาพกับญี่ปุ่นนับตั้งแต่เกิดระเบิดปรมาณู เขาเป็นหนึ่งในชาวอเมริกันเพียงคนเดียวที่ได้รับเชิญให้เข้าร่วมพิธีรำลึก 50 ปีของญี่ปุ่นในญี่ปุ่น

3. ไร่ ภูยันต์, ผู้เขียน คนอเมริกันที่แท้จริง: ฆาตกรรมและความเมตตาในเท็กซัส. นาย Bhuiyan ถูกยิงขณะทำงานในร้านสะดวกซื้อโดยชาวเท็กซัสผู้โกรธแค้นซึ่งเกรงกลัวชาวมุสลิมทุกคนหลังเหตุการณ์ 9-11 เขาเล่าว่าศรัทธาในศาสนาอิสลามพาเขาเดินทางสู่การให้อภัยได้อย่างไร นี่เป็นข้อความที่ทรงพลังสำหรับผู้เข้าร่วมทุกคน และสะท้อนถึงคำสอนเรื่องการให้อภัยในทุกประเพณีความศรัทธา

  • การแสดงออกถึงสันติภาพ: ในช่วงเทศกาลนี้ เรามุ่งเน้นไปที่วิธีการต่างๆ ที่ผู้คนแสดงออก และเชิญชวนให้พวกเขาสร้าง "การแสดงออกแห่งสันติภาพ" เราเชื่อมต่อกับนักศึกษา ช่างฝีมือ นักดนตรี กวี และผู้นำชุมชนเพื่อแบ่งปันการแสดงออกถึงสันติภาพ เราร่วมมือกับองค์กร Downtown San Angelo ในท้องถิ่น ห้องสมุดท้องถิ่น แผนก ASU Poets Society และ Orchestra องค์กรเยาวชนในพื้นที่ และพิพิธภัณฑ์วิจิตรศิลป์ San Angelo เพื่อเสนอโอกาสให้สาธารณชนได้แสดงสันติภาพ นอกจากนี้เรายังเชิญ Dr. April Kinkead ศาสตราจารย์ภาษาอังกฤษจาก Blinn College มานำเสนอด้วย “วาทศาสตร์ทางศาสนาใช้ประโยชน์หรือให้อำนาจแก่ผู้คนอย่างไร” และ ดร.เฮเลน โรส เอบอห์ จากมหาวิทยาลัยฮูสตัน นำเสนอสารคดี PBS “ความรักคือคำกริยา: ขบวนการกูเลน: โครงการริเริ่มของชาวมุสลิมสายกลางเพื่อส่งเสริมสันติภาพ” ฤดูกาลนี้เป็นจุดสูงสุดของความสำเร็จอย่างแท้จริง เรามีสมาชิกชุมชนหลายร้อยคนทั่วเมืองที่มุ่งเน้นเรื่องสันติภาพและแสดงสันติภาพผ่านงานศิลปะ ดนตรี บทกวี และบทความในหนังสือพิมพ์และโครงการบริการ 
  • สันติภาพของคุณมีความสำคัญ!: ฤดูกาลนี้มุ่งเน้นไปที่การปลูกฝังข้อความว่าเราแต่ละคนต้องรับผิดชอบต่อส่วนของเราในปริศนาสันติภาพ ความสงบสุขของแต่ละคนมีความสำคัญ หากส่วนหนึ่งของสันติภาพหายไป เราจะไม่ได้สัมผัสกับความสงบสุขในระดับท้องถิ่นหรือระดับโลก เราสนับสนุนประเพณีความศรัทธาแต่ละประเพณีให้บริการสวดมนต์ในที่สาธารณะ และจัดสถานที่ฝึกสมาธิ นอกจากนี้เรายังได้รับเกียรติให้นำเสนอ Dr. Robert P. Sellers ประธานรัฐสภาศาสนาโลกประจำปี 2018 ขณะพูดคุยเกี่ยวกับโครงการริเริ่มระหว่างศาสนาทั้งในระดับท้องถิ่นและระดับโลก   

เดินทางรอบศาสนาโลกโดยไม่ต้องออกจากเท็กซัส

นี่เป็นทริปสามวันไปยังฮูสตัน รัฐเท็กซัส ซึ่งเราได้เยี่ยมชมวัด มัสยิด สุเหร่ายิว และศูนย์กลางทางจิตวิญญาณต่างๆ 10 แห่ง ซึ่งครอบคลุมประเพณีความเชื่อของศาสนาฮินดู พุทธ ยิว คริสเตียน อิสลาม และบาไฮ เราร่วมมือกับ Dr. Helen Rose Ebaugh จากมหาวิทยาลัยฮูสตันซึ่งทำหน้าที่เป็นไกด์นำเที่ยวของเรา เธอยังจัดให้เรากินอาหารหลากหลายวัฒนธรรมซึ่งสัมพันธ์กับชุมชนศรัทธาที่เราไปเยือน เราได้เข้าร่วมพิธีสวดมนต์หลายครั้งและพบกับผู้นำทางจิตวิญญาณเพื่อถามคำถามและเรียนรู้เกี่ยวกับความแตกต่างและจุดยืนร่วมกันของเรา หนังสือพิมพ์ท้องถิ่นได้ส่งนักข่าวของตนเองมาเขียนบทความและบล็อกรายวันเกี่ยวกับการเดินทางครั้งนี้ 

เนื่องจากขาดความหลากหลายทางศาสนาและชาติพันธุ์ในชนบทของอเมริกา เราจึงรู้สึกว่าเป็นเรื่องสำคัญที่จะต้องให้โอกาสแก่ชุมชนท้องถิ่นของเราในการได้ลิ้มรส รู้สึก และสัมผัสประสบการณ์ "ผู้อื่น" ในโลกของเราโดยตรง แนวทางที่ลึกซึ้งที่สุดประการหนึ่งสำหรับฉันคือเกษตรกรผู้ปลูกฝ้ายคนหนึ่งที่พูดทั้งน้ำตาว่า “ฉันไม่อยากจะเชื่อเลยว่าฉันได้กินข้าวเที่ยงและละหมาดกับมุสลิมคนหนึ่งแล้วเขาไม่สวมผ้าโพกหัวหรือ ถือปืนกล”

ค่ายสันติภาพ

เป็นเวลา 7 ปีที่เราพัฒนาหลักสูตรและเป็นเจ้าภาพ "ค่ายสันติภาพ" ฤดูร้อนสำหรับเด็กซึ่งเฉลิมฉลองความหลากหลาย ค่ายเหล่านี้เน้นที่การมีน้ำใจ รับใช้ผู้อื่น และเรียนรู้เกี่ยวกับศีลทางจิตวิญญาณทั่วไปที่พบในประเพณีความศรัทธาทั้งหมด ในที่สุด หลักสูตรค่ายฤดูร้อนของเราก็ได้ย้ายไปอยู่ในห้องเรียนสาธารณะบางแห่งและชมรมเด็กชายและเด็กหญิงในพื้นที่ของเรา

การสร้างความสัมพันธ์กับผู้มีอิทธิพล

ใช้ประโยชน์จากสิ่งที่เกิดขึ้นแล้วในชุมชนของเรา

ในช่วงเริ่มต้นของการทำงาน คริสตจักรอื่นๆ หลายแห่งเริ่มจัดกิจกรรม "Interfaith" ที่ให้ความรู้ของตนเอง เราตื่นเต้นที่จะเข้าร่วมโดยคิดว่าภารกิจของเราในการแสวงหาจุดยืนร่วมกันกำลังหยั่งรากลึก เราต้องประหลาดใจที่ความตั้งใจของประชาชนและผู้นำเสนอในงานเหล่านี้คือการส่งเสริมการโฆษณาชวนเชื่อต่อต้านอิสลามหรือต่อต้านยิว และทำให้ผู้ชมได้รับข้อมูลที่ผิดมากขึ้นเรื่อยๆ สิ่งนี้เป็นแรงบันดาลใจให้เราเข้าร่วมการนำเสนอเหล่านี้ให้มากที่สุดเท่าที่เป็นไปได้ด้วยความตั้งใจเชิงบวกที่จะให้ความกระจ่างเกี่ยวกับความจริง และให้ผู้คนเผชิญหน้ากันกับผู้เชื่อ "ที่แท้จริง" จากศาสนาที่แตกต่างกัน เราจะนั่งข้างหน้า ถามคำถามที่ทรงพลังและได้รับการศึกษาเกี่ยวกับความเหมือนกันของทุกศาสนา และเราจะเพิ่มข้อมูลที่เป็นข้อเท็จจริงและอ้างอิงข้อความจากข้อความศักดิ์สิทธิ์แต่ละข้อความที่โต้แย้ง "ข่าวปลอม" ที่นำเสนอ ในหลายกรณี ผู้นำเสนอจะส่งต่อการนำเสนอให้นักวิชาการหรือสมาชิกของศาสนาที่กำลังสนทนากันอยู่ สิ่งนี้สร้างความน่าเชื่อถือของเราและช่วยให้เราขยายจิตสำนึกและโลกทัศน์ของผู้ที่เข้าร่วมงานด้วยท่าทีที่เต็มไปด้วยความรักและสันติสุข หลายปีผ่านไป เหตุการณ์เหล่านี้ก็น้อยลงเรื่อยๆ สิ่งนี้ยังต้องใช้ความกล้าหาญและศรัทธาอย่างมากสำหรับสมาชิกของเรา ไม่ว่าพวกเขาจะเป็นคริสเตียน มุสลิม หรือยิว พวกเราหลายคนจะได้รับจดหมายแสดงความเกลียดชัง ข้อความเสียง และการทำลายล้างบ้านของเรา ทั้งนี้ขึ้นอยู่กับข่าวระดับชาติและข่าวโลก

พาร์ทเนอร์

เนื่องจากเรามุ่งเน้นเสมอไปที่การสร้างผลลัพธ์แบบ win/win/win เพื่อประโยชน์สูงสุด เราจึงสามารถร่วมมือกับมหาวิทยาลัย ASU ในพื้นที่ของเราได้ หนังสือพิมพ์ท้องถิ่นของเรา Standard Times; และรัฐบาลท้องถิ่นของเรา

  • สำนักงานกิจการวัฒนธรรมของมหาวิทยาลัย Angelo State: เนื่องจากมหาวิทยาลัยมีสิ่งอำนวยความสะดวก ความรู้ด้านภาพและเสียง และความช่วยเหลือนักศึกษาตลอดจนความเชี่ยวชาญด้านการพิมพ์และการตลาดที่เราต้องการ และเนื่องจากเราดึงดูดโปรแกรมคุณภาพสูงจากแหล่งที่เชื่อถือได้และมีชื่อเสียงซึ่งเน้นไปที่ความหลากหลายทางวัฒนธรรมและศาสนาซึ่งตอบสนองความต้องการของนักศึกษาและแผนกของพวกเขา เราจึงเหมาะสมอย่างยิ่ง การเป็นพันธมิตรกับมหาวิทยาลัยยังทำให้เรามีความน่าเชื่อถือในชุมชนและเข้าถึงผู้ชมในวงกว้างและเป็นโลกมากขึ้น เราพบว่าเราสามารถดึงดูดผู้คนได้หลากหลายมากขึ้นเมื่อเราจัดกิจกรรมในพื้นที่สาธารณะแทนที่จะเป็นโบสถ์ เมื่อเราจัดกิจกรรมที่โบสถ์ต่างๆ ดูเหมือนว่ามีเพียงสมาชิกของคริสตจักรเหล่านั้นเท่านั้นที่จะมาและมีประเพณีที่ไม่ใช่คริสเตียนน้อยมากที่จะเข้าร่วม
  • เวลามาตรฐานของซานแองเจโล: เช่นเดียวกับหนังสือพิมพ์ภูมิภาคเล็กๆ ส่วนใหญ่ในโลกดิจิทัล Stand Times กำลังดิ้นรนกับงบประมาณที่ต่ำ ซึ่งทำให้มีนักเขียนน้อยลง เพื่อสร้าง win/win/win ให้กับหนังสือพิมพ์ ทูตสันติภาพ และผู้ฟังของเรา เราเสนอให้เขียนบทความคุณภาพสูงเกี่ยวกับกิจกรรมทั้งหมดของเรา รวมถึงบทความข่าวเกี่ยวกับอะไรก็ตามที่เกี่ยวข้องกับประเด็นระหว่างศาสนา สิ่งนี้ทำให้เราเป็นผู้เชี่ยวชาญในชุมชนของเราและพร้อมตอบคำถามจากผู้คน บทความนี้ยังเชิญชวนให้ฉันเขียนคอลัมน์รายปักษ์เพื่อเน้นไปที่เหตุการณ์ปัจจุบัน และนำเสนอจุดร่วมและมุมมองของศาสนาหลักๆ ที่ให้ทูตสันติภาพได้เปิดเผยเป็นประจำในพื้นที่เวสต์เท็กซัส
  • พระภิกษุ ศิษยาภิบาล พระสงฆ์ และเจ้าหน้าที่เมือง รัฐ และรัฐบาลกลาง: บิชอปคาทอลิกในท้องถิ่นได้เชิญทูตสันติภาพแห่งเวสต์เท็กซัสเข้ารับหน้าที่และมอบหมายโครงการรำลึกเหตุการณ์ 9-11 ประจำปี ตามเนื้อผ้า บิชอปจะเชิญศิษยาภิบาล รัฐมนตรี และนักบวชในพื้นที่ให้จัดทำและดำเนินโครงการซึ่งรวมถึงผู้เผชิญเหตุกลุ่มแรก กองทัพสหรัฐฯ และผู้นำชุมชนในท้องถิ่นและของรัฐด้วย โอกาสนี้เสริมสร้างกลุ่มของเราและให้โอกาสที่ดีแก่เราในการพัฒนาความสัมพันธ์ใหม่กับบุคคลที่มีอิทธิพลและความเป็นผู้นำในทุกด้าน เราเพิ่มโอกาสนี้ให้สูงสุดโดยนำเสนอเทมเพลตอนุสรณ์เหตุการณ์ 9-11 ซึ่งรวมถึงข้อมูลข้อเท็จจริงเกี่ยวกับเหตุการณ์ 9-11; ให้ความกระจ่างว่าชาวอเมริกันจากทุกเชื้อชาติ วัฒนธรรม และศาสนาเสียชีวิตในวันนั้น และเสนอแนวคิดและข้อมูลเกี่ยวกับการสวดมนต์แบบรวม/ระหว่างศาสนา ด้วยข้อมูลนี้ เราสามารถย้ายจากบริการแบบคริสเตียนทั้งหมดไปสู่บริการที่ครอบคลุมมากขึ้นซึ่งรวมเอาทุกศาสนาและชาติพันธุ์เข้าด้วยกัน สิ่งนี้ยังนำไปสู่โอกาสสำหรับทูตสันติภาพแห่งเวสต์เท็กซัสในการสวดมนต์หลายศรัทธาในการประชุมสภาเมืองท้องถิ่นและการประชุมกรรมาธิการเทศมณฑลของเรา

ผลกระทบที่ยั่งยืน

ตั้งแต่ปี 2008 เป็นต้นมา Faith Club จะประชุมกันทุกสัปดาห์โดยมีสมาชิกประจำและแตกต่างกันไประหว่าง 50 ถึง 25 ปี สมาชิกได้รับแรงบันดาลใจจากหนังสือหลายเล่มในโครงการบริการระหว่างศาสนาต่างๆ มากมาย ซึ่งทั้งหมดนี้สร้างผลกระทบที่ยั่งยืน นอกจากนี้เรายังได้พิมพ์และแจกสติ๊กเกอร์ติดกันชนกว่า 2,000 ชิ้นโดยระบุว่า: God Bless the Whole World, Peace Ambassadors of West Texas

การกระทำแห่งศรัทธา: เรื่องราวของชาวอเมริกันมุสลิม การต่อสู้เพื่อจิตวิญญาณของคนรุ่นหนึ่ง โดย Eboo Patel เป็นแรงบันดาลใจให้เราสร้างโครงการบริการระหว่างศาสนาประจำปี: อาหารกลางวันวาเลนไทน์ของเราที่ครัวซุปในท้องถิ่นของเรา ตั้งแต่ปี 2008 อาสาสมัครมากกว่า 70 คนที่มาจากประเพณี ชาติพันธุ์ และวัฒนธรรมที่แตกต่างกันมารวมตัวกันเพื่อปรุงอาหาร เสิร์ฟ และเพลิดเพลินกับการรับประทานอาหารร่วมกับคนยากจนที่ยากจนที่สุดในชุมชนของเรา สมาชิกหลายคนคุ้นเคยกับการทำอาหารและรับใช้คนยากจน อย่างไรก็ตาม มีน้อยคนนักที่จะนั่งและพูดคุยกับลูกค้าและกันและกัน นี่ได้กลายเป็นหนึ่งในโครงการบริการที่มีประสิทธิภาพมากที่สุดในการสร้างความสัมพันธ์ที่ยั่งยืนกับผู้คนที่มีความหลากหลาย ผู้มีอิทธิพล และสื่อท้องถิ่นของเรา

ชาสามถ้วย: ภารกิจของชายคนหนึ่งในการส่งเสริมสันติภาพ . . โรงเรียนแห่งหนึ่งในแต่ละครั้ง โดย Greg Mortenson และ David Oliver Relin เป็นแรงบันดาลใจให้เราระดมทุน 12,000 ดอลลาร์เพื่อสร้างโรงเรียนมุสลิมในอัฟกานิสถานในช่วงเทศกาลแห่งสันติภาพปี 2009 นี่เป็นการเคลื่อนไหวที่กล้าหาญ เนื่องจากหลายคนมองว่าเราเป็นกลุ่มต่อต้านพระคริสต์ในพื้นที่ของเรา อย่างไรก็ตาม ภายในโครงการ 11 วันแห่งสันติภาพโลก เราได้ระดมเงินได้ 17,000 ดอลลาร์เพื่อสร้างโรงเรียน ด้วยโครงการนี้ เราได้รับเชิญให้เข้าร่วมโรงเรียนประถมศึกษาในท้องถิ่นเพื่อแนะนำโปรแกรม Penny's for Peace ของ Greg Mortenson ซึ่งเป็นโปรแกรมที่ออกแบบมาเพื่อให้ความรู้และดึงดูดให้เยาวชนของเราดำเนินการช่วยเหลือเพื่อนๆ ทั่วโลก นี่เป็นข้อพิสูจน์ว่าเรากำลังเปลี่ยนกรอบความคิดและความเชื่อเกี่ยวกับศาสนาอิสลามในพื้นที่ของเรา

สิ่งที่ต้องพิจารณาคอลัมน์ เขียนโดย Becky J. Benes ปรากฏในหนังสือพิมพ์ท้องถิ่นของเราเป็นคอลัมน์รายปักษ์ จุดมุ่งหมายของเราคือการทำให้เห็นถึงจุดร่วมภายในศาสนาต่างๆ ในโลก และวิธีที่หลักปฏิบัติทางจิตวิญญาณเหล่านี้สนับสนุนและยกระดับชุมชนของเราทั้งในระดับท้องถิ่น ระดับประเทศ และระดับโลก 

น่าเศร้า นับตั้งแต่การซื้อหนังสือพิมพ์ท้องถิ่นของเราโดย USA Today ความร่วมมือของเรากับพวกเขาก็ลดน้อยลงอย่างมาก หากไม่ลดน้อยลงโดยสิ้นเชิง  

สรุป

ในการทบทวน เป็นเวลา 10 ปีแล้วที่ทูตสันติภาพแห่งเวสต์เท็กซัสได้ทำงานอย่างขยันขันแข็งเพื่อเสนอโครงการริเริ่มด้านสันติภาพระดับรากหญ้าที่ออกแบบมาเพื่อส่งเสริมสันติภาพผ่านการศึกษา ความเข้าใจ และสร้างความสัมพันธ์ กลุ่มเล็กๆ ของเราซึ่งประกอบด้วยชาวยิว 50 คน คริสเตียน XNUMX คน และมุสลิม XNUMX คนได้เติบโตขึ้นเป็นชุมชนที่มีผู้คนประมาณ XNUMX คนที่มุ่งมั่นที่จะทำงานในซานแองเจโล เมืองชนบททางตะวันตกของเท็กซัส ซึ่งหลายๆ คนรู้จักในชื่อ Belt Buckle of the Bible Belt ส่วนของเราในการเปลี่ยนแปลงชุมชนของเราและขยายจิตสำนึกของชุมชนของเรา

เรามุ่งเน้นไปที่ปัญหาสามประการที่เราเผชิญ: การขาดการศึกษาและความเข้าใจเกี่ยวกับศาสนาของโลก การพบปะผู้คนจากศาสนาและวัฒนธรรมต่างกันน้อยมาก และคนในชุมชนของเราไม่มีความสัมพันธ์ส่วนตัวหรือพบปะกับผู้คนที่มีวัฒนธรรมและความเชื่อต่างกัน 

เมื่อคำนึงถึงปัญหาทั้งสามประการนี้ เราจึงสร้างโปรแกรมการศึกษาที่นำเสนอโปรแกรมการศึกษาที่น่าเชื่อถือสูง พร้อมด้วยกิจกรรมแบบโต้ตอบที่ผู้คนสามารถพบปะและมีส่วนร่วมกับผู้คนจากศาสนาอื่น และยังรับใช้ชุมชนที่ใหญ่กว่าอีกด้วย เรามุ่งเน้นไปที่จุดร่วมของเราไม่ใช่ความแตกต่างของเรา

ในตอนแรกเราต้องเผชิญกับการต่อต้านและถูกมองว่าเป็น "ผู้ต่อต้านพระคริสต์" ส่วนใหญ่ด้วยซ้ำ อย่างไรก็ตาม ด้วยความอุตสาหะ การศึกษาที่มีคุณภาพสูง ความต่อเนื่อง และเหตุการณ์ระหว่างศาสนาที่มีปฏิสัมพันธ์ ในที่สุดเราก็ได้รับเชิญให้สวดมนต์ข้ามความเชื่อในการประชุมสภาเทศบาลเมืองและคณะกรรมาธิการเทศมณฑลของเรา เราสามารถระดมทุนได้มากกว่า 17,000 ดอลลาร์เพื่อสร้างโรงเรียนมุสลิมในอัฟกานิสถาน และได้รับการเสนอให้รายงานข่าวจากสื่อเป็นประจำและคอลัมน์ในหนังสือพิมพ์รายปักษ์เพื่อส่งเสริมสันติภาพผ่านความเข้าใจ

ในบรรยากาศทางการเมืองในปัจจุบัน การเปลี่ยนแปลงของผู้นำและการทูต และกลุ่มบริษัทสื่อขนาดใหญ่ที่เข้าควบคุมแหล่งข่าวในเมืองเล็กๆ งานของเรามีความสำคัญมากขึ้นเรื่อยๆ แต่ดูเหมือนว่าจะยากกว่า เราต้องเดินทางต่อไปและวางใจว่าพระเจ้าผู้รอบรู้ ผู้ทรงอำนาจ และมีอยู่ตลอดมา มีแผนและแผนงานนั้นดี

เบเนส, เบ็คกี้ เจ. (2018) ความคิดริเริ่มระดับรากหญ้าสู่สันติภาพในชนบทอเมริกา การบรรยายพิเศษจัดขึ้นเมื่อวันที่ 31 ตุลาคม 2018 ในการประชุมนานาชาติประจำปีครั้งที่ 5 ว่าด้วยการแก้ไขความขัดแย้งทางชาติพันธุ์และศาสนาและการสร้างสันติภาพ ซึ่งจัดขึ้นโดยศูนย์ระหว่างประเทศเพื่อการไกล่เกลี่ยชาติพันธุ์และศาสนาที่วิทยาลัยควีนส์ มหาวิทยาลัยซิตี้แห่งนิวยอร์ก โดยความร่วมมือกับศูนย์ชาติพันธุ์ ความเข้าใจทางเชื้อชาติและศาสนา (CERRU)

Share

บทความที่เกี่ยวข้อง

ความซับซ้อนในการดำเนินการ: การเสวนาระหว่างศาสนาและการสร้างสันติภาพในพม่าและนิวยอร์ก

บทนำ เป็นสิ่งสำคัญสำหรับชุมชนการแก้ปัญหาความขัดแย้งในการทำความเข้าใจการทำงานร่วมกันของปัจจัยหลายอย่างที่มาบรรจบกันเพื่อก่อให้เกิดความขัดแย้งระหว่างและภายในศรัทธา...

Share

ศาสนาในอิกโบลันด์: ความหลากหลาย ความเกี่ยวข้อง และการเป็นเจ้าของ

ศาสนาเป็นหนึ่งในปรากฏการณ์ทางเศรษฐกิจและสังคมที่มีผลกระทบต่อมนุษยชาติอย่างปฏิเสธไม่ได้ไม่ว่าจะอยู่ที่ใดก็ตามในโลก แม้จะดูศักดิ์สิทธิ์ ศาสนาไม่เพียงแต่มีความสำคัญต่อความเข้าใจถึงการมีอยู่ของประชากรพื้นเมืองเท่านั้น แต่ยังมีความเกี่ยวข้องทางนโยบายในบริบทระหว่างชาติพันธุ์และการพัฒนาอีกด้วย หลักฐานทางประวัติศาสตร์และชาติพันธุ์วิทยาเกี่ยวกับการสำแดงและการตั้งชื่อที่แตกต่างกันของปรากฏการณ์ของศาสนามีอยู่มากมาย ประเทศอิกโบทางตอนใต้ของไนจีเรีย ทั้งสองฝั่งแม่น้ำไนเจอร์ เป็นหนึ่งในกลุ่มวัฒนธรรมผู้ประกอบการผิวดำที่ใหญ่ที่สุดในแอฟริกา ด้วยความกระตือรือร้นทางศาสนาอย่างแน่วแน่ ซึ่งเกี่ยวข้องกับการพัฒนาที่ยั่งยืนและการมีปฏิสัมพันธ์ระหว่างชาติพันธุ์ภายในขอบเขตดั้งเดิม แต่ภูมิทัศน์ทางศาสนาของอิกโบลันด์เปลี่ยนแปลงอยู่ตลอดเวลา จนถึงปี ค.ศ. 1840 ศาสนาที่โดดเด่นของชาวอิกโบนั้นเป็นศาสนาพื้นเมืองหรือตามประเพณี ไม่ถึงสองทศวรรษต่อมา เมื่อกิจกรรมมิชชันนารีคริสเตียนเริ่มต้นขึ้นในพื้นที่ พลังใหม่ก็ได้ปลดปล่อยออกมา ซึ่งในที่สุดจะกำหนดรูปแบบภูมิทัศน์ทางศาสนาของชนพื้นเมืองในพื้นที่นั้นใหม่ ศาสนาคริสต์เริ่มที่จะจำกัดอำนาจการปกครองของยุคหลังลง ก่อนครบรอบหนึ่งร้อยปีของคริสต์ศาสนาในอิกโบแลนด์ ศาสนาอิสลามและศาสนาอื่นๆ ที่มีอำนาจน้อยกว่าได้เกิดขึ้นเพื่อแข่งขันกับศาสนาพื้นเมืองอิกโบและศาสนาคริสต์ บทความนี้ติดตามความหลากหลายทางศาสนาและความเกี่ยวข้องเชิงหน้าที่กับการพัฒนาที่กลมกลืนในอิกโบลันด์ โดยดึงข้อมูลจากผลงานตีพิมพ์ บทสัมภาษณ์ และสิ่งประดิษฐ์ต่างๆ โดยให้เหตุผลว่าเมื่อมีศาสนาใหม่ๆ เกิดขึ้น ภูมิทัศน์ทางศาสนาของอิกโบจะยังคงมีความหลากหลายและ/หรือปรับตัวต่อไป ไม่ว่าจะเพื่อความอยู่รอดของศาสนาอิกโบหรือศาสนาที่มีอยู่อย่างเฉพาะเจาะจง เพื่อความอยู่รอดของศาสนาอิกโบ

Share

การเปลี่ยนมานับถือศาสนาอิสลามและชาตินิยมทางชาติพันธุ์ในมาเลเซีย

บทความนี้เป็นส่วนหนึ่งของโครงการวิจัยขนาดใหญ่ที่มุ่งเน้นไปที่การเพิ่มขึ้นของลัทธิชาตินิยมกลุ่มชาติพันธุ์มลายูและอำนาจสูงสุดในมาเลเซีย แม้ว่าการเพิ่มขึ้นของลัทธิชาตินิยมกลุ่มชาติพันธุ์มลายูอาจมีสาเหตุมาจากปัจจัยต่างๆ มากมาย แต่บทความนี้มุ่งเน้นไปที่กฎหมายการเปลี่ยนศาสนาอิสลามในมาเลเซียโดยเฉพาะ และไม่ว่ากฎหมายดังกล่าวได้เสริมความรู้สึกของการมีอำนาจสูงสุดของกลุ่มชาติพันธุ์มลายูหรือไม่ก็ตาม มาเลเซียเป็นประเทศที่มีหลายเชื้อชาติและหลายศาสนา ซึ่งได้รับเอกราชจากอังกฤษในปี พ.ศ. 1957 ชาวมาเลย์ซึ่งเป็นกลุ่มชาติพันธุ์ที่ใหญ่ที่สุดมักถือว่าศาสนาอิสลามเป็นส่วนหนึ่งของอัตลักษณ์ของพวกเขา ซึ่งแยกพวกเขาออกจากกลุ่มชาติพันธุ์อื่นๆ ที่ถูกนำเข้ามาในประเทศระหว่างการปกครองอาณานิคมของอังกฤษ แม้ว่าศาสนาอิสลามจะเป็นศาสนาประจำชาติ แต่รัฐธรรมนูญก็อนุญาตให้ศาสนาอื่นๆ ปฏิบัติอย่างสันติโดยชาวมาเลเซียที่ไม่ใช่ชาวมาเลย์ เช่น ชาวจีนและชาวอินเดีย อย่างไรก็ตาม กฎหมายอิสลามที่ควบคุมการแต่งงานของชาวมุสลิมในมาเลเซียได้กำหนดไว้ว่าผู้ที่ไม่ใช่มุสลิมจะต้องเปลี่ยนมานับถือศาสนาอิสลามหากต้องการแต่งงานกับชาวมุสลิม ในบทความนี้ ฉันขอยืนยันว่ากฎหมายการเปลี่ยนศาสนาอิสลามได้ถูกนำมาใช้เป็นเครื่องมือในการเสริมสร้างความเชื่อมั่นของกลุ่มชาติพันธุ์มลายูในมาเลเซีย ข้อมูลเบื้องต้นรวบรวมจากการสัมภาษณ์ชาวมลายูมุสลิมที่แต่งงานกับคนที่ไม่ใช่ชาวมลายู ผลการวิจัยพบว่าผู้ให้สัมภาษณ์ชาวมาเลย์ส่วนใหญ่พิจารณาว่าการเปลี่ยนมานับถือศาสนาอิสลามมีความจำเป็นตามที่ศาสนาอิสลามและกฎหมายของรัฐกำหนด นอกจากนี้พวกเขายังไม่เห็นเหตุผลว่าทำไมคนที่ไม่ใช่ชาวมลายูจะคัดค้านการเปลี่ยนมานับถือศาสนาอิสลาม เนื่องจากเมื่อแต่งงานแล้ว ลูกๆ จะถือเป็นชาวมลายูโดยอัตโนมัติตามรัฐธรรมนูญซึ่งมีสถานะและสิทธิพิเศษด้วย ความคิดเห็นของผู้ที่ไม่ใช่ชาวมาเลย์ที่เปลี่ยนมานับถือศาสนาอิสลามนั้นมาจากการสัมภาษณ์รองที่นักวิชาการคนอื่นๆ เป็นผู้ดำเนินการ เนื่องจากการเป็นมุสลิมมีความเกี่ยวพันกับการเป็นชาวมาเลย์ ผู้ที่ไม่ใช่ชาวมาเลย์จำนวนมากที่เปลี่ยนใจเลื่อมใสจึงรู้สึกเหมือนถูกปล้นความรู้สึกด้านศาสนาและอัตลักษณ์ทางชาติพันธุ์ และรู้สึกกดดันที่จะยอมรับวัฒนธรรมชาติพันธุ์มาเลย์ แม้ว่าการเปลี่ยนแปลงกฎหมายการเปลี่ยนใจเลื่อมใสอาจเป็นเรื่องยาก แต่การเสวนาระหว่างศาสนาแบบเปิดในโรงเรียนและในภาครัฐอาจเป็นก้าวแรกในการแก้ไขปัญหานี้

Share

การสื่อสาร วัฒนธรรม รูปแบบองค์กรและรูปแบบ: กรณีศึกษาของ Walmart

บทคัดย่อ เป้าหมายของบทความนี้คือการสำรวจและอธิบายวัฒนธรรมองค์กร - สมมติฐานพื้นฐาน ค่านิยมร่วม และระบบความเชื่อ -...

Share